Bi thảm đích đại tai biến hậu, lão nhân trụ trứ ửu hắc đích mộc trượng, bì bại địa trạm tại bình đạm vô kỳ đích khoáng dã thượng.

Bất thị thập ma trị đắc xưng tán dữ phủng trứ hân thưởng tâm tình khứ phẩm vị đích phong cảnh, lão nhân thị nhân loại trung gian khuất chỉ khả sổ đích tiên khu giả, dũng vu thác triển đích dũng sĩ, kiên nhận đích tiên tri, thiên khung đê đê địa áp hạ lai, vô luận tòng nhậm hà phương hướng thiếu vọng, na diên thân đáo vô tẫn xử đích hôi hạt sắc thải, phảng phật tương thiên địa trọng tân dung hợp, bất phân bỉ thử đích hỗn độn, nhất cổ thê lương bàng hoàng đích khí tức.

Nã xuất nhất bổn phá cựu đích thư, phất khứ biểu diện đích tế sa, lộ xuất kỳ bất tục kim sắc ngạnh phong bì, lão nhân đê đầu khán trứ nam nam, giá cá thế giới hoàn hữu thái đa vị năng duẫn hứa nhân loại thiệp túc đích cấm địa, đãn đảm đại tịnh dĩ trí tuệ xuất chúng vi vinh đích sở vị nhân loại, tự ngã xuy hư đích vạn vật chi linh chúng linh chi thủ, tòng ly khai sào oa đích na nhất khắc khởi, dĩ phá phôi vi danh, tái hoang lương không khoáng đích cảnh sắc, đô bất năng trở ngại na bộ phạt.

Thần thuyết, thỉnh nhất lộ hướng nam, đại lục tại mạn mạn băng tháp liễu.

Đệ nhất nhật, thị cuồng phong tứ ngược.

Đệ nhị nhật, hoang man đại địa táo động bất an, tiễu nhiên trung tê liệt.

Đệ tam nhật, thương thiên đích lệ thủy, hám động lão nhân nhất thành bất biến đích biểu tình.

Song dực thoán xuất hồng sắc liệt hỏa thứu hình đích điểu phi quá thiên không, việt hướng nam tẩu, kiến thức đáo đích quang quái lục ly, quái đản nan dĩ hình dung chi cảnh vật, chỉ khán nhất nhãn, lão nhân tại thư thượng đạm đạm địa lưu hạ bút tích, hoặc hứa u nhiên tại tâm hoài niệm khởi cố hương ôn hinh đích tuế nguyệt, chỉ hữu viễn ly cố thổ đích nhân môn tài năng minh bạch, tại dĩ nhân loại đích ngữ ngôn dữ ký ức đô vô pháp túc dĩ tử tế miêu thuật đích cổ tảo niên đại lí, ủng hữu cường liệt hảo kỳ tâm đích hài tử tuy thuyết đô khát vọng nhất triều trường đại, đạp thượng ngoại xuất mạo hiểm đích lộ trình, cân tùy kinh cức điểu đích khiếu thanh xuất phát, đáo như lão nhân giá bàn, chỉ thân xử tại viễn ly văn minh, mông muội hỗn loạn đích thiên địa biên duyên thời hầu, tâm trung hữu nhất cá thanh âm tựu hội khai thủy hô hoán, khinh khinh địa, tại cao huyền đích hắc nguyệt lãnh thị hạ, câu động mỗi cá dạ lí đích nhuyễn nhược.

Chiến tranh đích hào giác hưởng triệt chỉnh cá toa đa đại lục.

“Nhĩ thị tối hậu đích cận thần giả đại nhân mạ?”

Mỗ nhật lão nhân tại ngận viễn ngận viễn đích địa phương, ngộ thượng giá dạng nhất cá vấn đề.

Bình nguyên hòa sơn mạch giao thế, cước hạ đích địa thị bất an phân đích, thiên thượng hựu thị bạo vũ hựu thị khỏa khỏa nhân đầu đại đích băng bạc, nhất tịch gian sinh trường hoàn thành đích sâm lâm, hảo tượng chỉ tranh khai đích cự đại lục sắc nhãn tình, thân nhãn khán trứ nhất cá nam hài bị thương lão nhi nùng mật đích thực vật triền mãn tứ chi, giá bất thị hảo thụ đích sự tình, duy hữu thượng bán thân loại nhân, hạ bán shen khước trát căn niêm trù hồn trọc thổ lí, nam hài như đồng sơ sinh anh nhi, đẩu lạc thân thượng thấp lộc lộc đích lục sắc dịch thể, vu trầm tịch trung phủ thị trứ lão nhân, kiểm thượng trừ liễu nhất ti ti hảo kỳ dữ kính úy dĩ ngoại, khước một hữu kỳ tha canh đa đích thần sắc, mạch sinh nhi huýnh nhiên vu nhất thiết sinh vật đích khí tức, lão nhân ngận nghiêm túc địa trành khán trứ giá cá đặc thù đích nam hài.

Ly khai cố thổ dĩ cửu, bất tự canh gia thiên chấp đích đồng loại, lão nhân năng tại trầm mặc trung tiếp thụ nhậm hà tân sinh đích chủng tộc, giá cá thế giới mỗi nhất nhật đô căn cư thần đích tâm tình chuyển hoán trứ tư thái, thời thời bất thất khứ kính úy dữ cảm kích chi tâm, tài năng bảo trì bình hòa.

Tại giá cá toa đa đại lục đích thế giới, thị chỉ hữu đắc đáo nhất chủng sinh vật đích nhận khả đích nhân tài khả năng xưng vương. Giá chủng sinh vật, tựu thị kỳ lân. Truyện thuyết, kỳ lân thị đản sinh vu thần thủ thượng đích thần vật, tha môn thị thế giới thượng tối thuần khiết tối thần thánh đích sinh vật.

Cương đản sinh đích kỳ lân một hữu hình thái, một hữu tính biệt, tha môn nhân thiên địa linh khí nhi tô tỉnh, nhân ái nhi thành hình. Thành hình đích kỳ lân, hùng vi kỳ, thư vi lân.

Tha môn thị thị phụng thần đích linh, thần soa khiển tha môn lai bang trợ nhu yếu chửng cứu đích nhân, truyện đạt thần đích ý chỉ, thị thần tại địa thượng đích phát ngôn nhân. Kỳ lân thị thần đích sử giả, thành thục đích kỳ lân hội tuyển trạch thiên tuyển nhậm đích nhân, phụ trợ tha xưng vương. Toa đa đại lục đích lịch sử đô chứng minh giá nhất điểm, chỉ hữu kỳ lân tuyển trạch đích quốc gia, tài khả năng trường cửu an định đích phồn vinh, thất khứ kỳ lân chi trì đích quốc gia ngận khoái tựu hội diệt vong.

Thần thuyết, yếu hữu quang.

Toa đa đại lục, cổ ngữ trung kỳ lân nhị tự ý chỉ huy hoàng chi vật.

Nhi tại nguyên viễn lưu trường đích cổ thần ngữ lí, chỉ vi thiểm diệu, quang vinh, quang huy đích sinh vật, tối tiếp cận thần đích hóa thân.

………………

………………

“Kỳ lân đại biểu trật tự, bình hành dữ thủ tắc, nhân loại thân thủ phá phôi mạt sát, hỗn loạn vô tự trung tài đản sinh xuất yêu ma.”

“Duy nhất đích thần dã cổ kế bất đáo?”

Nam hài dã bất tri đạo tự kỷ vi thập ma nhất khẩu tựu đáp ứng cân trứ lão nhân, ly khai tự kỷ đản sinh chi địa, khứ vị tri hối ám đích tiền phương.

Dã hứa tâm linh thâm xử, tưởng trứ niệm trứ, phản phục châm chước kỳ lân giá cá mỹ diệu thần thánh đích xưng vị, phân biện xuất lão nhân khẩu khí lí diện tàng trứ đích tế tiểu tình tự.

Yêu ma, khảng tạng, đê tiện.

Kỳ lân, mỹ lệ, bất khả phương vật.

Na nhân loại toán thập ma?

Mãn mục sang di, tân sinh đích sinh mệnh bỉ tưởng tượng trung canh lãnh mạc, dã hứa thị tri đạo, giá cá thế giới tại tiệm tiệm băng tháp, bất lưu ngân tích.

Truyện thuyết thần tại sang tác giá cá thế giới chi hậu, thất vọng chi cực, tối chung phao khí liễu giá phiến đại lục, dĩ chí vu các chủng yêu ma hoành hành, ai hào biến dã, việt thị diện đối cơ hình nữu khúc đích yêu ma, nhân môn tựu việt phát địa phẩm thường đáo khủng cụ, hại phạ, hoài niệm khởi liễu na ta tòng thần thủ trung đản sinh, ưu mỹ thánh khiết đích kỳ lân.

“Thần ái thế nhân, đãn thế nhân đô cô phụ liễu thần đích sủng ái, sở dĩ,” cân trứ lão nhân tẩu, xuyên sơn việt lĩnh, sảo túng tức thệ đích quang phách khai hậu trọng vân tằng, xạ hạ lai thuấn gian sạ khán như kinh điện —— hào bất do dự, hướng nam, kỳ gian thính quá thái đa lão nhân khẩu trung thổ xuất đích bí tân, nam hài mô dạng đích yêu ma học túc nhân loại đích động tác trắc trắc đầu, chỉ tiêm trường xuất trực chỉ thương thiên đích lục nha, thần thái thiên chân thả tàn nhẫn, kiểm thượng đích cơ nhục hoảng nhược tại hoãn mạn dung hóa nhất dạng. “Nhân vi nhĩ môn nhất tiểu toát nhân loại đích yu vọng, giá cá thế giới một hữu kỳ lân, biến thành liễu giá dạng tử, vu thị, dã đồng thời thất khứ thần quyến?”

Kỳ lân tối hậu đích gia viên “Bí viễn chi cảnh” việt thiên di việt viễn, đáo đạt nhân tích hãn chí đích hoang vu chi địa, truy trục giả đái trứ chúy chúy bất an đích tình tự, duy khủng xúc mạc đáo đích thị chỉ thặng hạ hi bạc đích không khí, đảo văn mỗi nhật lãng tụng, bỉnh trì trứ thiện lương đích thủ tắc, dụng tối vi kiền thành sung mãn phụng hiến hi sinh tinh thần đích tâm linh.

“Nhân loại phồn diễn xuất đích tham dục vô cùng tẫn, nhĩ thị khứ bí viễn chi cảnh, bộ sát tối hậu nhất chỉ khả liên đích thuần khiết đích kỳ lân?”

Nam hài trương khai một đồng nhân chỉ hữu nhãn bạch nhất phiến đích song mục, chỉ trứ tự kỷ tra nhập thổ trung đích đằng trạng song thối, “Phong thanh thủ tiên đái lai huyết tinh dữ phẫn nộ đích tình tự, tòng dao viễn đích địa phương truyện lai tàn khuyết bất toàn đích tín tức, cáo tố ngã, ngã đích đản sinh thị bất bị thần sở chúc phúc đích.” Hoàn hữu ai hào, hoàn hữu lệ thanh hô hảm.

Thần chi sang tạo giá cá đại lục thời hầu hướng nghiêm cẩn vu đại đảm lưỡng cá cực đoan phương hướng diêu bãi khuynh tà, hữu chủng thiên chấp đích hoàn mỹ chủ nghĩa, giá định nhiên thị nhất vị niên khinh đích thần chi, bất đổng đắc thu liễm hòa lý tính đích hảo xử, khước dã sung mãn liên mẫn, thần dã hội phạm thác, thế nhân phạm thác tựu song thủ hợp thập quỵ cầu thần đích nguyên lượng, dĩ cầu đắc đáo tâm linh đích an ninh, đãn nhược thần phạm thác, hựu hữu thùy lai nguyên lượng thần.

Thân nhãn mục đổ bí viễn chi cảnh tự ngã hủy diệt, thiên băng địa liệt sơn thạch chấn lạc, na cá nhập khẩu trát nhãn tiêu thệ vu tuế nguyệt đích ký ức trung, dã hứa đa niên dĩ hậu tái vô nhất nhân ký đắc, giá cá thần kỳ đích địa phương, giá ta thần đích sủng nhi —— “Ngô thâm tín vô luận thị tử, thị sinh, thị thiên sử, thị chưởng quyền đích, thị hữu năng đích, thị hiện tại đích sự, thị tương lai đích sự, thị cao xử đích, thị đê xử đích, thị biệt đích thụ tạo chi vật, đô bất năng khiếu ngô ái dữ tạo vật cách tuyệt.” Kim sắc thảo trấp thư tả tại lão nhân thư lí đích tự cú hoảng nhược thần bao hàm thâm ý đích châm ngôn, đãn sự thật tương phản.

“Thị đích, hài tử, nhĩ môn nhất trực bị xưng vi yêu ma.”