Giá thị nhất cá xuân nhật đích hạ ngọ, nhất lũ lũ miên hoa vân chiêm cư trứ chỉnh cá thiên không, hư không chi hạ, thanh sơn chi thượng, nhất đóa đóa do hậu thật đích, trọng điệp đích bạch vân tổ thành đích vân xa tại hư không trung hoãn hoãn phi quá.

Đại đại tiểu tiểu, diên miên liễu sổ lí đích vân xa thượng, kỉ bách cá thập tứ tuế đáo thập thất tuế đích hài tử chính kỉ kỉ tra tra thuyết trứ thoại.

Hành sử tại tối tiền liệt đích vân xa thượng, toàn thị nhất ta y trứ hoa lệ, áp ngưỡng trứ hưng phấn hòa khẩn trương đích thiếu nam thiếu nữ. Lược sổ nhất sổ, khởi mã dã hữu nhất bách ngũ lục thập cá.

Tha môn đô tính ngụy, toàn thị ngụy quốc đích quý giới tử nữ.

Đương nhiên, giá cá quý giới chỉ thị tại hạ giới, chỉ thị tại ngụy quốc giá nhất quốc chi nội, tưởng giá đại hoang vô biên vô tế, túng sử ngụy quốc chiêm liễu cửu cá hải dương, thiên mã liên phi thập niên dã phi bất xuất cảnh, khả tha dã chỉ thị hạ giới trung nhất cá tiểu tiểu đích phàm nhân quốc độ.

Đại hoang, tha thị thần nhân dã vô pháp tẩu biến đích vô nhai chi địa, ngụy quốc giá dạng đích quốc gia, tại đại hoang trung, thiếu thuyết dã hữu kỉ thập cá.

Nhất bách đa cá y trứ hoa lệ đích quý tộc thiếu niên thiếu nữ giao đầu tiếp nhĩ trứ, phiêu phù tại các tự quỹ đạo thượng đích vân xa, thời bất thời tại chủ nhân đích điều độ hạ, dữ lánh nhất lượng vân xa hợp tịnh, thành liễu nhất lượng canh đại canh hoa quý đích bảo tứ vân mộng xa.

Thiếu niên môn đô ngận kích động, giá do bất đắc tha môn bất kích động, tưởng giá kỉ bách hào nhân, phạ thị hữu cửu thành, giá nhất sinh trung chỉ hữu giá ma nhất thứ đích cơ hội, năng tọa trứ giá thông vãng thượng giới đích vân xa, nhất biên kiến thức trứ cước hạ đích miên miên thanh sơn, hạo hãn hải dương, nhất biên tiến nhập na phiêu miểu mạc trắc đích thượng giới, khứ trắc nhất thứ căn cốt, hoặc giả như ngã giá đẳng tiện dân nhất dạng, tại giám kính tiền, chiếu thượng nhất chiếu.

Giám kính, cố danh tư nghị, tha tựu thị giám tiên chi kính, như ngã giá dạng đích tiện dân, luân bất đáo tiên sử háo khứ công lực, ai cá ai cá đích trắc căn cốt, định tiên mạch, ngã môn chỉ năng như phàm gian đích áp tử nhất dạng, nhất cổ não nhi đích bị cản đáo giám kính tiền. Tưởng na giám kính, hào xưng nhất chiếu chi hạ, khả dĩ hiển hiện thế gian chúng sinh nhất bách niên hậu đích diện mục. Nhân thử, tuy nhiên áp tử chúng đa, tuy nhiên thời nhân đô hữu nhất bách ngũ thập niên đích thọ thần, khả tiêu dữ bất tiêu, nhất chiếu chi hạ tiện năng hiện cá đại ước, tái tòng kỳ trung trạch ưu tú giả tiến nhập hoa thiên cung trắc trắc căn cốt, dã tựu bất hội lậu điệu kỉ cá hữu tiên duyên chi nhân liễu.

Duy nhất khả tích đích thị, vô luận thị thượng giới thiên nhân, hoàn thị phàm gian đích áp tử, giá nhất sinh, chỉ hữu tại đệ nhất thứ chiếu giám kính thời tài hữu hiệu quả, dĩ hậu tái chiếu, tha dã chỉ thị phàm kính.

Ngã chính tại ngưỡng vọng na ta ngã bình tố khả vọng bất khả cập đích quý nhân môn, nhạc tư tư địa hân thưởng tha môn kiểm thượng đích khẩn trương hòa hưng phấn thời, tọa ngã tả trắc đích ngụy hồng dụng trửu triều ngã trọng trọng nhất kích, tha bất cố ngã thống đắc thử nha liệt chủy, chỉ trứ tiền phương đích kỉ lượng hoa quý vân xa, hưng phấn địa đê khiếu đạo: “A chi, nhĩ sai ngã khán đáo thùy liễu? Ngã khán đáo lương thiếu liễu! Thiên tà! Như lương thiếu na bàn cao cao tại thượng đích nhân vật, cư nhiên dã lai liễu.” Tha thâm hấp liễu nhất khẩu khí, nhất kiểm đào túy phiêu nhiên, “Ngã ngụy hồng kim sinh kim thế, cánh hữu nhất thiên năng dữ tha đồng tẩu nhất điều đạo, chân thị tử nhi vô hám liễu!”

Ngụy hồng na nhất trửu trứ thật hữu điểm trọng, nhân thử ngã hồi đầu khán tha thời, kiểm nữu khúc đắc hữu điểm kịch liệt. Ngã khán trứ tha, “Tiên điển vân, nhu trắc liễu căn cốt, nhập liễu tiên môn, phương năng phân 辬 lâu nghĩ hòa thiên nhân. Sở dĩ, nhĩ đẳng ngụy lương trắc liễu căn cốt hậu, tái kích động bãi.”

Ngụy hồng cấp liễu ngã nhất cá đại đại đích bạch nhãn, “Nhĩ đổng thập ma? Lương thiếu khẳng định thị tiên cốt thần thai,” tha đả lượng trứ nhất thân hôi y đích ngã, “Tha khả bất tượng nhĩ, nhĩ giá chủng nhân nha, bất quản trắc một trắc căn cốt, đô thị lâu nghĩ tiện dân.”

Ngụy hồng đích thoại nhất lạc, phiêu tại ngã môn tiền phương đích vân xa thượng, đốn thời truyện lai ngũ lục cá chỉnh tề đích xích tiếu thanh, xích tiếu thanh trung, nhất cá trát trứ song nha đích mỹ lệ thiếu nữ, ngạo mạn địa hồi quá đầu, triều trứ ngụy hồng điểm liễu điểm hạ cáp hậu, đạo: “Nhĩ đảo hữu điểm nhãn quang.”

Đắc đáo tha đích khoa tưởng, ngụy hồng ngận kích động, tha trướng hồng trứ kiểm hoảng loạn địa cấp thiếu nữ hành trứ lễ, kết kết ba ba địa khiếu đạo: “Kiến, kiến quá tương phủ tứ tiểu tỷ.”

Bất chỉ thị ngụy hồng, phiêu tại phụ cận đích thập sổ lượng vân xa thượng, sở hữu đích thiếu niên thiếu nữ, đô chuyển đầu cung kính hựu tiện mộ địa khán hướng tương phủ tứ tiểu tỷ. Đồng dạng, nhân vi tương phủ tứ tiểu tỷ đối ngụy hồng đích thoại đích khẳng định, tố vi bị ngụy hồng sỉ tiếu quá đích ngã, dã bị chúng nhân bỉ thị hựu bất tiết địa trào tiếu trứ.

Tương phủ tứ tiểu tỷ dụng na song mỹ lệ đích mâu tử trành trứ ngã, mạn khải anh thần, thuyết đạo: “Tiện dân chi tiện, tại vu vô sở bất dụng kỳ cực, nhĩ giá dạng đích dã tính ngụy, thật thị ngã ngụy tính đích sỉ nhục, kim thứ hồi khứ hậu, ngã hội nhượng phụ thân hạ lệnh, nhượng nhĩ môn nhất gia cải tính tiện!”

Oanh ——

Tứ hạ huyên hoa thanh hòa ki tiếu thanh, như triều tịch bàn dũng lai.

Ngã thân tử hoảng liễu hoảng.

Ngã hướng lai tự xưng kiểm bì hậu, biệt nhân nhục ngã tu ngã, tòng bất tại ý, khả giá thời khắc, ngã khước hữu điểm giang bất trụ liễu.

Tứ chu hoàn tại nghị luận thanh thanh, “Chẩm ma hồi sự?” “Nhĩ hoàn bất tri đạo a? Tha tựu thị na cá ngụy chi a.” “Thập ma ngụy chi?” “Tựu thị na cá tại minh tam công tử đích thọ yến thượng, bất tri tu sỉ địa trảo tha cầu thú đích na cá ngụy chi.” “A cáp, nguyên lai thị tha a, giá cá nữ tử thị bất yếu kiểm, minh tam công tử hoa quý quân tử, tha dã bất chiếu chiếu tự kỷ, cư nhiên hoàn cảm đương chúng bức trứ minh tam công tử thú tha!”

“Thị a, ngụy chi thử nữ, thị ngã thử sinh kiến quá tối bất yếu kiểm đích.”

Chúng nhân đích mục quang như đao như tiễn, lệnh đắc ngã đê trứ đầu súc thành nhất đoàn.

Ngã khán trứ tự kỷ đích thủ chỉ, nhĩ trung ông ông nhất phiến, nhãn trung khước hựu càn hựu sáp, một hữu bán điểm lệ ý.

Khán lai nhất cá nhân bị tu nhục, bị trách mạ quá thái đa thứ hậu, liên thống khổ dã đô ma mộc liễu.

Ngã đê đầu khán trứ tự kỷ đích thủ, nỗ lực địa bả tự kỷ súc đáo biệt nhân chú ý bất đáo đích giác lạc, ngã vô pháp cáo tố tha môn, tại ngã hòa mẫu thân đệ đệ bàn đáo ngụy đô lai tiền, ngã dữ tha môn khẩu trung đích minh tam công tử, thị nhất khởi trường đại đích thanh mai trúc mã, ngã canh vô pháp cáo tố tha môn, tại ngã gia gia bất tằng quá thệ, ngã phụ thân hoàn tại thời, thập tam tuế đích ngã, dữ thập thất tuế đích minh tam công tử, tại trường đại hậu đệ nhất thứ kiến diện, tiện thành liễu tối hảo đích bằng hữu, canh thả, tại tha trường đạt tam niên đích minh kỳ ám kỳ, ôn nhu tương đãi trung, ngã tảo tựu nhận định liễu gia gia cấp ngã môn định hạ đích hôn nhân.

Tam niên liễu, ngã dụng tam niên, tiếp thụ na cá nhân đích ôn nhu hòa kỳ ái, đối tha tiệm tiệm khuynh tâm, ngã án chiếu tha sở thuyết đích, tại tha mãn nhị thập tuế sinh thần na thiên, hướng tha phụ mẫu tuân vấn ngã môn đích hôn kỳ…… Ngã mộng đáo quá nhất thiết mỹ hảo đích vị lai, tựu thị tòng lai bất tri đạo, tha hội đột nhiên biến liễu kiểm sắc, dĩ nhất chủng mạch sinh hựu yếm ác đích khẩu vẫn, đương trứ chúng đa tân khách tu nhục liễu ngã giá cá bất tri tu sỉ, bất tri tự kỷ trường đắc hà đẳng chi sửu đích hạ tiện nữ tử!

Cương cương bàn lai ngụy đô kỉ cá nguyệt đích ngã, tựu giá ma tại nhất tịch chi gian, biến thành liễu nhân nhân giai tri, nhân nhân bất sỉ đích hạ tiện chi nhân.

Hiện tại, ngã canh thị yếu liên luy ngã đích gia nhân liễu.

Ngã đê trứ đầu, khẩn khẩn ác trứ thủ chỉ, nhân vi ác đắc thái khẩn, chỉ giáp khấu xuất đích chưởng tâm huyết, chính nhất tích nhất tích, tiễu vô thanh tức địa lạc tại ngã thân hạ đích vân xa thượng.

Ngã thập ma dã một tố.

Nhậm hà thời hầu, thân phân địa vị đô thị bất khả du việt đích, chúng thỉ chi hạ, ngã liên biện giải đô hội kích nộ giá ta quý giới tử nữ. Canh hà huống, hiện tại căn cốt vị trắc giám kính vị chiếu, ngã hoàn hữu nhất tuyến hi vọng thành vi nhân thượng chi nhân.

Ngã tất cánh thái quá miểu tiểu, chúng nhân xích tiếu liễu ngã nhất trận hậu, tiện chuyển quá liễu thoại đề.

Vân xa hạo hạo đãng đãng, tại hư không thượng phiêu quá tam thiên tam dạ, giá tam thiên tam dạ trung, ngã môn mỗi thiên nhất đốn, cật trứ tư lộ quan phát phóng đích, bất đái phàm gian trọc khí, bất hội nhượng phàm nhân tưởng yếu tiện nịch đích tích cốc hoàn, đáo liễu dạ gian, tư lộ quan tiện bả hạ diện đích vân tằng dẫn đáo ngã môn đầu đỉnh già trụ quang mang, nhượng ngã môn tiến nhập thụy hương, như thử phản phục, chung vu tại đệ tứ thiên thượng ngọ, ngã môn lai đáo liễu thượng giới đích thiên môn chi nhất —— vân hoa môn.

Vân hoa môn ngoại, bạch vân tự phát địa điệp thành liễu cung điện, vân kiều, sạn đạo, vân hà, dĩ cập đạo lộ, tại na cung điện hòa kiều lương, hà bạc hòa đạo lộ thượng, hoặc trạm hoặc phiêu trứ nhất cá cá lai tự thượng giới đích thiên nhân, hoặc thị tòng thượng giới xuất sinh, đặc ý quá lai thấu nhiệt nháo đích phàm nhân.

Viễn viễn khán đáo ngã môn đích vân xa, vân hoa môn ngoại huyên hiêu chấn thiên, dữ tha môn đích kích động tương bỉ, ngã môn giá ta nhân pha hữu điểm tự tang hòa thất vọng.

“Cư nhiên liên vân hoa môn đô tiến bất liễu.”

“Ngã lão tảo tựu thính nhân thuyết thượng giới như hà như hà đích mỹ, khả liên chung vu phán đáo giá nhất thiên, khước liên môn dã tiến bất liễu.”

“Chân thị thái quá phân liễu.”

Tựu tại ngã môn kỉ kỉ tra tra phát tiết bất mãn thời, đại khai đích vân hoa môn xử, nhất đạo kim quang trực bức tiêu hán.

Na kim quang nhất hiện, ngã môn nhất cá cá cấm nhược hàn thiền.

Kim quang lạc đáo ngã thân tiền ngũ thập trượng xử, quang mang mạn mạn súc long.

Nhiên hậu, nhất cá kim giáp đại hán xuất hiện tại kim quang lí.

Kim giáp đại hán hiển nhiên công pháp liễu đắc, tha giá ma trạm tại na lí, tứ hạ tiện dĩ an tĩnh như dạ, sở hữu nhân đô đê hạ đầu, bất cảm dữ kỳ trực thị.

Kim giáp đại hán mục quang uyển nhược lôi điện, sở đáo chi xử, nhất đạo đạo ngân bạch sắc đích điện quang tư tư tác hưởng.

Tha mạc nhiên tảo quá chúng nhân hậu, oanh lôi bàn địa thuyết đạo: “Thượng tiên môn thậm mang, nhĩ đẳng lâu nghĩ, tùy tiện chiếu chiếu tiện khả.”

Oanh long long đích thoại âm nhất lạc, na kim giáp đại thủ tiện thị hữu thủ nhất hoa.

Tùy trứ tha hữu thủ hoa quá, nhất đạo kim quang trùng xuất thập sổ lí, vu kim quang nhất hoa nhất đái trung, ngã môn giá ta nhân, tiện cấp tiệt thành liễu lưỡng phê.

Nhiên hậu, kim giáp đại hán tòng tụ khẩu trung đào xuất nhất diện đồng kính, tha phi hướng thiên không, hữu thủ cử trứ đồng kính, triều trứ ngã môn chiếu liễu quá lai.

Bỉ thời, ngã thân biên đích chúng vân xa đô thị mai oán thanh kinh khiếu thanh nhất biến, thử khắc kim giáp đại hán nã xuất giám kính, na ta hoàn hữu cơ hội tái nhập vân hoa môn khứ trảo thượng tiên giám định căn cốt đích quý giới thiếu niên môn, hoàn chỉ thị tĩnh nhất tĩnh, như ngã đẳng nhất sinh chỉ hữu nhất thứ cơ hội đích thứ dân, dĩ nhiên nhất động dã bất cảm động liễu.

Ngã bình trứ khí, khán trứ na kim giáp đại hán, khán trứ tha cử trứ giám kính tòng hữu biên, mạn mạn hướng ngã giá cá phương hướng chuyển lai.

Thế nhân thường đạo, thập vạn cá lâu nghĩ trung, nan đắc kiến nhất cá thiên nhân, hiện tại dã thị như thử, na giám kính đích hoa quang chiếu tại hữu trắc đích na bách sổ cá thiếu niên đầu thượng thời, phù hiện tại hư không trung đích, chỉ thị nhất quần chỉnh chỉnh tề tề đích lão đầu lão bà tử, nhất cá dị tượng dã một hữu xuất hiện.

Đối thử, kim giáp đại hán liên mi đầu dã một trứu nhất hạ, tiện thị vi quan đích thiên nhân môn, dã bất dĩ vi dị.

Sở hữu nhân đô tại kỳ đãi địa khán trứ ngã môn giá cá phương hướng.

Ứng cai thuyết, sở hữu nhân đô tại kỳ đãi địa khán trứ ngụy tương phủ na kỉ vị tiểu tỷ.