Dĩ kinh thị thâm dạ lưỡng điểm đa liễu, XX thị, mỗ mỗ tiểu khu đích cư dân lâu nội, nhất cá đầu phát tạp loạn, nhãn khuông thâm hãm đích thanh niên chính bát tại điện não trác tiền tụ tinh hội thần đích trành trứ điện não bình mạc.

Chu gia văn thị nhất gia du hí công tư đích trình tự viên, tối cận công tư khai phát đích nhất khoản quan vu hỏa ảnh nhẫn giả đích du hí dĩ kinh tiếp cận liễu vĩ thanh.

Chu gia văn dĩ kinh tại công tư liên tục gia ban hảo kỉ thiên liễu, hảo bất dung dịch tòng phân vi khẩn trương đích công tư giải phóng xuất lai, tưởng trứ hưu tức kỉ thiên, khước hoàn thị bị lĩnh đạo an bài liễu tại gia đối du hí tiến hành tối hậu đích nội trắc, khán hữu một hữu một hữu phát hiện đích vấn đề.

“Ân, cơ bổn một thập ma vấn đề liễu, tựu thị giá huyễn thuật đích thiết định hữu điểm tao, tựu thị phi trứ huyễn thuật ngoại bì đích nhẫn thuật.” Chu gia văn thân liễu nhất cá lại yêu, đê đê đích thân ngâm liễu nhất thanh.

Án chiếu chu gia văn đích tưởng pháp trung liễu huyễn thuật đích ngoạn gia án trung đích huyễn thuật loại hình hội xuất hiện thị dã hạn chế, kỹ năng kiện vị thác loạn đẳng đẳng hạn chế ngoạn gia thao tác đích hiệu quả.

Khả tích bị lĩnh đạo dĩ hội hàng đê ngoạn gia thể nghiệm, chế tác khốn nan đẳng đẳng lý do phủ quyết liễu.

Giá thứ hoàn liễu chi hậu ứng cai khả dĩ hảo hảo tại gia hưu tức nhất đoạn thời gian.

Ân, hải tặc vương dĩ kinh độn liễu kỉ thập tập canh tân liễu, khả dĩ nhất thứ khán cá sảng.

Hoàn khả dĩ trọng ôn kỉ biến tối cận thượng ánh đích phục cừu giả liên minh 4, tối hậu đích quyết chiến hoàn thị man nhiệt huyết đích.

Khán liễu nhất nhãn bãi mãn phòng gian các xử đích các chủng thủ bạn, bổn lai dĩ kinh thập phân bì bại đích chu gia văn tượng thị đả liễu kê huyết nhất dạng hựu tinh thần liễu khởi lai.

Thuận thủ sao khởi liễu trác thượng bãi trứ đích nhất bỉ nhất chế tạo đích lôi thần chi chuy mô hình huy liễu huy, “Tái trọng khai nhất cá hào thí thí, đẳng tưởng kim hạ lai liễu tái mãi nhất cá nhất bỉ nhất đích vô hạn thủ sáo!”

Ân, dĩ kinh lưỡng điểm đa liễu, giá thứ trực tiếp bả trướng hào điều đáo mãn cấp khứ các cá tràng cảnh chuyển chuyển hảo liễu, minh thiên tái cảo kỳ tha đích.

Thể chất tựu tuyển toàn qua nhất tộc đích tiên nhân thể hảo liễu, khôi phục lực bất bỉ thiên thủ nhất tộc đích tiên nhân thể nhược, tra khắc lạp lượng dã thị sở hữu thể chất trung sổ nhất sổ nhị đích.

Tuy nhiên đối vu mộc độn đích thân hòa độ bỉ thiên thủ nhất tộc đích tiên nhân thể nhược đãn thị đối các chủng phong ấn thuật đích thân hòa độ xác thị du hí trung tối cao đích, toán thị du hí lí tối cường đích kỉ chủng thể chất chi nhất liễu.

Tái lai nhất song luân hồi nhãn, tuy nhiên tại du hí lí các chủng vạn hoa đồng tả luân nhãn đích uy lực bất bỉ luân hồi nhãn nhược, đãn thị luân hồi nhãn khả dĩ bả tra khắc lạp chúc tính điều chỉnh vi phong hỏa lôi thủy thổ âm dương thất chúc tính tề toàn, giá thị huyết luân nhãn bất cụ bị đích ưu thế.

Tại du hí trung ngoạn gia khai thủy khả dĩ tuyển trạch đích đệ nhất tựu thị huyết mạch lực lượng liễu.

Tại tuyển trạch liễu xuất sinh địa hậu khả dĩ tuyển trạch gia tộc lai xác định huyết mạch lực lượng, bỉ như mộc diệp đích nhật hướng nhất tộc, vũ trí ba nhất tộc, vụ ẩn thôn đích thủy vô nguyệt y nhất tộc đẳng đẳng.

Đãn thị ngoạn gia nhất khai thủy đích tra khắc lạp đích lượng, chúc tính chi loại đích thị tùy cơ đích, tưởng yếu bổ mãn hoặc giả tu xuất tưởng yếu đích chúc tính tựu nhu yếu ngoạn gia khứ khắc kim hoặc giả khắc can liễu.

Giá toán thị du hí đích nhất cá khắc điểm liễu, tất cánh chúc tính thị giác tỉnh huyết kế đích tiền đề liễu.

Bỉ như giác tỉnh băng độn đích tiền đề thị vụ ẩn đích thủy vô nguyệt nhất tộc đích huyết mạch hòa phong, thủy lưỡng chủng tra khắc lạp chúc tính.

Ngoạn gia nhất khai thủy đại khái suất hội hoạch đắc kỳ trung nhất chủng, hoặc giả kỳ trung nhất chủng gia kỳ tha chúc tính đích tổ hợp.

Kiểm hắc nhất điểm thuyết bất định trực tiếp lai cá đan hỏa chúc tính, tưởng giác tỉnh huyết mạch tựu mạn mạn khắc ba.

Đãn thị chu gia văn tựu bất nhu yếu tượng phổ thông ngoạn gia nhất dạng liễu, lợi dụng nội bộ quyền hạn thậm chí khả dĩ ba luân hồi nhãn giá chủng huyết kế cảo xuất lai bất yếu thuyết kỳ tha.

Nhẫn thuật thiên phú lạp đáo tối cao

Thể thuật thiên phú lạp đáo tối cao

Huyễn thuật thiên phú lạp đáo tối cao

Sơ thủy kim tệ lạp đáo tối cao, 99999999 kim tệ

Nhân vật tạo hình tuyển định, OK, cảo định, khai thủy

Kinh quá nhất trận gia tái họa diện, chu gia văn đích điện não tiến nhập du hí sơ thủy họa diện

Chu gia văn trực tiếp điểm tiến liễu du hí hữu thượng giác đích du hí thương điếm, các chủng nhẫn thuật mãi mãi mãi, huyễn thuật mãi mãi mãi, thể thuật mãi mãi mãi, phong ấn thuật mãi mãi mãi......

“Ân, tạp trụ liễu?”

Chính tại du hí thương điếm lí nhất trận tiêu phí đích chu gia văn đột nhiên phát hiện hiển kỳ bình thượng đích du hí họa diện một phản ứng liễu, hạ ý thức đích điểm liễu kỉ hạ thử tiêu hoàn thị một hữu nhậm hà biến hóa.

Tùy thủ tựu yếu bả thủ thượng đích lôi thần chi chuy phóng hồi trác thượng đích để tọa thượng, khước bất tiểu tâm xúc bính đáo liễu thủ bính thượng đích ẩn tàng thị khai quan.

Chỉnh cá lôi thần chi chuy đô lượng khởi liễu lam bạch sắc đích quang mang, nguyên bổn nhu hòa đích quang mang tại chu gia văn dĩ kinh ngao dạ hứa cửu đích nhãn trung xác thật thập phân đích thứ nhãn.

Nhất cá lăng thần, thủ nhất hoạt, pha cụ phân lượng đích lôi thần chi chuy chỉnh cá tạp tại liễu chu gia văn đích điện não chủ cơ thượng, nhất lộ hỏa hoa đái thiểm điện, chu gia văn hồn thân nhất ma, nhãn tiền nhất hắc, tòng nha phùng lí tễ xuất lưỡng cá tự

“Ngọa tào!”