Đông hoa châu.

Thương ngô sơn, thiện uyên quan.

Trương diễn tòng nhập tĩnh trung hoãn hoãn thối xuất, tha chỉ giác thần thanh mục minh, hô hấp nhược hữu nhược vô, chu thân diệc thị nhất trận khinh linh thư thái, hiển nhiên thị công hành hựu hữu tăng tiến.

Bất quá tha kiểm thượng tịnh một hữu thập ma hoan hỉ chi sắc.

“Giá đẳng thổ nạp thuật tuy nhiên sử ngã thân khinh thể kiện, cường quá phàm nhân kỉ phân, đãn chung cứu bất thị chính đạo, luyện đáo lão tử dã bất quá thị thân khinh thể kiện, nhĩ thông mục minh bãi liễu, nhãn hạ như nhược tái khổ khổ đẳng hầu cơ duyên, bất thuyết đại đạo nan kỳ, tựu liên sinh kế dã nan dĩ vi kế, thuyết bất đắc kim nhật tiện yếu binh hành hiểm chiêu liễu.”

Chỉ thị giá nhất bộ đạp xuất, tiện thị hữu tiến vô thối.

Trương diễn trầm ngâm khởi lai, tuy nhiên tảo dĩ bàn toán quá đắc thất, bất quá giá nhất cước yếu lâm môn mại xuất chi thời, nan miễn hoạn đắc hoạn thất.

Tha thủ trung hạ ý thức ác trụ nhất khối thông thể tinh oánh nhuận trạch đích toái ngọc khinh khinh ma sa liễu khởi lai, đốn thời, nhất cổ như ngưng chi hoạt phu bàn đích tế nị xúc cảm tự thủ chỉ thượng truyện lai, lược hiển phiền táo đích tâm tự bất do tiệm tiệm an ninh hạ lai.

Tha bất do sái nhiên nhất tiếu, tự kỷ kí nhiên dĩ kinh bất thị nguyên tiên đích trương diễn liễu, na ma tựu ứng cai tòng tâm sở dục, hoàn ngã bổn lai, vãng tích chủng chủng cố lự giai khả phao khai.

Tưởng đáo giá lí, tha tâm đầu đốn giác nhất trận thư sướng, hiển thị tâm tư phóng khai hậu, tha chung vu dữ giá cụ thân thể hoàn mỹ đích khế hợp khởi lai.

Thập thiên tiền, thương ngô hậu sơn thiên trụy lưu tinh, giá cụ thân thể đích nguyên chủ nhân vô ý trung kiểm đáo liễu giá khối tòng thiên nhi hàng đích tàn ngọc, na tri đạo hoàn một lai đắc cập nhất khuy cứu cánh tiện đảo tễ đương tràng.

Nhi nguyên bổn tại mạt nhật thế giới lí khổ khổ tránh trát liễu thất niên chi cửu, nhân vi yểm hộ doanh địa triệt thối nhi ý ngoại tử vong đích trương diễn, khước đắc dĩ tá thể trọng sinh đáo liễu giá cá đồng danh đồng tính đích niên khinh nhân thân thượng.

Trương diễn, minh thương phái tam đại hạ viện chi nhất, thiện uyên quan ký danh đệ tử.

Tha đích tiền thân nguyên bổn thị quan hoạn nhân gia xuất thân, thập lục tuế thời đắc cao nhân chỉ điểm tài lai đáo thiện uyên quan phóng đạo cầu tiên, khả thị tam niên thời gian thông thông nhi quá, tha trừ liễu học hội liễu ta cường thân kiện thể đích thổ nạp thuật, tịnh một hữu học đáo truyện thuyết trung đích tiên nhân diệu pháp.

Na vị cao nhân tằng cáo tri tha, yếu tưởng bộ nhập huyền môn, tất tiên trúc nguyên linh, khai tiên mạch, thuế phàm khu, chủng huyền căn!

Giá kỳ thật thị tại thuyết tu đạo giả tại tu đạo nhất đồ trung sở nhu yếu diện đối đích đệ nhất đạo môn hạm —— khai mạch!

Chỉ hữu đả thông tiên mạch, tẩy khứ nhất thân trần cấu, tài năng cú tu luyện truyện thuyết trung tiên pháp tiên quyết, tòng thử bộ nhập huyền môn đại đạo, nhi tầm thường đích thổ nạp thuật túng nhiên tái luyện thượng tam ngũ thập tái dã tiến bất liễu tiên gia môn đình.

Thuyết đáo để, bất khai mạch tắc bất thành tiên!

Như quả tố bất đáo giá nhất điểm, na tựu tác tính đoạn liễu tiên đồ chi niệm!

Sở vị thiên lí chi hành thủy vu túc hạ, cửu tằng chi đài khởi vu lũy thổ, khai mạch tịnh bất thị nhất xúc nhi tựu, thủ tiên tiện yếu ngưng khí trúc nguyên, nhiên nhi chỉ thị giá nhất bộ tựu nhượng trương diễn khước giác đắc pha vi vô nại.

Tha đích tiền thân phản phục lai khứ luyện liễu tam niên chi cửu nhập môn tâm pháp, mỗi đương khứ quan trung thượng sư na lí cầu thủ canh tiến nhất bộ đích pháp môn thời, thượng sư chỉ thị cáo tố tha cơ duyên vị chí, công hành vị thâm, nhượng tha tái gia bội dụng tâm tu luyện.

Tiền thân thượng sơn tiền dã bất quá chỉ thị nhất cá phác thật đan thuần đích thiếu niên, một hữu nhậm hà nhân tình thế cố đích lịch luyện, canh một hữu bàng nhân chỉ điểm, hoàn dĩ vi đương chân như thử, vô luận thử hạ hàn đông, đô thị khổ tâm tu trì, mỗi nhật hữu tam cá thời thần dụng tại liễu giá môn pháp quyết thượng.

Trương diễn chỉ năng báo dĩ khổ tiếu, giá vị dã thái quá lão thật liễu, cư nhiên chân tín giá sáo thuyết từ?

Tuy nhiên chiêm cư liễu giá cá thân thể một hữu đa cửu, đãn thị tha dã năng tòng nhất ta đoan nghê khán xuất, sở vị cơ duyên, bất tựu thị tiền tài hiếu kính ma? Một hữu tiền tài, hựu bất thị thiên tư quá nhân, thùy hội lai đáp lý nhĩ giá cá bất khởi nhãn đích ký danh đệ tử?

Hạnh hảo hữu thất tất hữu đắc, nhượng trương diễn liêu dĩ tự úy đích thị, sổ niên khổ luyện, giá cụ thân thể đảo thị đả hạ liễu lao cố vô bỉ đích căn cơ, chỉnh cá thiện uyên quan khủng phạ một hữu nhất cá nhân tượng tha giá bàn chú trọng nhập môn tâm pháp liễu.

Yếu tri đạo, giá sáo tâm pháp danh vi 《 nhất khí thanh kinh 》, sở vị đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật, “Nhất khí thanh kinh” thủ đắc tựu thị “Nhất” tự, khả dĩ thuyết thị vạn bàn đại đạo đích khởi thủy.

Tùy trứ tu đạo giả tu vi đích tinh thâm, tu luyện pháp môn hội hữu cao đê thượng hạ chi phân, đãn thị tối sơ “Nhất” khước thị thù đồ đồng quy, tương soa vô kỉ, thiên hạ huyền môn chính tông đa sổ thị dĩ giá môn thổ nạp thuật vi tối căn bổn đích nhập môn chi cơ.

Đãn giá chung cứu chỉ thị tối thô thiển đích tâm pháp, một hữu thượng thừa pháp môn dẫn độ, tái hảo đích căn cơ dã bất năng phát nha kết quả.

Kinh lịch liễu tiền thế mạt nhật hạo kiếp, tại các chủng thiên tai hòa bệnh độc diện tiền, trương diễn thâm thâm cảm giác đáo liễu phàm nhân đích vô lực hòa miểu tiểu, sở dĩ thử khắc tha đích cầu đạo chi tâm viễn bỉ nhậm hà nhân đô yếu lai đắc sí nhiệt kích liệt.

Kí nhiên lai đáo liễu giá cá thế thượng, tựu tuyệt bất năng thác quá trường sinh đại đạo!

Tha tuy hữu đại quyết tâm, đại nghị lực, khả nhãn hạ hoàn hữu canh vi bách thiết đích sự nhu yếu khảo lự, tam niên tu đạo, tha tiền thân hựu bất sự sinh sản, đái thượng sơn đích tiền tài dĩ kinh kham kham dụng tẫn, như kim thân thượng trừ liễu phanh thực tiểu đỉnh nhất chỉ, bút mặc chỉ nghiên nhất sáo, dĩ kinh biệt vô dư tài, hiện tại mỗi nhật chỉ năng dĩ dã thái khỏa phúc.

Mưu sinh thượng thả gian nan, hựu hà đàm cầu thủ tiên đạo?

Tu đạo tịnh bất thị độn nhập thâm sơn, bất thực nhân gian yên hỏa, phản nhi thị nhất kiện cực vi tiêu háo tiền lương đích sự tình, bất thị phú quý chi gia, biệt tưởng chi xanh đích hạ lai.

Đương nhiên, na ta thiên tư thông dĩnh, bị thượng sư tương trung đích nhân tự nhiên lánh đương biệt luận.

Chỉ thị tượng trương diễn giá dạng chủ động thượng sơn đích cầu đạo nhân, na tựu nhu yếu tự kỷ thừa đam nhất thiết hoa tiêu liễu.

Giá kỉ thiên lai, trương diễn khổ khổ tư tác như hà giải khai diện tiền đích khốn cục, đảo thị cấp tha tưởng xuất liễu nhất cá bạn pháp, như quả trù mưu đắc đương, bất đãn năng giải quyết nhãn tiền đích nan đề, hoàn khả dĩ tạ thử tiến nhập thiện uyên quan thượng sư đích thị tuyến.

Đãn giá cá bạn pháp mạo trứ nhất định đích phong hiểm, đạp thác nhất bộ tựu thị vạn kiếp bất phục, bất quá kí nhiên thượng thiên cấp liễu tha giá cá cơ hội, yếu tha khí đạo hạ sơn dã tuyệt bất khả năng.

Tha chỉ năng tiền tiến, bất năng hậu thối.

Sở vị tiễn tại huyền thượng, bất đắc bất phát!

Tại tha khán lai, dĩ tiền đích trương diễn chỉ tri đạo bế môn tu luyện, bất đổng đắc oạt quật tự thân tài phú.

Nhân vi tiền thân bổn thị độc thư nhân xuất thân, sở dĩ tại nghiên tập tu đạo giả sở dụng đích văn tự “Thực văn” thượng hoa phí liễu đại lượng đích tâm huyết.

Nhi kỉ hồ sở hữu đích đạo gia điển tịch đô dụng giá môn văn tự thư tả, khả dĩ thuyết thị tu đạo đích căn bổn sở tại.

Tại trương diễn khán lai, thực văn dữ kỳ thuyết thị văn tự, hoàn bất như thuyết thị tu đạo giả đích “Mật mã” canh vi chuẩn xác. Mỗi cá thực văn đô thị nhất tự thiên ý, thành cú chi hậu lý giải khởi lai canh thị do như thiên thư nhất bàn, yếu tưởng độc đổng, bất đan yếu kháo bẩm phú ngộ tính, hoàn yếu dụng trúc trù lai trù bặc thôi diễn, lý xuất đại trí đầu tự, tế tế thể ngộ hậu phương hữu sở đắc.

Giá dạng đích giải độc bán thị kháo trù bặc, bán thị kháo sai trắc, độc khởi lai vãng vãng mĩ phí thời nhật, đương nhiên một hữu thập ma hiệu suất khả ngôn, thủ nã đạo thư, khán cá tam niên ngũ tái bất giải kỳ ý đích dã bất tại thiếu sổ, nhượng đa sổ tu đạo giả đầu đông bất dĩ.

Nhược thị bất nguyện ý háo phí thời gian khổ ma, đại khả dĩ khứ quan trung thượng sư na lí cầu giáo, na tựu yếu khán khán nhĩ thị phủ hữu túc cú đích “Cơ duyên” liễu.

Hoặc hứa triêm liễu lưỡng thế vi nhân đích quang, bổn tựu tại thực văn thượng pha hữu thiên phú đích trương diễn giác đắc hiện tại canh thị thần tư mẫn tiệp linh động, trù bặc thôi diễn khởi lai bất đãn ngận thiếu xuất thác, liên tốc độ dã bỉ vãng thường khoái liễu sổ bội, tha đại khả dĩ kháo trợ nhân giải độc thực văn lai hoán thủ tiền tài.

Đãn cận cận như thử, hoàn thị bất cú đích.

Tha ác trụ thủ trung đích tàn ngọc, bất cấm diện lộ vi tiếu, hữu liễu tha, na tựu canh hữu bả ác liễu.

Sĩ đầu khán liễu khán thiên sắc, hiện tại dĩ kinh thị thần thời, ngoại gian thiên quang đại phóng, sơn vụ tiêu tán, tha trường thân nhi khởi, tương tảo dĩ chuẩn bị hảo đích trúc lâu bối khởi, thủ nã nhất can trúc phiên, hoãn bộ tẩu liễu xuất khứ.

Tha đích cư xử thị thiện uyên quan tự sơn nhai thượng khai tích xuất lai đích động bích nham phủ, phương tiện thượng sơn cầu đạo nhân đả tọa tê thân sở dụng, động phủ ngoại tắc tu liễu nhất điều dụng vu thông hành đích mộc bản sạn đạo, ngoại trắc bất thiết hộ lan, tam bộ chi nội tựu thị vạn trượng huyền nhai, lệnh nhân vọng chi sinh úy.

Bất quá tha độc tự tại giá lí cư trụ liễu tam niên, đối nhãn tiền cảnh tượng tảo dĩ thị nhược thản đồ, tự nhiên thị bộ lí khinh tùng, kính trực xuất liễu sạn đạo, nhất lộ duyên trứ sơn đạo tẩu khứ.

Thương ngô sơn nhất cộng hữu thập bát phong tam thập lục thủy giản, tại đệ cửu phong duyệt khung phong sơn đỉnh xử, giá lí hữu nhất khối bình chỉnh quang hoạt đích cự thạch, bị xưng tác “Thiên nhân nham”, mỗi đương húc nhật đông thăng, hà thải vân phi chi thời, thiện uyên quan trung sổ bách danh đệ tử tiện tảo tảo khởi thân tại giá lí thổ cố nạp tân, phục thực thiên địa tinh khí.

Tòng trương diễn cư trụ đích vọng tinh phong đáo thiên trượng nham, đại ước thị bán cá thời thần cước trình, đẳng tha lai đáo giá lí đích thời hầu, chúng đệ tử tảo khóa tảo dĩ tán khứ, chỉ hữu nhất ta đệ tử tam tam lưỡng lưỡng tụ tập tại nhất khởi giao đàm tu đạo tâm đắc, tha dã bất đa gia lý hội, tự cố tự tầm liễu nhất xử thị dã khai khoát đích lương đình, tại thạch đắng thượng tọa hạ, nhiên hậu tương trúc phiên thiêu khởi, bãi khai bút mặc chỉ nghiên, tọa tại na lí bế mục bất ngữ.

Một đa cửu, nhất cá nhân thải trứ đình tiền thạch giai tẩu liễu quá lai, tha khán liễu khán trúc phiên, hựu khán liễu khán trương diễn, trừng nhãn đạo: “Giảng giải thực văn đạo thư? Huynh đài, khán nhĩ dã tu vi bất cao, dã cảm thuyết giá đẳng đại thoại?”

Lai nhân đại ước nhị thập đa tuế, bàng khoát yêu viên, thân tài thô tráng, nhất thân thanh sắc đạo bào, tụ tử vãn đáo liễu tiểu tí, lộ xuất liễu kết thật đích cơ nhục, tha song mâu hữu thần, diện sắc thượng ẩn ẩn hữu ngọc sắc, nhất khán tựu tri đạo trúc nguyên hữu thành, dĩ kinh khóa nhập liễu “Ngưng nguyên hiển ý” đích cảnh giới, hữu giá chủng tu vi đích nhân, lai đầu ứng cai bất tiểu.

Tha đích chất nghi hiển nhiên một thác, nhất bàn lai thuyết, năng phủ giải độc thực văn hòa nhất cá nhân tu vi thị hữu ngận đại quan hệ đích, nhĩ tự kỷ đô một đáo na nhất bộ, hựu chẩm ma năng dữ nhân thuyết minh bạch thư thượng đích ý tư? Thủy trì việt thâm, dung nạp đích thủy dã tựu việt đa, giá thị điên phác bất phá đích đạo lý.

Đương nhiên, như quả hữu nhân cùng cực nhất sinh, tinh nghiên thực văn, na ma dã hữu khả năng hữu sở thành tựu, thí như na ta tự tri tu đạo vô vọng, hựu đối huyền lý hữu ngận thâm hưng thú đích nhân, khả giá ta nhân thủ tiên thị y thực vô ưu, nhi thả vô nhất bất thị hạo thủ cùng kinh, khuynh tẫn nhất sinh đích nhân vật.

Nhi trương diễn khán thượng khứ nhị thập vị mãn, liên trúc nguyên đô một hữu thành công, khả dĩ thuyết đàm bất thượng thập ma tu vi, chẩm ma năng nhượng nhân tín phục?

Trương diễn tiếu liễu tiếu, thần tình thậm thị ôn hòa hữu lễ, trạm khởi lai củng thủ, đạo: “Quân khả nhất thí.”

Kiến trương diễn thần tình tự nhược, tượng thị chân thị hữu kỉ phân môn đạo đích, giá nhân bất cấm hữu liễu ta hảo kỳ tâm, đồng dạng củng thủ đạo: “Tại hạ mẫn lâu, vi đức tu quan đệ tử, bất tri đạo giá vị sư đệ như hà xưng hô?”

Trương diễn hồi lễ, đạo: “Bất cảm, tại hạ trương diễn, nãi thiện uyên quan đệ tử.”

Đức tu quan dữ thiện uyên quan đồng vi minh thương phái tam đại hạ viện chi nhất, lưỡng quan đệ tử đảo thị kinh thường vãng lai luận đạo, bất quá giá kỉ nhật thương ngô sơn hữu nhất kiện đại sự phát sinh, nhân nhi tụ tập liễu bất thiếu tam quan đệ tử, tha môn đa thị trụ tại sơn thế tương đối giác vi bình thản đích duyệt khung phong giá lí.

Mẫn lâu phóng thanh nhất tiếu, tại trương diễn diện tiền tọa hạ, đạo: “Bất tri đạo sư đệ giải độc thực văn hữu thập ma giảng cứu?”

“Mễ cốc, ngân lưỡng giai khả hoán.” Trương diễn chỉ liễu chỉ trường phiên hạ giác bất khởi nhãn đích nhất hành tiểu tự, tha thủ tiên yếu giải quyết đích thị sinh kế vấn đề, giá tài thị nhãn tiền đích đầu đẳng đại sự.

Mẫn lâu khán liễu khán, phát hiện trương diễn tác thủ đích dã bất đa, như quả tha chân năng giải độc thực văn, na toán đắc thượng thị “Tiện mại” liễu.

“Hảo, khu khu mễ lương tiền tài ngã hoàn thị xuất đắc khởi đích, lai, ngã giá hữu bổn đạo thư.” Mẫn lâu dã thị cá sảng khoái đích nhân, tòng hoài trung nã xuất nhất bổn bạc bạc đạo thư trọng trọng phách tại thạch trác thượng, thần tình pha vi hí hước, “Thỉnh quân nhất quan!”

Trương diễn tòng dung nã quá đạo thư, tùy thủ phiên liễu kỉ hiệt chi hậu, vi vi nhất tiếu, thủ bút bão trám mặc thủy, dã bất tư khảo, tựu tại bạch chỉ thượng lạc bút tật thư.

Mẫn lâu thần tình nhất ngưng, kinh nhạ đạo: “Nga, nhĩ bất dụng trúc trù thôi diễn?”

Thông thường giải độc đạo thư, đô thị nã xuất trúc trù bặc toán thôi đoạn, bất dụng trúc trù, giá dạng đích bổn sự tha dã cận cận thị tại kỉ cá tu vi cao thâm đích nhập môn sư huynh na lí kiến thức quá.

“Bất dụng.”

Trương diễn đầu dã bất sĩ, ngữ khí tuy nhiên bình đạm, đãn thị kỳ trung na nhất cổ tự tín chi ý khước thị túc dĩ cảm nhiễm bàng nhân, mẫn lâu tẫn quản tâm trung hoàn thị bán tín bán nghi, đãn thần sắc khước tòng nguyên lai đích ngoạn nháo bất tự giác biến đắc nghiêm túc liễu kỉ phân.

Trương diễn liên phiên thập sổ hiệt, tịnh một hữu cảm giác đáo kỳ trung hữu thập ma ngại nan. Dã thị, như quả thị cao minh đạo thư, tưởng tất đối phương dã bất hội xá đắc nã xuất lai tùy ý cấp tha quan khán, chỉ thị tái phiên liễu kỉ hiệt chi hậu, tha mi đầu nhất trứu, bút hạ bất do vi vi nhất đốn.

Mẫn lâu miết kiến trương diễn thần tình, bất do ám tự nhất tiếu.

Giá bổn đạo thư tiền diện na ta nội dung đảo dã bất toán thập ma, bất quá hữu kỉ xử quan ngại pha lệnh nhân phí giải, đương sơ tha hoàn thị thỉnh giáo liễu nhất vị nhập môn sư huynh giá tài đắc dĩ độc thông, tựu toán giá dạng, kỳ trung hoàn hữu nhất ta hối sáp đích tế tiết chí kim nhưng hữu nghi vấn, tha bất tín đối phương khu khu nhất cá ký danh đệ tử năng cú giải độc xuất lai.

Tuy nhiên ngộ đáo liễu nhất cá nan quan, bất quá trương diễn tịnh bất hoảng trương, nhi thị tả thủ tiễu tiễu ác trụ tụ trung tàn ngọc, tâm thần vãng lí trầm tẩm tiến khứ, chỉ nhất hội nhi, tha tiện hựu kế tục lạc bút.

Tại mẫn lâu khán lai, trương diễn chỉ thị song mục vi bế trầm tư phiến khắc, tiện hựu đề bút vãng hạ tả, bất do lộ xuất nghi hoặc chi sắc, toàn hựu hoảng nhiên, tại tha tưởng lai trương diễn ứng cai thị khiêu quá giá nhất đoạn liễu, bất quá giá dã thị giải độc thực văn đích thường sự, kim thứ tha dã bất quá thị tâm huyết lai triều, hoàn đái trứ nhất điểm hí lộng đích ý vị, sở dĩ tịnh bất chỉ vọng hữu thập ma kết quả.

Đại khái bán cá thời thần chi hậu, trương diễn bút phong trọng trọng nhất đốn nhất đề, chung vu thu bút, tùy hậu tha tương bạch chỉ nã khởi xuy càn, giao dư mẫn lâu.

Mẫn lâu tự tiếu phi tiếu địa tiếp quá, khán liễu nhất nhãn, tùy khẩu xưng tán đạo: “Hảo tự, hảo tự.”

Bất quá tái khán liễu kỉ nhãn, khước thị cật liễu nhất kinh, tiếp hạ lai tha việt khán kinh nhạ chi sắc việt nùng, tối hậu cư nhiên hoắc nhiên trạm liễu khởi lai, khán trứ trương diễn chinh chinh bất ngữ.

Giá thiên giải độc xuất lai đích đạo thư ngữ cú dụng từ thậm vi giản khiết tinh tích, khán đắc xuất giá cá trương diễn bất đãn thị cá độc thư nhân xuất thân, nhi thả tại thực văn nhất đồ thượng pha hữu tạo nghệ, bất cận như thử, hoàn tương tha nguyên tiên đích na nhất ta nghi hoặc dã tẫn sổ tả liễu cá minh minh bạch bạch, yếu tri đạo, giá khả thị tại bất đáo nhất cá thời thần nội giải độc xuất lai đích a.

Mẫn lâu vọng hướng trương diễn đích mục quang đốn thời bất đồng liễu, tha hoán thượng liễu nhất kiểm thán phục đích thần sắc, trung tâm đạo: “Sư huynh hảo thủ đoạn, tiểu đệ bái phục.” Chi tiền chất nghi trương diễn na thị nhân vi tha tịnh bất tương tín đối phương hữu giá cá bổn sự, hiện tại khán xuất trương diễn thị hữu chân tài thật liêu đích, thái độ ngữ khí lập thời cung kính liễu hứa đa.

Trương diễn củng thủ đạo: “Tàm quý, chỉ lại thử mưu sinh nhĩ.”

Mẫn lâu dương liễu dương thủ trung chỉ trương, đại tiếu đạo: “Sư huynh hữu thử bổn sự, hoàn đam tâm thập ma sinh kế? Tại hạ dữ na ta sư huynh đệ tưởng lai kim hậu yếu thường lai thao nhiễu liễu.”

Chỉ dụng khu khu ta hứa mễ lương tiền hóa tựu năng giải độc đạo thư, đối tha lai thuyết na khả thị kiểm liễu đại tiện nghi! Nhãn hạ trương diễn tuy thị lạc phách, tương lai tất hữu xuất đầu chi nhật, tượng giá dạng đích nhân hiện tại bất kết giao, dĩ hậu khả tựu một na cá cơ hội liễu.

Trương diễn đương tức khởi thân, nhất củng thủ, đạo: “Như thử, na tựu đa tạ sư huynh thành toàn.”

Mẫn lâu nhất lăng, tùy tức cáp cáp đại tiếu khởi lai: “Trương sư huynh đảo dã thị cá diệu nhân!”

Trương diễn tiếu nhi bất ngữ, khả bất thị sở hữu nhân đô tượng mẫn lâu giá bàn đối tự kỷ hữu tín tâm, bất quá kí nhiên tha thuyết đáo nguyện ý trảo sư huynh đệ chiếu cố tự kỷ “Sinh ý”, bất quản thị phủ khách sáo, càn thúy tiên bả thoại thuyết tử, nhượng tha thôi thoát bất đắc. Nhi thả khán khởi lai mẫn lâu dã bất thị nhất bàn đích tu đạo đệ tử, nhất lai nhị khứ, tự nhiên năng phàn xuất giao tình, hà nhạc nhi bất vi?

Mẫn lâu tùy tức cáo từ nhi khứ, lâm tẩu thời đối tiền tài tuyệt khẩu bất đề, trương diễn dã bất đa vấn, thần tình đốc định, tự hồ bỉ thử đô vong liễu giá nhất điểm.

Đãi đáo ngọ thời, tứ cá phó dịch đả phẫn đích nhân mỗi nhân thôi trứ nhất lượng độc luân xa lai đáo thiên trượng nham lương đình tiền, đương tiên nhất nhân hướng trương diễn cung kính hành lễ, đạo: “Khả thị trương công tử? Ngã đẳng thị mẫn công tử phó tòng, tuân công tử phân phù, tương giá ta mễ lương tiền tài tống chí công tử cư xử.”

Trương diễn điểm điểm đầu, đạo: “Chư vị tạm thả đẳng hầu.”

Tha bất cấp vu hồi chuyển, giá ta phó tòng đảo dã một hữu thập ma bất nại phiền đích thần sắc, tĩnh tĩnh hầu tại nhất biên, giá nhất mạc tự nhiên dẫn lai bất thiếu nhân trú túc quan vọng.

Chỉ thị giá nhất thiên trừ liễu mẫn lâu chi ngoại, tịnh một hữu nhân tái lai chiếu cố tha đích sinh ý, chỉ hữu liêu liêu kỉ nhân vấn thượng cầu vấn lưỡng cú, bất luận hà nhân, trương diễn đô thị nhất nhất tác đáp, nhất trực đáo nhật đầu thiên tây giá tài thu than, đái trứ tứ cá phó tòng thôi trứ độc luân xa phản hồi cư trụ.

Trương diễn cương cương ly khứ bất cửu, nhất cá tam tuần xuất đầu đích trung niên văn sĩ cấp thông thông cản lai, khước phát hiện tảo dĩ nhân khứ đình không, bất do liên liên đốn túc, mãn kiểm áo não chi sắc.