在民国拜师九叔
在民国拜师九叔

Tại dân quốc bái sư cửu thúc

Mộng huyễn cổ nguyệt

Linh dị / khủng phố kinh tủng

Canh tân thời gian:2022-03-29 09:04:48

Đại học sinh lâm hiên tòng túc xá khứ võng ba đích lộ thượng, bị nhất đạo lôi phách trung, xuyên việt đáo dân quốc thời kỳ. Tại giá lí hữu đạo pháp cao cường đích anh thúc, hữu nhật thường cản thi đích tứ mục đạo trường, hoàn hữu nhật thường tác tử đích văn tài hòa thu sinh. Xuyên việt nhi lai đích lâm hiên hựu hội cấp tha môn đái lai thập ma dạng đích biến hóa ni.
Mục lục

1 niên tiền·Liên tái chí đệ nhị bách nhị thập bát chương

Đệ nhất chương xuyên việt

2021 niên cửu nguyệt, khai phong mỗ học viện nhất nam đồng học, hữu thủ nã bố đại mô, tả thủ đoan trứ nhất bình đậu tương, triều trứ học viện đại môn tẩu khứ. Thử nhân chính thị bổn thư chủ nhân công lâm hiên.

Lâm hiên nhân vi hạ ngọ một xá khóa, tựu tảo tảo đích lai thực đường cảo điểm cật đích, nhiên hậu khứ giáo ngoại võng ba bao cá dạ. Túc xá lục cá nhân tựu tha cô gia quả nhân, kỳ dư ngũ cá đô khứ trảo các tự nữ bằng hữu liễu.

Lâm hiên tại tẩu xuất đại môn thời bất do đắc thán liễu nhất khẩu khí, nhất cá nguyệt tiền tự kỷ đích gia gia nhân vi niên khinh thời lạc hạ bệnh căn khứ thế liễu, như kim gia lí tựu tha nhất nhân, tái dã một hữu kỳ tha thân nhân liễu.

Mẫu thân cân nãi nãi nhất dạng, nan sản tòng tiểu tựu ly khai liễu tha, phụ thân thị khảo cổ học gia, tại khứ khảo cổ hiện tràng đích lộ thượng phát sinh ý ngoại, chỉ lưu hạ nhất cá ngọc bội hòa nhất đống phòng tử cấp tha, ngũ tuế đích tha chỉ hảo cân gia gia nhất khởi sinh hoạt. Lâm hiên đích gia gia niên khinh đích thời hầu thị gia hương hữu danh đích phong thủy tiên sinh, sở dĩ lâm hiên tòng tiểu đối đạo giáo văn hóa đa thiếu liễu giải, tịnh thả tòng tiểu luyện võ, nhất thân kiện tử nhục.

Lâm hiên biên tẩu biên hồi ức trứ dĩ tiền hòa gia gia sinh hoạt đích điểm điểm tích tích, sĩ khởi đầu khán trứ dĩ đái trứ vi hồng đích vân đóa, đột nhiên nhất đạo lôi hướng tha phách lai. Oanh, bàng biên phụ cận đích nhân quần đô vọng hướng cương cương lâm hiên sở trạm tại đích vị trí, hữu nhân đả trứ 110 hoàn hữu đích nhân tại hô hảm trứ thập ma, đương cảnh sát lai đáo sự phát địa điểm dã chỉ khán kiến khối thiêu tiêu đích địa diện hòa thượng diện phấn mạt vật chất.

Tại lánh nhất cá địa phương, nhất danh thất bát tuế đại đích nam đồng gian nan đích trương khai nhãn tình, chủy nam nam đạo “Thủy”. Thử thời lâm hiên cảm giác chủy lí càn táo vô bỉ, đầu hựu đặc biệt trọng, chỉnh cá thân tử nhất điểm lực khí dã một hữu. Giá thời tha đột nhiên thính kiến “Nhĩ tỉnh liễu”, nhiên hậu bị nhân phù khởi thân lai, ánh nhập nhãn liêm đích thị nhất trương mi mao khoái yếu liên thành nhất tuyến đích kiểm. Lâm hiên khán trứ nhãn tiền đích nhân nã khởi trà bôi tống đáo tự kỷ chủy biên, lâm hiên dã bất phế thoại, hát liễu khởi lai. Nhất bôi trà hậu, cảm giác chủy lí thấp nhuận liễu bất thiếu, giá thời lâm hiên tựu thính kiến nhãn tiền đích nhân thuyết đáo “Ngã thị mao sơn đệ tử lâm cửu, vọng long thôn bị mã tặc tẩy kiếp, tại ngã cản đáo thời, thôn tử lí tựu nhĩ nhất cá nhân hoàn hoạt trứ, tiểu gia hỏa khiếu thập ma danh tự.”

Lâm hiên thính kiến đối diện nhân xưng tự kỷ thị lâm cửu, trừng đại liễu nhãn tình khán trứ đối diện đích nhân, nhiên hậu kinh kỳ đích phát hiện giá nhân trường đích cân 《 cương thi tiên sinh 》 lí đích cửu thúc nhất mô nhất dạng, tựu thị một hữu như điện ảnh lí na bàn lão thành, nhi thả hoàn niên khinh bất thiếu.

Tiếp trứ tựu thính tha vấn thoại thời, lâm hiên đầu đột nhiên đông liễu khởi lai, như chân trát liễu nhất bàn. Hách đắc nhất bàng đích cửu thúc lập mã vấn đạo “Tiểu gia hỏa trách liễu, một sự ba”, quá liễu hảo nhất hội nhi, lâm hiên hoãn quá thần lai, phục tạp đích vọng trứ cửu thúc thuyết đạo “Ngã một sự, tựu thị đột nhiên tưởng đáo ba mụ lâm tử tiền đích mô dạng hữu điểm nan thụ, ngã khiếu lâm hiên, ngã dĩ kinh một hữu thân nhân liễu, thân nhân môn đô tử hoàn liễu.”

Giá thời cửu thúc văn ngôn đàm liễu khẩu khí, hựu thuyết đạo “Như kim nhĩ vô gia khả quy, tiểu gia hỏa kim hậu hữu một hữu đả toán”, lâm hiên mê mang đích diêu diêu đầu, giá thời cửu thúc hựu đạo: “Bất như bái ngã vi sư như hà”, lâm hiên kiến cửu thúc yếu thu tha vi đồ tựu lập khắc đáp ứng liễu.

Nhi lâm hiên cương cương đầu đông tựu thị nhân vi dung hợp liễu giá cá thế giới đích lâm hiên ký ức. Một thác, lâm hiên xuyên việt liễu, xuyên việt đáo dân quốc thời kỳ. Tại giá quỷ quái túng hoành đích thế giới, một điểm thủ nghệ kháo lâm hiên tự kỷ hiện tại tế ca bạc tế thối đích, năng hoạt kỉ thiên.

Cửu thúc thính kiến lâm hiên đáp ứng, chủy giác thượng dương, đối lâm hiên thuyết đạo “Hiện tại thảng tại sàng thượng tọa nhất hội nhi, ngã bả sưu nhục chúc nã quá lai, nhĩ hát hoàn tái thảng hạ khứ hưu tức hưu tức.”. Nhiên hậu thuyết bãi, tựu tẩu xuất phòng gian, cửu thúc chủy giác thượng dương. Tha tâm tưởng: Một tưởng đáo cương cương hạ sơn một kỉ cá nguyệt tựu bính kiến liễu truyện thuyết lôi linh thể đích nhân.

Đương cửu thúc đoan lai chúc thời, lâm hiên văn đáo nùng úc đích nhục hương, nhất khẩu tựu hát hoàn nhất oản chúc, lâm hiên đốn thời cảm giác tự kỷ đích vị noãn dương dương đích. Hựu kỉ oản hạ đỗ, lâm hiên chỉnh cá nhân đô thư phục đa liễu, thân thượng dã khôi phục liễu nhất ta lực khí. Cửu thúc giá thời thuyết đáo “Hảo hảo hưu tức, bái sư đích sự tình minh thiên tái thuyết”. Lâm hiên dã quai quai thảng liễu hạ lai.

Bản quyền tín tức