Nùng úc đích linh khí hóa vi ngũ sắc tường vân, bạn tùy trứ thôi xán tiên quang, lung tráo tại càn khôn sơn thượng.

Tiên sơn linh địa chi gian.

Thiên hoa loạn trụy, địa dũng kim liên.

Giá thị đại năng giảng đạo đích dị tượng.

Truyện đạo đài thượng.

Nhất thân cổ phác đạo bào đích càn khôn lão tổ chính tọa tại na.

Đạo hoa hoàn nhiễu gian, như thần như thánh.

Truyện đạo đài hạ.

Canh hữu vô sổ sinh linh thính đích như si như túy.

Tha môn kiệt tẫn toàn lực, nỗ lực thính thủ càn khôn đạo tổ sở giảng đích mỗi nhất điểm.

Tất cánh, tượng thị hiện tại đích cơ hội nan đắc liễu.

Vi liễu giá cá cơ hội, hữu bất thiếu sinh linh tòng cực viễn đích địa phương cản lai.

Vi thử, hữu bất thiếu sinh linh tại lộ thượng, vẫn mệnh tại na ta lan trở đích vu yêu tộc nhân thủ trung.

Tại thượng nhất cá lượng kiếp chi tiền, tượng thị càn khôn lão tổ giá chủng đại năng, ti hào bất giới ý truyện bá tự kỷ đích tu hành pháp môn.

Tha môn hội kinh thường hiện thân, vi hậu lai giả giảng thủ đại đạo, bất thu phân hào tạ lễ.

Phẩm đức cao thượng, tiện thị như thử.

Na cá thời hầu một hữu tệ trửu tự trân đích tập quán.

Chính thị hữu giá chủng phong khí, tài sử đắc đương thời đích hồng hoang, bách gia tranh minh.

Các chủng tu hành đạo pháp, tằng xuất bất cùng.

Trực đáo long hán đại kiếp.

Đại kiếp chi trung, na ta hằng cổ dĩ lai đích đại năng tử liễu bất thiếu.

Đại kiếp chi hậu, yêu tộc thái nhất đế tuấn, vu tộc thập nhị tổ vu sấn thế quật khởi.

Tha môn bài trừ dị kỷ, bả trì tu hành pháp môn.

Yếu tưởng hoạch đắc công pháp, tựu chỉ năng khứ đầu kháo tha môn.

Tha môn đái khởi liễu hồng hoang thượng đích bất lương phong khí.

Canh hữu thậm giả, công pháp chỉ truyện thụ cấp tự kỷ đích tộc nhân, kỳ tha sinh linh chỉ thị bị nô dịch đích đối tượng.

Tiền ta thời hầu, hồng hoang chi thượng phong ngôn phong ngữ, thuyết tha môn ám địa lí trừ điệu liễu bất thiếu loại tự càn khôn lão tổ đích tồn tại.

Tựu liên côn luân sơn thượng, truyện thừa bàn cổ tổ thần chính thống đích tam thanh, dã tằng bị ám lí đả áp quá.

Chỉ bất quá, tam thanh tất cánh thị chính thống, nhi thả thủ lí hữu tiên thiên chí bảo.

Sở dĩ vu yêu lưỡng tộc tức tiện hữu tâm tư, dã chỉ năng cảo cảo tiểu động tác, bất nguyện tại giá cá thời hầu đắc tội tha môn.

Tất cánh, tha môn hiện tại đích địch nhân, hoàn bất thị tam thanh.

Dĩ hậu tái toán trướng dã bất trì.

Hốt đích, càn khôn lão tổ giảng đạo chi thanh nhất đốn.

Thính đạo đích sinh linh như mộng sơ tỉnh, phân phân nghi hoặc đích khán hướng giảng đạo đài thượng đích càn khôn lão tổ.

Bồ bặc tại giảng đạo đài hạ đích thiên long, kỳ lân dã khán hướng càn khôn lão tổ.

Kỳ lân phủ thủ, thiên long hộ đạo.

Đương nhiên, tha môn bất cảm thượng tiền lai đả nhiễu.

Tha môn chỉ thị dĩ vi, càn khôn lão tổ cảnh giới thượng hựu hữu thập ma tân đột phá, chính tại cảm ngộ tân đích đại đạo.

Nhất chú hương hậu.

Lý càn khôn chỉ tranh nhãn khán liễu hạ diện đích nhân nhất nhãn, tựu tiếp thượng phương tài đích giảng đạo nội dung.

Kế thừa liễu càn khôn lão tổ đích ký ức, lý càn khôn đương nhiên tri đạo giá ta sinh linh đích bất dịch.

Tha môn xuất sinh đích vãn, một hữu cản thượng hảo thời hầu.

Nhi thả căn cốt bất hành, tiên thiên khởi bộ tựu bỉ biệt nhân đê.

Dĩ tha môn đích tình huống, tựu toán thị đầu kháo na ta đại thần thông giả, na ta đại thần thông giả dã bất nhất định hội thu.

Nhất bộ soa, bộ bộ soa.

Canh hà huống tha môn soa liễu bất chỉ nhất bộ.

Tha dã một hữu chiết đằng giá ta sinh linh đích ý tư.

Lý càn khôn nhất tâm nhị dụng.

Nhất biên truyện đạo, nhất biên tư khảo.

Biệt khán tha hiện tại kiểm thượng phong khinh vân đạm.

Thật tế thượng tâm lí khước hiên khởi liễu kinh đào hãi lãng.

Hồng hoang!

Tha cánh nhiên tái độ xuyên việt đáo liễu hồng hoang niên gian đích càn khôn lão tổ thân thượng!

Tha nguyên bổn chỉ thị địa cầu thượng đích nhất cá đạo sĩ, cảm khái mạt pháp kiếp trung nan thành đại đạo, hậu lai cơ duyên xảo hợp, xuyên việt đáo liễu nhất cá tu tiên giới.

Đãn na thời hầu, tây du đại kiếp đô quá khứ liễu.

Các lộ đại thần thông giả ẩn cư mạc hậu, tựu liên na ta đại thần thông giả đích đồ đệ môn, dã đa bế quan.

Tha tu hành sổ bách niên, đắc đạo phi thăng, tiến nhập thiên đình, đương liễu nhất cá thiên quan.

Chỉ thị một tưởng đáo, giá thứ hoàn năng tái xuyên việt.

Chỉ bất quá... Giá cá thế giới cánh nhiên một hữu hồng quân!

Một hữu hồng quân xuất hiện, dĩ chí vu thành thánh pháp môn chí kim hoàn vị xuất hiện.

Sở hữu đại thần thông giả đô tạp tử tại đại la kim tiên giá cá cảnh giới.

Đương nhiên, trừ liễu một hữu hồng quân chi ngoại, kỳ tha lịch sử tiến trình hoàn thị tương soa bất đa.

Long hán đại kiếp chi hậu, vu yêu nhị tộc sấn thế quật khởi.

Thái nhất, đế tuấn đái lĩnh yêu tộc, phóng xuất tiêu tức thuyết yếu kiến lập thiên đình.

Thập nhị tổ vu hùng cứ đại địa.

Bất quá, hồng hoang tịnh phi chỉ hữu vu yêu nhị tộc tồn tại.

Trừ liễu vu yêu nhị tộc, hồng hoang hoàn hữu kỳ tha chủng tộc hoàng triều tại dữ tha môn tranh hùng.

Tuy nhiên long hán chi kiếp hậu, hữu bất thiếu đại năng hồn phi phách tán, đãn dã hữu tân đích đại năng quật khởi.

Canh biệt thuyết, hoàn hữu na ta lão bài đại năng cập kỳ thế lực.

Vu yêu nhị tộc hoàn viễn viễn đạt bất đáo độc chưởng càn khôn đích điên phong thời khắc.

Đãn lý càn khôn tri đạo, tha môn nan yểm vu yêu nhị tộc đích quật khởi.

Tất cánh vu yêu nhị tộc, hữu trứ thiên mệnh sở tại, nhất bàn nhân hoàn chân bất thị tha môn đích đối thủ.

Nhất tưởng đáo giá lí, lý càn khôn tựu giác đắc đại vi ma phiền.

Như quả hoán nhất cá thân phân, hoặc hứa tự kỷ ẩn tính mai danh, vị tất bất năng hoạt đáo vu yêu nhị tộc suy bại đích thời hầu.

Nhiên nhi...

Lý càn khôn khán liễu nhãn tự kỷ thể nội đích bạn sinh tiên thiên linh bảo —— càn khôn đỉnh.

Càn khôn đỉnh!

Tại hậu thế, nguyên bổn thị hồng quân cơ duyên xảo hợp đắc đáo đích tiên thiên linh bảo.

Nữ oa tạo nhân thành thánh thời, tằng hướng hồng quân tá càn khôn đỉnh, phối hợp kỳ tha tiên thiên linh bảo tài tạo nhân thành công.

Đương thời đích hồng quân dĩ kinh hợp đạo, tu vi cao thâm vô bỉ, nữ oa tựu toán đối càn khôn đỉnh hữu tâm, dã bất cảm ngạnh thưởng.

Đãn thị như kim hoán thành liễu lý càn khôn.

Na tựu bất nhất định liễu!

Bất thuyết càn khôn đỉnh năng phản hậu thiên vi tiên thiên, tại dĩ hậu tiên thiên linh vật trục tiệm thiếu khứ đích niên đại hội hữu đại dụng.

Tựu thuyết càn khôn đỉnh quan hệ đáo tạo nhân thành thánh đích công đức, nữ oa tựu bất hội khinh dịch phóng khí.

Thùy nguyện ý phân nhuận công đức cấp càn khôn đỉnh đích chủ nhân?

Hoàn bất như tể liễu nguyên chủ nhân, tự kỷ thưởng đáo thủ hảo liễu.

Bất đồng vu cổ thần thoại lí từ bi đích địa mẫu thần.

Tại giá cá hồng hoang thế giới, nữ oa thị yêu tộc đại năng, bối kháo yêu tộc.

Nhi lý càn khôn nhàn vân dã hạc, chỉ thị cá cô gia quả nhân.

Yêu tộc yếu đối phó nhất cá lạc đan đích đại năng.

Khởi bất thị dịch như phản chưởng?

Đương nhiên, yếu nhượng lý càn khôn tựu giá ma khinh dịch đích phóng khí càn khôn đỉnh, na dã thị bất khả năng đích.

Càn khôn đỉnh hảo ngạt dã thị nhất kiện cực phẩm tiên thiên linh bảo.

Nhi thả hoàn thị lý càn khôn đích bạn sinh linh bảo, tảo tựu dĩ kinh dữ lý càn khôn tính mệnh giao tu, thị lý càn khôn đích chứng đạo chi cơ.

Lý càn khôn sỏa liễu tài hội bả tha giao xuất khứ.

Lý càn khôn nỗ lực tầm trảo càn khôn lão tổ đích ký ức, lực đồ trảo xuất phá cục chi đạo.

Hứa cửu chi hậu, tha tự hồ phát hiện liễu thập ma, tâm lí nhất động.

Truyện đạo chi thanh kiết nhiên nhi chỉ.

Chính tại thính lý càn khôn giảng đạo đích nhất chúng hậu thiên sinh linh, hoãn hoãn sĩ khởi đầu.

Tựu khán đáo tọa tại giảng đạo đài thượng đích lý càn khôn đê đầu vi tiếu.

“Nhữ đẳng dữ ngô hữu duyên!”

“Ngô quan long hán chi kiếp hậu linh sơn phá toái, đại địa long mạch thụ trở, dĩ trí sơn hà dịch đạo, linh vật điêu linh, cố thử tọa quan vạn tái, kim nhật chung hữu sở ngộ, sang xuất nhất pháp môn, thử pháp môn khả lý sơn hà, thuận linh mạch, tạo hóa hồng hoang, công đức vô lượng!”

“Thử pháp, ngô danh vi: Địa tiên chi đạo!”

Lý càn khôn dã bất giảng nguyên lai đích tu hành chi thuật liễu, nhi cải vi liễu địa tiên chi đạo tu hành chi pháp.

Thính giảng chúng sinh nguyên bổn hoàn nghi hoặc.

Giá địa tiên chi đạo?

Căn bổn một thính thuyết quá.

Hảo bất hảo sử a.

Đãn tùy hậu, tha môn tựu bất tái trì nghi liễu.

Tùy trứ lý càn khôn giảng đạo khai thủy.

Thiên thượng nhất đạo tiếp thiên liên địa đích kim hoàng sắc quang trụ tòng thiên nhi hàng, dung nhập liễu lý càn khôn não hậu, hóa vi nhất cá quang luân.

Quang luân kim xán xán đích, uy nghiêm vô bỉ, phảng phật bất dung tiết độc.

Giá thị......

Thiên hàng công đức!

Tha môn chỉ thị thính thuyết quá giá chủng truyện văn, hoàn tòng lai một thân nhãn kiến quá!

Năng hoạch đắc công đức thùy thanh đích, giá nhất định thị hảo công pháp!

Sở hữu thính giảng chúng sinh, nhãn tiền nhất lượng, phân phân phao khí liễu tâm trung tạp niệm, chuyển nhi tu hành khởi liễu lý càn khôn sở thuyết đích địa tiên chi đạo pháp môn.