Thiên nguyên đại lục, thịnh đường vương triều, quy nguyên tông nội, nhất tọa hữu ta đê ải đích hoang lương sơn phong thượng……

Nhất danh thân tài tu trường, kiếm mi tinh mục đích thanh niên, chính song mục vô thần đích tọa tại nhất khối cự thạch thượng thán khí.

“Như kim đích ngã, tu vi tẫn thất, tái dã vô pháp tu luyện, triệt để luân vi liễu nhất giới phế nhân!”

Lưu khải khổ tiếu nhất thanh, thần tình thất lạc.

Tha tiền thế nguyên bổn thị nhất danh triều cửu vãn ngũ đích tiểu chức viên, vi liễu cứu nhân, bất hạnh bị hóa xa chàng tử.

Khả thùy tưởng, tha cánh nhiên xuyên việt đáo liễu nhất cá huyền huyễn thế giới, tịnh thả hoàn nhân vi thiên phú dị bẩm, tu luyện tốc độ cực khoái, thành vi liễu quy nguyên tông nội đích nhất danh trường lão.

Khả thiên hữu bất trắc phong vân, nhân hữu đán tịch họa phúc.

Tựu tại quy nguyên tông hòa ma đạo tông môn hắc tử môn khai chiến.

Quy nguyên tông lạc bại, tức tương bị diệt chi tế, lưu khải như đồng nhất vị cứu thế chủ bàn hàng lâm, nhất nhân độc chiến hắc tử môn bát vị cường giả.

Liên trảm ngũ nhân, trọng sang tam nhân, trực bả hắc tử môn tu luyện giả đả đích tâm đảm giai hàn.

Quy nguyên tông sấn cơ phản công, tuy nhiên tối hậu diệt điệu liễu hắc tử môn, đãn lưu khải khước nhân vi thấu chi thân thể tiềm lực, thương đáo bổn nguyên, tu vi tẫn thất, thả tái dã vô pháp tu luyện, luân vi liễu phế nhân.

Lưu khải tất cánh tại quy nguyên tông tối nguy cơ thời khắc, chửng cứu liễu tông môn.

Sở dĩ quy nguyên tông tịnh một hữu nhân vi lưu khải thành vi phế nhân, tựu phao khí tha, giá dạng tố đích thoại, vô nghi hội nhượng chúng đa môn nhân tâm hàn.

Tối hậu, quy nguyên tông y nhiên bảo lưu liễu lưu khải đích trường lão thân phân, đả toán cung dưỡng lưu khải bách niên, vi tha dưỡng lão tống chung.

“Trường lão! Thu đồ đại điển tức tương khai thủy, chưởng môn yêu thỉnh nâm quá khứ!”

Nhất danh thân xuyên hôi y đích đệ tử, lai đáo lưu khải thân tiền, cung kính thuyết đạo.

Khán trứ nhãn tiền tông môn đích anh hùng, như kim khước lạc đắc tu vi tẫn phế đích hạ tràng, tha tâm trung bất do ám ám thán tức nhất thanh.

“Thu đồ đại điển!”

Lưu khải khẩu trung đê ngữ nhất thanh.

Thu đồ đại điển, mỗi nhất vị trường lão đô năng tòng hải tuyển xuất lai đích tân tấn đệ tử trung, thiêu tuyển nhất ta ưu tú đệ tử tố đồ đệ.

Nhiên lưu khải tu vi tẫn thất, luân vi liễu phế nhân, hựu hữu thập ma tư cách khứ tham gia thu đồ đại điển.

Giá chỉ thị tông chủ vi lưu khải bảo lưu đích tối hậu nhất điểm nhan diện bãi liễu

Tưởng tha điên phong thời kỳ, chuyết phong chi thượng đệ tử chúng đa, nhiệt nháo phi phàm.

Khả luân vi phế nhân dĩ hậu, thụ đảo hồ tôn tán, chuyết phong tấn tốc suy bại, hiển đắc hoang lương bất kham.

Nhi lưu khải dã thành vi liễu nhất cá vô nhân vấn tân đích thấu minh nhân, chỉ hữu tông chủ ngẫu nhĩ hoàn tại tưởng trứ tha.

Tựu tại lưu khải chuẩn bị cự tuyệt chi thời……

“Thu đồ biến cường hệ thống gia tái thành công!”

Nhất đạo lãnh băng băng đích cơ giới thanh, xuất hiện tại lưu khải não hải chi trung.

“Hệ thống?”

Cơ giới thanh tuy lãnh, đãn lưu khải đích tâm khước khai thủy hỏa nhiệt khởi lai.

Thân vi xuyên việt giả đích ngoại quải chung vu đáo trướng liễu, giá thị bất thị thuyết minh, tự kỷ tái thứ ủng hữu liễu biến cường đích cơ hội?

Thu đồ biến cường hệ thống, chỉ yếu thu đồ, tựu năng biến cường.

Bất luận đồ đệ tu luyện thập ma công pháp thần thông, lưu khải vĩnh viễn đô hội bỉ đồ đệ cao thượng nhất cá tằng thứ.

Bỉ như, đồ đệ tu luyện nhất môn nhân cấp công pháp, lưu khải tựu năng lĩnh ngộ nhất môn địa cấp công pháp.

Như quả đồ đệ đích cảnh giới đạt đáo nhân cấp nhất giai, na ma lưu khải đích cảnh giới tựu hội đạt đáo địa cấp nhất giai.

Đương nhiên, lưu khải chung sinh chỉ năng bảng định thập nhất vị đồ đệ, cảnh giới phương diện, dĩ lưu khải tối cường đệ tử vi chuẩn.

Ủng hữu liễu thu đồ biến cường hệ thống, hựu cản thượng liễu tông môn đích thu đồ đại điển, cơ hội giá bất tựu lai liễu ma!

“Tẩu ba! Ngã khứ tiều tiều thu đồ đại điển thượng, hữu một hữu thập ma hảo miêu tử!”

Nguyên bổn hoàn tưởng cự tuyệt tham gia thu đồ đại điển đích lưu khải, trực tiếp cải biến liễu chủ ý, điểm đầu đáp ứng hạ lai.

“A?”

Hôi y đệ tử vi vi nhất lăng, tha nguyên bổn hoàn dĩ vi lưu khải hội cự tuyệt, một thành tưởng đối phương trực tiếp đáp ứng hạ lai, nhi thả thính kỳ thoại ngữ, hoàn hữu thu đồ đích ý tư.

Như kim đích lưu khải dĩ kinh luân vi phế nhân, tuy nhiên thị quy nguyên tông đích anh hùng, đãn dĩ phế nhân chi khu tiền khứ thu đồ, hoàn bất bị nhân tiếu tử.

Giá dã thị lưu khải tại một hữu hoạch đắc hệ thống tiền, tưởng yếu cự tuyệt đích chủ yếu nguyên nhân.

Kí nhiên luân vi liễu phế nhân, na tựu hảo hảo đãi trứ, tẫn lượng giảm thiếu tự kỷ đích tồn tại cảm tài đối, càn ma hoàn yếu chủ động tống thượng môn khứ bị nhân trào tiếu.

Khả hiện tại bất đồng liễu, ủng hữu thu đồ biến cường hệ thống hậu, lưu khải đích dã tâm thuấn gian thăng đằng nhi khởi.

“Trường lão thỉnh……!”

Kí nhiên lưu khải dĩ kinh phát thoại, hôi y đệ tử hữu tâm tưởng yếu đề tỉnh lưu khải nhất cú, nhượng tha bất yếu khứ.

Tối hậu hôi y đệ tử diện sắc biến hoán, chung cứu một hữu thuyết xuất khẩu.

Đối phương tái chẩm ma thuyết dã thị nhất vị trường lão, tuy nhiên hữu danh vô thật, đãn dã luân bất đáo tự kỷ nhất danh tiểu tiểu đích ngoại môn đệ tử thao tâm.

……

Quy nguyên tông chủ phong, vô vọng phong, nhất tọa chiêm địa diện tích cự đại đích quảng tràng thượng, thử khắc tảo dĩ nhân mãn vi hoạn.

Quy nguyên tông tác vi thịnh đường vương triều hách hách hữu danh đích đỉnh tiêm tông môn, mỗi thứ triệu khai thu đồ đại điển, đô hội dẫn vô sổ nhân xu chi nhược vụ.

Chỉ yếu năng tiến nhập quy nguyên tông, tựu tương đương vu lí ngư dược long môn, nhược thị năng thành công bái tại nhất danh trường lão môn hạ, thành vi thân truyện đệ tử, na canh thị nhất bộ đăng thiên.

Quy nguyên tông ngoại môn hòa nội môn đệ tử khán nhiệt nháo đích đồng thời, dã tại duy trì trứ thử địa trật tự.

Ngận khoái, lưu khải tiện tùy trứ hôi y đệ tử lai đáo liễu cao đài chi thượng.

“Lưu trường lão!”

Nhất thân giao long tử bào, diện dung thô cuồng, đại mẫu chỉ thượng đái trứ nhất cá ngọc ban chỉ đích tông chủ hoắc tư viễn, kiến đáo lưu khải dĩ hậu, diện thượng lộ xuất nhất ti kinh nhạ hòa ý ngoại.

Tha nhượng nhân thỉnh lưu khải tham gia thu đồ đại điển, chỉ thị cố kỵ lưu khải đích nhan diện, nhượng lưu khải tri đạo, tông môn một hữu vong ký tha.

Căn bổn một liêu đáo lưu khải cánh nhiên chân đích lai liễu.

“Tông chủ!”

Lưu khải hướng trứ quy nguyên tông tông chủ hoắc tư viễn cung thân nhất bái.

Nhiên hậu khán hướng cao đài thượng đích trường lão, nhất nhất đả trứ chiêu hô.

Trường lão môn kiểm thượng lộ xuất vi tiếu, phi thường nhiệt tình đích hồi ứng trứ lưu khải.

Biệt quản tha môn nội tâm chẩm ma tưởng, tái chẩm ma thuyết lưu khải đô chửng cứu liễu quy nguyên tông, biểu diện công phu hoàn thị đắc tố.

“Tự tòng lưu khải tu vi tẫn phế hậu, tha dĩ kinh trầm tịch liễu lưỡng niên chi cửu, kim thiên dã bất tri trừu thập ma phong, cánh nhiên lai tham gia tông môn đích thu đồ đại điển liễu!”

“Hắc hắc! Thụ đảo hồ tôn tán, chuyết phong chi thượng, tái dã một hữu liễu vãng nhật đích nhiệt nháo, chỉ thặng hoang lương tịch tĩnh, hoặc hứa tha tưởng yếu vật sắc nhất danh đồ đệ bồi bạn ba!”

“Bất thị ngã thuyết tha, dĩ tiền đích tha thiên phú dị bẩm, khả hiện tại tha đích tu vi dĩ kinh bị phế, thùy hoàn hội bái nhập tha đích môn hạ, tố nhân yếu hữu tự tri chi minh, bất nhiên chỉ hội luân vi biệt nhân đích tiếu bính!”

“Một thác! Tha yếu thu đồ, giản trực thị tại ngộ nhân tử đệ!”

“……!”

Tư để hạ, giá ta trường lão môn truyện âm giao đàm, nhận vi lưu khải căn bổn bất cai lai.

Phế nhân tựu yếu hữu phế nhân đích giác ngộ, hà tất lai thử đâu nhân hiện nhãn ni!

Ngận khoái, thu đồ đại điển khai thủy……

Thu đồ giảng cứu cá nhĩ tình ngã nguyện, tưởng yếu bái nhập na vị trường lão môn hạ, giá ta tân tấn đệ tử tựu khả dĩ trạm tại na vị trường lão thân tiền.

Kỳ tha vị trí đích trường lão diện tiền, nhân mãn vi hoạn, chỉ hữu lưu khải giá biên không bạch nhất phiến.

Tất cánh, một nhân hội nguyện ý bái tại nhất danh phế nhân môn hạ.

Giá ta đệ tử bất cận tưởng hoạch đắc tu luyện phương diện đích chỉ đạo, hoàn tưởng trảo nhất cá chân chính đích kháo sơn.

Lưu khải hoặc hứa năng tại tu luyện phương diện, hữu hạn đích chỉ đạo nhất nhị, đãn nhất danh thất khứ tu vi đích phế nhân, hựu chẩm ma năng thành vi kháo sơn.

Quy nguyên tông tông chủ kiến đáo như thử nhất mạc, bất do thán tức nhất thanh.

Tự kỷ phái nhân khứ thỉnh lưu khải, chỉ thị tưởng cấp tha bảo lưu tối hậu nhất điểm tôn nghiêm, căn bổn một tưởng đáo tha hội lai.

Đãn phàm hữu điểm tự tri chi minh, lưu khải dã bất hội tiền lai thu đồ đại điển, nhiên hậu tự thủ kỳ nhục.

“Quả nhiên một nhân nguyện ý bái ngã vi sư, giá dạng nhất lai, ngã cai chẩm ma thu đồ biến cường ni?”

Đối vu biệt nhân đích trào tiếu, ủng hữu hệ thống hậu đích lưu khải căn bổn bất tại hồ, tha nhu liễu nhu mi tâm, hữu ta đầu đông, thu bất đáo đồ đệ chẩm ma bạn?

Tựu tại thử thời, nhất danh đoan trang ưu nhã, mô dạng tiếu lệ đích thiếu nữ, đột nhiên lai đáo lưu khải thân tiền, đốn thời nhượng chu vi nhân cảm đáo sá dị, nan đạo chân hữu nhân nguyện ý bái nhất danh phế nhân vi sư?