Nhị linh nhị nhất niên, thất nguyệt nhị thập nhất nhật, tinh kỳ tam

Đông đông đông đông…… Đầu hảo đông……

Chỉ bản ô trụ tự kỷ đích đầu, giảo khẩn nha quan, não hải phảng phật bị nhân tê liệt nhất bàn, đông thống nan nhẫn.

Quá liễu bất tri đạo đa cửu, giá phân đông thống tài sảo vi tán khứ nhất ta, hoàn hảo, dĩ kinh tại khả dĩ nhẫn thụ đích phạm vi nội liễu.

Thủ tiên, xác định tự kỷ hiện tại đích tình huống.

Thủ hoàn tại mạ? Hoàn tại, hảo, tiếp hạ lai thị thập ma, cước, đối cước hoàn tại, hoàn hữu ni? Thân thể hữu một hữu thụ thương?

Chỉ bản bả tự kỷ năng cú khán kiến đích vị trí toàn bộ khán liễu nhất biến, ngận hảo, một hữu thụ thương.

Na ma tiếp hạ lai tựu thị đệ nhị cá vấn đề, hiện tại, ngã tại na lí?

Chỉ bản hoàn thị tứ chu, nhiên hậu trừng đại liễu song nhãn.

Như quả nhượng nhất cá hương hạ đích nông phu, tiến nhập quốc yến đích trù phòng, hội hữu thập ma cảm thụ? Như quả nhượng thập cửu nhị thập thế kỷ đích huyễn tưởng gia, khán đáo kim thiên đích điện khí nhai, hựu hội thị thập ma cảm thụ?

Hiện tại đích chỉ bản tựu hữu giá chủng cảm giác.

Tại tha nhãn tiền đích, bất thị 【 hiện thật trung 】 đích cảnh tượng.

Chỉ bản độc quá 《 cáp lợi ba đặc 》, dã khán quá điện ảnh, tri đạo na cá khiếu tố hoắc cách ốc tì đích thành bảo lí diện, lâu thê thị khả dĩ động đích, hội bất đoạn biến hoán hàm tiếp đích vị trí, đãn thị hiện tại tại tha nhãn tiền đích, khước viễn bỉ na canh gia lệnh nhân —— kinh thán.

Lâu thê, lâu thê, thị dã nội đích toàn thị lâu thê, đãn thị tịnh phi hướng thượng, tự vi phản liễu vật lý đích thủ tắc nhất bàn, hữu hàm tiếp tả hữu đích, thượng hạ đích, tà đối giác đích, nhược bất thị cước hạ thải trứ đại địa nhưng hữu trọng lực đích cảm giác, chỉ bản hoặc hứa hội nhận vi tự kỷ thị trạm tại liễu thác ngộ đích địa phương.

Hữu đích lâu thê, chính diện triều trứ tả biên, hoặc giả triều trứ hữu biên, hậu biên, bất đồng phương hướng, bất đồng bãi phóng, đãn hựu thập phân quỷ dị địa hình thành liễu nhất chủng hòa hài cảm.

Kỳ thứ, tựu thị sổ lượng.

Giá lí đích lâu thê nhất nhãn bất kiến tẫn đầu, dã bất tri đạo đáo để hữu đa thiếu sổ lượng, mật mật ma ma.

Giá lí đáo để thị…… Na lí.

Bành la tư giai thê? Bất đối, bành la tư giai thê ứng cai thị nhất cá thủy chung hướng thượng hoặc hướng hạ đãn khước tẩu bất đáo đầu đích giai thê, nhi giá lí…… Giá lí đích giai thê bổn thân tựu bất ứng cai hữu phương hướng cảm.

Chỉ bản chi xanh trứ trạm liễu khởi lai, tha nhu liễu nhu thái dương huyệt, bất tri đạo hữu một hữu dụng, hoặc hứa năng cú nhượng tự kỷ hảo thụ nhất ta.

Trạm khởi thân hậu, tha tài cảm thụ đáo, bỉ cương tài canh gia quỷ dị đích hiện thật.

Quang tuyến ngận mô hồ, một hữu quang nguyên, chỉnh cá lâu thê cấu trúc nhi thành đích thế giới phúc cái trứ nhất tằng u quang, tự dạ vãn thập nhị điểm tiểu hạng tử, hôn hoàng lộ đăng chiếu diệu đích ngọ dạ.

Chỉ bản hoàn thị liễu nhất hạ tứ chu, tại đoản tạm đích thời gian hậu, tha khai thủy thích ứng liễu giá lí đích hôn ám cảm.

Nhiên nhi, thị dã chi nội đích y cựu thị lâu thê.

Đối, thủ cơ, khán nhất hạ thủ cơ……

Chỉ bản khán hướng tứ chu, ngận hảo, hoàn tại, tại bất viễn xử đích địa diện thượng, tha bả thủ cơ nã khởi, như dự liêu chi trung đích một hữu tín hào, bất quá cơ bổn đích công năng hoàn thị khả dĩ sử dụng.

Thủ cơ bình mạc thượng hữu nhất đạo liệt ngân, thị cương tài suất đích mạ? Hoán nhất thứ bình đích giới cách khả bất thiếu a…… Chỉ bản thán liễu khẩu khí, điểm khai liễu thủ cơ đích thủ điện đồng công năng.

Bình mạc thượng đích thời gian thị…… Lăng thần tam điểm nhị thập thất phân, tinh kỳ…… Tinh kỳ tam.

Tha bả thị tuyến tòng thủ cơ bình mạc thượng di khai, nhiên hậu ngạc nhiên.

Thủ điện đồng công năng tịnh một hữu vấn đề, tha dã năng khán kiến thủ cơ bối diện đích vị trí phát xuất liễu nhất đạo quang mang, đãn thị, giá nhất đạo quang như lạc nhập đại hải chi trung đích thủy tích, bị giá lí đích hắc ám sở thôn phệ.

Chỉ bản chỉ năng cú khán kiến quang tuyến tòng thủ cơ bối diện phát xuất, khước khán bất kiến bị quang tuyến chiếu diệu đích vị trí, tại thị dã chi trung, nhất thiết hoàn thị cương khai thủy đích mô dạng.

“…… Y bổn · hải tái mộc hòa ngưu đốn cổ kế hội khí tử ba.” Chỉ bản ám tự thuyết đạo.

Tự kỷ đáo để thị chẩm ma lai đáo giá lí đích……

Chỉ bản khán hướng địa diện —— tại na lí, hữu nhất hạp ngưu nãi, hoàn hữu nhất cá suất toái đích tiên hoa bính.

“Bất thị ba…… Chân đích a……”

Chỉ bản đích thủ bất tự nhiên địa đẩu liễu nhất hạ.

Na cá truyện thuyết…… Cư nhiên thị chân đích ——

·

Nhị linh nhị nhất niên thất nguyệt nhị thập nhật, tinh kỳ tam, hạ ngọ tam điểm nhị thập thất phân.

“Nhĩ tri đạo mạ? Na cá truyện thuyết.”

“Thập ma truyện thuyết?”

Thân hậu đích nữ sinh chính tại thiết thiết tư ngữ, bất quá, tha môn tự hồ tịnh vị phát giác chỉ bản năng cú thính đích nhất thanh nhị sở.

Chính trị thịnh hạ, thái dương hào bất lưu tình địa hồng khảo đại địa, tại giá lệnh nhân cảm đáo phiền muộn hòa tiêu táo đích quý tiết, ngoại diện đích thiền bất giải phong tình địa ca xướng.

Hoặc hứa đối tha môn lai thuyết giá ca thanh thập phân duyệt nhĩ, đãn đối vu chỉ bản lai thuyết, thật tại thị quá vu…… Nan dĩ nhẫn thụ.

Tha bả hạ thùy đáo bột tử đích hắc sắc trường phát tảo đáo não hậu, hi vọng giá dạng tử năng cú nhượng phong xuy đáo tự kỷ đích kiểm giáp, tái giải khai y lĩnh thượng đích lưỡng khỏa nữu khấu, dụng thủ xả liễu xả, lộ xuất ta hứa tuyết bạch đích bột cảnh, hoàn hữu bột tử thượng đích quải trụy.

Quải trụy thị nhất cá tiểu tiểu đích bình tử, lí diện trang trứ phụ thân kỉ niên tiền đái cấp tha đích lễ vật.

“Cư thuyết, như quả tại vãn thượng thập nhị điểm đích thời hầu, tại giáo học lâu nhất lâu cử hành thập ma nghi thức…… Khả dĩ triệu hoán xuất tinh linh, năng cú thật hiện nhĩ đích nguyện vọng.”

“Chân đích giả đích…… Bất hội ba? Giá chủng lạn đại nhai đích truyện ngôn hoàn hội hữu nhân tín mạ?”

Thân hậu đích lưỡng cá nữ sinh khiếu thập ma…… Bất ký đắc liễu, chỉ bản bế thượng nhãn, lưỡng chỉ thủ giao xoa đáp tại trác tử thượng, trảo đáo nhất cá hợp thích đích tư thế, nhiên hậu bát tại trác diện thượng.

Tại hạ khóa đích giá đoạn thời gian, chính hảo cấp tự kỷ bì bại đích nhãn tình hưu tức nhất hạ.

Bất hội hữu nhân lai đả nhiễu tha, ngận hảo, tất cánh tha hòa ban lí đích đồng học quan hệ tịnh bất thục, nhân vi tại khai học tiền ngận bất hạnh địa sinh liễu bệnh, tại lai đáo học giáo chi hậu, đồng học môn dĩ kinh tương xử liễu lưỡng cá tinh kỳ liễu, tại giá chi hậu tài lai đích chỉ bản, dĩ kinh trảo bất đáo giá cá xã giao quyển nội chúc vu tự kỷ đích vị trí liễu.

Hòa đồng học cận hữu đích giao lưu, dã chỉ hạn vu tá nhất chi bút, hoặc giả nhượng cá vị trí cấp đồng học kinh quá, trừ thử chi ngoại, tựu một hữu biệt đích liễu.

“Ai, tạc thiên tam ban đích na cá, ngoại hào khiếu xá hàn tô đích, tựu thị na cá đoản đầu phát đích, ải cá tử đích nữ sinh, ngận khả ái đích na cá, thính thuyết tha tạc vãn giá ma tố liễu.”

“A? Chân đích giả đích?”

Bất quá giá dạng dã hảo, chỉ bản tịnh bất hỉ hoan xã giao giá chủng đông tây, bãi trứ hư giả đích tiếu dung ứng hòa trứ biệt nhân đích thoại, thời bất thời hoàn đắc đối biệt nhân bất tri thị bất thị hữu ý đích trào lộng biểu kỳ tán đồng.

Chỉ bản đích thành tích tịnh bất soa, thậm chí khả dĩ thuyết thị tiêm tử sinh, khả tích chính nhân tha giá dạng đích tính cách, lão sư hòa đồng học đô bất hội lai chủ động tiếp xúc tha.

“Thị a, thính tam ban đích nhân thuyết tha kim thiên đô một hữu hồi học giáo…… Hảo tượng tha gia lí nhân đô tại trảo tha.”

“Tha thất tung liễu?”

“Đối, tha hảo tượng chân đích thất tung liễu.”

Sách, hoàn thị hữu điểm sảo a…… Hạ khóa thời gian chỉ hữu đoản đoản đích ngũ phân chung, hiện tại dĩ kinh thiếu liễu nhất bán, tái giá dạng đích thoại hạ tiết khóa hội bất hội một tinh thần a……

Chỉ bản sĩ khởi đầu, khán hướng thân hậu đích nữ đồng học.

Thân hậu đích lưỡng cá thiếu nữ bị chỉ bản đích động tĩnh kinh đáo liễu, tha môn khán trứ giá kiểm sắc bất đại hảo khán đích thanh niên, tả biên đích thiếu nữ cản mang lộ xuất nhất cá khiểm ý đích tiếu dung, song thủ hợp thập bái liễu lưỡng hạ.

Chỉ bản một hữu thuyết thoại, trọng tân bát tại trác tử thượng bế mục dưỡng thần.

Hoàn hữu nhất phân tứ thập miểu năng cú hưu tức nhất hạ.

“…… Tổng chi, nhất hội nhi tái khứ khán khán ba……”

Sách, tức tiện tha môn áp đê liễu thanh âm…… Hoàn thị thính đắc kiến a……

“…… Tựu thị, na cá nghi thức, thính thuyết thị dụng nhất đóa hoa hòa nhất bôi ngưu nãi, bãi tại giáo học lâu môn khẩu, tả biên hoa đóa, hữu biên ngưu nãi, nhiên hậu tự kỷ thân thượng phóng nhất căn lang mao, lang đích thập ma mao đô hành, nhiên hậu đối trứ đại môn thuyết tam cá tương đồng đích tự, thập ma tự đô khả dĩ, tựu khả dĩ liễu.”

“Tựu giá ma giản đan?”

“Yếu bất…… Nhĩ khứ thí thí?”

“Nhĩ tưởng ngã dã thất tung thị bất thị?”

Hoàn hữu nhất phân chung năng cú hưu tức nhất hạ.

Chỉ bản nhận mệnh liễu, hoàn hảo hạ nhất tiết khóa tịnh bất thị thập ma trọng yếu đích khóa, na phạ hữu kỉ phân chung đích thất thần dã bất hội hữu thái đại đích vấn đề, bất quá kim thiên vãn thượng khả năng yếu đa hoa điểm thời gian bổ hồi lai liễu……

Tha thán liễu khẩu khí.

Ngoại diện đích thiền hoàn tại ca xướng, bỉ thân hậu đích lưỡng vị nữ sinh đích giao đàm thanh hoàn yếu sảo.

Nhất bôi ngưu nãi…… Nhất căn lang mao, hoàn hữu xá? Nhất đóa hoa? Giá thị thập ma tân hình đích chiêu hồn nghi thức mạ? Hữu na cá hứa nguyện tinh linh hội hỉ hoan giá ta?

Tái thuyết liễu, hữu thập ma nhân hội tại vãn thượng thập nhị điểm giá ma tố? Hoàn yếu tại giáo học lâu? Giá hội bất hội thái sỏa liễu?

Chỉ bản thất khứ liễu quyện ý.

Hoàn hữu thập ngũ miểu chung năng cú hưu tức.

“Ai! Nhĩ khán lâu hạ na cá, hảo tượng thị hàn tô đích mụ mụ!”

“Na lí na lí? Nhượng ngã khán khán!”

Tại thiếu nữ đích thoại âm lạc hạ đích thời hầu, thượng khóa linh thanh hưởng liễu khởi lai.

Thượng khóa linh thanh thị lạp hách mã ni nặc phu đích đệ tam cương cầm hiệp tấu khúc…… Đích nhất tiểu đoạn, chi sở dĩ tri đạo giá cá danh tự thị nhân vi sân đông ngận hỉ hoan giá cá khúc tử.

Sân đông thị chỉ bản đích xã giao quyển cực thiếu đích đồng linh nhân đích kỳ trung nhất cá, bất tại giá cá học giáo, thị tại võng lạc thượng nhận thức đích.

Sân đông trường thập ma dạng chỉ bản tịnh bất tri đạo, bất quá tha môn hữu ngận đa cộng đồng đích ái hảo, dã hội tại ta hứa vấn đề thượng hữu nhất trí đích quan điểm.

Sân đông hỉ hoan đạn cầm, mỗ đoạn thời gian thập phân cuồng nhiệt địa cấp chỉ bản thôi tống các chủng cương cầm khúc, hoàn sử dụng nhất khởi thính ca giá chủng công năng, dĩ chí vu chỉ bản tuy một hữu bán điểm cơ sở, đãn thị đối cổ điển danh khúc đô năng thuyết xuất nhất nhị.

Bất quá hiện tại chỉ bản một tâm tình khứ thính thập ma lạp hách mã ni nặc phu hoàn thị phật luân tư hoàn thị lộ đức duy hi · phàm · bối đa phân, nhân vi lâu hạ đích nhượng nhượng thanh dĩ kinh đại đáo tha dã khoái năng thính kiến đích địa bộ liễu.

Giá tiết khóa đích giáo thất thị tại tam lâu, chỉ bản đề tiền lai đáo liễu giáo thất, chuyên môn thiêu liễu nhất cá kháo cận song hộ đích vị trí, ngận khả tích hiện tại giá cá tiểu thông minh thành vi liễu nhượng tha nan thụ đích nguyên đầu.

Chỉ bản sĩ khởi đầu, trạm khởi thân, tha tẩu đáo song tiền, khán hướng địa diện —— na nhượng nhượng thanh đích nguyên đầu.

Nhượng nhượng thanh việt lai việt đại, liên thiền đô hại phạ địa bất xuất thanh liễu.

Tại chỉ bản đích thị tuyến chi trung, nhất cá trung niên phụ nữ chính bị giáo trường hòa chủ nhậm lan trứ, tha chính tránh trát trứ tưởng yếu xuyên quá trở lan, khẩu trung hảm trứ thập ma thoại.

Tha đích kiểm thượng tự hồ hoàn đái trứ lệ ngân, khả tích thái viễn liễu, hữu điểm khán bất thanh.

“Chỉ bản.”

Giá thời hầu, hữu nhân hảm liễu tha đích danh tự.

Khán hướng thanh âm đích lai nguyên, chỉ kiến lão sư chính diện sắc thiết thanh địa khán trứ tha.

Dĩ kinh thượng khóa liễu.

·

“Lão sư, nhĩ trảo ngã?”

Chỉ bản thôi khai liễu bạn công thất đích môn, phụ đạo viên dĩ kinh tại tọa vị thượng đẳng tha liễu.

Kiến thị chỉ bản lai liễu, phụ đạo viên kiểm thượng lập mã đôi khởi liễu tiếu dung: “Lai lai lai, ngã môn đích đại tài tử lai liễu a.”

“Bất…… Bất thị, ngã bất thị……”

“Biệt khách khí, trảo nhĩ thị hữu chính sự đích.” Phụ đạo viên vi tiếu đạo, “Quá trận tử đích cạnh tái, ngã thôi liễu nhĩ khứ.”

“…… A?”

“Nhiên hậu ngã giá lí chuẩn bị liễu nhất ta lịch niên chân đề, nhĩ nhất hội nhi tựu tại giá lí tả, vãn thượng nhĩ tái hồi túc xá.” Phụ đạo viên một hữu lý hội chỉ bản đích biểu tình, chỉ trứ tự kỷ trác tử thượng đích nhất đạp chỉ thuyết đạo.

Phụ đạo viên thị nhất cá cương đáo tam thập đích nam tử, khán khởi lai tịnh bất kinh thường đả lý tự kỷ, hồ tu hòa đầu phát đô hữu ta lăng loạn, y lĩnh thượng hoàn hữu nhất mạt ô tí, dã bất tri đạo thị chẩm ma lộng thượng khứ đích.

“A, hành ba……” Chỉ bản thừa hạ liễu phụ đạo viên đích thoại, tha đối phụ đạo viên tịnh một hữu thập ma phản cảm, tại tự kỷ cương lai đáo học giáo đích thời hầu, phụ đạo viên bang liễu tự kỷ hứa đa, sở dĩ tại giá chủng sự tình thượng tha tịnh bất hội hữu thập ma kháng cự, phản chính đối tự kỷ lai thuyết giá dạng dã một hữu phôi xử.

Đinh đông ——

Phụ đạo viên đích thủ cơ phát xuất nhất đạo du dương đích linh thanh, phụ đạo viên nã khởi thủ cơ khán liễu nhất nhãn, diện sắc tựu biến đắc nan khán khởi lai.

“Ngã tiên khứ xử lý nhất hạ biệt đích sự tình, thược thi ngã cấp nhĩ lưu tại môn thượng.”

Thuyết hoàn giá cú thoại, phụ đạo viên tiện ly khai liễu tự kỷ đích bạn công trác, triều trứ bạn công thất đích môn tẩu khứ.

“A, đối liễu, lão sư.”

“Chẩm ma liễu?” Phụ đạo viên hồi quá đầu.

“Thính thuyết cách bích ban đích…… Na cá nữ sinh, xuất sự liễu?”

“…… Bất năng cú xác định.”

Trầm mặc liễu nhất tiểu hội nhi, phụ đạo viên tài cấp xuất liễu nhất cá lăng ma lưỡng khả đích đáp án.

“Thị thất tung liễu mạ?” Chỉ bản vấn đạo.

“Bất thanh sở, tha đích gia trường thuyết, tòng tạc thiên vãn thượng khai thủy tựu liên hệ bất đáo tha đích nữ nhi, nhi giam khống lục tượng…… Ngã môn giá nhi đích giam khống cơ bổn đô thị bãi thiết, nhĩ dã thị tri đạo đích.” Phụ đạo viên thán liễu khẩu khí, “Hiện tại lĩnh đạo môn dã hạ bất liễu đài, nhĩ môn giá kỉ thiên an phân nhất ta ba, hữu ta lưu ngôn phỉ ngữ chi loại đích nhĩ môn tư để hạ thuyết thuyết tựu hảo, bất yếu trương dương.”

“Điện thoại dã đả bất thông mạ?”

“Đả bất thông, như quả năng cú đả thông tựu bất chí vu đáo học giáo nháo liễu, ngã môn hiện tại dã bất tri đạo chẩm ma bạn, chỉ năng đẳng nhị thập tứ tiểu thời hậu báo cảnh liễu.”

“Hành ba, lão sư nâm khứ mang ba.”

“Ân.” Phụ đạo viên điểm liễu điểm đầu, “Đối liễu, trác tử thượng đích ngưu nãi hòa tiên hoa bính nhĩ vãn thượng cật liễu ba, học sinh tống đích.”

“Hảo.”

Phụ đạo viên một hữu tái thuyết thập ma, quan thượng liễu bạn công thất đích môn.

Đề mục tịnh bất nan, đảo bất như thuyết chính thị chỉ bản sở thục tất đích nội dung, nhân vi bất nhu yếu quá đa đích xã giao, chỉ bản bả tự kỷ đại đa sổ đích thời gian dụng tại liễu đối tự kỷ nhi ngôn hữu ý nghĩa đích sự tình thượng, bỉ như họa họa, bỉ như học tập.

Tha tịnh bất phủ nhận tự kỷ đích học tập năng lực bất thác, tại bộ phân khoa mục thậm chí toán đắc thượng thị bạt tiêm, tại giá phổ thông đích học giáo lí diện, chỉ bản khả vị thị tối thích hợp xuất khứ ‘ vi giáo tranh quang ’ đích.

Thời gian thị bát điểm chung, dĩ kinh toán đắc thượng thị vãn thượng liễu, thiên dĩ kinh ám đạm liễu hạ lai.

Chỉ bản thị trụ túc sinh, lưỡng nhân gian, tha đối tự kỷ đích xá hữu tịnh một hữu đa thiếu hảo cảm, xá hữu toán bất thượng nhất cá hảo học sinh, trừu yên, hát tửu, kỉ hồ mỗi lưỡng thiên tựu hội đáo cách bích đả bài, hồi lai đích thời hầu mạ mạ liệt liệt đích, tại túc xá dã chỉ thị đả du hí.

Chỉ bản ngận thiếu đãi tại túc xá, tha canh hỉ hoan đồ thư quán hòa thao tràng, tiền giả thị nhất cá tự tập đích hảo khứ xử, hậu giả thị đoán luyện thân thể đích hảo khứ xử, đối, đoán luyện thân thể, tức tiện thị tại học tập chi dư, chỉ bản dã chú trọng thân thể đích đoán luyện, xuyên trứ khoan tùng đích y phục thời hầu khán bất xuất lai, đãn kỳ thật tại bạch sắc đích sấn sam chi hạ, thị năng cú nhượng hứa đa thiếu nữ tâm động đích thân khu.

“Giá ta…… Hữu điểm đa a.” Chỉ bản thô lược phiên động liễu nhất hạ phụ đạo viên lưu hạ đích tư liêu, bất nan, đãn thị thắng tại lượng đa, “Kim thiên khai dạ xa ba.”

Chỉ bản thị nhất cá hành động phái, tự cố tự địa thuyết hoàn thoại chi hậu, tiện khai thủy phấn bút tật thư.

Tinh kỳ nhị, vãn thượng thập điểm tam thập phân.

Đối vu chỉ bản nhi ngôn, tại chuyên chú vu tố nhất kiện sự tình đích thời hầu, thời gian đích lưu thệ tịnh bất tại tha đích cảm giác chi trung.

Thủ cơ phóng tại trác giác, tha bất hội đam tâm bị thủ cơ ảnh hưởng tự kỷ đích chuyên chú độ, chỉ hữu vô pháp khống chế trụ tự kỷ đích dục vọng đích nhân tài hội hữu giá ta vấn đề, nhi chỉ bản đổng đắc bả tự kỷ đích chú ý lực phóng tại chính xác đích sự tình thượng —— trừ phi hữu nhân trảo tha.

Thủ cơ chấn động liễu lưỡng hạ, bả chỉ bản đích tư tự đái hồi hiện thật.

“Thị mã phong oa đích nhân mạ?” Chỉ bản nam nam đạo, nã khởi thủ cơ, giải tỏa, khán hướng bình mạc.

Tối thượng diện nhất điều đích xác thật thị nhất cá danh vi ‘ mã phong oa ’ đích quần liêu, tại kỉ cá quần liêu chi trung, duy hữu giá nhất cá một hữu khai khải tiêu tức miễn đả nhiễu, giá dạng khả dĩ đệ nhất thời gian tiếp thu đáo tha môn đích tiêu tức.

【 quần chủ 】 a phong: @ chỉ bản thính thuyết nhĩ môn học giáo xuất sự liễu?

Chỉ bản đích nhãn thần nhất ngưng —— tiêu tức truyện đích giá ma khoái đích mạ?

Giá thị lệnh tha kinh nhạ đích địa phương, chỉ bản tự kỷ đô hoàn bất thanh sở sự tình đích cụ thể tình huống, đãn thị viễn tại thiên biên đích quần hữu dĩ kinh tri đạo liễu?

【 hạp tử 】 chỉ bản: Ngã dã bất thị ngận thanh sở, nhĩ chẩm ma tri đạo đích?

【88k】 sân đông: Ngã dã hữu thính thuyết, kim thiên tân văn hảo tượng hữu, nhĩ môn na lí hữu cá gia trường khứ nháo sự liễu, sảo đích đĩnh đại đích.

【 hạp tử 】 chỉ bản: Thính thuyết thị hữu nhất cá nữ đồng học thất tung liễu, bất quá cụ thể đích ngã tựu bất tri đạo liễu.

【 quần chủ 】 a phong: Thính khởi lai hữu điểm khả phạ.

Xác thật, thính khởi lai thị ngận khả phạ.

Tạc nhật hoàn tại hoan thanh tiếu ngữ đích đồng học, kim nhật tựu bất kiến tung ảnh, thậm chí hữu khả năng dĩ hậu đô vô pháp xuất hiện.

Chỉ bản thán liễu khẩu khí, bả tự kỷ đích chú ý lực trọng tân phóng hồi đáo đề mục thượng.

Mã phong oa thị tha tối tại hồ đích nhất cá quần liêu, tương bỉ khởi sung xích trứ khách sáo thoại đích ban cấp quần, hoặc giả na ta liêu bất thượng thoại đích quần, giá cá quần liêu canh gia đích tự do, nhi thả một hữu nhậm hà áp lực, đại gia sướng sở dục ngôn, vô câu vô thúc.

Tức tiện tại hiện thật trung tịnh một hữu kiến quá diện, đãn tha môn dĩ kinh thị hảo bằng hữu liễu.

Chỉ bản đích chủy giác bất tự giác địa dương khởi, lộ xuất nhất cá tiếu dung.

·

Tinh kỳ nhị, vãn thượng thập nhất điểm tứ thập phân.

“…… Tao liễu, tả quá đầu liễu.” Chỉ bản phù ngạch đạo.

Đẳng tha hồi quá thần lai đích thời hầu, thời châm dĩ kinh tiếp cận thập nhị giá cá sổ tự liễu.

Hoán tố bình thời, chỉ bản khẳng định bất hội tại hồ, bất quá kim thiên phát sinh đích sự tình thật tại thị lệnh nhân phỉ di sở tư, na cá thất tung đích thiếu nữ, hoàn hữu na lưỡng cá nữ đồng học đích đối thoại, giá ta đô hình thành liễu nhất chủng vô hình đích áp lực.

Chỉ bản mạc liễu mạc bột tử thượng đích quải trụy —— tại na bình tử mô dạng đích quải trụy chi trung, hữu kỉ căn lang đích hào mao.

Chỉ bản phụ thân thị nhất cá tham hiểm gia —— giá thị phụ thân tự kỷ thuyết đích, nhiên nhi thật tế thượng phụ thân thị cá động vật học chuyên gia, nhất thiên đáo vãn hỉ hoan vãng dã ngoại bào, tầm trảo các chủng dã sinh động vật, giá ta lang đích hào mao, tựu thị mỗ thứ phụ thân tòng nhất thất lang đích thân thượng bạt hạ lai đích.

Giá lí thị cửu châu, kỉ thiên niên lịch sử đích quốc độ, dân chủ đích quốc độ, tại thế giới đích bản đồ thượng, cửu châu chiêm cư trứ tối đại đích bản khối, tức tiện thị cơ phụ la tư, bỉ cửu châu tiểu thượng nhất ta.

Phụ thân bả hào mao trang tại nhất cá tiểu bình tử lí diện, tố thành quải trụy, quải tại chỉ bản đích bột tử thượng.

Chỉ bản bả thủ cơ phóng hồi khẩu đại, bả lịch niên chân đề chiết điệp khởi lai nã tại thủ thượng, tha khán liễu nhất nhãn trác tử, phụ đạo viên sở thuyết đích tiên hoa bính hòa ngưu nãi nhưng tại na lí.

Kinh quá liễu bất đáo bán miểu chung đích tư khảo, tha bả ngưu nãi hòa tiên hoa bính dã phóng tiến liễu khẩu đại.

·

Tinh kỳ nhị, vãn thượng thập nhất điểm ngũ thập ngũ phân.

Thu thập hảo đông tây, chỉ bản tiện triều trứ túc xá tẩu khứ.

Tức tiện dĩ kinh tiếp cận thập nhị điểm, xá hữu khẳng định hoàn tỉnh trứ tại đả du hí, nhất tưởng đáo giá lí, chỉ bản phản nhi giác đắc bất thị ngận tưởng hồi khứ liễu.

Tha nã xuất thủ cơ, giải tỏa.

【 hạp tử 】 chỉ bản: Hồi túc xá.

【 oa 】 oa: Giá ma vãn liễu tài hồi khứ?

【 hạp tử 】 chỉ bản: Tại bạn công thất tả liễu hội nhi đề, tả thượng đầu liễu.

【 oa 】 oa: Thính khởi lai ngận hữu nhĩ đích phong cách.

【88k】 sân đông: Xác thật.

【 quần chủ 】 a phong: Xác thật.

【Tama】Mode: Xác thật.

【 hạp tử 】 chỉ bản: Uy!

【Tama】Mode: Kim vãn đao long mạ?

【 quần chủ 】 a phong: Đái ngã nhất cá.

【 hạp tử 】 chỉ bản: Đẳng ngã hồi túc xá.

“Phốc xuy……” Chỉ bản một hữu nhẫn trụ, khinh tiếu liễu lưỡng thanh, tha tảo thị liễu nhất nhãn bình mạc đích hữu thượng giác.

Tinh kỳ nhị, vãn thượng thập nhất điểm ngũ thập bát phân.

Chỉ bản đích học giáo bất tiểu, tòng phụ đạo viên bạn công thất sở tại đích bạn công lâu xuất lai, yếu xuyên quá nhất phiến nhân công hồ, nhiên hậu tái kinh quá giáo học lâu, tài đáo túc xá lâu.

Tha dĩ kinh kinh quá nhân công hồ liễu, giáo học lâu dã cận tại nhãn tiền.

Giáo viên nội đích đạo lộ hiện tại dĩ kinh một hữu nhân tại tẩu, tất cánh dĩ kinh tiếp cận ngọ dạ, na phạ thị u hội đích tình lữ dã ứng cai hồi khứ liễu.

Chỉ bản hanh trứ ca nhi, cước bộ trục tiệm khinh khoái.

Tha hỉ hoan giá chủng một hữu nhân chú thị đích cảm giác, bàng nhân đích mục quang thị gia tỏa, nhi thử thời thử khắc, chỉ bản thân thượng đích gia tỏa tiêu thất liễu, tuân tòng nội tâm đích tưởng pháp, ca xướng tự kỷ hỉ hoan đích ca dao.

Nhất chỉ thủ nã trứ thủ cơ, lánh nhất chỉ thủ nã trứ phụ đạo viên cấp đích lịch niên chân đề, khẩu đại trang trứ phụ đạo viên cấp đích tiên hoa bính hòa ngưu nãi, giá thị tha kim nhật đích thu hoạch.

【88k】 sân đông: Chỉ bản khoái hồi khứ ba, ngã thính thuyết nhĩ môn na cá nữ sinh tựu thị tại ngọ dạ thất khứ tiêu tức đích.

Chỉ bản đích cước bộ đình trụ liễu.

Nhất cổ hàn ý phàn thượng liễu tha đích tích chuy.

Tha dĩ nhất chủng thập phân hoãn mạn đích tốc độ khán hướng thân bàng.

Giáo học lâu khẩn bế đích đại môn chính trào tiếu trứ tha.

“…… Tự kỷ hách tự kỷ, chân thị.” Chỉ bản tự trào địa thuyết đạo, trọng tân mại khai cước bộ.

【 hạp tử 】 chỉ bản: Phóng tâm.

Nhiên hậu chỉ bản tiện bị bán đảo liễu.

Ngận đột ngột đích, minh minh thị tại bình thản đích đạo lộ thượng, tại giáo học lâu đích môn khẩu, tại từ chuyên phô thành đích quang hoạt địa diện thượng, tha bị bán đảo liễu.

Chỉ bản đích thủ cơ ly khai liễu tha đích thủ, na ta lịch niên chân đề dã tùy chi tán khai.

Giá nhất khắc, thời gian tại chỉ bản đích nhãn trung lưu đích thập phân hoãn mạn.

Tại tha khán bất kiến đích vị trí, tiên hoa bính hòa ngưu nãi dã tại giá động tác hạ ly khai liễu tha đích khẩu đại.

Dụng nhất đóa hoa hòa nhất bôi ngưu nãi, tả biên hoa đóa, hữu biên ngưu nãi ——

Chỉ bản bột cảnh xử đích na cá tiểu bình tử quải trụy, tán phát vi nhược đích, ám đạm đích quang.

Tự kỷ thân thượng phóng nhất căn lang mao, lang đích thập ma mao đô hành ——

Chỉ bản đích tư tự bỉ thân thể phản ứng địa yếu canh khoái nhất ta, tại khán kiến địa diện ly tự kỷ đích kiểm bàng việt lai việt cận đích thời hầu, tha khẩu trung dĩ kinh thuyết xuất liễu na cú xuất tự bổn năng đích thoại.

“Thảo thảo thảo……”

—— đối trứ đại môn thuyết tam cá tương đồng đích tự.

Ngọ dạ, linh điểm chỉnh.

Hoàn thành giá kỉ cá điều kiện, tựu năng cú triệu hoán tinh linh ——

Tại tha đích nhãn tiền, nhất đoàn hắc sắc đích nùng vụ bả tha bao khỏa, phảng phật hữu nhất song lam sắc đích nhãn tình chính trành trứ tha.

Tha khán kiến nùng vụ chi gian thiểm quá đích nhất phiến tuyết bạch, thính kiến nhất thanh chúc vu lang đích hào khiếu.

Hạ trụy cảm nhưng vị tiêu thất, tại nhất thứ hô hấp đích thời gian tha tiếp xúc đáo liễu địa diện.

Hạ nhất khắc, chỉ bản thất khứ liễu ý thức.

Đẳng đáo tỉnh lai đích thời hầu, tiện thị khai đầu đích cố sự liễu.