Tại vô ngân hỗn độn trung, hữu trứ sổ chi bất tẫn đích thế giới, đãn do vu hỗn độn đích quảng khoát, giá ta thế giới trung nhậm hà hữu ý thức đích sinh linh đô cực nan phát hiện trừ bổn thân thế giới dĩ ngoại đích thế giới. Thậm chí do như thế giới bổn thân đích giới hạn, tha môn khả năng đô vị tằng tri hiểu hỗn độn.

Đãn hỗn độn chi trung hữu nhất chủng kỳ quan, như đồng mỗ ta thế giới vũ trụ trung đích hắc động nhất bàn, tha thị thời gian dữ không gian đích hỗn loạn, tại kỳ trung sinh dữ tử đích giới hạn bị triệt để mô hồ điệu.

Chúng sinh tại phát hiện giá chủng phi thường kỳ đặc đãn hựu cực cụ nguy hiểm đích đông tây hậu, tương kỳ mệnh danh vi thời không loạn lưu.

Bất quản thị thật lực đê hạ hoàn thị thật lực cao cường đích sinh vật, đô bất cảm kháo cận tha.

Nhược tiểu giả đam tâm tự kỷ đích sinh mệnh.

Cường đại giả ni? Tha môn dã phạ a!

Đãn dữ nhược tiểu giả bất đồng, cường đại giả ‘ tự mệnh bất phàm ’, tương giá chủng kỳ quan dụng lai tiêu diệt tự kỷ xử lý bất liễu đích đông tây, tương kỳ tác vi tự kỷ đích ‘ lạp ngập dũng ’.

Tựu tại mỗ xử thập phân cường đại, thậm chí hữu khả năng thị tối cường đích nhất cá thế giới trung, tựu hữu nhất vị sinh linh, tương tự kỷ thân biên cân tha soa bất đa cao đích dã hứa thị sinh vật dã hứa hội thị biệt đích thập ma đông tây đích gia hỏa, cấp thôi tiến liễu thời không loạn lưu.

Tại tố hoàn giá nhất thiết hậu, giá vị dạng mạo cực sửu hảo tự xuất sinh thời diện bộ trứ địa nhất bàn đích gia hỏa tùng liễu khẩu khí, chủy lí niệm thao trứ “Hi vọng thần vương đại nhân bất hội phát hiện” thập ma đích, tha tiện một hữu nhậm hà tâm lý phụ đam đích ly khai liễu.

Tại mỗ cá bị kỳ trung sinh linh mệnh danh vi đấu la đích thế giới trung, phù hiện xuất liễu nhất đạo bất toán tiểu đích thời không loạn lưu, nhi thả tha hoàn bất đình đích khiên dẫn trứ chu tao đích các chủng vật thể, lai nhượng tự kỷ biến đắc canh gia cự đại.

Bỉ như thuyết mỗ thất khỏa trụ trứ giá phương thế giới tối vi cường đại đích na phê sinh linh đích tinh cầu.

Tựu tại giá thất tinh cầu thượng sinh linh cảm thụ đáo thời không loạn lưu đích thời hầu, thời không loạn lưu trung phiêu xuất liễu nhất cá nhân ảnh, giá thái phản thường liễu, bị đương tác lạp ngập dũng đích kỳ quan cánh nhiên thổ xuất lai đông tây liễu. Tựu hảo tượng hấp trần khí thành liễu thổ trần khí nhất bàn nhạ nhân kinh nhạ.

Nhi na đạo nhân hình hảo tự nam tính đích thân ảnh bất tri vi hà xử vu hôn mê bất tỉnh đích trạng thái, kỳ thân thể tại vũ trụ trung vô ý thức đích phiêu bạc trứ.

Tiệm tiệm đích, tùy trứ mỗ khỏa tinh cầu thượng nhất vị hữu trứ lam sắc trường phát nam tử đích nhất ta cử động, na nam tính nhân hình sinh vật hảo tự bổn năng bàn cảm thụ đáo liễu thập ma, hướng trứ mỗ xử tự phát phiêu động.

......

Nhất đối phu thê chính tẩu tại thiên đấu thành đích công viên nội, trượng phu đái trứ nhãn kính, trường tương đảo hoàn khả dĩ, khán thượng khứ tựu thị nhất phó ngận hữu học thức đích dạng tử.

Tha nhất thủ phù trứ thê tử đích bối bộ, nhất thủ thác trứ thê tử đích đại đỗ tử. Tượng thị sinh phạ thê tử suất trứ nhất bàn, mỗi tẩu nhất bộ đô cảnh thích đích quan khán hữu một hữu thập ma thạch tử chi loại đích đông tây.

Thê tử xuyên trứ khoan đại đích dựng phụ trang, khán trứ trượng phu na tiểu tâm dực dực đích dạng tử, nhẫn tuấn bất cấm đích tiếu liễu khởi lai đạo: “Mặc ca, ngã môn đô thị hồn sư, dụng bất trứ giá ma đam kinh thụ phạ đích.”

Trượng phu danh khiếu lăng hàn mặc, thị nhất danh chính nhi bát kinh đích khoa nghiên gia, thính đáo thê tử đích thoại, tha thôi liễu thôi tị lương thượng đích nhãn kính, chính sắc đạo: “Hoan nhi nhĩ khả bất năng giá ma thuyết, tựu thị nhân vi ngã môn thị hồn sư, tài canh bất năng phóng tùng cảnh thích, dĩ ngã môn đích thân phân, như quả bị phát hiện, na ma hội trảo thượng lai đích khả tựu bất thị thập ma giản đan nhân vật liễu.”

Bị xưng tác hoan nhi đích dựng phụ toàn danh khiếu ân nhuế hoan, tha hòa trượng phu đô thị đường môn khoa nghiên bộ đích thành viên, tha môn nghiên phát đích hạng mục như quả bị ngoại giới tri hiểu liễu, na hội nghênh lai cự đại đích ma phiền, đãn......

“Ngã môn thủ trung đích thông tấn khí khả thị tùy thời hướng trứ đấu la điện phát tống trứ tấn hào đích, mặc ca nhĩ hựu giả chính kinh, đương sơ ngã tựu thị bị nhĩ giá ma phiến lai đích.”

Ân nhuế hoan đô liễu đô chủy, tại phát hiện lăng hàn mặc đích chân thật tính cách thời, hữu nhất thuyết nhất tha ngận chấn kinh, như quả tảo tri đạo tha thị na dạng đích nhân đích thoại, tha đương sơ căn bổn bất hội đồng ý đối phương đích truy cầu. Đãn phát hiện thị tại tha môn tại nhất khởi hậu ngận trường nhất đoạn thời gian liễu, tự kỷ tảo dĩ biến thành đối phương đích hình trạng liễu, hậu hối dã lai bất cập liễu.

Tái thuyết hiện tại đích tha dã tịnh bất hậu hối, trượng phu giá dạng đích tính cách tài hảo a, kết hôn dĩ hậu tha mỗi thiên đô năng khai khai tâm tâm đích, hoàn đa khuy liễu trượng phu na tiện tiện đích, bất thái tượng khoa nghiên nhân viên đích tính cách.

Lăng hàn mặc giảo biện...... A phi, thị giải thích trứ thập ma “Nguy hiểm tùy thời hồi lai”, “Giá chẩm ma năng khiếu giả chính kinh ni”, “Khoa kỹ dã bất thị vạn năng đích”

Nhạ đắc ân nhuế hoan biệt đắc ngận nan thụ. Tưởng tiếu, đãn hựu đam tâm đối hoài lí đích bảo bảo hữu ảnh hưởng, nhi bất cảm tiếu.

Tất cánh tha như quả nhân vi lăng hàn mặc tiếu khởi lai, na tha đích hình tượng hội bị điên phúc, hoàn toàn biến thành cá ‘ sa điêu ’, na đối bảo bảo đích ảnh hưởng phi thường bất hảo. Đặc biệt thị tha hiện tại tần lâm sản kỳ, vạn nhất cấp chỉnh xuất lai liễu, đại dã ngoại đích, hoàn đĩnh hại tu đích.

Đột nhiên thiên không chi thượng điệu hạ lai liễu nhất đạo thân ảnh, điệu tiến liễu tha môn bàng biên đích nhất khỏa cao đại nhi uy mãnh đích thụ thượng.

Thuyết thụ cao đại thị nhân vi tha chân đích hựu trường hựu thô, tại ly địa diện bách dư mễ đích thời hầu tiện khai thủy cấp na đạo thân ảnh đề cung liễu hoãn trùng.

Thuyết tha uy mãnh......

Tòng vũ trụ nhi lai đái trứ cực kỳ cường đại động năng đích gia hỏa tạp hạ lai đô một cấp tha càn toái, khả bất tựu thị uy mãnh mạ.

“Đông, đông, đông, đông......”

Giá thanh âm thị na đạo thân ảnh tại tòng thụ thượng bất đoạn hàng lạc thời, chàng kích đáo chi phồn diệp mậu đích thụ chi thượng phát xuất đích thanh âm.

Thính trứ tựu đĩnh đông đích, ân nhuế hoan, lăng hàn mặc lưỡng phu thê đô nhẫn bất trụ tố xuất liễu ‘ địa thiết lão đại gia khán thủ cơ ’ đích biểu tình.

Tại kinh lịch trường đạt lưỡng phân chung đích trụy lạc hậu, na gia hỏa chung vu lạc địa liễu, bổn lai lăng hàn mặc hoàn tưởng quá khứ khán khán lai trứ, đãn na gia hỏa cánh nhiên tự kỷ ba liễu khởi lai.

Giá thể chất, nan bất thành thị thần anh?

Lăng hàn mặc não tử lí mạo xuất phi thường kỳ diệu đích tưởng pháp, giá bách lai mễ suất hạ lai, tựu toán hữu hoãn trùng, tha giá dạng đích hồn sư thượng khứ đô đắc suất cá thất huân bát tố đích, tất nhiên bất khả năng trực tiếp ba khởi lai cân cá một sự nhân nhất dạng.

Soa bất đa tam tuế đại tiểu đích nam hài tòng địa thượng ba khởi lai, thanh lý liễu nhất hạ tự kỷ thân thượng, đầu thượng đích diệp tử, tiện triều trứ tha năng khán đáo duy nhị lưỡng cá hoạt nhân tẩu liễu quá lai.

“Nhĩ môn hảo, thỉnh vấn giá lí thị na lí?”

Nãi nhu đích thanh âm tòng nam hài chủy lí phát xuất, lăng hàn mặc giác đắc một thập ma, đãn ân nhuế hoan khước giác đắc phi thường hảo thính, nhi thả giá cá tiểu hài trường đắc hảo khả ái, thân thượng đích khí tức dã hảo hảo văn, hảo tưởng bả tha đái hồi gia rua.

Vu thị bất quản đối phương na minh minh thính khởi lai ngận kỳ quái đãn tha môn bất tri vi hà tựu thị năng thính đổng đích vấn đề, ân nhuế hoan mạc liễu mạc nam hài đích hắc sắc đầu phát, vi tiếu trứ thuyết đạo: “Giá lí thị thiên đấu công viên, tiểu bằng hữu nhĩ chẩm ma hội xuất hiện tại giá nhi? Nhĩ đích gia nhân ni?”

Nam hài cổ khởi chủy ba, tố xuất nhất phó ngận thương cảm đích biểu tình, “Ngã, ngã dã bất tri chẩm ma hội lai đáo giá đích, giá vị phiêu lượng đích đại tỷ tỷ, nhĩ tri đạo * bổn chẩm ma tẩu mạ?”

Lăng hàn mặc trừng đại liễu nhãn tình, giá tiểu gia hỏa cương cương hoàn thuyết trứ tha môn thính khởi lai ngận kỳ quái đích thoại, chẩm ma hiện tại tựu hội thuyết trụ tại thiên đấu thành bổn địa kỉ niên đô bất nhất định năng học hội đích thiên đấu bổn địa thoại liễu?

Đãn ân nhuế hoan khả bất quản giá ma đa, nữ nhân bất giảng đạo lý, hoài dựng đích nữ nhân bỉ đặc thù thời kỳ đích nữ nhân canh bất giảng đạo lý.

Tha phủ trứ chủy khinh tiếu đạo: “Tuy nhiên khiếu tỷ tỷ ngận hảo thính, đãn hoàn thị yếu khiếu a di đích. A di bất tri đạo * bổn giá cá địa phương, nhĩ năng cáo tố a di na thị na phiến đại lục đích thành thị mạ? Thị tinh la đại lục hoàn thị thiên đấu đại lục.”

Nam hài trát liễu trát nhãn tình, na song hắc sắc đích đại nhãn tình trung tả mãn liễu nghi hoặc, “Na phiêu lượng a di, nâm năng cáo tố ngã giá lí thị thập ma đại lục mạ?”

Ân nhuế hoan tiếu đắc canh khai tâm liễu, giá tiểu gia hỏa hoán xưng hô hoàn tri đạo hoán xưng vị ni, chân đổng lễ mạo ni, canh tưởng đái hồi gia rua liễu.

“Tiểu bằng hữu, giá lí thị đấu la tinh, đấu la đại lục ni.”

“Na hữu địa cầu mạ? Lam lam đích na khỏa.”

“Ngô ~ hiện tại hoàn một phát hiện ni, tiểu bằng hữu nhĩ thị tòng na cá danh khiếu địa cầu đích tinh cầu quá lai đích mạ?”

Nam hài oai đầu, trát liễu trát nhãn tình, “Ứng cai toán thị ba, bất quá giá lí đích khoa kỹ thủy bình hảo đê a, đô phát hiện bất liễu ngoại tinh cầu.”

Thuyết đáo khoa kỹ, na tựu thị lăng hàn mặc đích chuyên hạng liễu, kiến giá tiểu bằng hữu hoài nghi khởi tự kỷ tòng sự đích sự nghiệp, tha dã cố bất thượng chính kinh liễu, cấp mang giảo biện đạo: “Ngã môn tịnh bất thị phát hiện bất liễu ngoại tinh, hiện như kim dĩ ngã môn đích khoa kỹ thủy bình dĩ kinh phát hiện liễu ngận đa tinh cầu thậm chí tinh hệ, ngã môn chỉ thị khiếm khuyết tham tinh đích năng lực.”

Nam hài khán hướng giá cá đái nhãn kính đích gia hỏa, “Hảo kỳ quái đích thúc thúc, giá bất tựu thị khoa kỹ thủy bình đê mạ, đăng lục ngoại tinh đô tố bất đáo.”

Lăng hàn mặc tưởng thuyết thập ma, đãn liên tưởng đáo giá cá tiểu hài tựu thị ngoại tinh lai khách, tha cương đáo chủy biên đích thoại tiện bị tha yết liễu hồi khứ, chỉ năng dụng tự kỷ bất toán ngận đại đích nhãn tình trừng trứ tha.

《 tiểu nhãn trừng đại nhãn 》

Khán trứ giá lưỡng cá gia hỏa giá dạng, ân nhuế hoan hựu tiếu liễu khởi lai, tha hựu rua liễu rua tiểu nam hài đích não đại, khinh thanh tế ngữ đích vấn đạo: “Na ngã môn khoa kỹ thủy bình ngận cao đích ngoại tinh lai khách, năng cáo tố phiêu lượng a di nhĩ đích danh tự mạ?”

Nam hài chuyển đầu khán hướng liễu giá cá mạc tự kỷ lưỡng thứ đầu đích a di, tiếu dung ngận xán lạn đích thuyết đạo: “Ngã khiếu ngải lợi phổ tư.”