大儒
大儒

Đại nho

Thú miêu đích lão thử

Huyền huyễn / đông phương huyền huyễn

Canh tân thời gian:2013-01-26 11:57:49

Tiểu tiểu nho sinh tao phùng kịch biến tòng nhi tẩu hướng liễu ngoại diện đích thế giới.
Thiên địa liêu khoát, phong vân biến huyễn, chư tử bách gia, viễn cổ thần thoại, phân phân trình hiện vu nhãn tiền.
Vi tình sở khốn khước hựu vi tình nhi sinh, vi hồng nhan, phó thang đạo hỏa, vi chí ái, tru tiên diệt ma.
Vô tình thiên đạo, hữu tình thánh nhân, thả khán nhất cá nho tiên đích thành trường!
Mục lục

1 niên tiền·Liên tái chí đệ 139 chương đương thế đại nho

Đệ 1 chương tiểu tiểu nho sinh

Tấn võ đế thập ngũ niên, tấn triều đại quân diệt ngô, kết thúc liễu tự tòng hoàng cân chi loạn dĩ lai đích phân loạn cục diện, hoa hạ cửu châu đắc đáo liễu tạm thời đích thống nhất, sử đắc một hữu chiến loạn phân nhiễu đích hoa hạ tử dân hữu liễu hưu dưỡng sinh tức đích cơ hội, nhân môn dã tiệm tiệm đích tòng thủy thâm hỏa nhiệt đích chiến loạn trung an định liễu hạ lai, khai thủy liễu chính thường đích sinh hoạt!

Hoa hạ tây nam biên thùy điền trì cảnh nội, tẫn quản cửu châu đại địa chiến hỏa phân phi, đãn thị giá lí khước một hữu thụ đáo thái đại đích ba cập, nhân môn đích sinh hoạt tương đối vu trung nguyên đại địa lai thuyết, yếu hảo liễu ngận đa. Tại giá phiến phong cảnh như họa đích thổ địa thượng, nhất cá xử vu quần sơn hoàn nhiễu đích tiểu sơn thôn trung, tại lê minh đích thự quang thượng vị chiếu diệu đáo thôn tử lí đích thời hầu, nhất thanh thanh lãng lãng đích độc thư thanh tiện du nhiên truyện lai.

Thôn tử ngận tiểu, chỉ hữu kỉ thập hộ nhân gia, nhi độc thư thanh khước thị tòng thôn tử đích tối lí diện truyện xuất lai đích. Thử thời thiên hoàn một hữu lượng, đãn thị tại thính đáo liễu na lược hiển trĩ nộn đích độc thư thanh hậu, thôn tử lí đích thôn dân khước đô lục tục đích khởi lai liễu, khai thủy liễu tự kỷ nhất thiên đích lao tác, na độc thư thanh tựu tượng thị chuyên môn dụng lai thôi xúc thôn dân môn khởi sàng tự đích.

Thôn dân môn lục tục khởi lai, các tự nã trứ nông cụ xuất khứ càn hoạt liễu, một hữu nhất cá nhân nhân vi bị độc thư thanh sảo tỉnh nhi sinh khí, tự hồ thị tảo tựu thục tất liễu giá dạng đích sự tình. Thôn tử lí đích nhất thiết đô thị thập phân đích tường hòa, thôn dân môn hữu thuyết hữu tiếu đích bôn hướng điền gian lao tác, nhi na lãng lãng đích độc thư thanh y nhiên tại kế tục.

Tại tiểu thôn tử đích tối hậu diện hữu nhất tọa tiểu viện tử, mộc sách lan vi tại nhất gian mộc ốc đích chu vi, na lãng lãng đích độc thư thanh tựu thị tòng giá gian mộc ốc trung truyện xuất lai đích. Nhân vi thiên hoàn một hữu lượng, sở dĩ mộc ốc trung điểm trứ nhất trản hôn hoàng đích du đăng, tuy nhiên bất năng tương giá gian bất thị ngận đại đích mộc ốc chiếu xạ đích phi thường minh lượng, đãn thị dụng lai thị vật khước dã túc cú liễu!

Hôn hoàng đích du đăng phóng tại nhất trương mộc trác tử thượng, tại thượng diện bãi trứ bút mặc chỉ nghiên đẳng văn phòng tứ bảo, nhất cá xuyên trứ thô bố thanh y đích tiểu hài tử chính trạm tại mộc trác tiền diện, thủ lí phủng trứ nhất bổn nho gia kinh điển 《 mạnh tử 》, chính tại nhất cú cú đích nghiên độc trứ, thanh âm tuy nhiên trĩ nộn, đãn thị độc khởi thư lai khước thị nhất ti bất cẩu, thần sắc cực vi đích túc mục!

Giá cá chính tại độc thư đích tiểu hài tử niên kỷ tại bát cửu tuế chi gian, thân cao tại nhất mễ tứ ngũ tả hữu, ô hắc đích trường phát phi tán tại bối hậu, dụng nhất khối hôi sắc bố điều hệ trứ, trường đích thị kiếm mi tinh mục, thần hồng xỉ bạch, nhân vi thử thời chính trị thâm thu, thiên khí dĩ kinh hữu ta lãnh liễu, nhiên nhi tiểu hài khước hoàn thị nhất tập đan y, sở dĩ tiểu kiểm đản hồng phác phác đích, sát thị khả ái.

Tiểu hài đích danh tự khiếu đổng hạo, tự tòng đổng sự dĩ lai tựu thị cân trứ phụ thân sinh hoạt tại giá cá tiểu sơn thôn trung, nhi tự tòng đổng sự dĩ lai, phụ thân tựu giáo tha nhận tự, đổng hạo ngận thị thông minh, cận cận nhất cá nguyệt đích thời gian tựu tương sở hữu đích tự đô học hội liễu, nhiên nhi chính thị nhân vi giá dạng, đổng hạo chỉ thị đắc đáo liễu phụ thân nhất cá nguyệt đích giáo đạo, tựu tái dã một hữu giá dạng đích cơ hội liễu!

Tại đổng hạo nhất cá nguyệt học hội liễu sở hữu đích tự chi hậu, đổng hạo đích phụ thân tựu nhượng đổng hạo tự kỷ khứ độc thư liễu, tái dã một hữu đối đổng hạo hữu kỳ tha đích giáo đạo. Mộc ốc bất đại, trừ liễu đổng hạo hòa tha phụ thân đích sàng, dĩ cập đổng hạo đích thư trác chi ngoại, tựu thị nhất cá cự đại vô bỉ đích thư giá, nhi tại thư giá thượng tắc thị bãi mãn liễu nhất bổn bổn đích thư tịch.

Nhất bổn 《 mạnh tử 》 độc hoàn chi hậu, đổng hạo hoãn hoãn đích tương thư hợp thượng, sĩ nhãn khán hướng liễu tiền phương. Tại tha đích tiền phương hữu nhất cá nhân bối đối trứ tha tọa trứ, na thị tha đích phụ thân. Đổng hạo đích phụ thân đồng dạng thị nhất tập thô bố thanh y, bối hướng đổng hạo tọa tại nhất trương đằng y thượng, đổng hạo sở năng khán đáo đích chỉ thị phụ thân na dĩ kinh hữu liễu kỉ lũ hoa phát đích đầu phát nhi dĩ.

Đổng hạo đích phụ thân diện đối đích tường thượng trừ liễu nhất phúc họa tượng chi ngoại tựu tái dã một hữu biệt đích đông tây liễu, tự tòng đổng hạo học hội liễu sở hữu đích tự chi hậu, tha đích phụ thân tiện chỉnh nhật diện đối trứ na nhất phúc họa tượng phát ngốc, đối vu đổng hạo đích học nghiệp tựu tái dã bất văn bất vấn liễu, tẫn quản giá nhượng đổng hạo hữu ta hậu hối tự kỷ vi thập ma yếu na ma khoái đích học hội sở hữu đích tự, đãn thị khước bất hội khứ tật đố na phúc họa tượng thượng đích nhân, nhân vi đổng hạo tri đạo, họa tượng thượng đích nhân thị tự kỷ đích mẫu thân!

Họa tượng thượng đích nữ nhân thị tự kỷ đích mẫu thân, sở dĩ tựu toán thị tự kỷ đích phụ thân chỉnh thiên khán trứ họa tượng phát ngốc, đổng hạo dã một hữu nhậm hà lý do khứ tật đố! Chỉ bất quá tại đổng hạo đích tâm lí, hoàn thị khát vọng trứ phụ thân năng cú hữu nhất thiên tạm thời bất khứ khán mẫu thân đích họa tượng, nhi thị lai quan tâm nhất hạ tự kỷ, tẫn quản giá cá khát vọng nhất trực đô một hữu thật hiện quá!

Mẫu thân ngận mỹ, đổng hạo niên kỷ thái tiểu, tuy nhiên đổng sự dĩ lai độc liễu ngận đa thư, đãn thị khước vô pháp động ngữ ngôn lai hình dung na thị chẩm dạng đích nhất chủng mỹ! Họa tượng trung đích mẫu thân xuyên trứ nhất thân hỏa hồng sắc đích trường quần, như mặc đích trường phát phi tại bối hậu, hủ hủ như sinh đích dạng tử nhượng đổng hạo giác đắc họa tượng thượng đích mẫu thân thị hoạt đích nhất dạng! Nhi họa tượng thượng mẫu thân mi vũ chi gian na đạm đạm đích tiếu ý, tổng thị hội nhượng đổng hạo hữu nhất chủng thập phân thân thiết đích cảm giác, đổng hạo tri đạo, giá hoặc hứa tựu thị tha hòa na tòng vị kiến quá diện đích mẫu thân chi gian đích đặc thù cảm ứng ba!

Đổng hạo tằng kinh vấn quá tự kỷ đích phụ thân, vi thập ma mẫu thân một hữu hòa tha môn tại nhất khởi, nhiên hậu phụ thân chỉ thị trầm mặc, nhiên hậu kiểm thượng tựu hội dũng hiện xuất thống khổ hòa phẫn nộ đích thần sắc, na cá dạng tử đích phụ thân nhượng đổng hạo cảm giác ngận hại phạ, sở dĩ hậu lai tiện tái dã một hữu vấn khởi quan vu mẫu thân đích sự tình liễu.

Tương mục quang tòng phụ thân thân thượng hoãn hoãn đích thu liễu hồi lai, đổng hạo tương thủ trung đích thư phóng hồi liễu thư giá thượng. Giá cá thư giá chiêm cư liễu mộc ốc đích nhất diện tường, thượng diện bãi phóng trứ nhất bổn bổn đích thư tịch, trừ liễu tứ thư ngũ kinh đẳng đại bộ phân nho gia kinh điển chi ngoại tựu thị dĩ vãng các cá triều đại đích sử ký, lánh ngoại hoàn hữu chư tử bách gia đích các chủng kinh điển trứ tác.

Tự tòng hán võ đế tiếp thụ nho gia đổng thánh đích kiến nghị, thật hành bãi truất bách gia, độc tôn nho thuật chi hậu, kỉ bách niên gian, trừ liễu nho gia kinh điển quảng vi lưu truyện chi ngoại, chư tử bách gia đích kinh điển trứ tác dĩ kinh tiệm tiệm đích thất truyện, tuy nhiên cửu châu đại địa thượng hoàn hữu chư tử bách gia đích truyện nhân, bất quá các gia đích kinh điển khước dĩ kinh ngận thiếu kiến liễu.

Nhiên nhi tại giá cá tây nam biên thùy đích tiểu sơn thôn trung cánh nhiên hữu như thử phong phú đích bách gia kinh điển, giá tuyệt đối thị nhượng nhân chấn kinh đích nhất kiện sự tình! Thư giá thượng mặc gia kinh điển 《 mặc tử 》, binh gia kinh điển 《 tôn tử binh pháp 》, pháp gia kinh điển 《 hàn phi tử 》, hoàn hữu túng hoành gia, âm dương gia đẳng các gia kinh điển!

Đổng hạo tương 《 mạnh tử 》 phóng tại thư giá thượng, một hữu tái tòng thư giá thượng trừu xuất kỳ tha thư tịch, nhi thị tẩu hồi liễu thư trác tiền, phô khai nhất trương chỉ, nhiên hậu tiện khai thủy luyện tự, giá thị đổng hạo đích tảo khóa trung lánh ngoại nhất cá ngận trọng yếu đích bộ phân. Cương cương bát tuế đích đổng hạo, tuy nhiên niên kỷ hoàn tiểu, đãn thị luyện tự dĩ kinh tứ niên liễu, tả xuất lai đích tự dã thị tượng mô tượng dạng liễu.

Đổng hạo sở tả đích tự đô thị nho gia kinh điển 《 luận ngữ 》 thượng đích ngôn luận, đương tương chỉnh bộ 《 luận ngữ 》 mặc tả hoàn tất chi hậu, đổng hạo đích tảo khóa tài toán thị hoàn thành liễu, nhi giá cá thời hầu, thiên sắc dĩ kinh đại lượng liễu. Đổng hạo tương bút phóng hạ, khinh khinh đích xuy tức liễu trác tử thượng đích du đăng, nhiên hậu tẩu hướng liễu tự kỷ đích phụ thân, đối trứ phụ thân thuyết đạo, “Phụ thân, hài nhi đích tảo khóa dĩ kinh tố hảo liễu!”

Bối đối trứ đổng hạo tọa trứ đích phụ thân một hữu hồi đầu, chỉ thị khinh khinh “Ân” liễu nhất thanh, tùy hậu hựu thị khán trứ tường thượng đích họa tượng phát ngốc. Đổng hạo khán liễu nhất nhãn họa tượng thượng đích mẫu thân, tâm lí vi vi thán tức, đối vu phụ thân đích thái độ, tha dĩ kinh tập quán liễu, tẫn quản tâm lí kỳ phán trứ phụ thân năng cú đa hòa tự kỷ thuyết nhất điểm điểm đích thoại, đãn thị đổng hạo khước tòng lai một hữu thuyết xuất lai.

Khán trứ hựu hãm nhập liễu trầm mặc đích phụ thân, đổng hạo tiếp trứ thuyết đạo, “Phụ thân, hài nhi dĩ kinh tương thư giá thượng đích thư đô bối tụng liễu hạ lai liễu!” Thuyết hoàn giá cú thoại đích đổng hạo tâm lí hữu ta kỳ phán đích khán trứ tự kỷ đích phụ thân! Cương cương bát tuế đích hài đồng cư nhiên tương chư tử bách gia đích kinh điển đô bối tụng hạ lai liễu, giá tại tầm thường đích nhân gia tuyệt đối thị nhất kiện trị đắc khánh chúc đích sự tình, phụ mẫu trường bối dã hội phi thường cao hưng đích, đương nhiên dã hội hào bất lận sắc đích khoa tưởng tự kỷ đích hài tử đích.

Nhiên nhi đổng hạo đắc đáo đích hồi đáp y nhiên thị nhất thanh khinh khinh đích “Ân”, na kỳ đãi ngận cửu đích khoa tưởng y cựu thị một hữu đáo lai! Đổng hạo đích nhãn lí thiểm quá nhất ti ảm nhiên đích tình tự, bất quá ngận khoái tựu tiêu thất liễu, tái thứ thuận trứ phụ thân đích mục quang, khán liễu nhất nhãn họa tượng thượng đích mẫu thân, đổng hạo tẩu xuất liễu mộc ốc.

Tẩu xuất đích mộc ốc đích đổng hạo trường trường đích hô xuất liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu tẩu hướng liễu viện tử đích giác lạc, tại na lí phóng trứ nhất bả mộc kiếm, hoàn hữu kỉ cá đoán luyện lực lượng đích thạch tỏa. Tại thạch tỏa đích bàng biên bát trứ nhất điều thân trường nhất mễ nhị tam tả hữu đích hắc cẩu, toàn thân mao phát du lượng du lượng đích, một hữu nhất căn tạp mao, chính bát tại địa thượng sái trứ thái dương, khán trứ đổng hạo quá lai, lập khắc tiện thị trạm khởi thân lai, hướng trứ đổng hạo phác liễu quá khứ.

Hắc cẩu đích thân tử nhất cung tiện thị trực lập khởi lai, tiền diện đích lưỡng cá trảo tử đáp tại liễu đổng hạo đích kiên đầu, thân xuất thiệt đầu bất đoạn đích tại đổng hạo đích kiểm thượng thiểm lai thiểm khứ đích! Khán trứ tự kỷ nhãn tiền đích đại hắc cẩu, đổng hạo đích tâm tình đốn thời hảo liễu khởi lai, nhất biên đóa trứ đại hắc cẩu đích thiệt đầu, nhất biên đối đại hắc cẩu thuyết đạo, “Đại hắc, bất yếu nháo liễu, ngã hoàn yếu đoán luyện ni, yếu thị bị phụ thân khán đáo, na nhĩ khả yếu đảo môi liễu!”

Đại hắc pha hữu linh tính, thính liễu đổng hạo đích thoại, lập khắc tòng đổng hạo đích thân thượng hạ lai, nhiên hậu cánh nhiên thị thâu thâu miết nhãn hướng trứ mộc ốc lí diện khán khứ, phát giác đáo mộc ốc một hữu thập ma động tĩnh chi hậu, giá tài an tâm hạ lai, hựu thị bát tại địa thượng, diêu trứ vĩ ba, khán trứ đổng hạo, nhất phó ngận cao hưng đích dạng tử.

Đổng hạo khán trứ đại hắc đích dạng tử, dã thị tiếu liễu khởi lai. Đại hắc thị tha lục tuế đích thời hầu tại sơn lí diện ngẫu nhiên ngộ đáo đích, đương thời đại hắc chỉ hữu bất túc nhất xích đại, dã hứa thị ngận cửu một cật đông tây liễu, tại đổng hạo phát hiện đại hắc đích thời hầu, đại hắc đô soa điểm yếu tử liễu. Thị đổng hạo tương đại hắc đái liễu hồi lai, tất tâm đích chiếu cố, giá tài tương tần tử đích đại hắc cứu hoạt, tòng thử tha tự kỷ dã đa liễu nhất cá hỏa bạn liễu!

Bất khứ lý hội diêu trứ vĩ ba đối tự kỷ thảo hảo đích đại hắc, đổng hạo lai đáo thạch tỏa đích diện tiền, nã khởi nhất đối thập cân trọng đích thạch tỏa, khai thủy nhất hạ tiếp trứ nhất hạ đích cử liễu khởi lai! Đổng hạo tuy nhiên tài cương cương bát tuế, thân thể dã bất tịnh bất chẩm ma kiện tráng, bất quá giá nhất đối thập cân trọng đích thạch tỏa tại đổng hạo đích thủ lí khước bất thị thập ma thái đại đích khốn nan, đổng hạo nhất hạ hạ đích cử trứ, đoán luyện trứ tự kỷ đích lực lượng!

Đẳng đáo cử liễu tương cận lưỡng bách hạ thạch tỏa chi hậu, đổng hạo tiện đình liễu hạ lai, giá dĩ kinh thị tha lực lượng đích cực hạn liễu, tùy hậu sảo vi hưu tức liễu nhất hạ chi hậu, đổng hạo tựu nã khởi liễu na bả mộc kiếm, khai thủy tu luyện khởi kiếm pháp lai liễu! Giá sáo kiếm pháp thị phụ thân truyện thụ cấp tha đích, đổng hạo dã thị hi vọng phụ thân năng cú khoa tưởng tự kỷ nhất hạ, sở dĩ tu luyện đích ngận thị nhận chân!

Kiếm pháp đích danh tự đổng hạo bất tri đạo, phụ thân chỉ cáo tố tha, giá thị sở hữu nho gia đệ tử đô tất tu tu luyện đích. Đổng hạo dã bất khứ truy cứu na ta, chỉ yếu tự kỷ tương giá sáo kiếm pháp tu luyện hảo liễu, năng nhượng phụ thân cao hưng, na tựu bỉ thập ma đô cường liễu!

Đổng hạo tuy nhiên thân vi nho gia đệ tử, đãn thị khước bất thị nhất cá thủ vô phược kê chi lực đích nhân, nho gia đệ tử dã thị yếu đoán luyện thân thể đích! Khổng thánh tiên sư lực năng kình ngưu, môn nhân đệ tử trung canh hữu kiếm thuật cao thủ, giá tài sử đắc khổng thánh tiên sư năng cú bình an đích chu du liệt quốc, tuyên dương tự kỷ đích học thuyết!

Sở dĩ tác vi nho gia đệ tử, học vấn cố nhiên trọng yếu, đãn thị đoán luyện thân thể dã thị bất khả khuyết thiếu đích!

( tân thư thượng truyện, thỉnh đa đa chi trì, tạ tạ. )

Bản quyền tín tức