“Chi ca ——”

Nam bộ linh châu, huyền minh tông ngoại môn tiểu trúc phong, mỗ cá tạp dịch đệ tử đích tiểu viện, truyện xuất liễu nhất trận đại môn bị thôi khai đích thanh âm.

“Lưu thanh sơn, na tiểu lão nhi sở giảng đích đông tây, nhĩ khả đô ký hạ liễu?” Mộc môn nhất hợp thượng, giá không vô nhất nhân đích đình viện, hốt nhiên hưởng khởi liễu nhất đạo lão khí hoành thu đích thanh âm.

Cương tẩu tiến lai đích na vị niên tuế bất quá nhị thập tam tứ đích niên khinh nam tử, thính đáo thanh âm hậu, kiểm thượng lập mã lộ xuất liễu nhất phó cung kính đích mô dạng.

“Hồi tiền bối đích thoại, thử thứ trường minh sư thúc giảng đích thị 《 ngũ hành đồ giải 》, ngã toàn đô dụng lưu ảnh thạch ký hạ liễu.” Lưu thanh sơn nhất biên thuyết trứ, nhất biên tòng càn khôn bảo đại trung đào xuất liễu nhất mai quang nhuận đích ngọc thạch.

Dã bất kiến hữu đệ nhị cá nhân xuất hiện, na ngọc thạch tiện tòng lưu thanh sơn chưởng tâm huyền phù liễu khởi lai, hóa tác nhất đạo lưu quang, tiêu thất tại tha đích nhãn tiền.

Lưu thanh sơn thùy trứ đích nhãn mâu trung, đột đích thiểm quá nhất mạt tinh quang, khước hựu chuyển thuấn gian tiêu thất đích vô ảnh vô tung.

“Nhất tuần chi hậu, ngã cấp nhĩ tế thuyết thử pháp cai như hà tu luyện.”

“Đa tạ tiền bối, vãn bối tri hiểu liễu.” Lưu thanh sơn một hữu tái đẳng đáo na vị khai khẩu, chỉ hảo thôi khai phòng môn, chiếu lệ tu luyện khởi lai.

Nhi tại viện lạc nhất chu linh quả thụ hạ, hữu nhất cá bất đáo nhất thốn đại tiểu đích tiểu động.

Như quả hữu nhân năng thuận trứ tiểu động vãng lí diện tham khứ, tựu hội phát hiện giá cá tiểu động uyển diên khúc chiết, túc túc diên miên liễu thập kỉ trượng chi trường.

Tại tiểu động đích tối thâm xử, diện tích khước đẩu nhiên khoách đại liễu sổ bội, đạt đáo liễu trượng dư tả hữu.

Động huyệt thượng phương tương khảm trứ nhất khỏa đấu đại đích dạ minh châu, tương bổn cai tất hắc nhất phiến đích sơn động, chiếu đích dị thường minh lượng.

“Ai!”

Giá cá động huyệt đích chủ nhân, nhất chỉ túc hữu kiểm bồn đại tiểu, thân thể trình hiện lam hoàng thanh tam sắc đích tri chu, khán trứ nhãn tiền đích lưu ảnh thạch, thâm thâm đích thán liễu khẩu khí.

Tha xuyên việt đáo giá cá khả luyện tiên pháp, khả đắc trường sinh đích thế giới, dĩ kinh hữu bán niên chi cửu liễu.

Giá bán niên thời gian, chu huyền tiếp thụ liễu tự kỷ tòng nhất cá tân thời đại hảo thanh niên, biến thành nhất chỉ đột phá thất bại, chỉ lưu hạ nhất cụ tàn phá nhục thân đích linh chu đích sự thật.

Bất tiếp thụ dã một bạn pháp, nhân vi chu huyền căn bổn vô lực phản kháng hiện thật.

Canh hà huống chu huyền năng tái hoạt nhất thế, thậm chí hoàn hữu tư cách tẩu thượng tu hành trường sinh chi lộ, như thử cơ duyên, khả bất thị thùy đô năng ngộ thượng đích.

Tại chu huyền cương xuyên việt quá lai đích tiền tam cá nguyệt, trừ liễu chỉnh lý nguyên thân đích ký ức chi ngoại, tựu thị tại hấp thu linh khí, tu bổ nhân vi đột phá thất bại, nhi biến đắc tàn phá bất kham đích nhục thân liễu.

Kỳ thật sở vị đích ký ức, căn bổn một hữu đa thiếu nội dung, tất cánh nguyên thân bất quá thị nhất chỉ cơ duyên xảo hợp, đắc đáo liễu nhất ti đế lưu tương, tòng nhi khải linh, tẩu thượng tu luyện chi lộ đích phổ thông linh chu bãi liễu.

Đãn nguyên thân cận hữu đích na ta ký ức, đối vu sơ lai sạ đáo đích chu huyền, hoàn thị phi thường hữu dụng đích.

Yêu tộc khải linh chi hậu, tất định hội giác tỉnh đích truyện thừa ký ức, cáo tố liễu chu huyền cai như hà tu luyện.

Yêu tộc đột phá thuế phàm tiền kỳ, tất nhiên hội đản sinh đích thần thông, cấp liễu chu huyền tại huyền minh tông ngoại môn sinh tồn đích để khí.

Chỉ khả tích nhân vi nguyên thân đột phá thất bại, đãn hựu nhân vi tha đích đáo lai, đạo trí chu huyền tiếp thu đích thần thông tịnh bất hoàn chỉnh, đạo trí nguyên bổn cai thị tiểu tam nguyên độn pháp đích thần thông, như kim chỉ thị địa nguyên độn pháp.

Kinh quá tam cá nguyệt đích tu dưỡng, chu huyền chung vu tương thương thế trị dũ, nhiên hậu khai thủy tá trợ địa nguyên độn pháp, tham tác huyền minh tông ngoại môn, đồng thời tư khảo tự kỷ nhật hậu cai như hà sinh tồn hạ khứ.

Yếu tri đạo, tại giá cá thế giới, tại nhân tộc tu sĩ nhãn trung, yêu tộc tựu thị dụng lai thu hoạch linh tài đích tồn tại, địa vị tịnh bất cao.

Chu huyền như kim ký thân đích huyền minh tông, chiêm địa sổ vạn lí chi đại, hoa liễu nhất cá đa nguyệt đích thời gian, tài tri đạo phụ cận kỉ tọa linh sơn đích cơ bổn tín tức.

Tại thử kỳ gian, chu huyền ngộ nhập liễu kỉ vị thuế phàm hậu kỳ đệ tử đích động phủ, hiểm ta bị tha môn trảo trụ.

Tối hậu nhất thứ canh thị kinh hiểm, chu huyền cánh nhiên ngộ đáo liễu nhất vị cực kỳ cừu hận yêu tộc đích tu sĩ, soa điểm nhi tựu tử tại liễu tha đích thủ lí.

Chính thị nhân vi giá kiện sự tình, tương chu huyền trượng trứ thần thông, giác đắc giá ta ngoại môn đệ tử, nại hà bất liễu tự kỷ đích tưởng pháp, kích liễu cá phấn toái.

Vi liễu bảo trụ tự kỷ đích tiểu mệnh, chu huyền thu liễm liễu kế tục tham tác đích tâm tư, lai đáo liễu tạp dịch đệ tử cư trụ đích tiểu trúc phong thượng.

Chu huyền chi sở dĩ tuyển trạch tiểu trúc phong, thị nhân vi giá lí đích đệ tử, đại đa sổ đô tư chất bất hảo, tu vi bất cao, năng cú hàng đê tha bị nhân phát hiện đích phong hiểm, nhiên hậu tái tưởng bạn pháp, tòng nhất cá tạp dịch đệ tử thân thượng, sáo thủ nhất môn tu luyện công pháp.

Chi sở dĩ yếu giá ma tố, thị nhân vi chu huyền tòng truyện thừa ký ức trung, đắc đáo đích tu luyện pháp môn thật tại thị thái quá thô thiển liễu!

Căn cư chu huyền quan sát, tha khổ khổ đích tu luyện nhất dạ, thể nội pháp lực khước chỉ tăng trường liễu bất quá lưỡng tam lũ!

Nhi huyền minh tông đích tạp dịch đệ tử trung, tựu thị tư chất tối soa đích, hiểm ta liên tạp dịch đệ tử đô tố bất liễu đích na bộ phân tu sĩ, tha môn khổ tu nhất vãn, sở tăng trường đích pháp lực đô yếu bỉ chu huyền đích đa!

Tòng tiền thân đích ký ức trung đắc tri, chu huyền giá cụ thân thể đích tư chất tại yêu tộc trung dĩ kinh toán thị bất thác đích liễu.

Tựu toán yêu tộc đích tư chất tiên thiên bất như nhân tộc, na tha dã bất chí vu hoàn bất như na ta, liên nhập môn đô soa điểm bất hành đích tạp dịch đệ tử ba?

Yếu tri đạo, tưởng đột phá thuế phàm tiền kỳ, đan điền trung tối khởi mã yếu hữu nhất vạn lũ pháp lực.

Giá dạng toán hạ lai, quang thị đột phá tu hành lộ thượng đích đệ nhất cá cảnh giới, chu huyền tựu yếu hoa thượng thập kỉ niên đích thời gian, canh hoàng luận nhật hậu canh gia cao thâm đích cảnh giới ni?

Sở dĩ, chu huyền tiện tương tự kỷ đích mục quang, phóng đáo tạp dịch đệ tử môn tu luyện đích công pháp thượng lai liễu.

Khả chu huyền kim sinh tác vi yêu tộc, như hà năng tại nhất cá nhân tộc tiên môn trung đắc đáo tu luyện công pháp ni? Na tựu chỉ năng kháo huyền minh tông đích đệ tử liễu.

Hảo tại chu huyền xuyên việt chi hậu, thần hồn hòa nguyên thân đích tàn hồn dung hợp, biến đắc bỉ nhất bàn đích thuế phàm trung kỳ tu sĩ hoàn yếu cường đại, giá nhượng tha năng cú ngận hảo địa lý giải, giá kỉ cá nguyệt tại các địa thâu thính đáo đích chủng chủng pháp môn.

Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu chu huyền tha giá đoạn thời gian, tại phụ cận kỉ tọa linh sơn bôn tẩu, đắc lai đích nhất ta ý ngoại thu hoạch.

Dĩ giá lưỡng điểm vi cơ sở, khứ hốt du nhất cá một thập ma kiến thức, hựu bất cam bình phàm đích tạp dịch đệ tử, tưởng lai thị bất thành vấn đề đích.

Kỳ thật như quả bất thị nhân vi chu huyền thâu thính đáo đích pháp môn, đại đa thị giải thích tu hành thượng đích khốn hoặc, hoặc giả pháp thuật tu luyện, nhi bất thị cụ thể đích tu luyện công pháp đích thoại, tha dã bất dụng như thử đại phí chu chương liễu.

Tựu giá dạng, chu huyền tại tiểu trúc phong thượng đãi liễu kỉ thiên, kinh quá nhất hệ liệt đích quan sát hậu, tha tối chung tuyển định liễu lưu thanh sơn giá cá nhân.

Nhất cá thế tục giới đích quan hoạn tử đệ, đãn tư chất bất hảo, tái gia thượng cương nhập môn bất đáo tam niên, chính thị niên khinh khí thịnh, bất cam bình phàm, hoàn một hữu kinh lịch quá hiện thật độc đả đích lăng đầu thanh.

Nhi thả lưu thanh sơn tiền bất cửu tài đột phá thuế phàm tiền kỳ, thần hồn nhược tiểu, tuyệt đối phát hiện bất liễu thần hồn canh gia cường đại đích chu huyền.

Canh trọng yếu đích thị, lưu thanh sơn tu luyện đích 《 thương viêm quyết 》, chu huyền tằng thâu thính quá nhất vị thuế phàm trung kỳ đích đệ tử giảng giải, đoản thời gian nội chỉ điểm tha tu luyện thị một hữu vấn đề đích.

Nhi đáo hiện tại, chu huyền dĩ kinh hòa lưu thanh sơn hợp tác bán cá nguyệt liễu, tha tuy nhiên nhân vi chu huyền chấp trứ vu tu luyện công pháp, nhi khởi liễu nghi tâm.

Đãn giám vu chu huyền năng chỉ điểm tha tu luyện, ngẫu nhĩ hoàn hội cấp nhất ta giới trị bất thác đích linh vật, giá dã sử đắc lưu thanh sơn một hữu thâm cứu chu huyền thân phân đích tâm tư.

Chỉ khả tích thích hợp yêu tộc tu luyện đích pháp môn, tịnh bất thị nhất cá tạp dịch đệ tử khinh dịch năng tiếp xúc đáo đích, nhi chu huyền dã bất khả năng trực tiếp ngôn minh.

Sở dĩ trực đáo hiện tại, chu huyền hoàn thị dụng trứ na sáo thô lược đích thổ nạp chi pháp tại tu luyện.

Kết thúc hồi ức, thu thập hảo tâm tình chi hậu, chu huyền tiện tương mục quang phóng đáo liễu diện tiền đích lưu ảnh thạch thượng.

“《 ngũ hành đồ giải 》, tưởng lai thị tu luyện ngũ hành pháp thuật đích pháp môn liễu.” Chu huyền ngữ khí trung nan yểm thất vọng, đãn hoàn thị dụng thần thức đầu nhập lưu ảnh thạch chi trung.

Tất cánh đối vu xuất thân yêu tộc đích chu huyền nhi ngôn, nhậm hà pháp môn đô thị trân quý đích, chỉ bất quá hiện tại đích tha, canh nhu yếu nhất môn tu luyện công pháp bãi liễu.

Phiến khắc hậu, chu huyền chu thân đích hoàn cảnh đẩu nhiên nhất biến, tượng thị thân thân tiền vãng giảng học cung thính đạo nhất dạng.

Sở vị đích giảng học cung, tựu thị huyền minh tông cấp tự gia đệ tử đích nhất hạng phúc lợi liễu.

Mỗi nguyệt sơ nhất thần thời, tiện hội hữu tu luyện hữu thành đích trường bối, vi nhất chúng đệ tử truyện đạo thụ pháp.

Bất quá do vu địa vị bất đồng, giảng đạo đích trường bối thật lực dã thị thiên soa vạn biệt, tượng nội môn đệ tử đô thị do nhân tiên truyện đạo.

Nhi tượng lưu thanh sơn giá chủng tạp dịch đệ tử, tắc đại đa thị nhất ta tiền lộ dĩ tẫn, tại thuế phàm hậu kỳ tha đà đích lão đạo nhân.

Giá nhất thứ dã bất lệ ngoại.

Chỉ kiến giảng học cung thượng thủ, bàn tọa trứ nhất vị hạc phát đồng nhan, tiên khí phiêu phiêu đích lão đạo nhân, chính tại bế mục dưỡng thần.

Nhi đẳng thời thần nhất đáo, giảng học cung điện môn quan bế đích thuấn gian, lão đạo tiện bạc thần vi động, nhất trận đạo kinh tòng tha khẩu trung lưu xuất:

“Thiên hữu ngũ hành, thủy hỏa kim mộc thổ, phân thời hóa dục, dĩ thành vạn vật.”

“Ngũ hành giả, kim mộc thủy hỏa thổ dã, nhập nhân thể hựu vi tâm can tì phế thận……”

Dã bất tri giá vị lão đạo thị hà lai lịch, đãn chu huyền chỉ giác đắc tha sở giảng đích ngũ hành chi đạo, cực vi huyền diệu.

Kỳ trung ngận đa đạo pháp chân ý, chu huyền chỉ năng thính cá đại khái, căn bổn vô pháp lý giải kỳ trung hàm nghĩa.

Giá nhượng chu huyền pha giác kinh hỉ, nguyên bổn hoàn hữu ta mạn bất kinh tâm đích tha, tùy trứ lão đạo giảng giải đích dũ phát thâm áo, tâm thần bất tự giác đích hoàn toàn đầu nhập kỳ trung.