瓷妃
瓷妃

Từ phi

Đặc điểm tiểu mễ mễ

Cổ đại ngôn tình / cung vi trạch đấu

Canh tân thời gian:2011-08-06 22:54:05

Xuyên liễu, hữu dị năng
Thành bộ đầu đích nữ nhi, ngận bất thác, sĩ nông công thương, chẩm ma trứ cha ba ba dã thị công vụ viên.
Thập ma? Bộ đầu bất toán sĩ, chỉ thị công
Hảo ba, ba ba bất hành, nữ nhi thượng ba
Quan diêu, dân diêu đấu tranh
Quan ngã xá sự
Thiên thượng địa hạ minh ước
Trạm tại môn ngoại khán
Nhất kiện thanh hoa từ
Nhất vị mỹ nữ
Thân môn tân thư thượng truyện, thỉnh đa đa chi trì
Mục lục

1 niên tiền·Liên tái chí phiên ngoại

Đệ nhất chương, xuyên việt

Tòng lai một hữu tưởng quá, tựu giá dạng xuyên liễu, liên nhất điểm dự triệu dã một hữu, tựu tùy tùy tiện tiện thụy liễu cá giác, thụy tiền giác đắc đầu hôn hôn trầm trầm đích, giá nhất giác tỉnh lai, tựu xuyên việt liễu.

Đương tằng thải, tranh khai nhãn khán đáo đích đệ nhất mạc, tiện thị khán đáo tự kỷ đích lão ba, lão mụ, chính khán trứ tự kỷ, giá lí mô mô, na lí mô mô.

Tối hậu khán tằng thải bả song nhãn hoàn toàn tranh khai, lão mụ tiện tâm cấp đích vấn đạo: “Thải nhi, nhĩ một hữu sự ma? Bất yếu hách nương nha.”

Giá cú thoại, thuyết khởi lai bất khinh bất trọng, đãn thính tại tằng thải đích nhĩ lí, khước thị thứ nhĩ đắc ngận, bất yếu hách nương? Thị tự kỷ nhĩ đóa phôi liễu, hoàn thị lão mụ đích não tử thương trứ liễu, nương giá cá tự, tại nhị thập nhất thế kỷ đích hiện đại xã hội lí, chỉ hữu điện thị lí tài hữu đích ba.

Lão mụ nhất trực dĩ hậu đô hỉ hoan đả ma tương, tựu toán đầu nhượng ma tương tạp liễu, dã bất hội bính dã lai nương tự.

Tằng thải một hữu thuyết thoại, chỉ giác đắc chu vi đích đông tây biến liễu, bất động thanh sắc đích đả lượng liễu hạ giá lí.

Lão ba, lão mụ đích xuyên trứ ngận kỳ quái, nhất thân cổ trang, phòng gian dã ngận kỳ quái, toàn thị mộc đầu đích, phòng lí hữu cá thư giá, thư giá thượng hữu bất thiếu thư, hoàn hữu nhất trương sơ trang đài, sơ trang đài tiền phóng trứ nhất cá hạp tử, hạp tử khán khởi lai đĩnh tinh chí đích, hoàn hữu nhất cá phóng kiểm bồn đích giá tử, dĩ cập nhất trương trác tử.

Sàng thị mộc đầu đích, hoàn hữu liêm tử quải tại thượng diện. Sàng thượng bị tử tuy nhiên thị cựu đích, khả khước càn tịnh đắc ngận. Sàng đầu phóng trứ nhất cá tiểu lam tử, lam tử lí diện phóng trứ kỉ khối bố, hoàn hữu nhất ta tuyến.

Khán liễu nhất quyển hậu, tằng thải tối hậu bả nhãn tình định tự kỷ ba ba mụ mụ kiểm thượng.

Chỉ giác đắc tự kỷ mãn đầu hắc tuyến.

Thị tự kỷ đích ba ba mụ mụ, chỉ bất quá niên khinh liễu. Y phục quái liễu na ma điểm, phát hình dã quái liễu điểm.

Tằng thải chỉ giác đắc đầu nhất trận trận đích phát vựng, xuyên việt giá chủng sự đô phát sinh tại tự kỷ thân thượng liễu?

Thử thời đích tha, cảm giác đầu đỉnh hữu nhất quần ô nha phi quá, hoàn điệu liễu đà thỉ tại tự kỷ đích đầu thượng.

Tưởng tưởng, tằng thải khước thị nhất trực bất thuyết thoại, ba ba mụ mụ thuyết đích thoại, dã toàn đương một thính kiến.

Giá nhất thiết ngận chân? Xuyên việt liễu, tằng thải chỉ giác đắc tâm lí quái quái đích, chẩm ma cá tựu xuyên việt liễu ni?

Ký đắc vãn thượng thụy giác đích thời hầu, hoàn khán liễu lưỡng tập điện thị kịch, PPS lí diện đích, hoàn trùng liễu cá VIP, đương thời hoàn đại mạ, PPS thái quá phân, khán cá điện thị đô yếu tiền, phát liễu cá lưu ngôn, tiện ngận tiêu sái đích thụy hạ liễu, hoàn nhất dạ vô mộng.

Chẩm ma nhất tỉnh lai tựu biến thành giá dạng tử liễu.

Tằng thải bất cảm xác định giá thị chân đích hoàn thị giả đích, chỉ hảo nhất trực bất thuyết thoại. Nhượng tha môn thuyết.

“Lão gia, nhĩ thuyết giá hài tử nhất trực bất thuyết thoại, bất hội nhượng thủy quán phôi liễu não tử ba.” Niên khinh bản đích mụ mụ tiên thị trầm bất trụ khí, lạp liễu lạp niên khinh bản đích ba ba vấn đạo.

“Chẩm ma hội, ngã môn đích nữ nhi nhất hướng thiện lương hiền thục, lão thiên bất hội giá ma đãi tha đích.” Niên khinh bản đích ba ba phách liễu phách niên khinh bản đích mụ mụ thuyết đạo.

Tằng thải khán trứ tha môn lưỡng na dạng, chỉ giác đắc thổ huyết, lão phu lão thê liễu, hoàn nhĩ lạp lạp ngã, ngã phách phách nhĩ, dã bất phạ nữ nhi tại nhất biên học phôi.

Khán liễu hứa cửu, tằng thải khước thị bất cảm thuyết tự kỷ thất ức thập ma đích, vạn nhất tha môn chân dĩ vi tự kỷ thất ức, tứ xử tầm y, na chẩm ma bạn, thiên thiên hát dược ma? Giá dã thái xả liễu ba, tự kỷ kiện kiện khang khang đích, thiên thiên đương dược quán tử?

Đãn như quả nhất trực bất thuyết thoại, dã miễn bất liễu hát dược ba.

Tưởng liễu tưởng, điêm lượng liễu hội, tằng thải chỉ đắc đạo: “Đa, nương, nữ nhi một sự.” Tằng thải khán trứ phụ mẫu thân môn, tâm lí khước thị toán trứ, tự kỷ ứng cai chẩm ma trứ, chẩm ma trứ tài năng bất hát dược. Trung quốc đích thảo dược, na thị chẩm nhất cá khổ tự liễu đắc.

Niên khinh bản đích ba ba kiến nữ nhi khai khẩu liễu, mang chuyển đầu, khán liễu khán tự kỷ đích nữ nhi, hưng phấn đích đạo: “Thải nhi nha, hạnh hảo nhĩ một sự, dĩ hậu yếu chú ý điểm, tri đạo ma? Lý gia đích nữ nhi, bất thị cá hảo đông tây.” Niên khinh đích ba ba thuyết đắc hữu ta kích động, cánh nhiên phún liễu điểm khẩu thủy phún đáo tằng thải đích kiểm thượng.

Niên khinh bản đích mụ mụ kiến liễu, mang thân thủ, phủ liễu phủ tằng thải đích kiểm đạo: “Dĩ hậu chú ý điểm, kim đạt na tiểu tử, dã bất thị cá khả dĩ thác phó chung thân đích nhân.”

Giá ba ba mụ mụ, nhĩ nhất ngôn, ngã nhất ngữ, đảo nhượng tằng thải hồ đồ liễu, thập ma lý gia đích nữ nhi, thập ma kim đạt.

Thính trứ ý tư, hảo tượng thị tự kỷ hỉ hoan tính kim đích tiểu tử, na hựu quan lý gia đích nữ nhi thập ma sự?

Tằng thải một hữu thuyết thoại, y cựu khán trứ ba ba mụ mụ, nhãn trung toàn thị mê mang.

“Thải nhi nha, bất thị ngã thuyết nhĩ, vi liễu nhất cá tính kim đích, nhĩ đô cảo thành giá cá dạng tử, tính kim đích dã một kiến đa tiều nhĩ kỉ nhãn nha.” Niên khinh đích ba ba kiến nữ nhi hựu một thuyết thoại, tiếp trứ thuyết đạo.

Tằng thải khước thị lăng liễu nhất hạ, một đa tiều kỉ nhãn, giá thân tử đích chủ nhân chân khả liên, đô tử liễu, hỉ hoan đích nhân dã bất đa tiều kỉ nhãn?

Giá thời, niên khinh đích mụ mụ, dụng lực đích dụng thủ thôi liễu ba ba nhất hạ, khán trứ tằng thải đạo: “Tuy nhiên tính kim đích na tiểu tử, niên kỷ khinh khinh đích tựu đương liễu huyện quan, nhân dã anh tuấn, đãn tha dĩ kinh hữu thê thất, nhĩ yếu chân tử yếu cân tha, tối đa dã chỉ năng đương cá thiên phòng.” Niên khinh đích mụ mụ, tiếp trứ đạo. Đô tại vi nữ nhi đích sự trứ tưởng, giá yếu tái nháo hạ khứ, phạ thị trì tảo yếu xuất nhân mệnh.

Tằng thải lăng lăng đích khán trứ nhị vị, tâm lí khước thị lăng trụ liễu, giá thị thập ma cân thập ma nha, tự kỷ giá thị xuyên việt liễu, hoàn thị ba ba mụ mụ diễn hí phiến nhân nha, tức tức oa oa bất tri đạo thuyết ta thập ma.

Thập ma đương thiên phòng, tha tằng thải thị na dạng một hữu xuất tức đích nhân ma?

Đãn giá thời ba ba mụ mụ chính tiều trứ tự kỷ, tằng thải đảo bất tri đạo thuyết thập ma hảo.

Tâm lí chỉ toán kế trứ, tự kỷ giá thị xuyên liễu, giá hảo sự chân nhượng tự kỷ bính thượng liễu? Hoàn thị thuyết giá thị mộng, mộng đáo tự kỷ nhất gia nhân xuyên liễu?

Tưởng tưởng, tằng thải đảo giác đắc tâm phiền đầu đại đắc ngận, tái khán liễu khán tự kỷ hiện tại giá đối phụ mẫu, thần tình khẩn trương, tựu na dạng nhất trực khán trứ tự kỷ, tự hồ năng bả tự kỷ khán xuất lai quật lung lai.

“Thải nhi nha, bất thị đa thuyết nhĩ, tính kim đích na tiểu tử, bất hợp thí.” Giá thời, niên khinh đích ba ba kiến tằng thải một phản ứng tiếp trứ đạo.

Tằng thải hiện tại đắc xuất kết luận, giá ba ba chân đích bất hỉ hoan na xá tính kim đích, tự kỷ giá mụ mụ tự hồ đối tính kim đích hoàn hữu kỉ phân hảo ấn tượng.

Đãn hiện tại tằng thải giác đắc đầu đại đắc bất đắc liễu, tối hậu chỉ hảo tái thứ vựng quá khứ.

Đương tằng thải tái thứ tỉnh lai đích thời hầu, đệ nhất nhãn khán đáo đích, hoàn thị na ta mộc đầu phòng tử, bổn lai hoàn kỳ vong tự kỷ năng giá dạng nhất vựng, tái xuyên hồi khứ, khả hiện tại khán lai, tự kỷ chân đích xuyên liễu, nhi thả hoàn thị tại thụy giác trung xuyên liễu.

Đột nhiên tưởng đáo tự kỷ na một khán hoàn đích điện thị kịch, tâm lí nhất hạ tử trầm liễu hạ lai, VIP. Hoàn đặc địa trùng liễu VIP, vi xá, một khán hoàn tựu xuyên liễu ni. Tối thiếu khán hoàn liễu tài xuyên ma.

Tằng thải tại tâm lí vô sổ thứ thống mạ, xuyên việt dã bất đả thanh chiêu hồ, tối hảo hữu cá tâm lý chuẩn bị, hiện tại hảo liễu, tựu giá dạng trực tiếp xuyên liễu.

Tằng thải tại tâm lí nan quá liễu hứa cửu, đãn giá dạng hạ khứ, dã bất thị bạn pháp, tưởng liễu tưởng, hoàn thị tiên khởi lai, khán khán tự kỷ hiện tại đích dạng tử.

Tẩu đáo kính tử tiền, tằng thải, khước khán đáo liễu hòa tự kỷ nguyên lai nhất mô nhất dạng đích kiểm, trừ liễu đầu phát trường điểm, y phục đại điểm, hoàn chân một kỳ tha biến hóa. Hoàn hữu na danh tự, tự kỷ khiếu tằng thải, giá thân tử đích chủ nhân, bất tri đạo thị bất thị dã khiếu tằng thải, bất quản chẩm ma dạng, giá thải tự thị đái thượng liễu.

Đáo giá lí, tằng thải vô ngữ liễu, giá đáo để thị xuyên việt, hoàn hữu nhân đáp liễu tọa phòng tử, phóng liễu điểm đông tây, thỉnh liễu lão ba hòa lão mụ, lai giá lí diễn hí nha?

Tưởng đáo giá lí, tha nhất thí cổ tọa tại đắng tử thượng, khán trứ kính trung đích tự kỷ, tuy nhiên bất thị quốc sắc thiên hương, đãn dã toán thị tinh linh khả ái.

Chính khán đắc nhập thần, phòng môn khước đột nhiên nhượng nhân thôi khai, chỉ kiến môn ngoại tẩu tiến lai nhất cá tuấn tiếu thiếu niên, nhị thập tuế tả hữu đích dạng tử, nùng mi đại nhãn, thân trứ nhất thân thanh lục trường y, thủ trung nã trứ nhất bả đao, đầu đái hắc sắc trường mạo, hoàn đái trứ kỉ phân chính khí, khán giá nam nhân đích dạng tử, tằng thải não tử lí đột nhiên nhất thiểm, giá dạng tử, phân minh tựu thị cá bộ khoái.

Tưởng đáo giá lí, tằng thải một hữu thuyết thoại, tựu giá dạng khán trứ na nam nhân, tâm lí khước thập phân bất sảng, giá nam nhân khán dạng tử tựu thị hảo nhân gia tuấn nam nhất cá, chỉ khả tích giá y phục đương thứ đê liễu điểm.

“Thải nhi, nhĩ một sự ba.” Na nam nhân chỉ thị tại môn khẩu đình liễu đình, khán liễu khán tằng thải, tùy hậu tẩu quá khứ, lạp trứ tằng thải đích kiên, tứ xử khán khán.

Tằng thải chỉ giác đắc vô ngữ, giá đô khán ta thập ma? Giá nam nhân thị thùy, giá thân tử chủ nhân đích nam bằng hữu, hoàn thị ca ca thập ma đích? Thanh mai trúc mã?

Bổn lai tằng thải tưởng nhất thủ đả điệu giá nam nhân đích thủ, đãn tưởng tưởng, hiện tại đích tự kỷ, xử kính hoàn chân bất an toàn.

Tựu giá dạng đại nhãn trừng tiểu nhãn đích, na nam nhân chung vu nhẫn bất trụ liễu, lạp trứ tằng thải vấn: “Thải nhi, nhĩ chẩm ma liễu, đô bất nhận thức ca ca liễu ma?” Na nam nhân hiển nhiên ngận khẩn trương, lạp trứ tằng thải đích thủ, lực đạo gia trọng liễu.

Tằng thải giá tài tri đạo giá nam nhân thị tự kỷ ca ca, điếm lượng liễu hội, tằng thải mang đạo: “Ca, chẩm ma hội.” Thuyết trứ, tằng thải đảo thị tại tâm lí thổ liễu thổ thiệt.

“Thải nhi, tri huyện đại nhân, nhĩ dã phối bất thượng, sấn tảo biệt tố giá mộng liễu, na lý nam nhi yếu hỉ hoan, nhĩ dã biệt thưởng, ngã môn tằng gia đích nhân, hứa thị năng hữu canh hảo đích.” Na nam nhân, khán trứ tằng thải, đảo giác đắc muội muội thị nhân vi giá kiện sự, đô khoái một mệnh liễu, đề tỉnh trứ muội muội.

Tằng thải khán liễu khán giá nam nhân, giá thị ca ca? Na ca ca vi xá giá dạng thuyết, giá dạng biếm tự kỷ đích muội muội, thập ma khiếu phối bất thượng? Hoàn hữu na lý nam nhi, bất hội thị cương cương ba ba mụ mụ thuyết đích lý gia cô nương ba?

Tưởng đáo giá lí, tằng thải, trừng liễu nhãn nhãn tiền đích niên thanh thiếu niên đạo: “Bất quản chẩm ma dạng, ngã tằng thải bất thị hảo khi phụ đích.” Giá thoại nhất xuất khẩu, tằng thải đảo hữu ta hậu kinh liễu, giá thoại, thuyết xuất lai, bất tri đạo giá ca ca hội chẩm ma tưởng.

Quản tha ni, tự kỷ hoàn chân thế giá thải nhi đích bất phục, chẩm ma trứ mệnh dã đáp thượng liễu, chỉ thị giá thoại tự hồ thuyết đắc trọng liễu ta, na nam nhân hoàn ngốc ngốc đích khán trứ tự kỷ, nhãn trung tự hồ kinh nha đắc khẩn.

“Ca, chẩm ma liễu?” Tằng thải tiểu tâm dịch dịch đích vấn đạo, sinh phạ xuất bán điểm soa thác, tự kỷ hiện tại đích tình huống đô cảo bất thanh, yếu tái xuất cá xá sự, hoàn bất tri đạo hội chẩm ma dạng? Hiện tại tằng thải chỉ tưởng thuyết: Sự bất quan dĩ, cao cao quải khởi.

Khả thị hiện tại đích tằng thải căn bổn vô pháp liễu giải tự kỷ hiện tại đích tình huống, thống kế liễu hạ, chỉ năng thuyết, đại gia tại biểu đạt đích ý tư thị, tự kỷ lạc thủy liễu, thị hòa lý gia cô nương tranh phong cật thố, hảo tượng thị vi liễu tính kim đích tri huyện, giá dạng nhất lai nhất vãng, đại gia thuyết đích sự, tựu hữu liễu liên quán liễu.

Đãn thị tự kỷ gia nhân cực bất đồng ý giá thải nhi hòa na tính kim đích hữu thập ma đích, khả thị vi thập ma thải nhi hội hỉ hoan tính kim đích ni, na lý nam nhi hựu vi thập ma yếu thôi thải nhi hạ thủy ni? Giá thị cá trị đắc thâm cứu đích vấn đề.

Tuy nhiên thuyết tự kỷ thị xuyên lai đích, ứng cai tiểu tâm điểm, dĩ miễn nhượng nhân gia đương yêu quái, đãn thị tằng thải tòng tiểu tựu phi thường hỉ hoan khán ** đích điện thị kịch, đối vu bị khi phụ đích nhân, tha tổng tưởng yếu bảo hộ nhất hạ, quan tâm nhất hạ.

Sở dĩ giá sự, bất quản thị quan vu thải nhi, hoàn thị quan vu tự kỷ, tằng thải tựu quản định liễu.

“Thải nhi, nhĩ chẩm ma liễu, đột nhiên bất tượng nhĩ liễu.” Na nam nhân hiển nhiên thị hách trụ liễu, tự kỷ đích muội muội thập ma thời hầu giá dạng cường hãn liễu, tòng lai đô thị đại môn bất xuất, nhị môn bất mại, xuất cá môn, hoàn yếu tự kỷ bồi đích, hữu thập ma sự tổng yếu tự kỷ lai bang tha xuất khí đích, thuyết cá thoại dã bất cảm đại thanh đích, kim cá chẩm ma đột nhiên biến đắc cường hãn liễu?

“Ách. Ca, ngã chỉ thị giác đắc khí bất quá, kỳ thật, ngã chỉ thị thuyết thuyết nhi dĩ.” Tằng thải kiến ca ca nhất phó quái quái đích biểu tình, đảo thị mã thượng đê đầu, thuyết thoại đích thanh âm việt lai việt tiểu, trực đáo thính bất đáo.

Thải nhi đích ca ca, giá tài an hạ tâm lai, khán trứ tự kỷ đích muội muội, khôi phục liễu nguyên lai đích dạng tử, thân thủ phủ liễu phủ muội muội đích đầu đạo: “Phóng tâm, ca ca hội bang nhĩ xuất đầu đích.”

Tác gia đích kỳ tha tác phẩm

Bản quyền tín tức