火影之影君
火影之影君

Hỏa ảnh chi ảnh quân

Huyền diệu chi môn

Nhị thứ nguyên / diễn sinh đồng nhân

Canh tân thời gian:2014-10-13 00:10:07

Hỏa ảnh thế giới, bất cận cận thị thịnh cực nhất thời đích nhẫn thuật. Nhẫn giả kỷ nguyên, võ sĩ kỷ nguyên, âm dương sư kỷ nguyên, viễn cổ thời đại…… Nhẫn đạo, võ đạo, linh đạo, thần thú chi lực…… Xuyên việt thành vi nại lương lộc hoàn, một hữu kim thủ chỉ, chỉ hữu nhất khỏa cường giả chi tâm.
Mục lục

1 niên tiền·Liên tái chí đệ nhất bách ngũ thập ngũ chương chân thần ( đại kết cục )

Đệ nhất chương nại lương lộc hoàn

“Ách……”

Nại lương lộc hoàn tòng tụ trân tiểu sàng thượng ba khởi thân lai, thân liễu cá tiểu lại yêu, nãi thanh nãi khí đích tự ngữ đạo.

“Hựu thị tân đích nhất thiên!”

“Kim thiên tố điểm thập ma ni?”

“Tổng bất năng tượng nguyên trứ trung đích nại lương lộc hoàn na ma lại tán ba!”

“Yếu tri đạo cha khả thị sinh tại hồng kỳ hạ, trường tại xuân phong lí đích tân thời đại tứ hữu thanh niên!”

Tựu tại nại lương lộc hoàn “Ức vãng tích tranh vanh tuế nguyệt” đích thời hầu, nhất đạo ôn hòa đích thanh âm tự môn ngoại truyện liễu tiến lai.

“Lộc hoàn, khởi sàng liễu ma?”

Mẫu thân nại lương cát nãi thôi khai môn phiến, tẩu liễu tiến lai, chính hảo kiến đáo liễu tiểu lộc hoàn “Ngưu bức oanh oanh” mô dạng, bất cấm hội tâm nhất tiếu, khước thị kiến quái bất quái liễu.

Nại lương lộc hoàn tòng xuất sinh đáo hiện tại dĩ kinh nhất niên đa liễu, bất cận bất khóc bất nháo, hoàn thời thường bãi xuất nhất phó tiểu đại nhân đích dạng tử, cấp gia lí bình thiêm liễu vô sổ hoan nhạc, tức tiện thị bình nhật lí bỉ giác nghiêm túc đích phụ thân nại lương lộc cửu dã kinh thường nhẫn tuấn bất cấm, nhạc đích khai hoài đại tiếu.

Kỳ thật nại lương lộc hoàn nguyên bổn tịnh bất chúc vu giá cá thế giới, thượng nhất thế tha sinh hoạt tại nhất cá sùng thượng khoa kỹ đích úy lam tinh cầu.

Nhân vi tự tiểu thị cô nhi duyên cố, nại lương lộc hoàn ngận tiểu đích thời hầu tựu minh bạch liễu nhất cá đạo lý, tha thùy dã kháo bất liễu, tha sở năng y kháo đích chỉ hữu tha tự kỷ, nhân thử tại thành trường đích quá trình trung dưỡng thành liễu độc lập nhi kiên cường đích tính cách.

Chỉ thị nhượng nại lương lộc hoàn vạn vạn một tưởng đáo đích thị, nhất thứ đột như kỳ lai đích xa họa, cư nhiên nhượng tha xuyên việt đáo liễu giá cá thục tất nhi hựu mạch sinh đích thế giới, hỏa ảnh nhẫn giả thế giới.

Yếu tri đạo thượng nhất thế, tại nại lương lộc hoàn hình đan ảnh chỉ đích thành trường tuế nguyệt trung, hỏa ảnh nhẫn giả giá bộ mạn họa khả thị bồi bạn tha độ quá liễu vô sổ cá nhật nhật dạ dạ, kỳ trung đích chủng chủng ki bán, mỗi mỗi tưởng khởi đô hội cấp dư tha vô tẫn đích xúc động.

Sở dĩ tại xuyên việt quá lai đích giá nhất niên thời gian lí, tuy nhiên nại lương lộc hoàn đích bổn tính nhưng nhiên thị độc lập kiên cường, đãn tha đích tâm thái khước tại trục tiệm hồi quy đồng chân, hoặc hứa chính thị vi liễu thành vi chân chính đích nại lương lộc hoàn, khứ thiết thật thể nghiệm giá cá nhượng tha mục huyễn thần mê, xúc động vô hạn đích hỏa ảnh nhẫn giả thế giới.

………

“Tra khắc lạp thị thập ma?”

“Thị lực lượng, thị ý chí, thị nhẫn giả đích căn bổn, thị nhẫn thuật hình thành đích cơ sở.”

“Như hà hình thành tra khắc lạp?”

“Dụng khắc khổ đích đoán luyện thối luyện thân thể, dụng gian khổ đích tu hành ma luyện ý chí, dụng vô sổ đích chiến đấu bồi dưỡng kinh nghiệm.”

Thời quang nhẫm nhiễm, bất tri bất giác dĩ kinh quá khứ lục niên liễu, đương niên na cá nãi thanh nãi khí đích tiểu thí hài như kim dĩ kinh trường thành nhất cá tuấn mỹ anh đĩnh đích tiểu tiểu thiếu niên.

Tứ tuế na niên, nại lương lộc hoàn chính thức cân tùy phụ thân nại lương lộc cửu khai thủy tu hành, phụ tử nhị nhân mỗi cách nhất đoạn thời gian tựu hội tiến hành nhất thứ loại tự đích đối thoại.

Nại lương lộc cửu thử cử tự nhiên bất thị một hữu dụng ý, tác vi trư lộc điệp chi thủ, nại lương lộc cửu khả thị loại tự vu nại lương lộc hoàn ký ức trung mưu sĩ đích tồn tại, giá dạng nhất vị tinh anh thượng nhẫn đối tự kỷ nhi tử đích giáo đạo tự nhiên thị thâm tư thục lự, chỉ thị nguyên trứ trung đích nại lương lộc hoàn thiên tính lại tán, tượng cá tiểu lão đầu, túc trí đa mưu đích nại lương lộc cửu kiến đáo giá chủng tình huống, tri đạo tức tiện tha tại chẩm ma phí tâm giáo đạo nại lương lộc hoàn dã một dụng, nhân vi chỉ hữu nại lương lộc hoàn chân chính hữu động lực, khát vọng biến cường đích thời hầu, tài năng chân chính thành trường khởi lai.

Đãn hiện tại bất đồng liễu, như kim đích nại lương lộc hoàn sinh tính độc lập kiên cường, canh thị tri đạo hỏa ảnh thế giới đích vị lai phát triển, nhân thử nại lương lộc hoàn vô bỉ khát vọng biến đắc cường đại khởi lai.

Na nhất cá phụ thân bất thị vọng tử thành long?

Nại lương lộc cửu kiến đáo nại lương lộc hoàn như thử thượng tiến, tự thị dụng tâm giáo đạo, tựu tượng mỗi cách nhất đoạn thời gian tiến hành đích giá đoạn đối thoại, nại lương lộc cửu tựu thị yếu nhượng nại lương lộc hoàn nhận thức đáo tra khắc lạp đích trọng yếu tính.

Một hữu tra khắc lạp, nhẫn thuật căn bổn tựu thị vô kê chi đàm; một hữu cường đại đích tra khắc lạp, tức tiện chưởng ác liễu cường đại đích nhẫn thuật, dã vô pháp tòng dung hữu hiệu đích thi triển.

Yếu tri đạo cường đại đích nhẫn thuật tất định tiêu háo đại lượng đích tra khắc lạp, nhi thả thi triển xuất lai đích cường lực nhẫn thuật dã vị tất tựu nhất định năng tiêu diệt địch nhân. Thảng nhược một hữu cường đại đích tra khắc lạp, nhất đán thi triển cường lực nhẫn thuật tương tra khắc lạp tiêu háo đãi tẫn, vãng vãng hội tương tự thân trí vu nguy hiểm chi trung, tất cánh một hữu tra khắc lạp đích nhẫn giả dã chỉ thị nhất cá phổ thông nhân bãi liễu.

Tuy nhiên ủng hữu nại lương lộc cửu đích toàn lực giáo đạo, đãn giá ta niên nại lương lộc hoàn tại đề thăng thật lực đích quá trình trung tịnh một hữu nhất vị đích cầu khoái, nại lương lộc hoàn tri đạo tha hiện tại đích thân thể thừa thụ năng lực nhưng nhiên thập phân hữu hạn, tha bất năng vi liễu đoản thời gian nội khoái tốc đề thăng thật lực nhi đối tha đích thân thể tạo thành thương hại, yếu thị nhân vi tâm cấp nhi đối thân thể tạo thành vô pháp vãn hồi đích thương hại, tha hội hậu hối chung sinh.

Nhân thử tại tu luyện tra khắc lạp, tu tập nhẫn thuật đích nhàn hạ thời gian lí, nại lương lộc hoàn bất đoạn nghiên độc nại lương nhất tộc đích các chủng điển tịch, kí thị vi liễu sung phân lợi dụng thời gian, dã thị vi liễu gia cường tha đối hỏa ảnh thế giới đích liễu giải.

………

Nhẫn giả học giáo, tác vi mộc diệp bồi dưỡng nhẫn giả đích cơ địa, tự nhiên bất hội thị lãng đắc hư danh.

Nhân vi tức tiện thị thượng nhất thế đích học giáo dã thị học tập tri thức đích tối hảo địa phương, canh bất dụng thuyết giá cá chuyên môn dụng lai bồi dưỡng quân sự nhân tài đích trọng yếu cơ cấu.

Yếu tri đạo nhị đại hỏa ảnh thiên thủ phi gian kiến lập đích nhẫn giả học giáo, đối mộc diệp lai thuyết khả vị thị công tại đương đại, lợi tại thiên thu.

Bất cận tại nhẫn giới đại chiến trung cấp mộc diệp đề cung liễu nguyên nguyên bất đoạn đích tân nhẫn giả, vi mộc diệp đích thắng lợi đề cung liễu kiên cường đích hậu thuẫn, canh thị bồi dưỡng xuất liễu nhất cá cá kiệt xuất nhẫn giả, thành vi liễu mộc diệp đích trung lưu chỉ trụ, diên tục trứ mộc diệp đích huy hoàng.

Nại lương lộc hoàn thâm tri giá nhất điểm, tự nhiên bất hội đối nhẫn giả học giáo hữu nhậm hà bất nại hòa khinh thị, vạn trượng cao lâu bình địa khởi, nhẫn giả học giáo tựu thị nại lương lộc hoàn tiến nhất bộ đả lao cơ sở đích tối hảo địa phương.

Nhi thả canh trọng yếu đích thị, nại lương lộc hoàn như kim dĩ kinh thất tuế liễu, thân thể dĩ kinh sơ bộ trường thành, kim hậu kỉ niên đích nhẫn giả học giáo sinh nhai tương hội thị nại lương lộc hoàn đích thật lực bạo phát thức tăng trường đích hoàng kim thời kỳ.

………

Đông lưu thệ thủy, diệp lạc phân phân, nhẫm nhiễm đích thời quang tựu giá dạng tiễu tiễu địa, mạn mạn địa lưu thệ nhi quá.

Nại lương lộc hoàn tượng vãng thường nhất dạng tảo tảo khởi sàng, khai thủy chỉnh lý cá nhân hình tượng.

Nhân vi tại nại lương lộc hoàn khán lai, càn tịnh chỉnh khiết đích hình tượng kí thị đối tha nhân đích nhất chủng tôn trọng, dã canh dung dịch đắc đáo tha nhân đích hảo cảm.

Tất cánh nhân giai hữu ái mỹ chi tâm, càn tịnh đích hình tượng năng cú nhượng nhân cảm đáo thư phục, tương phản, lạp tháp đích hình tượng tựu dung dịch dẫn lai biệt nhân đích phản cảm.

Nại lương lộc hoàn tịnh một hữu lưu nại lương nhất tộc đích đặc hữu phát hình, nhi thị lưu liễu cá hoạt lực đê mã vĩ, đầu bảng nhẫn giả hộ ngạch, nội xuyên hắc sắc nhẫn giả thượng y, ngoại sáo bạch sắc đoản tụ ngự thần bào, hạ thân xuyên trứ nhất điều giản đan đích hắc sắc trường khố.

Bạch sắc ngự thần bào đích hạ biên duyên ấn hữu hỏa diễm vân văn, tượng chinh trứ mộc diệp đích hỏa chi ý chí, hắc sắc thượng y đích hữu tí ấn trứ nại lương nhất tộc đích tộc tiêu, hắc sắc thượng y đích tả tí nội trắc tuyên khắc trứ nhất cá huyền diệu đích phù văn, dữ trữ vật quyển trục đích tác dụng nhất dạng, khước thị nại lương lộc hoàn vi liễu phương tiện nhi chuyên môn nghiên phát xuất lai đích trữ vật phù văn.

Nhẫn giả học giáo đích tất nghiệp khảo thí tạc thiên tựu dĩ kinh thuận lợi hoàn thành liễu, trừ liễu ý liêu chi trung đích “Vạn niên điếu xa vĩ” tuyền qua minh nhân, kỳ tha mộc diệp tiểu cường đô thuận lợi thông quá liễu nhẫn giả học giáo đích tất nghiệp khảo thí.

Nại lương lộc hoàn cân mẫu thân nại lương cát nãi đả liễu thanh chiêu hô, tựu tẩu xuất liễu gia môn, lai đáo nhẫn giả học giáo tha sở tại đích ban cấp, tọa đáo thu đạo đinh thứ thân biên.

“Lộc hoàn, cật tảo phạn liễu ma? Yếu bất yếu lai điểm?” Thu đạo đinh thứ khán đáo hảo bằng hữu nại lương lộc hoàn, biên tiếu trứ vấn nại lương lộc hoàn cật một cật tảo phạn, biên bả tha tối ái cật đích linh thực đệ cấp nại lương lộc hoàn.

“Hắc hắc, đinh thứ, ngã tựu tri đạo nhĩ hội cấp ngã linh thực cật đích, sở dĩ kim thiên tảo thần ngã đặc địa một cật phạn tựu xuất môn liễu.” Nại lương lộc hoàn nhất biên tiếp quá linh thực, nhất biên “Phôi tiếu” trứ thuyết đạo.

“Lộc hoàn, nhĩ giá dạng khả bất hảo, chẩm ma năng thưởng đinh thứ đích linh thực ni?” Tọa tại nhất bàng đích sơn trung tỉnh dã khán đáo nại lương lộc hoàn “Khi phụ” thu đạo đinh thứ, dương nộ đạo.

“Tỉnh dã, một hữu, lộc hoàn một thưởng ngã đích linh thực, thị ngã cấp tha đích.” Thu đạo đinh thứ nhất kiến sơn trung tỉnh dã “Sinh khí” liễu, tính cách ôn hòa đích tha, cản khẩn cân sơn trung tỉnh dã giải thích đạo, tha khả bất tưởng sơn trung tỉnh dã ngộ hội tha môn đích hảo bằng hữu.

“Thập ma, đinh thứ nhĩ cư nhiên chỉ cấp lộc hoàn linh thực cật, khước bất cấp ngã, ô ô, hảo thương tâm nha, tâm bạt lương bạt lương đích!” Sơn trung tỉnh dã nhất thính, canh thị hựu khóc hựu nháo.

Khán trứ khóc nháo đích sơn trung tỉnh dã hòa bất đoạn khuyến trứ đích thu đạo đinh thứ, nại lương lộc hoàn đích kiểm thượng bất cấm lộ xuất liễu ôn noãn đích tiếu dung.

Tha môn tam cá tiểu hỏa bạn tựu thị giá dạng tòng tiểu ngoạn nháo trứ trường đại đích, hoạt bát khai lãng đích sơn trung tỉnh dã, thiện lương ôn hòa đích thu đạo đinh thứ, độc lập kiên cường đích nại lương lộc hoàn.

Nại lương nhất tộc, thu đạo nhất tộc hòa sơn trung nhất tộc, nhất trực dĩ lai đô thị đồng tiến đồng thối đích thế giao, tam nhân đích phụ thân, nại lương lộc cửu, thu đạo đinh tọa hòa sơn trung hợi nhất, canh thị hữu trứ quá mệnh đích giao tình, thị hưởng dự mộc diệp đích trư lộc điệp tổ hợp, nhân thử tam nhân dã bị xưng vi tân nhất đại đích trư lộc điệp, một hữu ý ngoại đích thoại, giá thứ phân tổ ứng cai dã thị tại nhất khởi đích.

Giá thời tọa tại phụ cận đích khuyển trủng nha đối nại lương lộc hoàn khai khẩu vấn đạo: “Lộc hoàn, nhĩ thuyết ngã môn lưỡng cá hội bất hội bị phân đáo nhất tổ nha?”

Tọa tại nại lương lộc hoàn hậu diện đích du nữ chí nãi bất tiết đích thuyết đạo: “Bạch si, biệt tố mộng liễu, thôn tử chẩm ma khả năng tương tân nhất đại đích trư lộc điệp cấp sách khai ni!”

Nhất bàng đích nhật hướng sồ điền khinh thanh tế ngữ đích phụ hòa đạo: “Nha, chí nãi thuyết đích đối.”

Khuyển trủng nha nhất thính du nữ chí nãi khiếu tha bạch si, đương tức hỏa mạo tam trượng, tuy nhiên nhật hướng sồ điền dã phụ hòa liễu, đãn tha bất hảo đối nhu nhược thiện lương đích nhật hướng sồ điền phát hỏa, chỉ hảo tương toàn bộ hỏa lực đối chuẩn du nữ chí nãi.

“Nhĩ tài thị bạch si ni!”

“Ngã bất thị cáo tố quá nhĩ bất chuẩn tái khiếu ngã bạch si liễu ma?”

“Nhĩ giá cá thảo yếm đích xú trùng tử!”

Giá thời hỉ hoan thấu nhiệt nháo đích tuyền qua minh nhân tẩu liễu quá lai, cương cương tha một thính thanh sở, nhân thử hảo kỳ đích vấn đạo.

“Bạch si?”

“Thập ma bạch si nha?”

Hoàn một đẳng khuyển trủng nha tái thứ phát hỏa, vũ trí ba tá trợ khinh phiêu phiêu đích trào phúng thuấn gian tựu kích trung liễu tuyền qua minh nhân đích bạo điểm.

“Bạch si, đương nhiên thị thuyết nhĩ liễu, đại bạch si.”

Tuyền qua minh nhân thị thùy, na khả thị thuần chủng nhiệt huyết đan tế bào sinh vật, chẩm ma khả năng nhẫn thụ đích liễu giá chủng trào lộng, canh hà huống hoàn thị bị tha tối thảo yếm đích vũ trí ba tá trợ ki phúng.

“Hỗn đản, bạch si, xú tá trợ!”

“Nhĩ cư nhiên cảm mạ ngã bạch si, nhĩ cá đại hỗn đản!”

“Bạch si hỗn đản xú tá trợ, ngã yếu cân nhĩ quyết đấu, dĩ ngã vị lai hỏa ảnh đích danh nghĩa!”

Khuyển trủng nha nhất kiến tuyền qua minh nhân đích phản ứng bỉ tha hoàn kịch liệt, dã bất sinh khí liễu, phản nhi nhiêu hữu hưng thú đích khán khởi liễu nhiệt nháo.

“Minh nhân, biệt giá dạng, tá trợ bất thị hữu tâm đích.”

Xuân dã anh nhất kiến tuyền qua minh nhân nộ phát trùng quan đích mô dạng, cản khẩn khuyến đạo.

Kiến xuân dã anh khuyến tha, tuyền qua minh nhân đích hỏa khí sảo sảo hàng liễu nhất điểm, chính tại khảo lự yếu bất yếu phóng quá vũ trí ba tá trợ, na tưởng đáo vũ trí ba tá trợ hựu cấp liễu tha nhất cá đại đại đích trào phúng.

“Đại bạch si!”

“Hỗn đản, bạch si, xú tá trợ, ngã bất hội phóng quá nhĩ đích.”

“Ngã yếu hòa nhĩ quyết đấu, ngã yếu bả nhĩ đả đích mãn địa trảo nha!”

Tựu tại tức tương thượng diễn chân nhân PK tú đích thời hầu, y lỗ tạp tẩu liễu tiến lai, đại thanh hảm đạo.

“Túc tĩnh.”

“Đô hồi đáo các tự đích tọa vị thượng tọa hảo.”

“Hạ diện tiến hành phân tổ.”

Tuyền qua minh nhân kiến tha kính ái đích y lỗ tạp lão sư đô phát thoại liễu, tri đạo bất năng tái nháo liễu.

Đối trứ tá trợ hanh liễu nhất thanh, hồi đáo tọa vị thượng tọa hảo.

Kỳ tha nhân kiến trạng dã đô hồi đáo các tự đích tọa vị thượng, chuẩn bị nghênh tiếp tiếp hạ lai đích phân tổ.

“………”

“Đệ thất ban, vũ trí ba tá trợ, xuân dã anh, tuyền qua minh nhân.”

“Đệ bát ban, du nữ chí nãi, khuyển trủng nha, nhật hướng sồ điền.”

“………”

“Đệ thập ban, nại lương lộc hoàn, thu đạo đinh thứ, sơn trung tỉnh dã.”

“Hảo liễu, nhĩ môn tại giá lí an tĩnh đích đẳng trứ, bất chuẩn tái hồ nháo liễu, nhất hội nhi tựu hội hữu nhĩ môn đích chỉ đạo thượng nhẫn tiền lai lĩnh nhĩ môn tẩu.”

Y lỗ tạp ly khai giáo thất một đa cửu, nhất danh danh chỉ đạo thượng nhẫn tựu tẩu liễu tiến lai, lĩnh tẩu liễu tha môn các tự đích tiểu đội.

Nhất hội nhi tịch nhật hồng dã tẩu liễu tiến lai, thuyết đạo: “Đệ bát ban, cân ngã tẩu.”

Du nữ chí nãi, khuyển trủng nha, nhật hướng sồ điền, bất cảm đãi mạn, đương tức khởi thân tùy tịch nhật hồng ly khai giáo thất.

Bất cửu viên phi a tư mã dã lai đáo giáo thất, thuyết đạo: “Đệ thập ban đích nhân, cân ngã tẩu ba.”

Nại lương lộc hoàn, thu đạo đinh thứ, sơn trung tỉnh dã, hào bất trì nghi, đương tức trạm khởi thân lai, cân tùy viên phi a tư mã ly khứ.

Khán đắc thặng tại tối hậu đích đệ thất ban thành viên, vũ trí ba tá trợ, xuân dã anh, tuyền qua minh nhân, úc muộn bất dĩ, chẩm ma tha môn đích chỉ đạo thượng nhẫn hoàn bất lai nha?

Đệ thất ban đích thành viên tự nhiên bất tri đạo, tha môn đích chỉ đạo thượng nhẫn —— trì đáo đại vương kỳ mộc tạp tạp tây, hựu tại nhân sinh đích đạo lộ thượng mê lộ liễu.

Nại lương lộc hoàn tam nhân cân tùy viên phi a tư mã lai đáo nhất xử tích tĩnh đích không địa, đình liễu hạ lai.

Viên phi a tư mã khán hướng tam nhân, tự ngã giới thiệu đạo: “Tòng kim thiên khai thủy, ngã tựu thị nhĩ môn đệ thập ban đích chỉ đạo thượng nhẫn, ngã khiếu viên phi a tư mã, ngã hỉ hoan trừu yên, hạ tương kỳ.”

Chú ý đáo viên phi a tư mã “Luân đáo nhĩ liễu” đích nhãn thần, nại lương lộc hoàn khai khẩu thuyết đạo: “Ngã khiếu nại lương lộc hoàn, ngã hỉ hoan nghiên cứu, duyệt độc, thỉnh a tư mã lão sư đa đa chỉ giáo.”

Kiến nại lương lộc hoàn khai khẩu liễu, thu đạo đinh thứ tùy tức thuyết đạo: “Ngã khiếu thu đạo đinh thứ, ngã hỉ hoan khảo nhục, linh thực, thỉnh a tư mã lão sư đa đa chỉ giáo.”

Tùy hậu sơn trung tỉnh dã dã khai khẩu thuyết đạo: “A tư mã lão sư, ngã khiếu sơn trung tỉnh dã, ngã hỉ hoan sáp hoa, cấu vật, a tư mã lão sư nhất định yếu đa đa chiếu cố ngã nha!”

Viên phi a tư mã vi vi điểm đầu, một hữu tố nhậm hà bình giới, tiếp trứ thuyết đạo.

“Kim thiên chỉ thị ngã môn sơ thứ kiến diện, hi vọng dĩ hậu ngã môn khả dĩ du khoái đích tương xử tại nhất khởi.”

“Minh thiên hạ ngọ tam điểm, đái thượng nhẫn cụ đáo mộc diệp thập hào huấn luyện tràng tập hợp.”

“Tại na lí ngã yếu đối nhĩ môn tiến hành tiến nhất bộ đích trắc thí, hi vọng nhĩ môn đô năng thông quá.”

Thuyết hoàn, viên phi a tư mã một hữu cấp nại lương lộc hoàn tam nhân tiến nhất bộ tuân vấn đích cơ hội, trực tiếp thi triển thuấn thân thuật, thuấn gian ly khứ.

Thu đạo đinh thứ hòa sơn trung tỉnh dã khước thị ti hào bất hoảng loạn, đa niên đích tương xử, tha môn tảo tựu hữu liễu nhất cá cộng đồng đích nhận tri: Hữu bất minh bạch đích sự, giản đan, vấn nại lương lộc hoàn nha!

Khán đáo lưỡng cá tiểu hỏa bạn nhất phó cai nhĩ biểu hiện liễu đích dạng tử, nại lương lộc hoàn vô nại nhất tiếu, đãn hoàn thị giải thích đạo.

“Minh thiên đích trắc thí, một thập ma khả đam tâm đích.”

“Chỉ yếu biểu hiện xuất ngã môn đích chân thật nhất diện, phát huy xuất ngã môn đích thật lực, tựu nhất điểm vấn đề đô một hữu.”

Thính đáo nại lương lộc hoàn như thử thuyết, thu đạo đinh thứ hòa sơn trung tỉnh dã tựu một hữu nhậm hà đam ưu liễu, cân nại lương lộc hoàn đả liễu thanh chiêu hô, tựu các tự hồi gia liễu.

Tẩu tại hồi gia đích lộ thượng, nại lương lộc hoàn sĩ đầu khán hướng úy lam đích thiên không, tâm trung mặc mặc tưởng đạo: “Minh thiên ngã tựu yếu chân chính đạp thượng nhẫn giả sinh nhai liễu, ngã đích thiên tùng vân kiếm dã thị thời hầu triển lộ phong mang liễu, chân thị kỳ đãi nha……”

Bản quyền tín tức