Tổng đích lai thuyết, thang thành thị nhất cá siêu cấp nhậm tính vọng vi hựu ngã hành ngã tố đích nhân. Tha tố sự tình, tòng lai bất hội khứ kế giác lợi ích đắc thất, dã bất hội khứ quản tố liễu giá kiện sự đích hậu quả như hà, chỉ yếu tha giác đắc giá kiện sự tình tưởng tố, na tha tựu nhất định hội khứ tố.

Vi thập ma giá ma thuyết ni? Tòng tha đích sự tích lí tùy tiện thiêu xuất kỉ kiện lai tựu khả dĩ tri đạo liễu.

Kỳ nhất, tại tha tiểu học lục niên cấp đích thời hầu, hỉ hoan đích nữ sinh bị học giáo đích tiểu bá vương khi phụ liễu, đệ nhị thiên, thang thành tựu bả tiểu bá vương lỏa đâu đáo liễu học giáo thao tràng. Giá kiện sự trực tiếp nhượng tiểu bá vương sản sinh liễu tâm lý âm ảnh, tái dã bất cảm trực thị thang thành, nhi thang thành dã nhân thử thụ đáo liễu nghiêm trọng đích trừng phạt, thậm chí tựu liên tha hỉ hoan đích na cá nữ sinh đô đối tha tị chi bất cập.

Đãn thang thành tịnh một hữu nhân thử nhi hậu hối, tương phản, tha ngận khai tâm, nhân vi tha đích thành tựu cảm đắc đáo liễu mãn túc, chí vu kỳ tha đích bao quát na cá nữ sinh thị hỉ hoan hoàn thị thảo yếm tha, tha căn bổn tựu bất tằng tại ý.

Kỳ nhị, sơ trung nhị niên cấp đích đông thiên, vi liễu tại giáo thất lí hô hấp đáo tân tiên không khí, thang thành tại vãn thượng nhất cá nhân thâu mạc tiến học giáo, tương học giáo sở hữu đích song hộ toàn bộ đả toái, nhượng toàn giáo sư sinh đô hưởng thụ lãnh phong đích xuy phất.

Đương nhiên, nhân thử tha bị ký liễu đại quá.

Kỳ tam, tại đại nhất đích thời hầu, tác vi tân sinh lí thành tích tối hảo đích nhân, thang thành bị tuyển vi tân sinh đại biểu thượng đài phát ngôn, bổn thị cân học giáo lão sư đối quá hào đích diễn giảng cảo, tại phát ngôn đích na thiên khước bị tha nhưng tiến liễu lạp ngập dũng, nhiên hậu thuyết giá ma nhất phiên thoại: “Ngã đối phổ thông đích nhân loại một hữu hưng thú, như quả nhĩ môn chi trung hữu ngoại tinh nhân, vị lai nhân, dị thế giới nhân, siêu năng lực giả, tựu lai trảo ngã ba!”

Chi sở dĩ hội giá ma thuyết, tịnh bất thị thang thành đối giá ta đặc thù đặc sinh vật tồn tại mỗ chủng kỳ đãi cảm, chỉ thị đan thuần đích nhân vi tiền nhất thiên vãn thượng đắc tri liễu giá cú thoại đích tồn tại, tha giác đắc ngận hữu thú, vu thị tâm huyết lai triều đích dã tưởng giá ma thuyết thượng nhất thứ.

Chí vu hậu quả, tha tòng lai một hữu tưởng quá.

Đương nhiên, giá nhất thứ đích hậu quả dã ngận nghiêm trọng, trực tiếp bị giáo phương bác đoạt liễu tân sinh đại biểu đích thân phân, dĩ cập bổn vi tha giá cá tân sinh đại biểu chuẩn bị hảo đích nhất ta ưu việt đãi ngộ dã tựu thử thủ tiêu.

Đãn thị thang thành bất quản, tha y cựu ngã hành ngã tố.

Đối vu giá dạng đích thang thành, hỉ hoan tha đích nhân ngận thiếu, đối tha vô cảm đích nhân ngận đa, phạ tha đích nhân canh đa, nhân vi nhất bàn nhân căn bổn sai bất đáo tha tâm lí tưởng đích thị thập ma, dã bất hội tri đạo tha tiếp hạ lai chuẩn bị càn ta thập ma, cân tha tiếp xúc đích thời hầu hội bổn năng đích sản sinh nhất chủng vị tri đích khủng cụ cảm, ngoại biểu khán khởi lai vô bỉ chính thường đích tha, kỳ bổn chất hòa chính thường nhân hữu trứ thiên nhưỡng chi biệt.

Chí kim vi chỉ, hoàn một hữu nhậm hà nhân năng cú tri đạo, tha đích hành động cơ chuẩn đáo để thị thập ma.

Đối tha vô cảm đích nhân ám địa lí xưng tha vi bạch si, nhị hóa, phạ tha đích nhân tắc cấp tha quan dĩ phong tử, thần kinh bệnh, đẳng xưng vị. Nhi đối vu giá dạng đích xưng hô, tại thang thành khán lai…… Ngận chính xác!

Nhân vi, tha tựu thị giá dạng đích nhất cá bạch si, nhị hóa, phong tử, thần kinh bệnh,!

Tổng nhi ngôn chi, thang thành thị na chủng chân chính nhậm tính vọng vi đáo cực điểm, siêu cấp ngã hành ngã tố đích nhân.

Đãn đồng thời, tha dã thị nhất cá chân chính vi tự kỷ nhi hoạt đích nhân.

Nhi dã tựu thị giá dạng đích nhất cá nhân, tại tha nhị thập tuế sinh nhật đích kim thiên, tiếp đáo liễu giá dạng nhất phong bưu kiện: “Sinh mệnh tại vu thiêu chiến, sinh tồn lai tự tử vong, tương sinh mệnh tác vi đổ chú, nhĩ cảm tiếp thụ luân hồi thế giới đích thiêu chiến mạ?”

Một hữu phát tín nhân thự danh, dã một hữu phát tín thời gian hòa chủ đề, tựu liên chính văn dã thị mạc danh kỳ diệu, tựu thị giá dạng nhất phong canh tượng thị bệnh độc đích tam vô bưu kiện, như quả thị nhất bàn nhân đích thoại, tưởng lai tùy thủ tựu san liễu, đãn thang thành tưởng đô bất tưởng đích quả đoạn hồi phục liễu quá khứ…… Nguyên nhân ngận giản đan, tha giác đắc giá phong bưu kiện ngận hữu thú.

Nhiên hậu, tựu tại điểm kích hồi phục đích na nhất thuấn gian, thang thành mạc danh đích cảm đáo nhất trận huyễn vựng, ẩn ẩn ước ước tha thính đáo nhất cá băng lãnh đích thanh âm tại tự kỷ nhĩ biên hưởng khởi: “Mục tiêu dĩ xác định, đương tiền thiêu chiến giả biên hào vi 9527, khai thủy tiến hành truyện tống, đảo kế thời tam…… Nhị…… Nhất…… Linh.”

9527? Vi thập ma thị giá cá hào mã?

Thính trứ na băng lãnh đích thanh âm, thang thành cảm giác đáo liễu lai tự thế giới mãn mãn đích ác ý, nhiên hậu tha tựu thất khứ liễu ý thức.

……

Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, thang thành đích ý thức chung vu thanh tỉnh liễu quá lai, tranh khai nhãn tình đích nhất sát na, tha khán đáo đích thị nhất cá hôi sắc đích thế giới, đốn thời cảm đáo nhất trận kinh kỳ, “Chỉ thị hồi phục liễu bưu kiện, cánh nhiên tựu lai đáo liễu giá ma nhất cá kỳ quái đích địa phương, giản trực…… Đối liễu, chi tiền hảo tượng hữu thính đáo truyện tống, nan đạo giá lí tựu thị sở vị đích dị thế giới mạ? Chân đích hữu dị thế giới a!”

Hảo kỳ chi hạ, thang thành bổn năng đích tưởng thân thủ khứ xúc mạc, khước mạch nhiên phát hiện tự kỷ đích thân thể cánh nhiên nhất động dã bất năng động.

“Ân? Ý thức hoàn tại, dã khả dĩ thuyết thoại, thân thể khước bất năng động…… Ngận hữu thú đích dạng tử ma.” Thang thành nam nam tự ngữ.

Tòng giá lí tựu khả dĩ khán xuất thang thành dữ chính thường nhân đích soa dị liễu, như quả thị nhất bàn nhân đích thoại, đột nhiên diện đối giá chủng tình huống, tựu toán bất hách đắc thí cổn niệu lưu, chí thiếu dã hội tâm hữu hoảng trương, đãn thang thành phi đãn một hữu cảm đáo hại phạ, phản nhi giác đắc hữu thú, sung mãn liễu hảo kỳ dữ kinh nhạ.

Đương nhiên, đối tha nhi ngôn, na phạ thị chân đích bị truyện tống đáo dị thế giới, dã chỉ thị nhất kiện bỉ giác hữu thú đích tân tiên sự bãi liễu, căn bổn bất trị đắc hại phạ.

“Thủ tiên, hoan nghênh thiêu chiến giả 9527 hào lai đáo luân hồi thế giới, giám vu thiêu chiến giả thị sơ thứ tiến nhập luân hồi thế giới, tại thế giới phó bổn khai thủy tiền, hữu nghĩa vụ nhượng thiêu chiến giả liễu giải luân hồi thế giới đích quy tắc……” Tựu tại giá thời, chi tiền na cá băng lãnh đích thanh âm hựu hưởng liễu khởi lai.

“Luân hồi thế giới? Thế giới phó bổn?” Thang thành bất do vi chi nhất lăng, giá hòa tha tưởng tượng trung đích sảo vi hữu ta bất đồng a, chẩm ma cảo đắc cân cá du hí tự đích? Dã bãi, cổ thả sảo vi thính nhất hạ ba.

“Giá lí thị nhất cá biệt dạng đích thế giới, tác vi thiêu chiến giả đích nhĩ tương tại giá lí cảm thụ đáo dĩ vãng một hữu đích kinh hiểm dữ thứ kích, đương nhiên, đổ chú thị nhĩ đích sinh mệnh. Nhĩ tất tu nhất thứ nhất thứ đích hoàn thành do luân hồi thế giới phát bố đích nhậm vụ, dĩ thử lai hoạch đắc sinh tồn điểm sổ, nhi nhất đán sinh tồn điểm sổ vi phụ, hoặc giả tại phó bổn thế giới trung bị sát điệu, na ma nhĩ sở hữu đích nhất thiết đô tương bị mạt sát, sở dĩ, biến cường ba, vi liễu hoạt hạ khứ, giá tựu thị nhĩ yếu tại luân hồi thế giới lí tố đích duy nhất sự tình.”

“Hiện tại, nhĩ sở tiến nhập đích đệ nhất cá phó bổn thế giới thị sinh hóa nguy cơ 2.”

“Đương tiền phó bổn thế giới kịch tình giới thiệu: Do bảo hộ tán công tư chế tạo đích T bệnh độc năng cú nhượng nhân loại tại cực đoản đích thời gian nội biến thành tang thi, nhất đán nhân môn bị tha môn giảo thương hoặc trảo thương tựu hội thụ đáo cảm nhiễm, đồng dạng hội biến thành tang thi. Nguyên bổn, tại kinh quá nữ chủ giác ngải lệ ti đẳng nhân đích nỗ lực, T bệnh độc hòa tang thi bị phong bế tại địa hạ thật nghiệm thất ‘ phong sào ’ nội, đãn thử khắc, T bệnh độc dĩ kinh tại chỉnh cá hoán hùng thị mạn diên, thành thị lí cận cửu thành đích nhân toàn bộ thụ đáo cảm nhiễm biến thành tang thi, nhi nhĩ sở yếu tố đích tựu thị tại biến thành tang thi tiền hoạt trứ ly khai giá cá thành thị……”

Thính đáo giá phiên thoại đích thời hầu, thang thành mạch nhiên phát hiện tự kỷ đích não trung đa liễu nhất ta tín tức.

“Chủ tuyến nhậm vụ: Bình an đích đào ly hoán hùng thị.”

“Nhậm vụ giới thiệu: Nhân vi T bệnh độc đích khoái tốc mạn diên, nhượng hoán hùng thị cửu thành đích nhân loại hóa vi tang thi, bảo hộ tán công tư vi liễu phòng chỉ cơ mật tiết lộ, dĩ kinh tương chỉnh cá hoán hùng thị phong tỏa, tịnh quyết định tại nhị thập tứ tiểu thời hậu đối hoán hùng thị đầu phóng hạch đạn, sở dĩ, nhĩ sở ủng hữu đích thời gian dĩ kinh bất đa.”

“Nhậm vụ đề kỳ: Thỉnh chú ý thành thị nội đích biến dị tang thi, tha môn thị cực vi khả phạ đích tồn tại, tuy nhiên hữu cực tiểu đích khả năng nhượng tha môn thành vi nhĩ đích trợ thủ, đãn canh đại đích khả năng thị nhĩ tương thành vi tha môn đích thực vật.”

“Chú giải: Kỳ thật nhĩ khả dĩ ủng hữu đắc canh đa, vấn đề chỉ thị nhĩ cảm bất cảm khứ tố.”

“Tối hậu, vi liễu tẫn khả năng nhượng tân nhân thiêu chiến giả tại vô chiến đấu lực đích tình huống hạ độ quá đệ nhất thứ phó bổn thế giới, luân hồi thế giới tương miễn phí tặng tống tân nhân thiêu chiến giả lưỡng kiện trang bị, thử trang bị dĩ kinh phóng nhập nhĩ đích bối bao. Thiết ký, tặng tống trang bị đích cơ hội chỉ hữu nhất thứ, vụ tất trân tích.”

“Na ma, chúc quân hảo vận.”

……

Thính đáo giá lí, na cá băng lãnh đích thanh âm chung vu tiêu thất liễu, nhi thang thành khước trừng đại liễu nhãn tình hoàn một hữu hồi quá thần lai. Bổn lai dĩ vi chỉ thị nhất phong hữu thú đích bưu kiện, một tưởng đáo khước nhượng tự kỷ lai đáo liễu sinh hóa nguy cơ đích thế giới…… Bất, canh chuẩn xác nhất điểm lai thuyết, thị luân hồi thế giới trung đích sinh hóa nguy cơ, nhi thả hạch đạn ly tự kỷ dã cận hữu nhất thiên đích thời gian, tự kỷ tất tu tại nhất thiên chi nội đào xuất hoán hùng thị, phủ tắc tiện hội tử!

“Giá chủng sự tình…… Giá chủng sự tình…… Giản trực……” Thang thành trừng đại trứ nhãn tình nam nam tự ngữ, nhãn thần ẩn ẩn hữu ta chiến đẩu, “Giản trực văn sở vị văn a!”

Tuy nhiên giá kiện sự khán khởi lai ngận bất khả tư nghị, đãn thị thang thành tịnh bất hoài nghi tha đích chân thật tính. Thử thời thử khắc, hại phạ, kích động, khẩn trương, hưng phấn, chủng chủng tình tự thang thành tâm trung giai hữu, nhượng tha ngận nan hình dung đương tiền đích cảm giác.

Chỉ thị thân thể hoàn vô pháp hành động, nhất thời gian tha dã bất tri đạo cai tố ta thập ma tài hảo.

“Đối liễu, trang bị!” Hốt nhiên, thang thành tưởng đáo liễu chi tiền đề đáo đích tân thủ trang bị, “Bất quá, na lưỡng kiện trang bị thuyết thị dĩ kinh phóng tại liễu ngã đích bối bao lí, đãn ngã đích bối bao tại na lí?”

Bất dụng tử tế khứ trảo, tựu tại thang thành giá ma tưởng trứ đích thời hầu, não trung dĩ kinh xuất hiện liễu đề kỳ, nhiên hậu tùy trứ ý thức nhất động, tha tựu khán đáo liễu tự kỷ não trung đích nhất cá bát cách không gian, dĩ cập bãi tại tối tiền diện lưỡng cách không gian lan lí đích lưỡng kiện trang bị.

“Chú ý, bối bao tịnh phi đan thuần đích vật kiện, nhi thị dữ nhĩ đích ý thức tương liên đích vi không gian, chỉ yếu nhĩ tâm trung tưởng yếu đả khai bối bao, bối bao tựu hội tự động đả khai, bằng thử phương pháp dã khả dĩ tiến hành thủ xuất hòa tồn phóng thao tác, nhi đối bối bao đích thao tác, trừ liễu nhĩ tự thân chi ngoại, nhậm hà nhân đô vô pháp khán đáo. Lánh ngoại, trừ liễu cụ hữu sinh mệnh chi vật dĩ ngoại, bối bao lí khả dĩ tồn phóng nhậm hà đông tây. Bối bao bất khả đâu khí, bất khả tổn hủy, dụng sinh tồn điểm sổ khả đối bối bao tiến hành thăng cấp, nhất đán đương nhĩ tự thân tử vong, bối bao tựu hội tiêu thất, đồng thời bối bao nội đích nhất thiết vật kiện dã hội nhất tịnh tiêu hủy.”

Băng lãnh đích thanh âm tái độ hưởng khởi, đãn giá cá thời hầu, thang thành khả một hữu tử tế khứ thính, nhân vi tha dĩ kinh hoàn toàn bị giá cá bối bao đích thiết định cấp kinh đáo liễu…… Giá na lí thị thập ma bối bao a, giản trực tựu thị nhất cá tùy thân huề đái đích dị không gian!

“Điêu bạo liễu a!”

Thang thành nhẫn bất trụ tán liễu nhất cú, nhiên hậu bách bất cập đãi đích tương đệ nhất kiện tân thủ trang bị thủ liễu xuất lai.

Giá thị nhất bả thủ thương.

“Danh xưng: Nguyên thủ đích đại thương.”

“Loại hình: Võ khí.”

“Cấp biệt: Tân thủ trang bị.”

“Chú giải: Giá thị tằng kinh soa điểm thống nhất liễu thế giới đích nam nhân sử dụng quá đích thủ thương, hữu liễu tha, thống nhất thế giới bất thị mộng.”

“Nhân từ đích tân thủ đề tỉnh: Giám vu sơ nhập luân hồi thế giới đích thiêu chiến giả hữu khả năng thị nhất vô thị xử đích phế vật, thử tân thủ trang bị đặc biệt thủ tiêu liễu hậu tọa lực cập nhất thiết phó tác dụng ảnh hưởng, chỉ yếu lạp khai bảo hiểm tựu khả dĩ xạ kích, tịnh phụ gia 0.5 đích mệnh trung tu chính, nhĩ hoàn hữu thập ma khả phạ đích ni?”

“Ngã khứ! Nguyên thủ đích đại thương!” Khán đáo giá kiện trang bị đích giới thiệu, nhiêu thị thang thành đô bất do đắc hồn thân nhất chấn, bất quá, bất tri đạo thị bất thị thác giác, tối hậu đích na cá đề tỉnh, tổng giác đắc thị đối tự kỷ đích bỉ thị ni?

Tạm thời bất khứ tưởng giá cá, tiếp hạ lai thang thành nã xuất đệ nhị kiện trang bị, tòng ngoại quan thượng lai khán, hào vô nghi vấn đích thị, giá thị nhất bả phổ thông đích quân đao, đãn tha đích giới thiệu khước vô bỉ tê lợi.

“Danh xưng: Bối gia đích quân đao.”

“Loại hình: Võ khí.”

“Cấp biệt: Tân thủ trang bị.”

“Chú giải: Giá thị trạm tại thực vật liên đỉnh đoan đích nam nhân tằng kinh sử dụng quá đích cầu sinh quân đao, như quả nhĩ năng chính xác sử dụng tha đích thoại, tựu năng trạm tại thực vật liên đích đỉnh đoan, đương nhiên, tiền đề thị nhĩ nhu yếu nhất phó hảo đích khẩu nha.”

“Nhân từ đích tân thủ đề tỉnh: Kỳ thật, bất quản thập ma đông tây, chỉ yếu khứ điệu đầu đô khả dĩ cật.”

“……” Khán trứ giá lưỡng kiện bá khí vô bỉ đích tân thủ trang bị, thang thành trực tiếp vô ngữ liễu, giá phó bổn hoàn một khai thủy ni, tự kỷ tựu dĩ kinh bị soa điểm thống nhất liễu thế giới đích nguyên thủ hòa trạm tại thực vật liên đỉnh đoan đích bối gia chi lực gia trì, yếu bất yếu giá ma cao điều a?!

Giá thị yếu nhượng tự kỷ thành vi trạm tại thực vật liên đỉnh điểm đích nam nhân, nhiên hậu tái thống nhất thế giới đích tiết tấu mạ?

PS: Tân nhân tân thư, cầu độc giả đại đại môn chi trì, cầu thôi tiến cầu thu tàng, như quả giác đắc hảo đích thoại, thuận tiện điểm nhất hạ hạ diện đích tán, bái tạ!