“Khoái điểm tẩu!”

“Nhĩ môn đô dĩ kinh tử liễu, đô biến thành quỷ liễu, khoái điểm.”

“Nhĩ thị vương gia? Thiên vạn tử dân, tam vạn thiết kỵ? Nhân thế gian đích vương gia tại ngã âm gian địa phủ thập ma đô bất thị!”

Ba!

Ba!

Nhất cá cá cao đại khôi ngô đích quỷ binh mãn kiểm tranh nanh, nộ hống trứ huy vũ tiên tử trừu đả trứ, tiên tử thượng thiểm thước trứ điện quang, trừu đả tại na ta quỷ hồn thượng, đặc biệt na cá khiếu hiêu trứ tự kỷ thị vương gia đích quỷ hồn canh thị bị trừu liễu sổ thập tiên tử, trừu đích na nhất quỷ hồn đô biến đắc hi bạc khoái yếu tiêu tán tài đình hạ.

“Ngã ứng cai dĩ kinh tử liễu, na…… Giá lí thị âm tào địa phủ?” Kỷ ninh bằng không xuất hiện, bất do hảo kỳ quan sát trứ mạch sinh hoàn cảnh, tiện thính đáo na vương gia đích khiếu hiêu, giá nhượng kỷ ninh canh sinh nghi hoặc, “Thiên vạn tử dân? Tam vạn thiết kỵ? Địa cầu hiện tại thị hiện đại xã hội, na hữu thập ma tam vạn thiết kỵ?”

“Khoái điểm!” Tiền phương na cao đại khôi ngô toàn thân phiếm trứ thanh quang đích ngưu đầu quỷ binh trành trứ kỷ ninh bào hao đạo.

Kỷ ninh thuận trứ đội ngũ tiền tiến trứ.

Vô sổ đích bạch y nhân ảnh bài thành nhất điều điều trường long, tại hoãn mạn tiền tiến trứ, mỗi nhất điều đội ngũ đích mạt vĩ đô hội bằng không xuất hiện nhất bạch y nhân ảnh, giá ta bạch y nhân ảnh hữu đích diêu đầu thán tức, hữu đích hào đào đại khóc, hữu đích khiếu hiêu nộ mạ, hữu đích thác ngạc nghi hoặc.

“Ngã phụ thị đại tuyết sơn yêu vương, nhĩ cảm đả ngã! Ngã cật liễu nhĩ, hống!”

“Biệt đả!”

“A!”

Giá ta quỷ hồn cương tiến nhập âm gian minh giới hoàn dĩ vi tự kỷ một tử, nhất bị trừu đả, bất thiếu hoàn phẫn nộ khiếu hiêu, khả ngận khoái tựu bị trừu đả đích minh bạch quá lai…… Tha môn dĩ kinh tử liễu, nhậm bằng sinh tiền đa ma phong quang, tử hậu đô thị nhất tràng không.

Thời gian lưu thệ, kỷ ninh tại vô sổ quỷ hồn đội ngũ trung dĩ kinh tẩu liễu ngận cửu liễu, tha bất cảm thuyết thoại, thuyết thoại tựu hội bị ngưu đầu mã diện đích tiên tử trừu đả, giá bàn ma mộc đích hành tẩu dĩ kinh ngận cửu ngận cửu liễu, hạnh hảo quỷ hồn bất tri đạo cơ ngạ.

Tại ma mộc tẩu liễu ngận cửu hậu đích nhất thiên.

“Kỷ ninh!” Nhất đạo uyển như lôi thanh oanh long đích thanh âm, tại thiên địa gian bất đoạn chấn đãng sản sinh hồi âm, mật mật ma ma vô sổ quỷ hồn môn đô sĩ đầu khán hướng thiên biên, kỷ ninh dã khán khứ, chỉ kiến viễn xử thiên biên xử hữu liễu nhất phiên cổn trứ đích cự đại hắc vân, hắc vân thượng trạm trứ đích thị nhất tán phát trứ hắc quang đích cự đại ngưu đầu quỷ thần.

Giá cự đại đích ngưu đầu quỷ thần cao ước hữu vạn trượng, uyển như nguy nga cao sơn, giá ngự trứ hắc vân, thuấn gian tiện tòng thiên biên phi đáo.

“Kỷ ninh.” Cự đại ngưu đầu quỷ thần tại cao không hắc vân chi thượng, phủ khám hạ phương, song mâu xạ xuất lưỡng đạo vạn trượng kim sắc quang trụ, hoa quá trường không trực tiếp lung tráo quá lai, chiếu xạ tại hạ phương sỏa lăng lăng đích kỷ ninh thân thượng.

Cự đại ngưu đầu quỷ thần song mâu xạ xuất đích vạn trượng kim quang, trực tiếp tại kỷ ninh thân thượng nhất nhiễu, kỷ ninh tiện bằng không tiêu thất tại liễu đội ngũ trung, na ta phổ thông đích ngưu đầu mã diện quỷ binh môn nhất cá cá đô quai quai đích bất cảm hàng thanh, sở hữu đích quỷ hồn môn đô xử vu kinh ngạc ngốc trệ trung, hứa cửu tài phản ứng quá lai.

Vô tẫn đích hắc vân cao không trung, vạn trượng ngưu đầu quỷ thần chính trạm tại hắc vân thượng.

Tha thân xuất thủ chưởng, thủ chưởng thượng chính trạm trứ nhất cá tiểu bất điểm —— kỷ ninh.

Kỷ ninh tắc hoàn toàn mộng liễu.

Thiên.

Nhất cá cao vạn trượng đích ngưu đầu cự thần tại diện tiền, tự kỷ tại tha chưởng tâm?

“Kỷ ninh.” Ngưu đầu quỷ thần phủ khám trứ thủ chưởng trung đích tiểu bất điểm.

“Ngã phụng thôi phủ quân chi mệnh, tiền lai tiếp nhĩ.” Ngưu đầu quỷ thần đối trứ thủ chưởng thượng đích kỷ ninh thuyết liễu thanh, tùy tức nhất huy thủ, kỷ ninh tiện bị thu tiến liễu nhất hư vô không gian trung, cự đại ngưu đầu quỷ thần tắc giá ngự trứ hắc vân, thuấn gian tiêu thất tại thiên biên.

Minh giới phong đô thành nội.

Giá thị nhất u tĩnh đích thư phòng, thư phòng nội hữu trứ nhất thư giá, thư phòng chính trung tiện thị nhất trác án, nhất danh thanh bào trung niên nhân chính phiên khán trứ thư tịch.

Kỷ ninh chính trạm trứ.

“Thôi phủ quân vi thập ma yếu kiến ngã?” Kỷ ninh tư tác trứ, tự kỷ hòa giá thôi phủ quân tố bất tương thức, tự kỷ nhất cá tiểu tiểu phàm nhân, na nhận thức thập ma thần tiên, như quả chân hữu lệ hại đích bối cảnh, tự kỷ thượng nhất thế dã bất chí vu thụ nhất bối tử bệnh thống chiết ma liễu, na giá thôi phủ quân vi hà phái khiển na ngưu đầu quỷ thần tương tự kỷ đái đáo giá.

“Triệu ngã, kiến liễu ngã hựu bất thuyết thoại.” Kỷ ninh bất do quan sát khởi giá thư phòng.

Thư phòng nội đảo dã giản đan, tường diện thượng duy nhất đích trang sức tiện thị nhất phúc họa.

“Na thị……” Kỷ ninh tử tế khán khứ, na thị nhất phúc nữ tử đồ, vũ y phiêu đãng sung mãn trứ tự nhiên đích vận luật, diện đái vi tiếu bỉ địa cầu thượng tự miếu đích đại phật canh gia nhượng nhân sinh xuất mô bái chi tâm, kỉ hồ thị nhất thuấn gian, kỷ ninh tựu hoàn toàn trầm tẩm tại giá nhất phúc họa trung, giá nhất phúc họa thượng đích nữ tử, bất quản thị diện dung, hoàn thị trường phát, hoàn thị vũ y, đô cụ hữu trứ phi phàm đích ma lực.

“Nga?” Tọa tại na đích thanh bào trung niên nhân sĩ đầu khán liễu nhãn, kinh nhạ khán liễu khán tường bích thượng đích nữ tử đồ, “Một tưởng đáo, tha dã hữu như thử ngộ tính.”

“Tỉnh lai!” Thanh bào trung niên nhân nhất thanh khinh hát.

Kỷ ninh cảm giác tự kỷ không minh đích tư tưởng cảnh giới thuấn gian phá toái, hoàn toàn bị hoán tỉnh, tha giá tài tỉnh ngộ tự kỷ thị tại ‘ thôi phủ quân ’ giá.

Chỉ kiến thôi phủ quân thử khắc hợp thượng liễu thư tịch khán liễu quá lai, kỷ ninh đốn thời diện sắc nhất biến, nhân vi tòng tha trạm đích giá nhất giác độ, năng miễn cường khán đáo thôi phủ quân thủ trung thư tịch đích phong diện, chính thị tam cá tự —— sinh tử bộ!

Thôi phủ quân khán đích thị sinh tử bộ?

“Ngã khán liễu khán nhĩ giá nhất sinh.” Thôi phủ quân tiếu khán trứ kỷ ninh.

Kỷ ninh nhất chinh.

Tự kỷ giá nhất sinh?

Tiền thế đích nhất mạc mạc tràng cảnh tại nội tâm trung phù hiện, tự kỷ phụ thân thị nhất gia sinh vật nghiên cứu sở đích hạng mục đái đầu nhân, tân tư cực cao, mẫu thân thị nhất phổ thông giáo sư, xuất sinh tại giá dạng đích gia đình bổn ứng cai ngận hảo, khả tự kỷ khước xuất sinh tựu hoạn thượng tuyệt chứng, y sinh canh thị đoạn định hoạt đáo thập ngũ lục tuế tựu thị kỳ tích liễu.

Vu thị, tự kỷ một pháp thượng học, dã một pháp hòa đồng linh nhân tại nhất khởi ngoạn sái, thậm chí mỗi thiên xuất khứ tán bộ bán tiểu thời đô hội giác đắc ngận luy, sàn nhược đích thân thể hòa bệnh thống chiết ma, lệnh tự kỷ hài đồng thời kỳ ngận cô tích. Nhi thả tảo tựu tại y viện thâu thính đáo biệt nhân đàm luận tự kỷ thập kỉ tuế tựu đắc tử liễu, giá chủng tảo tảo tri đạo tự kỷ yếu tử vong đích khủng cụ cảm, nhất trực chiết ma trứ niên ấu đích tự kỷ, lệnh tự kỷ canh gia cô tích.

Hạnh hảo!

Hạnh hảo hữu thư tịch hòa võng lạc.

Thư tịch hòa võng lạc, nhượng tự kỷ hữu liễu nhất cá ‘ tinh thần đích thế giới ’, tài nhượng tự kỷ tị miễn liễu tính cách đích nữu khúc. Thấu quá thư tịch hòa võng lạc, tự kỷ phong cuồng cấp thủ trứ tri thức khai thủy nhận thức giá nhất thế giới, nhãn giới dã trục tiệm khai khoát, nội tâm dã trục tiệm biến đắc ninh tĩnh, canh gia lý tính bình hòa địa khán đãi giá cá thế giới.

Tri đạo giá cá thế giới thượng hoàn hữu canh đa bi thảm đích hài tử, tất cánh tự kỷ hoàn hữu phụ mẫu, hoàn năng cật bão xuyên noãn.

Nhi tự kỷ dã tại tầm trảo tự kỷ đích giới trị, tổng bất năng tựu giá ma đẳng tử ba, hoạt nhất thế tổng đắc tố xuất ta thập ma. Vu thị, tự kỷ hòa phụ thân tác yếu liễu thập vạn nguyên, tá trợ võng lạc khai thủy liễu đả bính. Bổn lai thị tưởng nhượng tự kỷ đích sinh hoạt đa điểm sắc thải đích, một tưởng đáo tự kỷ cánh nhiên hoàn chân tố xuất liễu thành tựu.

Sổ niên thời gian, cánh trám đắc cự ngạch tài phú.

Nhi tuyệt chứng đích bất đoạn gia trọng nhượng tự kỷ minh bạch, hoạt bất liễu thái cửu liễu. Nhi phụ mẫu căn bổn vô nhu tự kỷ chiếu cố, giá tiền phóng trứ dã thị lãng phí, vu thị tại tử tiền, tương giá ta kim tiền toàn bộ tán khứ, cấp dư nhu yếu giá ta đích toàn quốc các địa đích cùng khổ bệnh khốn đích hài tử môn.

“Ngã cải biến bất liễu tự kỷ đích mệnh vận, đãn thị ngã năng cải biến vô sổ cùng khổ bệnh khốn đích hài tử môn đích mệnh vận!”

Giá thị kỷ ninh tâm để tối thâm xử đích nột hảm!

Đương quyên điệu sở hữu kim tiền đẳng tử thời, một tưởng đáo nhất thứ phụ mẫu bồi trứ tại y viện ngoại nhai đạo thượng tán bộ, khước nhượng tự kỷ na bàn tử khứ.

“Sinh lai khổ nan.” Thôi phủ quân khinh thanh đạo, “Khổ nan một năng nữu khúc nhĩ, phản nhi sử nhĩ bạo phát xuất kinh nhân đích lực lượng, cánh năng trám đắc cự phú, canh nan đắc đích thị…… Nhĩ tương trám thủ đích cự phú đô tán điệu!”

“Thập bát tuế, tử.” Thôi phủ quân cảm khái, “Năng xá kỷ cứu nhân, thả thị cứu nhất cá mạch sinh nhân, nan đắc.”

Kỷ ninh đạo: “Phủ quân quá dự liễu, ngã nhược thị hữu ngận trường đích thọ mệnh, bất nhất định hội xá đắc na ma tố, án chiếu y sinh sở thuyết, ngã tối đa chỉ năng hoạt tam cá nguyệt. Dĩ ngã bất túc tam cá nguyệt đích thọ mệnh, hoán thủ nhất cá tiểu nữ hài tương lai sổ thập niên đích thọ mệnh, trị liễu!”

Thôi phủ quân nhất tiếu, tùy tức phiên khai thủ trung đích sinh tử bộ, khinh thanh khước uẩn hàm trứ vô tẫn uy nghiêm: “Kỷ ninh, nhĩ nhất sinh, cứu siêu vạn nhân, công đức cực đại, nhập lục đạo luân hồi, đương nhập…… Thiên nhân đạo!”

“Thiên nhân đạo.” Kỷ ninh mặc mặc niệm thao.

Thôi phủ quân cảm khái: “Hữu đại công đức nhi nhập thiên nhân đạo, tại địa cầu thượng năng tố đáo giá nhất bộ canh thị nan đắc, nhĩ bất tri đạo thị hữu ý hoàn thị vô ý, tán tẫn cự phú khứ bang trợ đích tẫn giai đô thị hài đồng, sử nhĩ hoạch đắc đại lượng công đức. Phủ tắc phạ hoàn tiến bất liễu thiên giới.”

“Phủ quân đích ý tư?” Kỷ ninh nghi hoặc.

“Nhân sinh lai tịnh vô thiện ác.” Thôi phủ quân đạo, “Hài đồng đa vô thiện ác chi phân, chỉ thị hậu thiên tế ngộ trục tiệm lệnh tha môn cải biến…… Nhĩ nhược thị bang trợ thành niên nhân, hoặc hứa dã bang đáo ta thiện nhân. Khả thiện ác nan biện, nhĩ nhược thị bang đáo ta ác nhân, phản nhi hội nhĩ công đức tước giảm.”

Kỷ ninh nhược hữu sở tư.

“Sinh tử bộ nguyên tiên sở định, nhĩ chỉ năng hoạt đáo thập lục tuế. Khước nhân nhĩ công đức gia thân, hoạt đáo liễu thập bát tuế.” Thôi phủ quân cảm khái.

“Thập ma.” Kỷ ninh chấn kinh, “Nan đạo sinh tử bộ sở định, hoàn năng cải?”

“Đương nhiên năng cải, chẩm ma bất năng cải?” Thôi phủ quân tiếu đạo, “Tiện thị ngã, vi nhất nhân gia thọ bách niên dã thị dịch sự. Biệt thuyết thị sinh tử bộ…… Tức tiện thị thượng thiên yếu nhĩ tử, dã hội cấp nhĩ nhất tuyến sinh cơ. Nhân đích mệnh vận, tiên thiên sở định mệnh cách nãi thị cơ sở, hậu thiên y cựu khả dĩ canh cải.”

Kỷ ninh nhược hữu sở tư.

Thị a.

Cổ nhân thuyết ‘ thiên tác nghiệt, do khả vi; tự tác nghiệt, bất khả hoạt ’, thượng thiên yếu nhĩ tử, dã hội cấp nhĩ nhất tuyến sinh cơ. Sinh tử bộ sở định chỉ thị tiên thiên mệnh cách, hậu thiên tự kỷ y cựu khả bính bác.

“Ngã tương tín công đức đa đích dã bất thiếu, phủ quân vi hà đan độc triệu kiến ngã?” Kỷ ninh vấn xuất tâm trung nghi hoặc.

Thôi phủ quân tiếu đạo: “Nhân vi, nhĩ ngã thị đồng hương a.”

“Đồng hương?” Kỷ ninh nhất chinh, “Nhĩ dã thị lai tự……”

“Đối, dụng nhĩ môn sở vị ‘ hiện đại nhân ’ đích thuyết từ, ngã dã thị lai tự địa cầu!” Thôi phủ quân nhất tiếu, “Bất quá thị tùy đường niên đại.”

Tùy đường?

Kỷ ninh kinh hỉ vạn phân: “Ngã thính na ta quỷ hồn thuyết thoại, thập ma vương gia, yêu vương đích, đô bất thị địa cầu nhân.”

“Bất thị địa cầu nhân thị chính thường đích. Vô tẫn thời không, phân thiên địa nhân tam giới.” Thôi phủ quân giải thích đạo, “Thiên, tiện thị thiên giới! Địa, tiện thị địa phủ minh giới! Nhân, tiện thị nhân gian giới. Giá nhân gian giới hữu tam thiên đại thế giới, ức vạn tiểu thế giới…… Tam thiên đại thế giới, mỗi nhất cá đô thị khôi hoằng quảng khoát, tiên ma ẩn hiện. Nhi ức vạn tiểu thế giới, mỗi nhất cá tắc yếu tiểu đích đa, nhân khẩu dã hi thiếu vô bỉ, ngã môn đích gia hương tựu thị kỳ trung chi nhất. Tức tiện thị ngã môn đích gia hương phồn diễn đáo như kim, dã sổ thập ức nhân khẩu bãi liễu.”

“Mỗi nhất khắc, tam thiên đại thế giới, ức vạn tiểu thế giới, đô hữu vô sổ tử khứ đích sinh linh quỷ hồn lai đáo minh giới! Nhĩ thuyết, minh giới quỷ hồn hội hữu đa thiếu?” Thôi phủ quân khán trứ kỷ ninh.

Kỷ ninh chấn hám liễu.

Thiên.

Tam giới?

Giá nhân gian giới canh thị đại thành na dạng, địa cầu tài thị ức vạn tiểu thế giới đích nhất cá. Tác vi nhất cá địa cầu nhân, quá khứ tổng dĩ vi địa cầu tựu thị hạch tâm! Khả hiện tại phát hiện…… Địa cầu cận cận chỉ thị ức vạn tiểu thế giới trung đích nhất cá, đô tiến bất liễu tam thiên đại thế giới hành liệt. Nhất thời gian tâm trung vị miễn hữu ta thất lạc cảm.

“Tam thiên đại thế giới, ức vạn tiểu thế giới, công đức cao đích tự nhiên bất thiếu. Bất quá ngã đồng hương trung nan đắc nhất cá công đức cao đích, nhĩ tiên thiên mệnh cách hựu nhược, hoàn năng đáo giá nhất bộ, ngận nan đắc! Kháp hảo vô sự, tiện kiến kiến nhĩ giá tiểu đồng hương.” Thôi phủ quân tiếu đạo, “Nhĩ tức tương đầu thai, ngã dã cấp nhĩ thuyết thuyết giá luân hồi lục đạo.”

“Giá luân hồi lục đạo, nãi thị thiên nhân đạo, tu la đạo, nhân gian đạo, súc sinh đạo, ngạ quỷ đạo, địa ngục đạo.”

Thôi phủ quân giải thích trứ, “Kỳ trung thiên nhân đạo hòa tu la đạo, đô thị khứ tam giới trung đích ‘ thiên giới ’.”

“Nhân gian đạo hòa súc sinh đạo, đô thị khứ tam giới trung đích ‘ nhân giới ’.”

“Ngạ quỷ đạo hòa địa ngục đạo, đô thị khứ tam giới trung đích ‘ địa phủ minh giới ’.”

“Thiên nhân đạo, dã tựu thị nhĩ tức tương đầu thai khứ đích giá nhất đạo.” Giá thoại đốn thời nhượng kỷ ninh tử tế linh thính khởi lai, thôi phủ quân cảm khái, “Giá thị tối hảo đích nhất cá, nhĩ đầu thai tiến nhập thiên giới, tương hội thị thiên địa sở sinh, thành vi thiên nhân. Sinh hạ lai tiện thị tiên thiên sinh linh! Thiên địa sở sinh tài hữu tư cách xưng vi ‘ tiên thiên sinh linh ’.”

“Thiên địa sở sinh, bất thị mẫu thân sinh đích?” Kỷ ninh kinh nhạ vạn phân.

“Đương nhiên.” Thôi phủ quân tiếu đạo, “Bất nhiên chẩm ma xưng đắc thượng tiên thiên sinh linh, nghiêm cách thuyết, thiên địa tựu thị nhĩ đích phụ mẫu!”

“Tại thiên giới đản sinh hậu, nhĩ môn tu luyện tốc độ kinh nhân, khả dĩ khinh dịch gia nhập thiên đình, thành vi thiên binh thiên tương.” Thôi phủ quân cảm khái.

Kỷ ninh trát ba hạ nhãn tình.

Thiên binh thiên tương?

Tự kỷ tương lai hội thị thiên binh thiên tương?

“Thiên nhân hoàn hữu nhất ưu thế, đãi đắc nhĩ thập lục tuế na niên, nhĩ tiện hội giác tỉnh tiền thế ký ức.” Thôi phủ quân cảm khái, “Giá thứ kiến nhĩ, chỉ nhân nhĩ công đức thậm cao, hựu thị ngã đồng hương. Một tưởng đáo nhĩ nhất lai ngã giá…… Tựu năng quan khán nữ oa đồ nhập mê, ngộ tính đích xác cực cao. Vi liễu nhĩ năng tại thiên binh thiên tương trung xuất đầu, ngã dã bang nhĩ nhất bang.”

Kỷ ninh kinh hỉ vạn phân, bang, chẩm ma bang?

“Khán giá nữ oa đồ.” Thôi phủ quân chỉ trứ bàng biên tường bích.

Kỷ ninh khán khứ.

Na nhất phúc nữ tử đồ cánh nhiên họa thị nữ oa?

“Giá thượng diện sở họa, nãi thị chí thiện chí thánh bàn cổ thần nữ oa nương nương.” Thôi phủ quân diện đái tôn kính, “Tự bàn cổ khai thiên địa vẫn lạc hậu, duy hữu nữ oa nương nương năng cú đạt đáo bàn cổ đích tằng thứ, nữ oa nương nương năng cú hủy thiên, dã năng bổ thiên, thậm chí năng sang tạo sinh mệnh. Vạn tộc trung tối hữu linh tính đích ‘ nhân ’ tiện thị nữ oa nương nương sở tạo, tha cảm ngộ bát vạn tứ thiên đạo, nãi thị tam giới trung hào vô tranh nghị đích chí cao vô thượng đệ nhất tồn tại.”

“Tam giới chí cao?” Kỷ ninh chấn hám.

Nữ oa tạo nhân, nữ oa bổ thiên, thần thoại cố sự trung tảo tựu thính thuyết quá liễu.

“Giá phúc đồ, nãi thị nhất quan tưởng chi pháp, bất quá nhĩ khước kham bất thấu tha đích huyền diệu.” Thôi phủ quân tiếu đạo, “Tuy nhiên nhĩ tương lai thành thiên binh thiên tương, dã năng đắc đáo quan tưởng chi pháp. Khước dã bất như ngã giá diệu pháp, ngã hiện tại truyện nhĩ giá nhất quan tưởng chi pháp, toàn nhĩ ngã giá nhất tràng duyên phân.”

“Tạ thôi phủ quân.” Kỷ ninh cung thân kỉ cận đáo địa.

“Dã bất tất tạ ngã, nhất quan tưởng chi pháp nhi dĩ, hựu bất thị tu luyện pháp quyết, hựu bất thị tiên ma bí thuật.” Thôi phủ quân nhất chỉ kỷ ninh đích mi tâm.

Oanh!

Kỷ ninh cảm giác não hải trung oanh long nhất thanh, nhất tôn cự đại đích nữ oa hiển hiện tại não hải trung.

“Tỉnh lai.” Thôi phủ quân khán trứ kỷ ninh, “Ký trụ, thời thường quan tưởng, tất năng ngưng luyện hồn phách. Đương nhiên nhĩ mã thượng yếu khứ đầu thai, nhu hát mạnh bà thang, nhĩ giá ký ức hội tạm thời tiêu thất, đẳng nhĩ thập lục tuế, tài hội ký đắc giá nhất quan tưởng chi pháp. Bất quá dã cú liễu, túc dĩ nhượng nhĩ tại thiên binh thiên tương trung xuất đầu! Hữu thử quan tưởng chi pháp, chỉ thị nhượng nhĩ đích tu tiên chi lộ đa nhất điểm cơ hội, tưởng yếu thành thiên tiên, y cựu hữu trọng trọng kiếp nan…… Vạn vọng nhĩ năng thành tựu, tương lai ngã thượng thiên đình, nhĩ ngã dã năng tương kiến.”

Kỷ ninh dã thị mãn tâm phí đằng.

Thiên binh thiên tương?

Thành tiên?

Chân thị kỳ đãi a.

“Khứ ba.” Thôi phủ quân nhất huy thủ.

Hoa.

Kỷ ninh dĩ kinh tiêu thất bất kiến liễu.