Dạ phong tập quyển khởi khinh ti liêm mạn, hiện xuất liêm hậu đích nhân lai.

Nữ tử khỏa trứ giáng hồng sắc khắc ti vân cẩm trường bào trắc thảng tại trúc tháp thượng, linh lung thân đoạn tỏa tại bào lí ẩn ẩn ước ước, nộn bạch tiểu cước lộ tại ngoại đầu, mãn đầu mặc phát phô tán, kỉ lũ thanh ti thiếp trứ oánh bạch tự tuyết đích kiểm giáp lạc chí bột cảnh xử, na diện dung nhu mỹ tú nhã đáo liễu cực trí, phảng phật nhất phúc tự nhiên thiên thành đích họa, mỹ bất thắng thu.

“Đát đát……” Mộc kịch lạc địa đích thanh âm do viễn nhi cận, ngận khoái tựu thanh tích tại xuất hiện tại phòng gian môn khẩu.

Phòng môn đại sưởng khai, lai nhân một tố nhậm hà đình đốn, kính trực triều trúc tháp nhi khứ. Chính tại lai nhân liêu khai liêm mạn thời, trúc tháp thượng đích nữ tử hoắc nhiên tranh khai nhãn, nùng mật tại trường tiệp hạ tất hắc như mặc đích mâu tử tại chúc quang tại ánh sấn hạ xán nhược minh tinh.

Lai nhân đối thượng giá song tuy vô phong mang khước hựu dị thường lãnh liệt đích mâu tử, lăng liễu lăng, san san địa thuyết: “Trúc miên, tạ công tử tưởng kiến nhĩ.”

“Giá loại vô liêu đích nhân, mụ mụ dĩ hậu đô đả phát liễu khứ. Ngã luy liễu, kim vãn bất kiến nhậm hà nhân.” Trúc miên thung lại đích thuyết đạo, tha hựu bế thượng nhãn, bất tái đáp lý na cá hữu ta phì bàn đích nữ nhân.

Nữ nhân dục ngôn hựu chỉ, khán liễu nhãn thảng tại trúc tháp thượng văn ti bất động đích trúc miên, chuyển thân hựu “Đát đát đát” táp lạp trứ mộc kịch ly khứ.

“Nguyên lai tại nhĩ nhãn lí, ngã thị cá vô liêu đích nhân a……” Ưu úc đích thanh âm tựu na dạng u u đích hưởng khởi.

Trúc miên hoãn hoãn tranh khai nhãn, kiến đáo sàng biên tiễu vô thanh tức xuất hiện đích nam tử, tha tịnh một hữu thập ma kinh nhạ, thần giác tự nhiên thượng dương, mâu lí khước thị thanh lãnh nhất phiến. Tha thuyết: “Nhĩ nhược bất vô liêu, tiện bất hội lai thử. Giá lí, khả thị —— thanh lâu.”

“Thiên thiên, cân ngã tẩu ba!”

Trúc miên mạn mạn tọa khởi lai, toàn thân hảo tự một liễu cốt đầu tự địa nhu nhuyễn vô lực, nhu thuận đích mặc phát phi tán kiên đầu. Tha sĩ khởi tố thủ tương kiểm giáp thượng đích kỉ lũ phát ti liêu đáo nhĩ hậu, nhất cử nhất động đô thấu trứ ưu nhã dữ vũ mị, giá lưỡng chủng tiệt nhiên bất đồng tại khí chất tạp nhữu tại nhất khởi tẫn khiếu nhân trảo bất xuất nhậm hà hà tỳ. Tha bất hàm bất đạm đích khán trứ nam tử, ngữ tốc hoãn mạn địa thuyết: “Giá lí chỉ hữu trúc miên, một hữu…… Hạ thiên thiên.”

“Thiên thiên, như kim nhĩ gia cừu dĩ báo, đương niên hạ lệnh tru sát hạ gia cửu tộc đích vũ văn thị dĩ tẫn sổ tử khứ, vũ văn vương triều dã triệt để điên phúc…… Nhĩ đích mục đích đô đạt đáo liễu, nhĩ vi hà hoàn yếu lưu tại giá lí? Nhĩ nhược tưởng ly khai, vô nhân năng lan đắc liễu. Hoàn thị, thiên thiên bất tưởng ly khai? Nan đạo…… Nhĩ chân đối tha hữu liễu tình?” Nam tử thuyết đạo hậu đầu, thanh âm cánh hữu ta chiến đẩu.

“Tình? Vi hà vật?” Trúc miên hạ liễu trúc tháp, tẩu hướng nam tử, nhất thuấn gian tha dĩ trạm tại liễu nam tử thân tiền, cự ly bất quá nhất thốn viễn, tha đích thủ phụ thượng nam tử đích hung khẩu, thần biên câu khởi nhất mạt yêu nhiêu đích tiếu. “Sư huynh, nhĩ quả chân vô thú ni, cư nhiên, dữ ngã thuyết ‘ tình ’……”

Nam tử hô hấp nhất trất, nhất ti hồng vựng tự bột cảnh xử mạn diên chí tha bạch ngọc vô hà đích tuấn mỹ kiểm thượng, liên nhĩ căn dã hồng liễu.

“Sư huynh ——” thanh âm uyển chuyển nhuyễn nhu, trúc miên phụ tại tha hung khẩu đích thủ vãng bàng trắc nhất hoạt, cải vi khinh lâu tha đích yêu, thân tử dã nhuyễn miên miên địa kháo tại tha thân thượng, “Nhĩ hảo vô thú, giá dạng tựu kiểm hồng liễu ni.”

“Thiên thiên, biệt nháo liễu. Nhĩ nhược đối tha vô tình, tựu dữ ngã tẩu hảo ma? Nhĩ gia cừu dĩ kết, tha dã một thập ma khả nhượng nhĩ lợi dụng liễu. Ngã, nhất trực tại đẳng nhĩ.”

“A a…” Trúc miên khinh xảo địa tị khai tha yếu lai bão tha đích thủ, thuấn gian hựu thối khai tam xích viễn, mục quang vô hỉ vô bi địa bả tha tiều trứ, “Thập ma thời hầu, nhĩ biến đắc bất tái giá bàn vô thú liễu, ngã tựu cân nhĩ tẩu.”

“Thiên thiên ——”

“Ngã luy liễu, nhĩ dã tri đạo, kim thiên yếu khán tha đích đăng cơ đại điển, hựu yếu truy sát vũ văn gia na đào bào đích nhân, ngận luy ni! A, sư huynh, vãn an.” Trúc miên thiển thiển địa đả liễu cá a khiếm, như đồng tiểu miêu nhi nhất dạng thung lại. Tha long liễu long hữu ta tùng tán đích giáng hồng bào tử, kính trực thảng hồi trúc tháp, hoãn hoãn bế thượng nhãn, bất tái lý thải nam tử.

Phòng lí u u địa hưởng khởi nhất đạo vô nại thu tâm đích thán tức thanh, nhi hậu tiện tái vô thanh tức.

Trúc miên tranh khai nhãn, khán trứ khinh khinh phiêu động đích liêm mạn, nam nam: “Nhân sinh nột, chân thị vô thú.” Báo liễu cừu hậu, tha tiện một liễu thập ma mục tiêu. Tha nhược chân đối na nhân động liễu tình, na hảo ngạt đối giá thế gian hoàn hữu ta lưu luyến, nhiên nhi, tha thị chân đích bất tri tình vi hà vật. Tòng tiểu na cá vinh hoa phú quý đích hạ thị gia tộc tựu một cấp quá tha nhậm hà thân tình đích cảm giác, mỗi cá nhân đô thị cảm thụ đáo bị ái hậu tài đổng đắc khứ ái biệt nhân. Tha yếu báo cừu dã chỉ bất quá thị nhân vi —— thảo yếm vũ văn hoàng đế phá phôi tha đích đông tây, nhi thả, báo cừu tự hồ thị nhất kiện ngận hữu ý tư đích sự! Sở dĩ lưỡng niên tiền tha bả tự kỷ mại nhập liễu giá tọa thanh lâu.

Sự thật thượng, báo cừu thị ngận tỏa vị đích. Mỗi thiên yếu hòa na ta não môn lí trang trứ ác tha tư tưởng đích nhân đả giao đạo, thời thời yếu động tâm tư khứ toán kế, tha, bất hỉ hoan giá dạng đích sinh hoạt. Đãn tha thị cá hữu thủy hữu chung đích nhân, kí nhiên dĩ kinh khai thủy, na tiện yếu tương tha kết thúc. Tha đối hạ gia tuy một hữu cảm tình, đãn tha nhất hướng thị hạ gia vi tự kỷ đích đông tây, vũ văn lộng điệu liễu tha đích đông tây, tha tựu yếu lộng điệu vũ văn đích đông tây, na tiện thị vũ văn hoàng thất, hoàn hữu, chỉnh cá vũ văn vương triều.

Đương nhiên, vi liễu nhượng giá cá vô liêu đích báo cừu quá trình gia khoái điểm, tha liên hợp liễu tha —— giá tọa thanh lâu đích mạc hậu lão bản, nhất cá khuy thị liễu vũ văn vương triều thượng bách niên gia tộc đích kế thừa nhân. Nhiên hậu, hợp nhị nhân chi thủ đoạn, chung tương vũ văn vương triều giá cá bổn dĩ lậu động bách xuất đích quốc gia cấp chỉnh khoa liễu. Tha tựu vũ văn vương triều đích phế khư thượng kiến lập liễu tân đích vương triều. Nhi tha, tiện canh vô sở sự sự liễu.

Nhân sinh nột, hảo vô thú!

Trúc miên bế thượng nhãn, đệ nhất thứ hào vô phòng bị đích toàn thân tâm phóng tùng địa nhập thụy liễu.

Ý thức lí xuất hiện liễu nhất cá kỳ đặc đích không gian, mạo tự tất hắc nhất phiến, nhiên tha khước năng khán thanh không gian lí đích tình huống: Trừ liễu tự kỷ hòa lánh nhất cá nhân ngoại, tựu không đãng đãng đích liễu. Na thị nhất cá mô dạng nhã trí hoàn đái ta trĩ khí đích thiếu nữ, nhất đầu lăng toái đích đoản phát, thân thượng xuyên trứ nhất kiện tài tiễn giản đan đích đối khâm thúc yêu bạch bào, bào tử tự súc thủy liễu bàn, y tụ hòa hạ bãi xử đoản liễu nhất tiệt, lộ xuất liễu nhất tiểu tiệt bạch nộn đích ca bạc hòa thối cước. Thiếu nữ biểu tình hữu ta mang nhiên, tựu tượng tha mê mang vi thập ma tự kỷ hội mộng kiến thiếu nữ nhất dạng.

“Nhĩ thị thùy? Chẩm ma hội xuất hiện tại ngã mộng lí?” Thiếu nữ khai khẩu vấn.

Trúc miên mị khởi mâu tử, khán trứ nhãn tiền thiếu nữ tiểu xảo đích dung nhan, thanh âm bình đạm địa phản vấn: “Nhĩ hựu thị thùy?”

Thiếu nữ chinh lăng liễu nhất hạ, trừng trứ nhãn vọng trứ trúc miên, mâu tử thuần triệt nhi linh động, khước một hữu trực tiếp tác đáp, oai trứ đầu đả lượng trứ trúc miên, tự tại tư khảo thập ma, hồng nhuận đích tiểu chủy hấp động trứ: “Giá thị thập ma mộng ni? Hảo kỳ quái, tha đích y phục…… Trách na ma phục cổ liệt?? Ngã tối cận một khán cổ trang hí a, chẩm ma hội mộng đáo……” Nam nam thanh việt lai việt tiểu, trực đáo tiêu thất. Nhân vi, trúc miên lai đáo liễu thiếu nữ đích diện tiền.

“Cáo tố ngã, nhĩ, khiếu thập ma.” Trúc miên thần giác thượng dương, tỏa trứ đạm mạc đích nhãn mạn bất kinh tâm địa khán trứ thiếu nữ, na dạng đích tùy ý, khước hựu tà mị hoặc nhân.

“Tô, tô lam.”

Trúc miên trường tiệp vi thiểm, chính dục tái thuyết ta thập ma, nhãn tiền nhất thiết thuấn gian tiêu thất, ý thức dữ hiện thật tiếp quỹ. Ngận ý ngoại, trúc miên cánh cảm giác thân tử hữu ta lương, giá khả thị tòng tha tập võ chi hậu đệ nhất thứ hữu giá chủng cảm giác.

Tranh khai nhãn, mâu trung ánh trứ nhãn tiền đích nhất thiết, trúc miên đích đồng khổng mãnh nhiên nhất súc……

Thiển lam sắc thiên hoa bản thượng quải trứ tán phát trứ nhu hòa quang mang đích oánh bạch viên nhuận đích đông tây, chính diện tường thượng thiếp trứ nhất phúc chiêm cư đại bán diện tường thả dị thường bức chân đích họa, họa thượng đích thiếu nữ lưu trứ nhất đầu đoản phát, tinh trí tiểu xảo đích kiểm thượng tương trứ nhất đối thuần tịnh đích hắc diệu thạch mâu tử, cơ phu bạch tích vô hạ. Tả hạ tường giác hữu nhất phiến khẩn bế đích môn, hữu hạ tường giác lập trứ nhất cá thuần lam sắc đích lập thể quỹ trạng vật. Tả trắc diện đích tường thượng dã hữu nhất phiến bất tri hà tài chất đích môn, hữu trắc tường chỉnh cá bị thiên lam sắc đích liêm mạn già trụ.

Phòng gian lí khí ôn giác đê, băng lương đích cảm giác tòng tứ chi truyện đáo não trung, vô bất đề tỉnh trứ trúc miên: Nhãn tiền đích cảnh tượng đô thị chân thật đích.

( uy, nhĩ hoàn một cáo tố ngã nhĩ đích danh tự ni! )

Não hải thâm xử đẩu nhiên xuất hiện đích ý niệm kinh tỉnh liễu lăng thần đích trúc miên, tha tỏa trứ mi, mâu quang thiểm thước.

( thiên na! Ngã chẩm ma tại giá lí? Giá xá địa phương a??? )

Hựu nhất đạo ý niệm xuất hiện, trúc miên thiêu liễu thiêu mi, sĩ nhãn vọng trứ nhãn tiền na phúc hủ hủ như sinh đích họa, chủy giác hốt nhiên khiên xuất nhất ti ý vị bất minh đích tiếu lai.

“Tô lam?” Trúc miên tâm lí niệm trứ giá cá cương thính đáo bất cửu đích danh tự, đạm đạm đích ngữ khí lí đái trứ nhất ti tham cứu.

( thùy, thùy tại hảm ngã? )

“Chẩm ma, tựu vong ký ngã liễu? Ngã môn cương kiến quá diện.” Trúc miên mị khởi nhãn, não trung mỗ chủng mông lung niệm đầu tiệm tiệm minh liễu.

Hữu phiến khắc trầm tịch, na cá khiếu tô lam đích thiếu nữ thử khắc nhất định chấn kinh vô bỉ, hoán thùy nhất giác tỉnh lai tựu xuất hiện tại lánh nhất cá kỳ quái mạc danh đích địa phương dã hội bị hách đáo ba?

“Một lai đắc cập cáo tố nhĩ, ngã khiếu trúc miên.”

( trúc miên? Giá đáo để thị chẩm ma hồi sự?…… A a a —— ngã đích đầu phát chẩm ma giá ma trường liễu? Ngã na lai giá ma trường đích thủ chỉ giáp? Ngã đích bì phu chẩm ma biến đắc giá ma hảo liễu? Hoàn hữu y phục, chẩm ma, chẩm ma…… Ngã, ngã đáo để thị thùy…… )

Na ý niệm tái thứ xuất hiện, khước đái trứ nhất cổ nùng nùng đích khủng hoảng.

Trúc miên tọa khởi thân lai, tương thủ thân đáo nhãn tiền, tha tế tế địa thu trứ nhãn tiền giá song tiêm tế bạch tích đích tiểu thủ, na càn tịnh đích chỉ đầu thượng tương trứ tinh oánh dịch thấu đích tiểu bối xác, một lưu trường chỉ giáp, giá thị nhất song ngận phiêu lượng đích thủ, đãn khước bất thị tha nguyên lai đích thủ. Sĩ thủ mạc thượng não đại, chỉ phúc sở xúc đáo đích thị nhất căn căn đoản tế đích đầu phát. Thân thượng thị nhất kiện mộng lí tô lam sở xuyên đích thúc yêu bạch bào, cơ phu khiết bạch đãn đái trứ ta vi bệnh thái đích thương bạch……

( a…… )

Cường liệt đích ý niệm tự não hải thâm xử truyện xuất, đan điều đích nhất cá tự khước đạo tẫn liễu đối phương na vô pháp miêu hội đích chấn kinh.

( trúc miên, ngã, biến thành liễu nhĩ. Ngã môn, hảo tượng thị, linh hồn đối hoán liễu…… )

“Đồng kính tại hà xử?” Trúc miên đảo thị bình tĩnh đích ngận, tâm lí tối sơ đích ba lan dĩ bình định hạ lai.

( ách?…… Nhĩ thuyết đích thị kính tử ba? Nhĩ ứng cai thị tại ngã đích phòng gian lạc, tòng tả biên đích pha li môn tiến khứ tựu khả dĩ khán đáo liễu. ) đối phương bị trúc miên vô li đầu đích vấn thoại trùng hoãn liễu tâm trung đích vô trợ dữ khủng cụ, truyện đạt quá lai đích ý niệm dã bình hòa liễu bất thiếu.

Pha li môn? Trúc miên khởi thân đả trứ xích cước lai đáo tả diện tường thượng duy nhất đích nhất phiến môn tiền, thân thủ thiếp tại na môn thượng, cảm xúc trứ na quang hoạt đích biểu diện, dụng điểm kính hướng lí thôi, kết quả —— một thôi động.

Trúc miên vi trắc trứ đầu đả lượng liễu hạ giá danh khiếu “Pha li” đích môn, môn thượng xác thật một hữu môn bả, thuyết minh môn bất thị dụng lai lạp đích, đãn “Thôi” dã bất hành, nan đạo hữu thập ma cơ quan?

“Môn như hà đả khai?” Trúc miên bất đắc bất tuân vấn tô lam.

( bất thị ba?? Ách…… Vãng bàng biên thôi tựu hành liễu. )

“Hoa ~” môn khai.

Trúc miên pha giác kinh kỳ đích tái khán liễu hoạt chí nhất biên đích pha li môn nhất nhãn, mại bộ tẩu liễu tiến khứ. Hạ nhất khắc, tha thuấn gian sát trụ liễu cước bộ, trành trứ nhãn tiền đích na diện nhược đại đích lạc địa kính. Hữu biệt vu đồng kính, giá diện kính tử hựu đại hựu thanh tích. Chỉ thị, lí diện trừng trứ đại nhãn đích thiếu nữ thị thùy?

Lăng toái đích đoản phát, tế nị tú nhã đích diện dung, nhất thân đối khâm thúc yêu bạch bào, bào tử tự súc thủy liễu bàn, y tụ hòa hạ bãi xử đoản liễu nhất tiệt, lộ xuất liễu nhất tiểu tiệt bạch nộn đích ca bạc hòa thối cước.

Giá, thị mộng lí đích thiếu nữ, hoàn thị, tự kỷ?

Tha hoãn hoãn sĩ khởi thủ phủ thượng tự kỷ đích kiểm, kính trung đích thiếu nữ dã hoãn hoãn sĩ khởi thủ phủ thượng thiếu nữ đích kiểm.

“Linh hồn đối hoán? A ~ hữu thú. Na ma, ngã hiện tại tiện thị tô lam liễu.” Tha dương khởi chủy giác, nam nam. Kính trung đích thiếu nữ tiểu chủy hấp động, chủy biên lê qua thiển thiển, tiếu dung trung hữu thân thể tự đái đích trĩ nộn thanh thuần, hựu đái thượng liễu nhất đạo thuyết bất thanh mạc bất thấu đích vận vị, thanh thanh đạm đạm.

( vi thập ma cảm giác nhĩ ngận cao hưng? Nhĩ biến thành liễu biệt nhân, hựu yếu diện đối mạch sinh đích sự vật, nhĩ bất hại phạ mạ? Khán khởi lai nhĩ bất bỉ ngã đại đa thiếu a!!!! Tựu toán ngã giá cá khán liễu vô sổ xuyên việt kịch xuyên việt văn đích hiện đại nhân ngộ thượng giá dạng đích sự đô vô pháp bất hại phạ, nhĩ giá cá cổ đại nhân ngộ thượng giá ma linh dị đích sự trách hoàn hưng phấn đích khởi lai? )

“Giá dạng đích sinh hoạt tài hữu thú, bất thị ma!”

Trúc miên khai thủy đả lượng giá gian phòng đích bố cục liễu, khả dĩ khán xuất, giá thị nhất cá canh y gian, phòng gian lưỡng trắc đích y giá thượng quải liễu ngận đa y phục, địa thượng phóng trí liễu kỉ thập song hài tử. Chỉ thị, giá ta đông tây đích khoản thức thật tại thái quá mạch sinh.

( mãi ca đích, trúc miên, na bàn nữ nhân thị thùy? )

Trúc miên thiêu liễu hạ mi, thuyết: “Na thị thanh lâu đích mụ mụ, đại khả bất tất lý hội tha.”

( thanh, thanh lâu? Mãi ca đích, nhĩ chẩm ma tại kỹ viện liệt? )

Cảm thụ trứ ý niệm lí đích sá dị dữ vô lực, trúc miên tiếu liễu tiếu, biên thối hồi ngọa thất biên tự ngôn tự ngữ bàn thuyết đạo: “Ngã thị vũ văn vương triều bát đại gia tộc hạ gia đích đích thân đại tiểu tỷ, tự ấu tùy vô ý sư phụ học công phu, ngũ niên tiền vũ văn hoàng đế hạ lệnh tru liễu hạ gia cửu tộc, ngã na thời bất tại gia. Lưỡng niên tiền, ngã học thành quy lai, tiện tương tự kỷ mại nhập liễu giá gia thanh lâu. Như kim, vũ văn vương triều dĩ bất phục tồn tại, ngã đích mục đích dĩ đạt đáo. Nhĩ nhược bất tưởng ngốc liễu tiện ly khai ba!”

( a? )

“Ngã dữ giá gia thanh lâu chỉ thị hợp tác quan hệ, tẩu dữ bất tẩu toàn tại vu ngã tự kỷ. Hà huống, dĩ ngã đích công phu, tức tiện tha môn tưởng lan dã lan bất trụ.”

( nhĩ thân thể lí diện lưu động đích thị nội lực mạ? Chẩm ma dụng, ngã hoàn toàn bất tri đạo ai, khủng phạ ngã thị tưởng tẩu dã tẩu bất liễu liễu. )

“Nhĩ thả chi khai ốc lí đích nhân, ngã tiện cáo tố nhĩ.”

……

Vũ phân phân, cựu cố lí thảo mộc thâm

Ngã thính văn, nhĩ thủy chung nhất cá nhân

Ban phách đích thành môn, bàn cứ trứ lão thụ căn

Thạch bản thượng hồi đãng đích thị tái đẳng

Vũ phân phân, cựu cố lí thảo mộc thâm

……

Trúc miên thiên quá đầu, trành trứ sàng đầu bàng đích tiểu quỹ thượng đích ba chưởng đại tiểu đích biển bình phương khối, na xướng tự mô hồ toàn luật kỳ đặc đích ưu mỹ ca khúc lai tự giá cá bất tri tài chất đích nhũ bạch sắc phương khối. Giá, thị hà vật?

( trúc miên, chẩm ma liễu? Chẩm ma đột nhiên bất thuyết thoại liễu? Giá nội lực thần mã đích ngã hoàn thị một lộng minh bạch. Uy uy, hoàn thính đắc đáo mạ? )

“Nhĩ sàng đầu bàng mộc quỹ thượng đích hội xướng ca đích tiểu hạp tử sở vị hà vật?”

( cáp?…… Nhĩ thuyết đích thị thủ cơ ba? Khẳng định thị thùy đả điện thoại lai liễu. Nhĩ nã khởi lai ấn nhất hạ thượng diện đích hồng sắc ấn kiện, tái phóng đáo nhĩ biên…… )

Trúc miên tuy hữu thái đa đích nghi vấn tưởng vấn, đãn hoàn thị y tô lam sở ngôn tố liễu.

“Lam lam, giá kỉ thiên nguyệt giả đả toán tố thập ma?” Nhĩ biên đột nhiên hưởng khởi nhất cá thanh sảng đích thanh âm.

Trúc miên đích đồng khổng đẩu nhiên nhất súc, tha tương thủ trung đích đông tây nã chí nhãn tiền, thần sắc mạc minh đích khán trứ. Đối vu đột nhiên thính kiến nhất cá bổn cai thị tử vật đích đông đông thuyết xuất thoại lai, tha đích phản ứng hoàn thị ngận đạm định đích, hoán thùy ngộ thượng giá đẳng mạch sinh quỷ dị đích sự dã hảo ngạt hội kinh hô xuất thanh.

“Lam lam, thị nhĩ mạ?” Hạp tử lí na cá thanh âm tái thứ hưởng khởi, khước đái liễu ta trì nghi.

( cáp cáp, trúc đại mỹ nữ, bị hách đáo liễu ba! Giá cá thủ cơ kỳ thật tựu thị cá thông tấn khí, tựu tượng, ân, tựu tượng anh vũ, khả dĩ tương biệt nhân đích thoại phục thuật quá lai, hoàn năng bảo trì trứ nguyên âm. )

Trúc miên mị khởi nhãn, tâm để vấn đạo: “Thủ cơ lí hữu cá nữ nhân đích thanh âm, nhĩ khả tri thị thùy ma?”

Tại trúc miên lợi dụng na ti mông lung đích liên hệ dữ tô lam đối thoại thời, nhũ bạch sắc đích thủ cơ lí hựu truyện lai thuyết thoại thanh: “Uy uy, tại mạ? Trách hồi sự nhi nha, lam lam giá nha đầu hựu càn ma khứ liễu, ai!”

“Tích ~” “Tích ~” “Tích ~”

Tiếp trứ thủ cơ lí tái vô thanh tức.

( nữ nhân đích thanh âm? Nhĩ khán liễu lai điện hiển kỳ một? Ách, lai điện hiển kỳ tựu thị biệt nhân đả điện thoại lai thời thủ cơ thượng hiển kỳ đích tín tức, bỉ như danh tự. Nhĩ tại ấn hồng sắc ấn kiện thời hữu một hữu khán đáo thủ cơ thượng đích tự? )

Tự? Trúc miên khán trứ dĩ kinh ám đạm thủ cơ bình mạc, chi tiền thị hữu khán đáo tự. “Thị ‘ thanh thanh ’ nhị tự.”

( a? Nga, thanh thanh đả điện thoại lai hữu thập ma sự nhi? )

“Giá kỉ thiên nguyệt giả đả toán tố thập ma,” trúc miên tương thoại nhất tự bất soa đích phục thuật xuất lai, “Thanh thanh thị hà nhân?” Kí nhiên tha hiện tại chiêm cư liễu tô lam đích thân thể, na ma tha tựu hữu tất yếu liễu giải tô lam thân biên đích nhân hòa sự.

( thanh thanh thị ngã đích tử đảng, dã tựu thị tối yếu hảo đích bằng hữu, tha đích danh tự hứa tinh, thảo đầu gia thanh thảo đích thanh. Ngã đích sự ngã nhật ký bổn lí đô hữu, ngã dã tựu bất lãng phí khẩu thủy liễu, nhật ký bổn tại sàng quỹ đệ nhất cá trừu thế lí, nhĩ tự kỷ khứ khán ba. Ai, ngã môn hoàn năng bất năng biến hồi lai ni? Ai! Khán lai dĩ hậu ngã tái dã bất dụng khảo lự nguyệt giả chẩm ma quá liễu, ứng cai khảo lự đích thị chẩm ma hoạt liễu. Trúc miên, nhĩ kim niên đa đại liễu? Kỉ nguyệt kỉ nhật đích )

Trúc miên tuần trứ tô lam đích thoại, tòng sàng đầu quỹ đích đệ nhất cá trừu thế lí nã xuất liễu lí diện điệp tại nhất khởi đích lưỡng cá lưỡng chỉ khoan hậu đích bổn tử. Biên hồi đáp trứ: “Thập thất, thập nhị nguyệt thập nhị.”

( a ~ cư nhiên hoàn toàn nhất dạng ai, hảo xảo a! Bất quá, nhĩ khả nhất điểm dã bất tượng thập thất tuế đích, tức sử cổ đại nhân đô yếu thành thục đích tảo ta, đãn dã tuyệt bất tượng nhĩ giá dạng, ngộ đáo giá dạng đích sự hoàn giá ma đạm định. Thuyết hồi lai, trúc miên, nhĩ hữu một hữu tả nhật ký thập ma đích? Ngã đắc tri đạo tri đạo nhĩ đích sự tài hảo, hoàn hữu nội lực, nhĩ dã đắc giáo hội ngã sử dụng a, bất nhiên ngã bảo hộ bất liễu nhĩ đích thân thể, giá lí khả thị kỹ viện a! )

“A ~” trúc miên tiếu xuất liễu thanh, thanh âm thanh thúy trung hựu đái liễu kỉ hứa miên nhuyễn đích thung lại, đảo thị cực vi hảo thính. Tương bỉ khởi dĩ tiền na nhuyễn nhu đích thanh âm, tha canh hỉ ái hiện tại đích. Tha chính dục thuyết thoại, đột nhiên xao môn thanh hưởng.

“Lam lam, tại phòng lí ba?” Bất thái niên khinh đãn ngận ôn hòa đích thanh âm tòng khẩn bế đích phòng môn ngoại truyện liễu tiến lai.