Tử vong, đối vu đại đa sổ nhân lai thuyết, thị khả phạ đích.

Đãn đối vu hữu ta nhân lai thuyết, vị tất bất thị nhất chủng giải thoát.

Chung bạch thân xuất thủ, tưởng yếu xúc mạc thập ma, khước thập ma dã một mạc đáo.

Tha chỉ cảm giác tự kỷ tiến nhập liễu nhất cá hôi ám đích thế giới.

“Giá tựu thị tử vong đích cảm giác mạ?”

Na chỉ thủ vô lực đích thùy hạ, nhất cá nhị thập bát tuế đích niên khinh sinh mệnh tựu thử chung kết.

Tương bỉ vu bệnh thống đích chiết ma, tử vong thị tối hảo đích kết quả.

Nhân vi bạch huyết bệnh, tha dĩ kinh tại bệnh sàng thượng thảng liễu tương cận tứ cá nguyệt.

Tiền lưỡng thiên hoàn hòa hộ sĩ khai ngoạn tiếu: “Giả như ngã chân đích tử liễu, ngã tối hi vọng thính đáo đích nhất cú thoại tựu thị, khán, na cá nhân tại động.”

Nhất cú ngoạn tiếu thoại, khước thấu lộ xuất đối sinh tồn đích vô hạn khát vọng.

——

Cửu châu đại lục.

Chung bạch u u đích tỉnh lai, ánh nhập nhãn liêm đích thị vô biên đích hôn ám, thông đạo thượng kỉ trản du phong thiểm trứ vi nhược đích quang.

Phong nhất xuy, diệt liễu lưỡng trản.

Nhất cổ cực kỳ thứ tị đích vị đạo, nhượng tha hiểm ta thổ liễu xuất lai.

Giá lí thường niên bất kiến thiên nhật, liên không khí đô thị hồn trọc đích.

Vũ hậu đích triều thấp gia thượng dĩ kinh càn hạc đích huyết đích vị đạo.

Hãn thủy tẩm thấp đích y thường, phát xuất đích toan xú vị.

Ẩu thổ vật hòa phẩn tiện đích vị đạo hỗn hợp tại nhất khởi, như đồng chiểu khí đích vị đạo.

Giá phục tạp đích khí vị, bỉ y viện tiêu độc thủy nan văn bách bội.

Chính thường nhân tại như thử đích hoàn cảnh hạ, khủng phạ ngốc bất liễu thập miểu chung.

Giá thị nhất tọa giam lao.

Tịnh phi thị quan phủ thiết đích giam lao.

......

“Khán, tha tại động.”

Giá thị chung bạch tử tiền tối tưởng thính đáo đích thoại, như kim thành chân liễu.

“Bất hội thị trá thi ba?”

“Ngã cương tài kiểm tra liễu, tha dĩ kinh một liễu hô hấp.”

“Một tử hựu chẩm ma dạng, trì tảo hoàn thị yếu tử đích, bất quá tảo nhất thiên, vãn nhất thiên bãi liễu.”

“Ai...”

Chung bạch gian nan đích ba khởi thân, cường nhẫn trứ phản vị đích trùng động, thính trứ biên thượng nhân đích đối thoại.

Tha môn đích thanh âm ngận vô lực, tha môn đích ngữ khí ngận vô trợ, tha môn đích tình tự ngận đê lạc.

Thậm chí hoàn giáp đái trứ, khủng cụ, oán hận, bất cam...

Thân tử hữu ta vô lực, đầu não hữu ta trướng thống.

Tiếp trứ, ký ức tập lai.

Chung bạch, ngũ phong các vân châu nam thành hộ vệ đội đích nhất viên.

Ngũ phong các, tại cửu châu đại lục thượng bị xưng vi ma giáo, tha môn sở tại đích vân châu dã bị xưng vi ma đô, bất cửu tiền tao ngộ lục đại phái đích vi công.

Một hữu trương vô kỵ, dã một hữu một hữu cứu thế chủ đích xuất hiện, ngũ phong các tòng thử tại giang hồ thượng trừ danh.

Na nhất chiến trung, lục đại phái hòa ngũ phong các tử thương vô sổ, lục đại phái thủ thắng hậu, tại vân châu đại tứ kiếp lược, liên thủ vô thốn thiết đích bách tính dã một hữu phóng quá.

Ngũ phong các thặng dư đích thành viên quan áp tại nhất tọa ám vô thiên nhật đích giam lao chi nội.

Lục đại phái đích niên khinh đệ tử, tương ngũ phong các thặng dư đích thành viên đương thành liễu nô lệ, đương thành liễu tha môn ngoạn lộng đích đối tượng.

Tha môn tối hỉ hoan đích sự tình, tựu thị phong trụ ngũ phong các đệ tử đích nội lực, nhượng tha môn tái bào, tha môn tại bối hậu phóng lãnh tiễn, bỉ thùy đích tiễn pháp canh chuẩn.

Sở vị danh môn chính phái, như thử hành sự, khước một hữu tông môn trường bối chế chỉ.

Chung bạch tựu thị bạch thiên đích đảo môi quỷ chi nhất, yên vũ lâu đích nhất vị nữ đệ tử, bất tri đạo thị nhân vi tiễn pháp thái soa, hoàn thị nhân vi bất nhẫn tâm, một hữu xạ trung nguyên chủ chung bạch.

Khả thị nguyên chủ khước bị hách đắc thối nhuyễn, hôn tử quá khứ, chi hậu lục đại phái đích đệ tử nhất trận trào tiếu, tùy hậu quyền đả cước thích, tái dã một quản quá tha.

Chỉ hữu tối cận nhất cá nguyệt đích ký ức, chi tiền đích ký ức tổng thị thời hữu thời vô, tựu liên dĩ tiền dụng đích võ công đô ký bất khởi lai.

Thặng hạ đích giá ta nhân, bỉ cương lai đích thời hầu dĩ kinh thiếu liễu nhất bán liễu.

Quan áp tại giá lí đích ngũ phong các đệ tử, mỗi cá nhân đô tại kỳ đảo, hi vọng lục đại phái đích nhân phát phát từ bi, hoặc giả na ta niên khinh nhân ngoạn yếm liễu, nhượng tha môn đắc dĩ cẩu thả.

Sự thật chứng minh, tha môn giá thị si tâm vọng tưởng.

Đệ nhị thiên, hựu hội hữu nhất phê nhân đạp thượng tử vong chi lộ.

Sở dĩ giá lí, bất quang hữu toan xú, triều thấp hòa huyết đích vị đạo, hoàn hữu nhất chủng tử vong đích khí tức.

——

Bị bạch huyết bệnh triền thượng chi tiền đích chung bạch, dã hỉ hoan khán nhất ta tiểu thuyết, tri đạo tự kỷ giá thị xuyên việt liễu.

Chỉ thị hoạt trứ tựu hảo, thảng tại sàng thượng, bị bệnh thống chiết ma đích cảm giác thái nan thụ liễu.

Tha thính đáo liễu na cú tối tưởng thính đáo đích thoại, khả thị nghênh tiếp tha đích hoàn thị tử vong đích tư vị.

Tha tử quá nhất thứ liễu, tha bất tưởng tử.

Yếu hoạt hạ khứ.

Thượng thiên chân thị hòa tha khai liễu nhất cá thiên đại đích ngoạn tiếu.

Ngã tử liễu, ngã xuyên việt liễu, ngã hựu khoái yếu tử liễu.

Bất.

Ngã bất hội tử, ngã bất tưởng tử.

Ngã mệnh do ngã bất do thiên.

Bị bệnh ma triền thân, tha tương tự kỷ đích sinh tử giao cấp y sinh.

Tha đích cốt tủy tựu tượng vạn lí thiêu nhất đích võ học kỳ tài, cốt cách kinh kỳ, nan dĩ phối đối.

Kí nhiên xuyên việt trọng sinh, trọng hoạt nhất thứ, tha tưởng tự kỷ chưởng ác mệnh vận.

Đào tẩu.

Chẩm ma đào?

Bị quan áp tại giá lí đích nhân trung, tha đích võ công bất thị tối hảo đích.

Tha chỉ thị ngũ phong các trung nhất cá bất dẫn nhân chú mục đích thất phẩm tiểu lâu la.

Cửu châu đại lục, võ giả phân cửu phẩm, giá cửu phẩm hựu phân hạ tam phẩm, trung tam phẩm hòa thượng tam phẩm.

Hạ tam phẩm, giang hồ trung tối đa đích tồn tại.

Trung tam phẩm, bỉ thượng bất túc bỉ hạ hữu dư, giang hồ trung đích lão du điều.

Mại nhập thượng tam phẩm, tại giang hồ trung đô thị hữu nhất định địa vị đích.

Tam phẩm cao thủ, nhất bàn vi đại phái đích trường lão, tiểu phái đích chưởng môn.

Nhị phẩm cao thủ, đại bộ phân thị giang hồ đại phái đích chưởng môn nhân, hoặc giả ẩn tu cao thủ.

Nhất phẩm tuyệt đỉnh cao thủ, na thị giang hồ danh túc, công nhận đích tối cường giả, lĩnh đạo giả.

Giá thị nhất cá giang hồ võ hiệp đích thế giới, võ giả biến bố chỉnh cá đại lục.

Đại tiểu tông môn lâm lập, các phái hệ chi gian dã tồn tại trứ đấu tranh.

Ngũ phong các sở vị đích ma giáo, vô phi thị nhất quần tập võ đích thô nhân, khẩu một già lan, bất tượng chính phái nhân sĩ na dạng thiện vu tự ngã bao trang. Đãn giá ta nhân tự hồ tịnh một hữu tố thập ma thập ác bất xá đích sự.

Giang hồ chi trung, thùy thị hảo nhân, thùy thị phôi nhân, nhân vi tự thân lập tràng bất đồng, ngận nan định nghĩa.

Dã hứa tại lục đại phái nhãn trung, ngũ phong các thị phôi nhân, dã hứa tại ngũ phong các nhãn trung, lục đại phái tiện thị sở vị đích phôi nhân.

Lục đại phái trung dĩ tứ phương lâu xuất nhân xuất lực tối đa, tha môn tại đỉnh cấp thế lực trung xử vu hạ du, vô phi thị tá thử cơ hội, đề thăng tự kỷ đích giang hồ danh vọng.

Ngũ phong các đích các chủ thị chuẩn nhất phẩm cao thủ, khả thị giá bất trụ lục đại phái đích nhân đa thế chúng, vẫn mệnh đương tràng.

Lục đại phái, đặc biệt thị tứ phương lâu, vọng hải lâu, ỷ thiên lâu, trích tinh lâu, yên vũ lâu đô phái liễu cao thủ tại giam lao đích chu vi, sở dĩ dĩ chung bạch mục tiền thất phẩm đích thật lực tưởng yếu đào tẩu kỉ hồ bất khả năng.

Nhi thả tiến nhập giam lao chi hậu hoàn bị uy liễu nhất khỏa phong linh đan, vô luận thị thùy, cật liễu thử đan, nhất thân nội lực, toàn đô vô pháp điều động.

Tại sầu tự hòa thân thể đích đông thống chiết ma hạ, chung bạch triển chuyển phản trắc, nhất dạ vị miên.

Hứa cửu nhãn bì tài giá bất trụ, thụy liễu nhất hội, giam lao lí ám vô thiên nhật, tỉnh lai dã bất tri thị thập ma thời thần.

Chỉ thị nhất giác tỉnh lai, chung bạch phát hiện thân thượng đích đông thống đắc đáo liễu cực đại đích hoãn giải, liên song mục đô biến đắc thanh tích liễu.

Thân thể lí cảm giác sung mãn liễu lực lượng, giá thị chung bạch cận bán niên lai thảng tại bệnh sàng thượng, đô bất tằng thể hội quá đích cảm giác.

Nội lực hồi lai liễu?

“Xuất lai, xuất lai...”

Nhất cá hiêu trương đích nhị thế tổ, đả khai chung bạch giá gian lao phòng đích môn, dụng tự kỷ đích bội đao xao kích trứ mộc môn.

Lao môn bị đả khai hậu, chung bạch phát hiện thân biên đích nhân, nhất cá cá kiểm sắc thảm bạch, tha môn quyền súc tại giác lạc, thùy dã bất tưởng tẩu xuất giá phiến lao môn.

Xuất liễu thử môn, tựu thị nhất cá tự —— “Tử”.

Chung bạch tâm trung bất cam, cực độ đích bất cam, nan đạo chân đích hựu yếu tử nhất thứ mạ?

Tuy nhiên nội lực khôi phục liễu, khả thị tại lục đại phái đích cao thủ diện tiền, đãn phàm tha phản kháng nhất hạ, hạ nhất miểu tựu hội bị nội lực oanh thành tra.

Kiến lao phòng nội chúng nhân bất xuất lai, môn khẩu đích trích tinh lâu đệ tử, ô trứ khẩu tị, nã trứ bì tiên tựu trừu liễu quá lai.

Tại bì tiên đích khu sử hạ, bất đắc bất tẩu xuất lao phòng.

Nan đạo chân đích hựu yếu tử liễu mạ?

Tha tưởng ngưỡng thiên nộ hống, cảm thán mệnh vận đích tróc lộng.

Khả thị...

Tha bất cam đích đồng thời, đột nhiên phát hiện tự kỷ đích não hải trung xuất hiện liễu nhất khỏa đại thụ.

Như quả án chiếu bỉ lệ phóng đại, giá tuyệt đối thị nhất khỏa bách niên đại thụ, nhu yếu lưỡng tam cá nhân tài năng hợp bão trụ.

Giá cá thụ thượng diện, hữu nhất ta quả thật, hữu đích khai liễu hoa, hữu đích hoàn thị nhất cá hoa bao, chỉ hữu nhất khỏa thành thục đích quả thật tại diêu hoảng, tùy thời khả năng hội điệu lạc.

Giá thị thập ma?

Chung bạch tâm trung nghi hoặc.