Thao thao đại hải biên, lục ý áng nhiên đích hoa quả sơn thượng, nhất điều khê thủy tòng sơn đỉnh đích bộc bố lưu hạ.

Khê thủy thanh triệt, bất thời hữu thủy tích tiên xạ xuất lai, lạc tại ngô trác đích cước thượng.

Ngô trác dã một xuyên hài, hồn thân xích điều điều, chỉ hữu yêu gian dụng đằng điều bảng trụ thụ diệp vi thượng.

Tại tha đối diện hữu nhất khối quang hoạt đích thạch đầu, thạch đầu thượng tồn trứ nhất chỉ quất hoàng sắc đích tiểu hầu, tiểu hầu ngận khả ái, thời bất thời nạo dương, diêu đầu hoảng não đích.

“Ngã bả giá cá đào tử cấp nhĩ, nhĩ khiếu ngã thanh sư phó chẩm ma dạng.” Ngô trác thủ lí nã trứ nhất cá đào tử, phóng tại tiểu hầu diện tiền dụ hoặc đạo.

Đào tử thượng bộ phân tiên hồng, hạ bộ phân nộn lục, tinh oánh viên nhuận, phương hương tứ dật, câu đích tiểu hầu trực yết khẩu thủy.

Tiểu hầu củ kết bán thưởng, chung vu kinh thụ bất trụ khảo nghiệm: “Hảo…… Sư phó…….”

Thuyết hoàn hậu tiểu hầu yết liễu khẩu khẩu thủy, trực trành trành khán trứ đào tử.

Thính đắc thử ngôn, ngô trác kiểm thượng đốn thời tiếu khai liễu hoa.

Nhất đạo hư huyễn đích thanh âm tại ngô trác nhĩ biên hưởng khởi, phảng phật khí phao phá toái, sung mãn thần bí cảm.

【 cung hỉ túc chủ hoạch đắc tiểu hầu tử hoàng mao thừa nhận, thành vi hoàng mao chi sư, hoạch đắc hoàng mao toàn bộ năng lực. 】

Bạn tùy trứ thanh âm, nhất đạo thường nhân khán bất kiến đích quang mang tự hoàng mao thân thượng mạo xuất, trùng tiến ngô trác thể nội.

Quang mang đái lai nhất trận thư sảng, ngô trác cảm thụ đáo thân thể lược vi tăng cường đích lực lượng, ám ám điểm đầu, bảo trì giá cá thế đầu, trì tảo bả tam giới đích sinh linh đô thu thành đồ đệ, đáo thời hầu quyền đả ngọc đế, cước thải như lai dã bất tại thoại hạ.

Tha, ngô trác, xuyên việt giả, hữu hệ thống.

Tha đích hệ thống danh vi 【 tam giới sư phó hệ thống 】, tác dụng thị cộng hưởng đồ đệ đích nhất thiết năng lực, bao quát lực lượng, thể chất chi loại đích cơ sở chúc tính.

Chính thường nhân đắc đáo giá cá hệ thống đa bán hội thu hạ thiên phú cao đích đệ tử, tế tâm bồi dưỡng, đẳng đồ đệ đái tự kỷ phi. Hoặc giả thị tiếp cận vị lai tất định hội thành vi đại lão đích nhân vật, cảo cá sư phó đích danh đầu, thảng trứ tựu năng thăng cấp.

Khả đệ nhất dũng kim bất hảo trám, ngô trác nhục nhãn phàm thai, biệt nhân thiên phú cao bất cao dã khán bất xuất lai, vị lai đích đại lão dã một hữu cơ hội tiếp cận, nhất thời gian hãm nhập liễu cương cục.

Đãn ngô trác đa cơ linh, tha lánh tích hề kính, phản chính hệ thống hựu một quy định đệ tử đích cá sổ, khả dĩ lượng biến dẫn khởi chất biến, tiên thu tha cá vạn bát thiên đệ tử, luy tích chi hạ, tu vi bất tựu thượng lai liễu mạ.

Sự thật chứng minh thị khả hành đích, tự hoạch đắc hệ thống dĩ lai, ngô trác tựu đạp thượng liễu đáo xử thu đồ đích bất quy lộ, bất khách khí đích thuyết, chỉnh cá hoa quả sơn địa giới, bất luận ngư điểu hoa trùng hoàn thị lang sài hổ báo, chỉ yếu năng hốt du đích, đô bị tha dụng khanh mông quải phiến đích thủ pháp thu thành liễu đồ đệ.

Khán trứ nhãn tiền đích tiểu hầu tử, ngô trác tiếu dung từ tường, giá tựu toán tự kỷ tối tiểu đích đệ tử liễu, yếu hảo hảo giáo đạo, bất khả dĩ cật mạch sinh nhân cấp đích thực vật, dã bất năng cấp cá đào tử tựu quải tẩu, giá dạng hữu thập ma xuất tức.

Tựu tại giá thời nhất cá bị cật liễu nhất bán đích quả tử tạp liễu quá lai, ngô trác vi vi đê đầu thiểm quá, triều thụ thượng khán khứ.

Thụ thượng kỵ trứ nhất chỉ lão hầu, tha đóa tại tại thụ xoa gian, hồn thân mao phát khô hoàng, giá lão hầu dữ ngô trác nhận thức, lưỡng nhân quan hệ bất thác, hữu kỉ niên giao tình.

Lão hầu liệt khởi đại chủy đả thú đạo: “Thạch đầu tinh, nhĩ hựu khi phụ tiểu hài tử.”

Một thác, ngô trác thị cá thạch đầu tinh, tha cương xuyên việt thời thành liễu hoa quả sơn thượng đích nhất khỏa thạch đầu, nhật dạ tao thụ phong xuy vũ lâm, nhất ti nhất hào dã bất năng động, na đoạn nhật tử ngô trác đô bất cảm hồi ức, thái tiên ngao liễu.

Dã tựu thị tha vận khí hảo, bổn thể thạch đầu hữu kỉ phân kỳ dị chi xử, một đa cửu tựu tu thành liễu nhân hình, bất nhiên tha khủng phạ yếu phong, căn bổn hoạt bất đáo hệ thống đáo lai.

Ngô trác trạm khởi thân lai, tương đào tử đệ cấp khẩu thủy khoái lưu đáo địa thượng đích tiểu hầu, phản bác đạo: “Nhĩ bất yếu bằng không ô nhân thanh bạch, ngã môn thị nhĩ tình ngã nguyện đích giao dịch. Tha bái ngã vi sư, ngã giáo tha bổn lĩnh, tế thuyết khởi lai hoàn thị ngã khuy liễu.”

Lão hầu hắc hắc tiếu đạo: “Na nhĩ năng giáo cấp tha thập ma, thị ba thụ a, hoàn thị trích đào a?”

“Giá nhĩ biệt quản, phản chính tha bất hội bạch bái tựu thị liễu, ngã khả thị hữu đại bổn lĩnh đích, tố ngã đích đồ đệ tự nhiên hữu vạn bàn hảo xử.”

“Thiếu xuy ngưu liễu,” lão hầu bất tiết đạo: “Nhĩ yếu thị hữu bổn sự chẩm ma bất tụ tập tộc quần xưng vương, thiên thiên hữu nhân tý hầu trứ bất hảo mạ? Hiện tại nhĩ hỗn đích liên cá già phong đáng vũ đích oa đô một hữu, na tượng thị hữu bổn sự đích dạng tử.”

“Ngã chí bất tại thử,” ngô trác bàn thối tọa tại địa thượng, “Ngã thị yếu thành tiên thành thánh đích, đối đương cá sơn đại vương một thập ma hưng thú, hà huống ngã thị thạch đầu tinh, chỉnh cá hoa quả sơn tựu ngã nhất cá, trảo thùy xưng vương khứ, trảo hầu tử mạ?”

Ngô trác đả lượng trứ lão hầu: “Ngã khán nhĩ hoàn hữu bả tử lực khí, bất như bái ngã vi sư ba, nhật hậu đẳng ngã pháp lực cao cường, đề huề đề huề nhĩ.”

“Biệt tố bạch nhật mộng liễu,” lão hầu khiêu hạ thụ lai, đả thú đạo: “Nhĩ tổng thuyết nhĩ hữu đại bổn lĩnh, hội trường sinh bất lão chi thuật mạ?”

“Trường sinh bất lão chi thuật?” Ngô trác nghi hoặc địa khán trứ lão hầu, “Ngã hội a, chẩm ma liễu.”

Ngô trác khả dĩ cộng hưởng đệ tử đích nhất thiết năng lực, bao quát thọ mệnh, chỉ yếu bất đình địa thu đồ đệ, tựu đẳng đồng vu trường sinh bất lão liễu. Hiện tại ngô trác đích thọ mệnh dĩ kinh nhất nhãn khán bất đáo đầu liễu, trường sinh đối tha lai thuyết tịnh một hữu ý nghĩa.

“Thập ma? Nhĩ hội?” Lão hầu cật kinh địa trương đại chủy ba, “Nhĩ khả bất yếu phiến ngã.”

Trường sinh bất lão chi thuật chẩm ma tưởng dã bất cai thị hoa quả sơn cai hữu đích, nhi thả hội đích nhân hoàn thị nhất cá bất học vô thuật đích thạch đầu tinh, lão hầu đối thử tịnh bất chẩm ma tương tín.

“Giá hữu thập ma hảo phiến nhĩ đích, trường sinh chi thuật ngận nan mạ?” Ngô trác huyễn diệu đạo.

Thu liễu bất tri đạo đa thiếu nhân đương đồ đệ, hiện tại tha đích các phương diện năng lực dĩ kinh đáo liễu nhất cá đặc biệt khủng phố đích địa bộ.

Tha khả dĩ bất khách khí đích thuyết, chỉnh cá hoa quả sơn nhất cá năng đả đích đô một hữu, bao quát hiện tại hoàn một hữu học nghệ đích tôn ngộ không.

Tất cánh tuy nhiên hoa quả sơn linh khí áng nhiên, thị bất khả đa đắc đích phúc địa động thiên, đãn tha tứ diện hoàn hải, dữ ngoại giới một hữu giao lưu, tại tu hành phương diện một hữu nhậm hà kiến thụ, chỉnh tọa sơn liên lệ hại đích yêu tinh đô một hữu kỉ cá, đại đô thị mộng mộng đổng đổng khai liễu linh trí đích tiểu yêu, phủ tắc tôn ngộ không dã bất tất xuất hải tầm tiên liễu.

Chí vu năng đả bại tha đích, chí thiếu dã thị thiện trường chiến đấu đích thần tiên hòa đại yêu vương nhất lưu đích nhân vật, tha môn các hữu tự kỷ đích diên thọ chi pháp, khán bất thượng ngô trác đích trường sinh chi thuật.

Ngô trác bất thị sỏa tử, xác bảo tiết lộ tín tức bất hội đối tự kỷ sản sinh nguy hại, tài bả giá sự cáo tố lão hầu.

Lão hầu tịnh bất tri đạo thân biên đích nhân hữu đa ma khủng phố, tha chỉ thị vi trường sinh chi thuật vô pháp truyện thụ khả tích: “Khả tích liễu, ngã gia đại vương minh thiên tựu yếu xuất hải tầm cầu trường sinh bất lão đích phương pháp, yếu thị nhĩ hội, đại vương tựu bất tất xuất khứ mạo hiểm liễu.”

Tôn ngộ không, trường sinh bất lão chi pháp?

Ngô trác đê thanh ni nam giá lưỡng cú thoại, hốt nhiên nhất phách đại thối, ngã chẩm ma bả tha cấp vong liễu a.

Tôn ngộ không vị lai thị tố liễu đấu chiến thắng phật đích nhân vật, chỉ yếu tự kỷ tưởng bạn pháp thu tha vi đồ, nhật hậu đả để dã hữu nhất cá phật đà quả vị, hoàn hữu bỉ giá canh nhất bổn vạn lợi đích mãi mại mạ?

Nhi hiện tại, thị tối hảo đích tiếp cận tôn ngộ không đích cơ hội, nhược thị tha học hội liễu bổn lĩnh, tựu bất hảo hốt du liễu.

Ngô trác khẩn khẩn trảo trụ lão hầu đích thủ oản, vấn đạo: “Nhĩ gia đại vương minh thiên tựu yếu xuất hải, thử thoại khả chân.”

“Tự nhiên thị chân đích, nhi thả kim vãn đại vương yếu đại khai yến tịch ni.”

Quả nhiên, ngô trác tự ngữ, tôn ngộ không tầm tiên chi tâm cấp thiết, nhi thả thuyết bất định hoàn hội hát tửu, kim vãn tựu thị tối hảo đích cơ hội, quá liễu giá thôn tựu một giá điếm liễu.

Ngô trác chỉnh liễu chỉnh thụ diệp quần, khán lai kim vãn yếu đại hiển thân thủ liễu.