Thanh vân đại lục.

Nham sơn thượng, nhan nguyệt ẩn nặc khí tức, đóa tại quán mộc tùng hậu diện, nhãn tình tử tử địa trành trứ tiền phương phô hảo đích hãm tịnh võng.

Hãm tịnh thượng phóng trứ tha tạc thiên phí liễu cửu ngưu nhị hổ chi lực tài oạt đáo đích đê giai dẫn yêu thảo, giá chủng dẫn yêu thảo tuy nhiên hương vị truyện bá phạm vi bất cú quảng, đãn dụng tại giá lí dã thị xước xước hữu dư.

Bất nhất hội, nhất chỉ giác vi sấu nhược đích nhất giai tuyết nhung thỏ nhất bính nhất khiêu đích bào liễu quá lai, thỏ tị tử bất đình đích tủng động, tha dĩ kinh hoàn toàn bị dẫn yêu thảo đích hương vị hấp dẫn trụ liễu, tha lưỡng nhãn phóng quang, lưỡng chỉ tiền trảo lao khởi dẫn yêu thảo tựu khai cật.

Thời gian đáo liễu!

Nhan nguyệt đả liễu nhất cá khẩu quyết, tuyết nhung thỏ cước hạ đích hãm tiến võng tấn tốc tương tha khẩn khẩn địa khỏa trụ.

“Thái hảo liễu, chung vu hữu nhục cật liễu!”

Nhan nguyệt khán trứ võng lí sấu nhược đích tuyết nhung thỏ, tha tâm trung thán liễu khẩu khí. Như kim đích yêu thú việt lai việt thiếu liễu, tha bán cá nguyệt tài bộ tróc đáo giá ma nhất chỉ.

Tưởng đáo kim vãn khả dĩ cật hương phún phún đích thỏ nhục, tha thôn liễu nhất hạ khoái yếu lưu xuất lai đích khẩu thủy, đề trứ thỏ tử hạ sơn hồi gia.

“Nương, ngã hồi lai liễu!”

Thôi khai li ba môn, khán đáo chính tại trư quyển lí uy trư đích mẫu thân, tha cản khẩn bả thỏ tử quan tiến lung tử lí, bào quá khứ nhất bả thưởng tẩu mẫu thân thủ lí đích yểu chước.

“Nương, ngã lai uy trư, nâm khứ hưu tức nhất hội nhi.” Thuyết hoàn, nhan nguyệt tựu khai thủy nhất chước nhất chước địa vãng thực tào lí yểu trư tự liêu.

Gia lí nhất cộng hữu ngũ đầu trư, kỳ trung lưỡng đầu dưỡng đích tối cửu, hữu ngũ cá nguyệt liễu, thặng hạ đích lưỡng đầu chỉ hữu tam cá nguyệt đại, hoàn hữu nhất đầu thị nhất chỉ tiểu trư tử.

Tha yểu chước đích động tác càn tịnh lợi lạc, thập phân thục luyện, nhất khán tựu thị hữu kinh nghiệm đích nhân.

Tiêu uyển khán trứ đổng sự đích nữ nhi, tâm lí thập phân tự trách, đô quái tha tu luyện thiên phú thái soa, bất năng cấp nhan nguyệt đái lai ngận hảo đích sinh hoạt.

“Nương? Nương?”

Nhan nguyệt hảm liễu hảo kỉ thanh tài bả nương thân đích tư tự lạp hồi lai, “Nương, trư uy hảo liễu, ngã khứ bả tuyết nhung thỏ xử lý nhất hạ, kim vãn ngã yếu cật nương thân tố đích hồng thiêu thỏ nhục!”

“Hảo hảo hảo, nương cấp nhĩ tố.”

Nhan nguyệt đích gia thị nhất đống tiểu viện tử, viện tử lí hữu nhất cá thái viên, lưỡng khối linh điền, hoàn hữu nhất cá trư quyển, hòa kỉ gian tiểu phòng tử, viện tử ngoại vi thị dụng nhất cá nê thổ vi thành đích nê tường, giá thị nhất cá tiêu chuẩn đích nông gia đại viện, giá cá viện tử tọa lạc tại nhất cá tiểu sơn thôn lí.

Giá cá tiểu sơn thôn lí đích nhân toàn đô thị phượng minh tông đích dong hộ, phượng minh tông cấp tha môn đề cung linh điền hòa linh thực chủng tử, hoàn hữu nhất ta trư ngưu dương kê đẳng, tha môn tại thu thành chi thời, tất tu án chiếu nhất định đích phân lệ giao cấp phượng minh tông.

Nhan nguyệt tha môn mỗi quý đắc thượng giao ngũ bách chu linh thực, nhất đầu tiểu trư tử trường đại hậu, yếu thượng giao nhất bách cân trư nhục, thặng hạ đích linh thực hòa trư nhục tựu thị tha môn tự kỷ đích.

Bất quá đại đa sổ thời hầu, tha môn tựu hội tương linh thực hòa trư nhục nã khứ tập thị thượng mại điệu, mại đắc đích linh thạch đại bộ phân bị nhan nguyệt tu luyện dụng quang liễu.

Tha môn dữ phượng minh tông tựu thị nhất chủng cố dong quan hệ, tha môn chỉ yếu bảo chứng thượng giao đích đông tây túc cú, tựu năng nhất trực tại giá lí cư trụ, tịnh thả thụ đáo tông môn đích bảo hộ.

Khả thị, như quả bất án thời thượng linh thực giá ta đông tây đích thoại, tông môn tựu hội phái nhân thu hồi tha môn thủ lí đích linh điền, hoàn hội bả tha môn cản tẩu.

Đãn thị, hảo tại tha môn thị phượng minh tông đích dong hộ, giá ma đa niên lai, dã toán thị vi phượng minh tông tố liễu nhất ta cống hiến đích, sở dĩ như quả tư chất hảo, tha môn hoàn hữu cơ hội tiến nhập phượng minh tông thành vi ngoại môn đệ tử;

Nhan nguyệt hòa mẫu thân sinh hoạt tại giá lí thập ngũ niên liễu, toán đắc thượng thị phượng minh tông đích ổn định dong hộ.

Giá lí đích dong hộ hữu luyện khí nhất tằng đáo bát tằng bất đẳng, luyện khí nhất, nhị tằng đích dong hộ chỉ năng chủng thực nhất, nhị cấp đích linh điền, cao giai đích luyện khí tu sĩ khả dĩ thân thỉnh chủng thực cao giai linh điền, bất quá nhu yếu háo phí đích linh lực canh đa, lao tác canh tân khổ, đãn thị thu nhập dã tương ứng tăng đa.

Bất quá tiêu uyển chỉ thị nhất cá ngũ linh căn đích tu sĩ, tu luyện tốc độ cực mạn, chỉ thị bỉ phàm nhân sảo vi hảo nhất điểm điểm.

Đãn tu luyện thời gian bỉ đan linh căn tu sĩ túc túc đa liễu ngũ bội, bỉ như thuyết đan linh căn tu sĩ nhu yếu hoa thập niên hoàn thành đích tu luyện, nhi ngũ linh căn tu sĩ tựu nhu yếu ngũ thập niên.

Đáo mục tiền vi chỉ tiêu uyển đích tu vi dã chỉ thị luyện khí nhị tằng nhi dĩ. Sở dĩ tiêu uyển chỉ năng chủng thực đê cấp linh điền.

Nhan nguyệt tưởng thân thỉnh cao giai đích linh điền đãn thị bị tiêu uyển cự tuyệt liễu.

“Oa, hảo hương a! Nương tố phạn đích bổn sự hoàn thị giá ma lệ hại, kỳ tha thẩm tử môn tố đích phạn liên nâm nhất căn thủ chỉ đầu đô bỉ bất thượng.”

Nhan nguyệt khán trứ trác tử thượng sắc hương vị câu toàn đích hồng thiêu thỏ nhục, khẩu thủy trực lưu, bàng biên hoàn hữu lưỡng bàn tuy nhiên một hữu linh khí đãn nhan sắc lượng lục đích phổ thông thanh thái.

“Tiểu sàm miêu, khoái cật ba.”

“Nương, nâm tọa hạ, ngã môn nhất khởi cật.”

Tiêu uyển thường niên lao tác, thân tâm câu bì, tài 35 tuế tựu hiển hiện xuất liễu nhất ti ti đích lão thái. Tòng nhan nguyệt ký sự khởi, nương tựu thị luyện khí nhất tằng, đáo hiện tại dã cận cận chỉ thị luyện khí nhị tằng nhi dĩ.

Tiêu uyển hội đích pháp thuật bất đa, chỉ hội kỉ cá giản đan đích tiểu pháp thuật, bỉ như thuyết lạc vũ quyết, giá cá pháp thuật phân vi kỉ tằng, do vu tiêu uyển đích tư chất bất cao, hiện tại dã chỉ luyện hội đáo đệ nhị tằng nhi dĩ, khả dĩ cấp thái viên, linh điền kiêu thủy.

Đãn thị mỗi thứ sử dụng lạc vũ quyết đô hội háo phí ngận đa linh khí, tiêu uyển dụng lạc vũ quyết cấp thái viên kiêu hoàn thủy thời, hội luy đắc nhất thân đại hãn, yếu hưu tức ngận cửu, tài năng bả linh khí bổ hồi lai, kế tục cấp linh điền kiêu thủy.

Vi liễu tiết tỉnh chủng thực thời gian, sở dĩ tha kinh thường thải dụng phàm nhân thiêu thủy đích phương thức cấp thái viên hòa linh điền kiêu thủy.

Nhan nguyệt hữu thời dã hội khứ bang mang lao tác, dĩ giảm khinh tiêu uyển đích phụ đam, đãn thị tiêu uyển tổng thị thôi xúc trứ nhan nguyệt khứ tu luyện, bất nhượng tha nhất trực đãi tại linh điền lí.

Hiện tại đích thanh vân đại lục linh khí quỹ phạp, nhi giá tiểu sơn thôn lí đích linh khí canh thị thiếu chi hựu thiếu, nhân thử mỗi thứ nhan nguyệt tu luyện đô hội hoa phí ngận đa thời gian.

Nhan nguyệt mỗi thứ tu luyện đô hội háo phí thập thiên bán cá nguyệt, thậm chí thị hảo kỉ cá nguyệt.

Nhiên nhi tiêu uyển kỉ hồ thị mỗi thiên đô hội khứ lao tác, sở dĩ nhan nguyệt dã bang bất liễu thập ma mang.

Đãn thị chỉ yếu nhan nguyệt nhất xuất quan tựu hội khứ chủ động bang mang, nhượng tiêu uyển phóng tùng nhất hạ.

Bất quá khẩn tiếp trứ nhan nguyệt tựu yếu ngoại xuất đả liệp liễu.

Sở dĩ tiêu uyển đích sinh hoạt nhất trực đô thị xử vu giá chủng mang lục đích ôn bão trạng thái, hoàn toàn một hữu thời gian tu luyện.

Nhi bất năng tu luyện đích tu sĩ hòa phàm nhân một hữu khu biệt, như quả bách niên chi nội tiêu uyển bất năng thành công trúc cơ, tựu hội thân tử đạo tiêu.

Nhan nguyệt hại phạ thất khứ nương, hại phạ thất khứ giá thế thượng duy nhất đích thân nhân.

Tưởng đáo giá lí, nhan nguyệt giáp khởi nhất khối thỏ nhục phóng tiến liễu nương đích oản lí, “Nương, nâm đa cật điểm.”

Tuyết nhung thỏ thị yêu thú, tuy nhiên chỉ hữu nhất giai, lí diện dã thị hữu linh khí đích, bỉ gia dưỡng đích linh thú hoàn yếu hảo, đối tu luyện ngận hữu bang trợ.

Tiêu uyển cật điệu nhất khối thỏ nhục chi hậu, tựu bả oản khẩu ô trụ, “Nương cật kỳ tha đích thái tựu hảo liễu, nhĩ hiện tại chính thị tu luyện đích quan kiện kỳ, bất năng mã hổ.”

Tòng tiểu đáo đại, chỉ yếu thị năng bang trợ tu luyện đích tư nguyên nương đại đô cấp liễu tha, tha tri đạo nương khẳng định thị bất hội tái cật liễu.

Nhan nguyệt nã nương một hữu bạn pháp, chỉ năng tự kỷ nhất cá nhân cật, tha tại tâm lí ám tự phát thệ, tổng hữu nhất thiên tha hội ủng hữu ngận đa ngận đa tư nguyên, nhượng nương dã năng hảo hảo đích tu luyện.

Tiêu uyển hân úy đích khán trứ nữ nhi, đẳng nhan nguyệt phóng hạ oản khoái hậu, tiêu uyển thuyết đạo: “Nương lai thu thập, nhĩ tiên khứ thụy giác, minh thiên nương đái nhĩ khứ phượng minh tông đăng ký linh căn.”

Nhan nguyệt cản khẩn khởi thân thu thập oản khoái, giá hoạt tha đắc thưởng trứ tố, “Hảo đích, nương, đẳng ngã thu thập hảo tựu khứ thụy giác.”

Tiêu uyển khán trứ nữ nhi trứ cấp mang hoảng đích dạng tử tiếu trứ diêu diêu đầu, tâm trung vô bỉ ôn noãn, nữ nhi tựu thị tha hoạt trứ đích duy nhất ký thác.

Nhan nguyệt tố hoàn liễu sở hữu đích sự tình hậu, mãn túc đích thảng tại sàng thượng, minh thiên tựu yếu khứ phượng minh tông trắc linh căn liễu, tha tâm lí hoàn thị phi thường kích động đích, kỳ thật tha tại tiểu đích thời hầu tựu dĩ kinh trắc quá linh căn liễu, nhan nguyệt tri đạo tự kỷ thị thập ma linh căn.

Chỉ thị phượng minh tông tại chiêu thu đệ tử đích thời hầu hội tái thứ trắc nhất hạ linh căn, dĩ miễn hữu nhân tát hoang.

Linh căn bất hảo đích nhân, phượng minh tông thị bất hội thu đích, tựu liên tông môn tuyển bạt đô tham gia bất liễu. Bất quá, tha tương tín tha đích linh căn khẳng định năng thông quá phượng minh tông đích linh căn trắc thí.

Phượng minh tông mỗi thập ngũ niên hội chiêu thu nhất phê thất đáo thập tuế thả hữu tư chất đích đệ tử, hữu chuyên môn đích tu sĩ đái tiến khứ giáo đạo.

Thượng nhất thứ phượng minh tông chiêu thu ấu niên đệ tử đích thời hầu, chính thị nhan nguyệt cương xuất sinh đích thời gian, sở dĩ tha một hữu bạn pháp khứ tham gia.

Đãn thị, hoàn hữu đệ nhị chủng chiêu thu đệ tử đích phương thức.

Na tựu thị mỗi cách ngũ niên hội tiến hành nhất thứ tông môn tuyển bạt.

Tham gia tuyển bạt đích thị thập ngũ đáo nhị thập tam tuế đích tu sĩ, nhan nguyệt cương mãn thập ngũ, chính hảo khả dĩ khứ tham gia.

Phượng minh tông thị thanh vân đại lục tối đỉnh cấp đích tông môn chi nhất, nhân vi thanh vân đại lục đích linh khí bỉ giác quỹ phạp, sở dĩ tu vi tối cao đích tu sĩ dã tựu thị nguyên anh tu sĩ, hứa đa tiểu tông môn đích tông chủ đại đa đô thị kim đan kỳ đích tu sĩ, trung hình tông môn lí diện dã tựu nhất cá nguyên anh tu sĩ nhi dĩ, đãn thị phượng minh tông lí diện khước hữu ngũ cá nguyên anh tu sĩ.

Cư thuyết kỳ trung nhất cá nguyên anh tu sĩ dã khoái yếu đột phá liễu, sở dĩ ngận đa tu sĩ đô tưởng gia nhập phượng minh tông, tự kỷ dã hữu cơ hội thành vi nguyên anh tu sĩ đích đệ tử liễu.

Nhất cá nguyệt tiền, dong hộ vương đại đích nhi tử vương thanh bị trắc xuất liễu thổ kim mộc tam linh căn, dĩ hậu hữu cơ hội tiến nhập đáo phượng minh tông thành vi ngoại môn đệ tử, các gia các hộ phân phân cấp vương thanh tống khứ liễu hạ lễ, tha chân thị cấp dong hộ môn trường kiểm liễu, đại gia đô thuyết trứ vương thanh dĩ hậu thành vi ngoại môn đệ tử khả bất yếu vong liễu tha môn.

Giá lí đích dong hộ môn đại đô thị tứ, ngũ linh căn đích tu sĩ, tha môn đô hi vọng tự kỷ đích hài tử chỉ yếu năng cú ủng hữu tam linh căn tựu hảo, na dạng đích thoại tựu hữu cơ hội năng tiến nhập phượng minh tông, nhược thị thành vi liễu ngoại môn đệ tử, tông môn mỗi cá nguyệt đô hội phát nhất bình tụ khí đan, thập khối hạ phẩm linh thạch, hoàn năng khứ phượng minh sơn thượng tu luyện, na lí linh khí nùng úc đa liễu.

Nhi thả hoàn năng tố tông môn đích nhậm vụ, hoàn hữu cơ hội đoái hoán đan dược, phù lục, pháp khí đẳng đẳng.

Nhan nguyệt dã cân tha môn nhất dạng, tha dã khát vọng thành vi phượng minh tông đích ngoại môn đệ tử, giá dạng mẫu thân tựu bất dụng mỗi thiên tảo xuất vãn quy đích tân khổ lao tác liễu.