Kim trúc thị.

Chu trần tòng thục thụy trung tỉnh lai, mang nhiên khán trứ mạch sinh đích thiên hoa bản, kế nhi khởi thân hoàn cố khởi tứ chu, phát hiện giá lí tịnh phi tự kỷ thục tất đích ngọa thất, nhi thị nhất gian bệnh phòng.

Giá thị na? Ngã bất thị tại gia thụy giác mạ, chẩm ma hội tại giá lí?

Chu trần mê mang tư khảo, hoài nghi trứ nhân sinh, tựu tại giá thời, tha ngạc nhiên phát hiện tự kỷ não hải thâm xử bất tri đạo thập ma thời hầu đa liễu nhất cá ẩn ẩn ước ước đích luân khuếch.

Đương thu thúc ý thức, tập trung chú ý lực, tựu năng phát hiện na luân khuếch thị nhất cá ——

—— pha li bình?

Xá ngoạn ý???

Bất đẳng tha tòng thác ngạc trung hồi thần, nhất cá cá ký ức phiến đoạn tiện như cuồng triều bàn hung dũng nhi lai.

Chu trần, kim trúc thị nhân, kim trúc đại học đại tam học sinh, phụ mẫu tại ngũ niên tiền tử vu “Hủ hóa giả” tác loạn, kháo trứ hạ phát đích phủ tuất kim tài năng thuận lợi thượng hoàn cao trung tịnh thả khảo tiến đại học……

Tiền đoạn thời gian dĩ ưu dị đích thành tích hòa biểu hiện thông quá liễu quần tinh hội đích giáo chiêu, thị tiến nhập quần tinh hội thật tập hoàn bất đáo nhất cá nguyệt đích tân nhân……

Lưỡng thiên tiền chính thức hoàn thành quần tinh hội trường đạt lưỡng cá tinh kỳ đích nhập chức bồi huấn, dữ kỳ tha tân nhân tổ đội đệ nhất thứ xuất nhậm vụ, mục tiêu thị trảo bộ nhất quần tẩu tư phạm, kết quả bổn ứng thuận lợi hoàn thành đích “Trắc nghiệm”, xuất hiện liễu ý liêu chi ngoại đích tình huống……

Tha môn ngộ đáo liễu nhất danh “Hủ hóa giả”.

Kinh quá cực kỳ thảm liệt đích chiến đấu, túng sử cập thời phát tống cầu cứu tín hào, thập nhị nhân đích tiểu đội đáo tối hậu dã chỉ hữu lục nhân hạnh tồn, nhi bao quát tha tại nội đích lục danh hạnh tồn giả đô tao thụ đáo liễu bất đồng trình độ đích tinh thần ô nhiễm dữ linh hồn sang thương.

Hữu tam nhân tại tiếp thụ trị liệu thời ác đọa hủ hóa, bị quần tinh hội càn viên đương tràng kích sát, hậu hựu hữu lưỡng nhân tử vu linh hồn băng hội, tối hậu chỉ thặng hạ tha nhất nhân tòng quỷ môn quan lí ba liễu xuất lai.

Đô thuyết đại nan bất tử tất hữu hậu phúc, khả nghênh tiếp tha đích khước thị lai tự hiện thật đích quyền đả cước thích.

Thân thể tổn thương, tinh thần ô nhiễm, dĩ cập túc túc nhị phân chi nhất linh hồn bị hủ hóa giả thôn thực sở dẫn khởi đích linh hồn suy kiệt……

Giản trực thị tuyệt chứng triền thân, tùy thời đô hữu khả năng toàn thôn cật tịch.

Địa ngục khai cục a…… Chu trần nhu liễu nhu phát trướng đích mi tâm, xác định liễu tự kỷ xuyên việt đích sự thật.

Bất quá canh gia chuẩn xác đích thuyết, ứng cai thị giác tỉnh tiền thế ký ức, linh hồn chuyển thế chi loại đích tình huống.

Nhân vi tha dữ nguyên thân đô thị “Chu trần”, vô luận tính danh, tương mạo hoàn thị tính cách đô nhất mô nhất dạng, như kim tiền thế kim sinh đích ký ức chính tại trục dung hợp, tựu hảo tượng tha môn bổn tựu thị đồng nhất cá nhân.

Căn cư ký ức dĩ cập hiện giai đoạn đích cảnh ngộ, chu trần xác định giá cá thế giới thị tồn tại “Linh hồn” giá chủng hư vô phiêu miểu đích đông tây đích.

Tha tự kỷ tiện thị tối hảo đích lệ tử, tại lưỡng thiên tiền chấp hành nhậm vụ đích quá trình trung ý ngoại tao ngộ hủ hóa giả, bị thôn thực liễu nhất bán đích linh hồn, nhân thử hoạn thượng liễu linh hồn tàn khuyết tổng hợp chinh, bạn hữu thị thụy, kiện vong, ức úc, một tinh thần, thọ mệnh bất trường đẳng nhất hệ liệt hậu di chứng trạng.

Như kim tha na thúy nhược đích linh hồn chính trục tiệm suy kiệt, do như nhật tiệm khô hoàng đích thụ diệp, đẳng đáo triệt để càn khô đích na nhất thiên, linh hồn tựu hội biến đắc tượng khô cảo đích lạc diệp nhất dạng tô thúy, nghênh lai vô pháp trở chỉ đích băng giải.

Hoàn hữu nguyên tự linh hồn thâm xử đích hư vô cảm……

Tha mạc trứ hung thang, linh hồn tàn khuyết sở đái lai đích không động như thâm uyên bàn tương tha bao khỏa, thôn phệ, nội tâm không không đãng đãng, nghênh lai vô biên vô tế đích không hư, phảng phật thất khứ liễu nhân sinh đích ý nghĩa, dĩ chí vu mỗi nhất miểu đô biến đắc vô bỉ mạn trường, sung mãn thống khổ hòa tiên ngao.

Khuyết thiếu liễu nhất bán linh hồn, na phạ thị quần tinh hội tối tiên tiến đích y liệu kỹ thuật đô thúc thủ vô sách, chỉ năng nhượng tha tại giá đoạn thời gian cật hảo hát hảo, miễn đắc tẩu đích thời hầu tâm hữu bất cam, ác đọa thành hủ hóa giả.

Đối liễu, hủ hóa giả thị thập ma đông tây lai trứ? Chu trần nỗ lực tiêu hóa trứ ký ức, ngận khoái tựu hồi tưởng khởi liễu đối ứng đích tri thức.

—— cựu kỷ nguyên mạt kỳ, khoa học gia khẳng định liễu linh hồn đích tồn tại, chỉ xuất nhân loại tại giác tỉnh thành vi thăng hoa giả hậu, tựu năng trực quan cảm thụ đáo tự kỷ đích linh hồn, tịnh thả ủng hữu bất khả tư nghị đích phi phàm năng lực.

Đãn tự hồ nhậm hà sự vật đô hữu lưỡng diện tính, tại thăng hoa giả xuất hiện đích đồng thời, nhất chủng danh vi hủ hóa giả đích cơ biến sinh vật tựu thử đản sinh.

Tha môn tà ác, nữu khúc, tham lam, phong cuồng, tàn nhẫn…… Dĩ nhân loại đích huyết nhục linh hồn vi thực, tịnh thả, cao đẳng hủ hóa giả hoàn năng tán bá tinh thần ô nhiễm, sử nhân loại hủ hóa ác đọa thành tha môn đích đồng loại.

Cựu kỷ nguyên…… Thăng hoa giả…… Hủ hóa giả…… Loạn thất bát tao đích bàng đại tri thức nhất cổ não dũng liễu thượng lai, chu trần ô trứ ngạch đầu, dụng liễu thập kỉ phân chung tài triệt để tiêu hóa ký ức, lý thuận liễu lưỡng đoạn nhân sinh.

Cựu kỷ nguyên chỉ đích thị tằng kinh đích nhân loại văn minh, hủy diệt vu nhất tràng khả phạ đích mạt nhật tai nan, cự kim dĩ hữu nhị bách đa niên.

Như kim thị tân lịch 234 niên, nhân loại văn minh tảo dĩ khôi phục nguyên khí, thậm chí canh thắng dĩ vãng.

Giá đô thị nhân vi thăng hoa giả đích xuất hiện.

Tự cựu kỷ nguyên mạt kỳ khai thủy, nhân loại trung xuất hiện liễu nhất phê ủng hữu phi phàm lực lượng đích “Thăng hoa giả”, tha môn giác tỉnh liễu các thức các dạng đích năng lực, thí như cách không di vật, thao túng thủy hỏa, khống chế tâm linh……

Chính thị hữu thăng hoa giả đích tồn tại, nhân loại tài năng tại nguy hiểm đích mạt thế trung cẩu diên tàn suyễn, tịnh tại đoản đoản kỉ niên thời gian lí khôi phục khoa kỹ thụ, kiến lập khởi tân đích trật tự.

Nhi tùy trứ thành thị đích kiến lập dữ văn minh đích khôi phục, nhân loại khai thủy trục bộ hướng ngoại giới tham tác, kết quả khước tại tằng kinh bị hủy diệt quá đích thổ địa thượng, phát hiện liễu nhất tọa hựu nhất tọa bị mê vụ lung tráo đích thần bí cấm khu.

Đối vu cấm khu, chu trần liễu giải đích tịnh bất đa, tác vi cương cương nhập chức quần tinh hội đích tân nhân, tha đích quyền hạn cấp biệt tối đê, cận cận thị tri đạo hữu giá chủng đông tây bãi liễu.

Đồng dạng cận hạn vu tri đạo tằng diện đích, hoàn hữu cụ bị phi phàm năng lực đích đặc thù vật phẩm —— cấm kỵ vật.

Mỗi kiện cấm kỵ vật đô hữu trứ bất đồng đích năng lực, hữu đích quá vu thần kỳ, hữu đích quá vu nguy hiểm, hữu đích quá vu trọng yếu, nhất đán bị tà ác chi nhân đắc đáo, tương tạo thành cự đại phá phôi, sở dĩ tất tu nghiêm gia khán quản, cẩn thận đối đãi.

Quần tinh hội tác vi chưởng khống thế giới vận tác đích bàng nhiên đại vật, thủ trung chưởng ác trứ vô sổ cấm kỵ vật đích tình báo, tịnh thả thu dung liễu sổ bất thắng sổ đích cấm kỵ vật.

Tha môn căn cư nguy hiểm trình độ tương cấm kỵ vật hoa phân thành liễu ABCD tòng cao đáo đê tứ cá đẳng cấp, như kim dĩ kinh thành vi liễu toàn cầu công nhận đích cấm kỵ vật biên hào.

Thuyết khởi cấm kỵ vật, giá cá bình tử ứng cai dã toán ba…… Chu trần tử tế quan sát trứ não hải trung đích pha li bình, thí đồ trảo xuất giá ngoạn ý đích dụng pháp.

Tha khả dĩ đoạn định, dĩ tiền tự kỷ não đại lí tuyệt đối một hữu giá ngoạn ý, trực đáo lánh nhất đoạn nhân sinh ký ức giác tỉnh chi hậu pha li bình tài xuất hiện, giá chủng kỳ dị đích vật phẩm khủng phạ chỉ năng thị cấm kỵ vật.

Khả thị…… Giá pha li bình cứu cánh thị chẩm ma lai đích? Hữu hại hoàn thị vô hại? Thị phủ hòa tự kỷ đích tiền thế ký ức hữu quan? Tự kỷ đích tiền thế hựu thị phủ lai tự cựu kỷ nguyên?

Nhất cá cá nghi vấn tự tâm trung thăng khởi, chu trần hồ tư loạn tưởng liễu hảo nhất hội nhi, tối hậu trường thán liễu khẩu khí, tưởng na ma đa căn bổn một dụng, nhân vi tha khoái yếu tử liễu.

Căn cư kiểm tra báo cáo sở thuật, dĩ tha hiện tại linh hồn suy kiệt đích tốc độ, bất đáo thất thiên thời gian, linh hồn tựu hội triệt để băng hội.

Kế nhi nghênh lai tử vong.

Tại giá kỳ gian, tha hoàn tương thừa thụ linh hồn tàn khuyết sở đái lai đích viễn siêu nhất thiết nhục thể đông thống đích chiết ma, tối chung tại tiên ngao trung thống khổ tử khứ.

Tử vong dĩ kinh ngận khả phạ liễu, canh khả phạ đích thị tại lâm tử tiền hoàn yếu thừa thụ phi nhân đích thống khổ.

Tử kỳ tương chí, chu trần chỉ năng cảm đáo thâm thâm đích tuyệt vọng dữ vô trợ, tha hoàn niên khinh, tha bất tưởng tử, tha tưởng hoạt trứ, tha hoàn hữu ngận đa sự tình một hữu tố, hoàn hữu ngận đa đông tây một hữu thể nghiệm, thậm chí liên nữ bằng hữu đô một đàm quá, tựu giá dạng tử điệu đích thoại tuyệt đối hội tử bất minh mục……

Khả thị băng lãnh đích hiện thật tịnh bất hội nhân vi tha na miểu tiểu đích ý chí nhi cải biến. Linh hồn suy kiệt tảo dĩ hóa tác đạt ma khắc lợi tư chi kiếm huyền quải vu tha đích đầu đỉnh, đẳng tử vong đảo kế thời quy linh, tựu hội hào bất lưu tình địa lạc hạ.

Thặng hạ giá đoản đoản thất thiên tả hữu đích thời gian, dĩ thị tha nhân sinh tối hậu đích thời quang.

Thời gian bất tri bất giác đáo liễu tảo thần thất điểm tam thập phân.

Đương tường thượng chung biểu đích chỉ châm chuẩn xác chỉ đáo giá nhất thời gian hậu, bệnh phòng đại môn đả khai, nhất quần học giả ngư quán nhi nhập, vô vi bất chí địa kiểm tra trứ chu trần thân thượng đích sở hữu trạng huống.

Yếu tri đạo, chu trần na lưỡng vị linh hồn thụ sang đích đội hữu tảo dĩ nhân linh hồn băng hội nhi tử, nhi tha khả thị thất khứ liễu túc túc bách phân chi ngũ thập dĩ thượng đích linh hồn, kết quả cư nhiên một hữu đương tràng khứ thế, dã một hữu biến thành si ngốc hoặc thị thực vật nhân, nhi thị sinh mệnh lực như chương lang bàn ngoan cường địa hoạt liễu hạ lai, kham xưng y học kỳ tích, dĩ chí vu các đại học giả đô tranh tương tiền lai vi tha kiểm tra.

Bất quá giá quần bả sở hữu tinh lực đô đầu nhập đáo nghiên cứu trung đích tử trạch tình thương thật tại thái đê, lão thị niệm thao trứ thập ma: “Tha cánh nhiên hoàn hoạt trứ”, “Chẩm ma khán đô cứu bất liễu a”, “Hoàn toàn một cứu liễu ni”, “Cánh nhiên hoàn một tử” chi loại đích thoại.

Khí đắc chu trần soa điểm thùy tử bệnh trung kinh tọa khởi cấp tha môn nhất nhân lai thượng nhất quyền, phản chính đô thị khoái tử đích nhân liễu, đại bất liễu đáo thời hầu nhượng tha môn bạt dưỡng khí quản, hảo ngạt hoàn năng tử cá thống khoái.

Bán cá đa tiểu thời hậu, kiểm tra kết thúc, hoàn một quá đa cửu, các cá bộ môn đích y sinh tựu nã trứ các chủng văn kiện, chứng minh, hiệp nghị thư tiến lai trảo tha thiêm tự, đáo tối hậu liên giải phẩu khoa đô lai nhân liễu.

Khán trứ diện tiền ấn hữu giải phẩu nhị khoa cái chương đích di thể quyên tặng đăng ký biểu, chu trần tâm tình phục tạp, tằng kinh đích tha na hội tưởng đáo tự kỷ hữu nhất thiên dã yếu thiêm giá chủng hiệp nghị.

“Ngã ký đắc giải phẩu nhị khoa bất thị chuyên môn nghiên cứu hủ hóa giả đích ma, chẩm ma dã tưởng yếu ngã đích di thể?”

“A…… Kim niên khoa thất cương khai đích tân hạng mục, ngã môn khai thủy nghiên cứu linh hồn lĩnh vực liễu.” Kiểm sắc thấu trứ bệnh thái thương bạch đích nữ học giả tả hữu khán liễu khán, tượng thị tại phòng bị thập ma nhân, “Giá thị tiên tố cá dự định, miễn đắc nhĩ tử liễu chi hậu kỉ cá khoa thất hỗ tương xả bì, đáo thời hầu thác quá tối giai giải phẩu thời cơ tựu bất hảo liễu. Tối cận tố tài hi khuyết, kỉ cá khoa thất đô khoái thưởng phong liễu, cầu cầu nhĩ thiêm liễu ba.”

Chu trần thâm hấp liễu khẩu khí, trừng trứ đối phương: “Ngã yếu thị một tử ni?”

“Một tử bất thị đĩnh hảo đích ma, chỉ hữu tử liễu dĩ hậu thi thể tài quy ngã môn.” Nữ học giả thuyết trứ miểu liễu nhãn thủ lí đích bệnh lịch đan, “Bất quá nhĩ giá chứng trạng…… Ách, một sự……”

Bất hội thuyết thoại khả dĩ bất thuyết, tổng cảm giác nhĩ tại phán trứ ngã biến thành giải phẩu tố tài nhất dạng…… Chu trần tâm lí phúc phỉ, khinh thán nhất thanh, tại đăng ký biểu thượng thiêm hạ liễu tự kỷ đích danh tự.

Toán liễu, tựu đương tử hậu vi nhân loại tố cống hiến……

Khả tựu tại giá thời, tha chỉnh cá nhân vi chi nhất chinh.

Não hải trung đích thần bí pha li bình lí, tự hư vô trung phù hiện nhất lạp miểu tiểu đích tinh trần, chân đích chỉ hữu hôi trần na ma vi tế, khước như hắc ám trung đích huỳnh hỏa, thiểm thước trứ bất khả tư nghị đích quang lượng.