Hoàng phong cốc

Bách cơ đường thị hoàng phong cốc chuyên môn phụ trách xử lý ngoại môn đệ tử sự vụ đích đường khẩu.

Sở hữu ngoại môn đệ tử mỗi nguyệt nguyệt lệ đô thị do bách cơ đường phát phóng.

Nhân thử, tại tuyệt đại đa sổ ngoại môn đệ tử tâm trung, bách cơ đường trung nhậm hà nhất nhân đô thị bất năng đắc tội đích tồn tại.

Đồng dạng, tại bách cơ đường nội công tác tại hoàng phong cốc dã thị nan đắc đích phì soa.

Khả giá soa sự khả bất thị thập ma nhân đô năng đắc đáo đích, cơ bổn thượng đô bị hoàng phong cốc nội tu tiên gia tộc tử đệ chiêm mãn liễu.

Cố thử, bách cơ đường nội đích hoàng phong cốc đệ tử đối vu, kỳ tha hào vô bối cảnh đích ngoại môn đệ tử thái độ đô thị cực kỳ lãnh đạm.

“Ngô phong sư đệ, chân đích bất hành, kim thiên đích ngoại xuất cơ hội, nhĩ dĩ kinh dụng quá liễu, chân đích bất năng tái xuất khứ liễu, phủ tắc vi huynh khả thị hội bị đường chủ trách phạt đích, nhĩ tựu mạc yếu vi nan vi huynh liễu.”

Hoàn vị tiến nhập bách cơ đường, hàn lập tiện thính đáo tòng lí diện truyện lai đích tranh luận thanh.

“Vu sư huynh, toán sư đệ cầu nhĩ liễu, giá cá nguyệt sư đệ tất tu ngoại xuất nhất tranh.”

“Sư đệ hà khổ hoàn yếu cân tục thế hữu sở củ triền.”

Bị khiếu tố vu sư huynh đích nam tử, khổ tiếu nhất thanh khuyến giải đạo.

“Sư huynh, ngã đẳng tu tiên chi nhân diệc phi mộc thạch, chẩm năng vô tình. Chỉ yếu sư huynh khẳng phóng sư đệ ngoại xuất nhất tranh tương đan dược giao cấp gia mẫu, trị hảo trọng tật. Sự hậu, môn phái sở hữu trách phạt sư đệ nhất lực đam chi, tuyệt bất nhượng sư huynh thụ quá.”

Ngô phong cận hồ ai cầu đạo.

Thính đáo giá thoại, hàn lập mi sao nhất thiêu, cương cương sĩ khởi đích cước hựu phóng liễu hạ lai, tùy hậu thán liễu khẩu khí khoát bộ nhi tiến.

Cương nhất tiến nhập bách cơ đường, chính yếu phản bác ngô phong đích vu sư huynh uyển như khán đáo cứu tinh bàn, khán hướng hàn lập cấp mang đạo.

“Hàn sư đệ nhĩ chẩm ma lai liễu, tự hồ hoàn một đáo nhĩ phát phóng nguyệt bổng đích nhật tử ba?”

Trừ liễu đáo phát phóng nguyệt bổng đích thời gian, kỳ tha thời gian vu sư huynh hoàn tòng vị kiến quá hàn lập tiến quá bách cơ đường.

“Vu sư huynh, ngã giá thứ lai thị tưởng yếu xuất cốc nhất tranh, tiền lai lĩnh thủ lệnh bài đích.”

Thuyết hoàn, hoàn đặc ý khán liễu nhất nhãn ngô phong.

Bổn lai tha thị bất đả toán đa quản nhàn sự đích, đáo tại hoàng phong cốc nội toán đích tha bằng hữu đích cổ kế chỉ hữu nhãn tiền ngô phong nhất nhân.

Nhi đối phương đích vi nhân tha dã pha vi kính bội, thính cương cương lưỡng nhân tranh luận, tha đại trí dĩ kinh thanh sở ngô phong vi hà yếu xuất cốc liễu.

Thính đáo giá thoại, ngô phong diện sắc đại hỉ, khán hướng hàn lập đích thần tình do như khán đáo cứu tinh nhất bàn, lưỡng nhãn phóng quang.

“Hàn sư đệ vi huynh năng phủ cầu sư đệ nhất kiện sự, năng phủ tương giá khư ách đan tống vãng bỉnh châu ngô gia, giá thị tiền vãng bỉnh châu đích địa đồ, phóng tâm vi huynh bất hội nhượng sư đệ bạch bào nhất tranh, giá nhất khối trung giai linh thạch tựu đương tố báo thù liễu.”

Phảng phật thị phạ hàn lập khai khẩu cự tuyệt, ngô phong trực tiếp bào đáo hàn lập cân tiền, tương địa đồ, đan dược dữ nhất khối trung giai mộc chúc tính linh thạch tắc đáo hậu giả thủ trung, nhiên hậu mãn nhãn hi ký khán trứ đối phương.

Khư ách đan, danh khí tuy nhiên bất tục, đãn thật tế thượng hoàn bất như hàn lập đương tố đường đậu đích hoàng long đan.

Đãn đối vu thế tục phàm nhân nhi ngôn, khước thị năng cú y trị bách bệnh đích tiên gia linh dược.

Kiến thử nhất mạc, nhất bàng vu sư huynh tiện mộ đích mục quang lạc tại hàn lập thủ trung đích trung giai linh thạch thượng.

Nhất khối trung giai linh thạch, tức tiện thị tha dã nhu yếu tỉnh cật kiệm dụng đại bán niên tài đắc tích súc đích xuất lai.

Nhược thị ngô phong tảo giá ma đại phương, tha dã bất giới ý thế đối phương bào nhất tranh, vu sư huynh tâm trung áo hối bất dĩ.

Đãn sự dĩ chí thử, tha dã bất hảo thuyết thập ma, chỉ thị tiện mộ đích khán trứ hàn lập.

“Hảo, ngã hội tương đan dược tống đáo bá mẫu thủ trung đích.”

Tâm trung thán liễu khẩu khí, hàn lập tương đan dược, địa đồ, linh thạch phóng nhập trữ vật đại, điểm đầu đáp ứng liễu hạ lai.

Tha ký đắc ngô phong khẩu trung bỉnh châu cự ly hoàng phong cốc sở tại đích thái nhạc sơn mạch tịnh bất toán viễn.

Toàn lực cản lộ chi hạ, tuyệt đối cản đắc cấp tại huyết sắc thí luyện khai khải chi tiền phản hồi hoàng phong cốc.

Nhược phi như thử, tức tiện tha cân ngô phong quan hệ tái hảo dã hội cự tuyệt.

Khán đáo hàn lập tương đông tây phóng nhập trữ vật đại, ngô phong đốn thời tùng liễu khẩu khí, huyền tại hung khẩu thạch đầu chung vu phóng liễu hạ lai.

Bỉnh châu cự ly hoàng phong cốc xác thật bất viễn, đãn nhược thị tại gia thượng hàn lập tại hoàng phong cốc phường thị cấu mãi pháp khí, phù bảo đích thời gian, chỉ năng miễn cường tại huyết sắc thí luyện tiền cản đáo hoàng phong cốc, nhược thị lộ thượng tại ngộ đáo thập ma, thậm chí hữu khả năng lai bất cập.

Đãn ngô phong khước thanh sở, hàn lập tuyệt đối năng cú tại huyết sắc thí luyện chi tiền cản đáo hoàng phong cốc, đãn tưởng yếu như nguyên trứ nhất bàn, bính thượng lục nhân tra dữ trần si nữ chi gian cẩu huyết kịch, khả tựu hữu ta bất khả năng liễu.

Án lý thuyết, bất chí vu, bổn lai hàn lập tựu bất thị kháo trứ tòng lưỡng nhân thân thượng đắc đáo đích trúc cơ đan trúc cơ đích.

Nhân thử, thời gian tuyến ứng cai bất hội cải biến.

Ngô phong tại tâm trung an úy tự kỷ, một bạn pháp xuyên việt liễu tương cận bán niên, tha tài chung vu tử tâm.

Một hữu kim thủ chỉ tha chỉ hảo tự lực canh sinh liễu.

Đãn tại giá chi tiền, tha tất tu tiên trúc cơ, như thử tài năng cú tại hậu diện ma đạo nhập xâm tình huống hạ, tăng gia hoạt mệnh đích kỉ suất.

Nhi trúc cơ sở nhu yếu trúc cơ đan, như kim đích hoàng phong cốc trừ liễu tham gia huyết sắc thí luyện ngoại, kỉ hồ một hữu kỳ tha phương pháp.

Như quả bất thị giá thứ huyết sắc thí luyện hữu ta đặc thù, trừ liễu hữu nam cung uyển, hàn lão ma, hoàn hữu nhất cá nhượng tha triệt để phóng khí huyết sắc thí luyện giá điều lộ đích nhân: Hướng chi lễ. Nhân gian giới vi sổ bất đa, thậm chí thuyết tối cường đích hóa thần tu sĩ.

Như quả ngộ đáo hàn lão ma, thậm chí nam cung uyển tha hoàn hữu khả năng hoạt mệnh, đãn nhất đán ngộ đáo hướng chi lễ, khủng phạ chỉ hữu tử lộ nhất điều liễu, liên đào đô một khả năng đào, thậm chí hội bị sưu hồn.

Giá khả thị cao giai tu sĩ quán dụng đích thủ đoạn.

Nhi trừ liễu giá điều lộ ngoại, đoản tưởng yếu hoạch đắc trúc cơ đan, khủng phạ chỉ hữu tòng nguyên trứ trung lục nhân tra dữ trần si nữ cẩu huyết kịch hạ thủ liễu.

Đãn tiền đề thị tất tu chi khai hàn lão ma, vi thử tha tài chuyên môn thiết kế giá tràng hí.

Dã thị nhân vi giá tràng hí, tha bất tích tiên nhất bộ tiền vãng bỉnh châu, tương nguyên trứ đích mẫu thân lộng sinh bệnh.

Đương nhiên, bất hội trí mệnh, chỉ thị khán khởi lai hữu ta nghiêm trọng, đãn thật tế thượng đối thân thể thương hại bất đại.

Nhi vi liễu bổ thường đối phương, tha trừ liễu khư ách đan ngoại, hoàn chuẩn bị liễu bất thiếu đối vu phàm nhân nhi ngôn diên niên ích thọ đích đan dược túc dĩ nhượng đối phương an hưởng vãn niên.

Nhược vô ý ngoại, bách tuế nhi chung tịnh bất thị nan sự.

Giá tràng hí tha tại bách cơ đường củ triền liễu soa bất đa bán cá đa nguyệt, tựu phạ thác quá hàn lão ma.

Như kim kế hoa soa bất đa hoàn thành nhất bán, chỉ đẳng na cẩu huyết kịch khai thủy, tha tiện năng cú đắc đáo trúc cơ đan.

Lưỡng mai trúc cơ đan, chỉ yếu tha đích vận khí bất soa đáo hát lương thủy đô tắc nha đích phân thượng, tuyệt đối năng cú trúc cơ thành công.

Chí vu trúc cơ hậu, như hà cân hoàng phong cốc giải thích, na tựu giản đan liễu.

Tùy tiện xả cá hoang tựu khả dĩ liễu.

Tất cánh, nhất vị trúc cơ kỳ tại việt quốc khả chúc vu cao giai tu sĩ, tại hoàng phong cốc canh thị trung lưu chỉ trụ đích tồn tại.

Tựu toán hoàng phong cốc hữu sở hoài nghi, đãn dã bất hội tế tra hạ khứ.

Tựu tại ngô phong não hải tư tự phiên phi thời, tư khảo như hà tài năng cú bất lưu ngân tích đích tương cẩu huyết kịch xử lý càn tịnh thời, hàn lập dĩ kinh tòng vu sư huynh thủ trung nã đáo xuất hồ cốc lệnh bài, cân lưỡng nhân đả hoàn chiêu hô tiện trực tiếp ly khai liễu bách cơ đường.

Kiến trạng, ngô phong kiểm sắc dũng hiện như thích trọng phụ đích tiếu dung.

“Ngô phong sư đệ, giá hạ nhĩ khả dĩ phóng tâm liễu. Hàn lập sư đệ tuy nhiên tính tử đạm mạc, đãn nhân phẩm hoàn thị một vấn đề đích.”

Khán đáo ngô phong kiểm sắc tiếu dung, vu sư huynh minh hiển ngộ hội liễu, tiếu đạo.

“Thị a!”