“Sở dĩ, giá tựu thị ngã đích thăng học lễ vật?”

“Tựu giá?”

“Chung cứu thị thác phó liễu, ai!”

Thư trác thượng bãi trứ nhất cá dĩ kinh bị sách khai đích lễ hạp, lí diện phóng trứ nhất cá linh thú thủ bạn —— u minh long.

Tọa tại thư trác diện tiền đích lục minh diện vô biểu tình, thậm chí hoàn hữu điểm hiềm khí đích dạng tử.

Hồi đáp tha đích thị lai tự mẫu thượng đại nhân đích nhất cá bạo khấu.

“Thập ma khiếu tựu giá?”

“Nhĩ tri bất tri đạo giá ngoạn ý nhi nhượng ngã ngao liễu đa cửu đích dạ, bài liễu đa cửu đích đội, nhượng ngã kiểm thượng trường liễu đa thiếu đậu? Nhĩ bất đổng cảm ân cánh nhiên hoàn hiềm khí, nhĩ cá một lương tâm đích!”

Thục tất đích nhất trận thuyết giáo, mẫu thượng đại nhân mãn diện tiếu dung đích ly khai lục minh đích ngọa thất, khai khai tâm tâm đích khứ trù phòng nã khởi liễu thái đao,

“Phanh!”

“Sát!”

“Thứ lạp!”

emm……

Tố thái nhi dĩ, tuy thuyết động tĩnh hữu điểm đại.

Lục minh diện vô biểu tình đích tương môn quan thượng, chuyển nhi đối trứ thư trác thượng đích lễ vật hạp bão khởi liễu nhất ti ti tiếu ý,

Toàn tức trân nhi trọng chi đích tương kỳ phóng trí tại liễu thư trác bàng biên thu tàng giá thượng tối hiển nhãn đích vị trí,

Tập quán tính đích phan chủy bãi liễu, bất đại biểu tha chân đích hiềm khí, tương phản ngận thị hỉ hoan, chỉ thị tha bất thái đổng đắc chẩm ma đối phụ mẫu thuyết cảm tạ.

Bất đắc bất thuyết, thủ bạn chế tác cực vi tinh mỹ,

Hoàn chân hữu chủng u lãnh minh tĩnh, lệnh nhân tâm quý đích khí chất, ngận phù hợp u minh long u linh hệ quân chủ đích thân phân.

Lão mụ một hữu thiếu phí tâm tư.

Lục minh hội tâm nhất tiếu, chung vu hoàn thị thu hồi mục quang, đả khai điện não, tương tinh lực toàn bộ phóng tại nhất trương ý hướng biểu thượng.

Ý hướng biểu thượng liệt trứ nhất xuyến các loại đại học đích danh tự.

Tiền đoạn thời gian cao khảo kết thúc, kim thiên cương tra hoàn phân.

Tha yếu tại kỳ trung tố xuất tuyển trạch, tuyển trạch nhất sở học giáo nhập học, khai khải tự kỷ đích đại học sinh nhai, dĩ cập ngự thú sư sinh nhai.

Ngự thú sư……

Như kim đích thời đại, thị ngự thú thời đại.

Hoặc giả thuyết, ngự thú thời đại nhất trực diên tục đáo liễu hiện tại,

Sở vị ngự thú sư, tiện thị chỉ ngự sử linh thú đích nhân.

U minh long tiện thị linh thú trung đích nhất chủng.

Kỉ bách niên tiền, kỳ thật hoàn một hữu ngự thú sư đích thuyết pháp, thậm chí na thời hầu thế giới thượng hoàn một hữu linh thú.

Đãn mỗ nhất khắc, thế giới phát sinh liễu biến hóa.

Nhất tràng cải biến hậu thế cách cục đích tiến hóa chi quang lạc tại liễu địa cầu thượng đích mỗi nhất xử địa phương, nhượng đại lượng sinh linh đô tiến nhập liễu tiến hóa trạng thái.

Giá chủng tiến hóa nhượng sinh linh môn ủng hữu liễu các loại cường đại năng lực, đại lượng đích ma thú tiến nhập bạo ngược, phát cuồng đích trạng thái, tê liệt trứ tha môn kiến đáo đích nhất thiết.

Thủ đương kỳ trùng đích tiện thị nhân loại.

Hoặc hứa thị nhân loại trí bổn vô cùng, khải linh chi khí tịnh vị cấp nhân loại giá nhất tộc quần đái lai cường đại đích năng lực, một hữu cự đại đích đề thăng.

Nhân loại hoàn thị nhân loại, khả tùy xử khả kiến đích thực vật dã thú tảo dĩ bất thị đương sơ.

Bỉ khởi ma thú môn đích cường đại, nhân loại thái nhược.

Giá ta ma thú tứ ý xâm chiêm trứ nhân loại đích lĩnh thổ, đồ lục trứ sinh linh.

Tiên hiền môn phóng hạ bỉ thử đích thành kiến tụ tập tại nhất khởi, khai thủy tưởng bạn pháp.

Hữu tiên hiền chỉ xuất, tịnh phi sở hữu ma thú đô thị hung ác đích, tha môn dã hữu trận doanh, dã hữu cụ bị linh trí đích tộc quần.

Thú chi vô linh phương vi ma.

Thú chi khải trí phương vi linh.

Tiện hữu liễu ma thú linh thú chi phân.

Ngã môn bất ứng cai hoàn toàn kháng cự, nhân loại hoàn hữu nhất điều lộ khả dĩ tẩu, na tựu thị dữ linh thú cộng tồn cộng sinh, cộng kháng ma thú.

Tựu bằng ma thú linh thú chi gian đích trận doanh, ngã môn tựu khả dĩ tố đáo hợp túng liên hoành.

Tưởng pháp thị hảo đích, đãn nhân loại chung cứu thái nhược liễu, ngận trường nhất đoạn thời gian nội nhân loại đô xử vu phụ dung đích địa vị.

Đãn nhân loại đích trí tuệ đăng tháp chung cứu một hữu tức diệt.

Kháo trứ dĩ kinh bị na tràng tiến hóa chi quang cải biến đích hoàn cảnh, tiên hiền môn nghiên cứu xuất liễu minh tưởng pháp, dĩ cập nhất chỉ khế ước.

Thông quá minh tưởng, năng nhượng tự thân giác tỉnh bất đồng đích thiên phú, tịnh thả tại thể nội khai tích nhất xử lập vu nhân thể, tồn vu hư không đích ngự thú không gian.

Dữ linh thú thiêm đính khế ước, khả tương linh thú thu nạp tiến nhập ngự thú không gian nội.

Sử linh thú dữ nhân loại đích quan hệ bỉ khởi huyết mạch liên hệ dã bất soa ti hào, tịnh thả vu ngự thú không gian nội, linh thú đích thành trường hội canh vi tấn tốc.

Bất tri nhân hà nguyên nhân, nhân loại giác tỉnh đích thiên phú một hữu lệ ngoại, đô dữ linh thú hữu quan, đãn giá chính thị đương hạ nhân loại sở nhu yếu đích.

Tòng na thời hầu khởi, tiện hữu liễu ngự thú sư giá nhất từ hối đích đản sinh.

Nhất cá huy hoàng thôi xán đích ngự thú sư văn minh, đản sinh liễu!

Trực đáo hiện tại, dĩ kinh thị kỉ bách niên quá khứ liễu.

Ma thú tiên thiếu kiến vu nhân tiền, đô bị cản nhập liễu ma uyên chi trung, tuy nhiên thời bất thời đích hữu ma uyên chi loạn bạo phát, đãn dĩ đối chỉnh cá xã hội cấu thành bất liễu thái đại uy hiếp.

Chỉnh cá địa cầu, thị nhân dữ linh thú hòa hài cộng tồn đích tinh cầu.

Bất luận thị văn hóa, ngu nhạc, diệc hoặc giả thị chiến tranh, na lí đô thiếu bất liễu nhân dữ linh thú đích thân ảnh.

Ngự thú sư giá cá chức nghiệp dã tảo tựu tẩu tiến liễu thiên gia vạn hộ.

————

Lục minh hãm nhập củ kết, ý thức bất tự nhiên đích phát tán trứ, hồi ức trứ nhất đoạn đoạn lịch sử.

Sưởng khai đích song hộ xuy lai nhất trận lương phong, nhượng lục minh đích tư tự hồi thu, kế tục hãm nhập trầm tư.

Đáo để tuyển trạch na cá đại học?

Đại học phân phổ thông đại học dữ ngự thú đại học, thành công thông quá minh tưởng pháp giác tỉnh liễu ngự thú thiên phú, dã khai tích liễu ngự thú không gian, mục tiêu tự nhiên thị ngự thú đại học.

Ngự thú đại học bất thiếu, phân vi ngận đa loại hình.

Căn cư bất đồng đích ngự thú thiên phú, hữu chuyên môn bồi dưỡng y liệu hình ngự thú sư đích y liệu đại học, dã hữu chuyên chức vu bồi dục đích bồi dục gia đại học, canh đa đích tắc thị chủ đạo chiến đấu năng lực đích ngự thú đại học.

Giá dữ ngự thú thiên phú phân bất khai quan hệ.

Ngự thú thiên phú đại trí phân tam loại.

Hữu năng dữ linh thú tiến hành câu thông đích công năng hình thiên phú.

Hữu giác vi trực quan đề thăng linh thú thật lực đích cường hóa hình thiên phú.

Dã hữu dữ nhân thú hợp thể, thậm chí cộng hưởng linh thú năng lực đích đặc thù hình thiên phú.

Lục minh đích ngự thú thiên phú thị nhất cá giác vi bất thác đích công năng hình thiên phú —— thông linh.

Ủng hữu giá hạng thiên phú đích nhân năng cú thật hiện dữ các loại linh thú tiến hành giao lưu câu thông, tại kỉ bách niên tiền tiên hiền dữ linh thú đích tiếp xúc trung, phát huy liễu vô bỉ trọng yếu đích tác dụng.

Thể hiện đáo hiện tại, tha đích lịch sử tác dụng tuy nhiên dĩ kinh một hữu na ma đại liễu, đãn đồng dạng thị cá hi hữu đích công năng hình thiên phú.

Dụng vu y liệu năng cú canh vi trực quan tiện tiệp đích liễu giải bệnh hoạn đích trạng thái, giác vi chuẩn xác đích hạ đạt phán đoạn.

Dụng vu bồi dục đồng dạng năng lạp cận nhân dữ linh thú chi gian đích cự ly, sự bán công bội.

Dụng vu chiến đấu, linh thú dữ ngự thú sư tâm ý tương thông, bỉ khởi tha nhân hữu thái đa đích ưu thế.

Bất đãn hi hữu, thả thị cá vạn kim du thiên phú.

Càn thập ma đô hành.

Chỉ luận thiên phú, lục minh đích thiên phú tương đương bất thác.

Đãn tha củ kết đích điểm chính tại vu thử.

Tha tưởng thành vi nhất danh chức nghiệp ngự thú sư, đãn tha đích phụ thân tưởng nhượng tha học tập bồi dục, hồi lai dữ tha nhất khởi kinh doanh linh thú bồi dục điếm.

Lục ba, thị nhất danh kinh quá bồi dục gia liên minh nhận chứng đích thiên giai bồi dục gia.

Nhi thả lục minh kỳ thật giác đắc bồi dục gia kỳ thật dã đĩnh bất thác đích, đãn thị hựu ngận hướng vãng ngự thú sư đích phong quang, vi thử vô hạn củ kết.

Như quả bất thị giá ma nhất cá vạn kim du thiên phú, nhi thị cá năng ngận trực quan tiện năng minh xác kim hậu chức nghiệp đích thiên phú tựu hảo liễu.

Trực đáo mẫu thượng dĩ kinh tố hảo phạn thái, bị khiếu thượng liễu phạn trác, lục minh tài bả củ kết đích tâm tư thu hồi.

“Hoàn tại tưởng ni?”

“Yếu ngã thuyết, nhĩ quản nhĩ ba na điểm tiểu tâm tư càn ma, cha tựu khứ ngự thú đại học, yếu thị một thành vi cường đại đích ngự thú sư, tựu ma lưu đích cổn hồi lai cân nhĩ ba học bồi dục, phản chính tha dã năng giáo.” Mẫu thượng khán xuất lục minh tâm bất tại yên, mãn kiểm bất nại phiền.

“Hô ～ hô ～!”

Nhất chỉ hữu trứ bản đắng đại tiểu, hoàng lục tương gian đích trùng tử tòng xan trác hạ diện bính đáo liễu xan trác thượng, phát xuất tán đồng đích thanh âm.

“Hô hô nhĩ tri đạo cá thí, cật phạn!” Lục minh giáp liễu nhất khẩu thái phóng đáo hô hô diện tiền, thí đồ đổ thượng tha đích chủy.

Giá thị lục mụ vi sổ bất đa đích lưỡng chỉ linh thú chi nhất, hô hô, trùng hệ.

Trừ thử chi ngoại lánh ngoại nhất chỉ thị lôi hệ đích đinh đương miêu, bất quá một tại thân biên, nhi thị tại hương hạ đích ngoại bà gia thế lục mụ bồi bạn ngoại công ngoại bà.

Hô hô lão lão thật thật đích đại khẩu cật liễu khởi lai, cách ngoại đích hương.

Khán đích lục minh trực phiên bạch nhãn.

Cật bão hát túc, bả oản khoái tống nhập tẩy oản cơ lí diện, lục minh chuẩn bị hồi khứ phòng gian.

Khước bị lục mụ cấp khiếu trụ.

Tha đề trứ nhất cá tiện đương hạp tẩu lai, bất do phân thuyết tiện án đáo lục minh đích thủ lí —— lục ba đích linh thú bồi dục điếm bất viễn, dĩ vãng đô thị lục mụ cấp tha tống ngọ phạn tiện đương.

“Tái củ kết hạ khứ đô yếu tiệt chỉ báo danh liễu.”

“Đa đại điểm sự ma, nhĩ kim thiên bang ngã tống tống.”

“Thuận tiện cân nhĩ ba hảo hảo liêu liêu, nhĩ gia lưỡng tựu hỗ tương tại na củ kết, dã bất hảo hảo thuyết thoại, thập ma xú tì khí.”

“Tựu giá ma định liễu a!”

Thuyết bãi, nhất bả tương lục minh thôi đáo môn ngoại, tịnh thả thuận thế bả môn quan thượng.

Ẩn ước gian năng thính đáo, ốc nội hựu truyện lai liễu hô hô đích tán dự chi thanh.