Liên hách tín tự kỷ đô yếu vong ký, lai đáo giá cá thế giới hữu đa thiếu tuế nguyệt liễu.

Nhân vi thời gian lưu thệ đối vu cường đại đích thần minh nhi ngôn hào vô ý nghĩa, bất quá thị sơn gian đích noãn phong, tức sử trảo bất trụ dã một hữu ảnh hưởng.

Tòng xuất sinh khai thủy, tha tựu thị thần, thị thần vương trụ tư đích đệ thất vị thê tử hách lạp độc tự dựng dục đích hài tử, hỏa thần hách phỉ tư thác tư.

Hỏa diễm đích thần cách hóa.

Dã thị chư thần chi trung duy nhất tương mạo sửu lậu đích nhân.

Nhân vi sinh lai sửu lậu, tha bị thân sinh mẫu thân hách lạp tòng áo lâm thất tư thần sơn cao cao đích vân đoan phao hạ, lạc đáo liễu lợi mỗ nặc tư đảo thượng.

Tại giá lí, tối sơ đích hải chi nữ thần, đại hải đích đệ nhất vị nữ vương, tư chưởng thủy nguyên, dưỡng dục hòa vũ thủy đích nữ thần thái tây tư thu dưỡng liễu tha.

Giá thị nhất vị cường đại thần lực nhất cấp đích thần minh, bị chư thần kính úy địa xưng vi hải chi tổ mẫu. Tha hòa trượng phu đại dương thần nga khắc a nặc tư sinh dục liễu sổ dĩ thiên kế đích nhi tử hòa nữ nhi, năng thống lĩnh thế thượng sở hữu tri danh đích hồ bạc, khê lưu, thủy trạch.

Luận khởi thật lực hòa thế lực, trừ khai thế thượng tối tảo đản sinh đích ngũ vị vĩ đại thần lực cấp đích nguyên thủy thần minh hòa hậu lai giả thiên thần ô lạp nặc tư, tha môn nhất gia hoàn toàn khả dĩ tại giá cá chư thần hành tẩu đích niên đại lí bá đạo hoành hành.

Hách phỉ tư thác tư trừu liễu trừu tị tử, tuy nhiên bị thái tây tư thu dưỡng, tha đích dưỡng mẫu khước bất thị giá vị nữ thần, nhi thị tha chư đa nữ nhi trung đích nhất vị, tư chưởng thủy thảo mục tràng đích nữ thần âu luật nặc mặc.

Tha thị hiện nhậm thần vương trụ tư đích đệ tam vị thê tử, dữ kỳ sinh hạ liễu đại biểu nhân sinh toàn bộ mỹ hảo đích mỹ huệ tam nữ thần, tha môn phân biệt thị đại biểu nhân sinh tráng lệ đích quang huy nữ thần a cách lai á, đại biểu nhân sinh khoái nhạc đích hoan nhạc nữ thần âu phật lạc tự niết, đại biểu nhân sinh yến thỉnh đích kích lệ nữ thần tháp lợi á.

Tưởng đáo a cách lai á, hách phỉ tư thác tư đích chủy giác bất tự giác kiều khởi nhất mạt hồ độ, tuy nhiên thị chư thần chi trung duy nhất tương mạo sửu lậu đích nhân, đãn dã bất thị sở hữu nhân đô bài xích tha, đối tha kính nhi viễn chi.

Bỉ như thu dưỡng tha đích hải chi tổ mẫu thái tây tư, bỉ như tha đích dưỡng mẫu thủy thảo mục tràng nữ thần âu luật nặc mặc, tái bỉ như…… A cách lai á!

Hòa tha tư chưởng nhân sinh hoan nhạc hòa yến thỉnh đích lưỡng cá muội muội bất đồng, a cách lai á sinh lai tựu ngận niêm tha, bất tại hồ tha đích tương mạo.

Tha môn niên linh tương phảng, đồng niên thị nhất khởi độ quá đích.

Hách phỉ tư thác tư dụng lợi mỗ nặc tư đảo thượng đích hỏa sơn tiếp dẫn địa hỏa đả tạo thần khí đích thời hầu, a cách lai á tổng hội tại hỏa sơn khẩu đam ưu địa hảm tha, chỉnh cá hỏa sơn để bộ đô tại hồi đãng tha huynh trường, huynh trường đích hô hoán thanh.

Hách phỉ tư thác tư hô liễu nhất khẩu khí, bình phục nội tâm đích ba lan.

“Mỗi thứ hữu sự tựu hỉ hoan hồ tư loạn tưởng, giá cá tập quán khả bất hảo.”

Tha phách liễu phách tinh trí y bào thượng đích hôi trần, thuận trứ lợi mỗ nặc tư đảo thượng hoang vu đích tiểu đạo, tẩu đáo liễu tối cao xử.

Hách phỉ tư thác tư tại giá lí hướng nhân gian thiếu vọng.

Tha khán đáo nhân loại tại điền gian lao tác.

Hòa thượng nhất cá thời đại hoàng kim thời đại đích nhân loại bất đồng, giá nhất đại nhân loại hữu thọ mệnh hạn chế.

Tha môn chỉ hữu bách tuế đích sinh mệnh, đại bộ phân thời hầu duy trì trứ hài tử đích mô dạng, đương tha môn trường đại thành nhân thời, tha môn dã tức tương tử khứ.

Tha môn tự kỷ xưng hô giá cá thời đại vi bạch ngân thời đại, dĩ kỷ niệm nhân loại mỹ hảo đích hoàng kim thời đại.

Hoàng kim thời đại hủy vu thần vương đoạt vị chi chiến.

Sở hữu bạch ngân thời đại đích nhân một hữu nhất thiên bất tưởng trứ hồi đáo na cá thời hầu. Nhân vi na cá thời hầu đích nhân loại bất hội suy lão. Đương tha môn hoạt trứ đích thời hầu, dã bất dụng lao động, đại địa cấp dư liễu tha môn sở nhu yếu đích nhất thiết.

Hách phỉ tư thác tư tảo thị trứ đại địa, tha tâm lí tri đạo, nhân loại thị bất khả năng trọng phản thượng nhất cá thời đại đích thịnh huống đích, bất cận như thử, tha môn hoàn hội tùy trứ thời gian lưu thệ trục tiệm tiêu vong.

Nhân vi bạch ngân thời đại hòa hoàng kim thời đại nhất dạng, nhân loại trung một hữu nữ nhân, nhu yếu thần minh bất đoạn sang tạo lai duy trì tha môn chủng tộc đích tồn tại.

Đãn thị nhân loại đích tạo vật chủ, đề thản thần tộc đích cổ thần y a phách thác tư dĩ kinh bất tại nhân gian liễu, tha bị tân nhậm thần vương trụ tư quan áp tại vô để thâm uyên trung.

Tức sử tha thị cường đại thần lực cấp đích thần minh, dã quyết kế bất khả năng đào xuất lai.

Nhân vi thâm uyên đích chủ nhân thị tháp nhĩ tháp nặc tư, ngũ vị tối sơ đích nguyên thủy thần minh chi nhất, vĩ đại thần lực cấp đích cường giả, đồng thời dã thị thâm uyên đích bổn thể sở tại.

Tháp nhĩ tháp lạc tư bất tử, thâm uyên bất diệt, thâm uyên bất diệt, tháp nhĩ tháp lạc tư bất tử.

Nhi sở hữu đọa nhập thâm uyên đích sinh linh, đô hội thành vi tha lực lượng đích nhất bộ phân, bị bách tại thâm uyên sinh hoạt.

Tòng cổ chí kim, tiến nhập thâm uyên hựu toàn tu toàn vĩ xuất lai đích sự tình chỉ phát sinh quá nhất lệ, giá khiên xả đáo lánh nhất vị vĩ đại thần lực cấp đích thần minh, thiên không đích bổn thể, tối sơ đích thần vương, thiên thần ô lạp nặc tư.

Tha dụng mỗi nhất thốn thiên không phúc cái liễu mỗi nhất thốn thâm uyên, tự kỷ tắc trạm tại thiên không đích tối cao xử huề vô thượng thần lực tỏa định thâm uyên tối thâm xử đích tháp nhĩ tháp lạc tư, bức bách tháp nhĩ tháp lạc tư bất đắc bất giao xuất tha đích hài tử, tam cá bách tí cự nhân hòa tam cá độc nhãn cự nhân.

Sở dĩ hách phỉ tư thác tư khả dĩ đoạn định, như quả một hữu đặc thù đích cơ ngộ, y a phách thác tư vĩnh hằng đích sinh mệnh tựu yếu tại thâm uyên độ quá liễu.

Tuy nhiên tha dã thị thiên thần ô lạp nặc tư đích hài tử, mẫu thân thị nguyên thủy ngũ thần chi nhất đích địa thần cái á.

Đãn thị tha tại thiên thần hòa địa thần đích tranh đấu trung tuyển trạch trạm tại mẫu thân cái á nhất biên, hiệp trợ đệ đệ khắc lạc nặc tư đăng thượng thần vương chi vị.

Nhi tha đích mẫu thân cái á thị một hữu hòa tháp nhĩ tháp lạc tư phiên kiểm đích phách lực đích, bất cận như thử, lưỡng nhân hoàn quá tòng thậm mật, cư hách phỉ tư thác tư sở tri, tha môn nhật hậu sinh hạ liễu trứ danh đích ma quái chi phụ đê phong, mệnh lệnh tha phản kháng thụ đáo thiên thần ô lạp nặc tư chi trì đích trụ tư.

Bất quá giá ta chỉ thị hách phỉ tư thác tư tri hiểu đích cố sự, tha chỉ tố tham khảo, căn bổn tựu một hữu đương nhất hồi sự, tha dã tòng lai bất giác đắc lưỡng thế vi nhân hữu đa ma liễu bất khởi.

Tha giác đắc tự kỷ hạnh vận, khước bất nhận vi năng hạnh vận đáo nhất thiết cố sự đích phát triển đô hội phù hợp tâm ý.

Hách phỉ tư thác tư kế tục viễn vọng, chung vu tại đại địa đích cực tây xử, thế giới đích tẫn đầu phát hiện liễu mục tiêu.

Na lí hữu nhất cá cự nhân, nhất cá chân chính ý nghĩa thượng đích cự nhân.

Tha kiên kháng thiên khung, cước thải vạn trượng cao sơn, cật lực địa lập tại thiên hòa địa chi gian.

Đại địa thượng đích sinh linh cụ phạ, viễn ly tha, vân đỉnh tứ ngược đích cuồng phong chỉ năng cú đáo tha đích hung thang.

Tha thị a đặc lạp tư, kình thiên đích cự thần, cường đại thần lực nhất cấp đích thần minh.

Dã thị bị quan áp vô để thâm uyên chi trung đích nhân loại thủy tổ y a phách thác tư đích trường tử, chư thần trung tối cao đại uy mãnh, tối thiện chiến giả.

Tại tân nhậm thần vương trụ tư thôi phiên thượng nhất nhậm thần vương khắc lạc nặc tư kiến lập áo lâm thất tư thần hệ hậu, tàn lưu đích thái thản cổ thần bất cam thất bại, tha môn thôi cử a đặc lạp tư tố thủ lĩnh, công thượng liễu áo lâm thất tư thần sơn.

Trụ tư bất địch, chỉ năng thối tị.

Đãn giá tràng chiến tranh đích chủ giác tịnh bất thị a đặc lạp tư, tha chỉ thị kỳ bàn thượng đích nhất khỏa kỳ tử, hạ kỳ đích nhân thị thiên thần ô lạp nặc tư hòa địa thần cái á.

Tại ô lạp nặc tư bức bách tháp nhĩ tháp nặc tư thích phóng tha đích lục cá cự nhân nhi tử hậu, liên đồng trụ tư nhất cộng thất vị cường đại thần lực nhất cấp đích thần minh tề tề vi công tha.

A đặc lạp tư dĩ nhất địch thất, ao chiến tam nhật, thể lực háo tẫn hậu, chung quả bất địch chúng, bị trụ tư kích đảo tại địa.

Chiến hậu, phản kháng đích cổ thần đô bị đầu nhập liễu vô để thâm uyên.

Duy hữu a đặc lạp tư đích khứ lưu thành liễu vấn đề.

Tha tại thần chiến trung triển hiện đích bất khuất hòa dũng mãnh lệnh chư thần vi chi trắc mục.

Thâm uyên đích bổn thể tháp nhĩ tháp lạc tư cự tuyệt thu hạ giá cá khủng phố phân tử đích đầu lĩnh.

Vu thị tại trụ tư đích đề nghị hạ, thiên thần hòa địa thần đạt thành liễu mặc khế, do a đặc lạp tư phụ trách đỉnh thiên, gian tiếp hoãn hòa lưỡng vị vĩ đại thần lực cấp thần minh phát sinh trùng đột đích khả năng.

Đẳng a đặc lạp tư tỉnh lai, tha tựu lập tại liễu thiên hòa địa chi gian, đầu thượng đích thiên khung vô thời vô khắc bất tại hàng hạ thần lực, cước hạ đích đại địa dã bất duẫn hứa tha ly khai.

Hách phỉ tư thác tư thán liễu nhất khẩu khí, a đặc lạp tư tuyệt đối xưng đắc thượng thị anh hùng hào kiệt, kỳ thật chỉ yếu tha nguyện ý loan yêu, phục nhuyễn, tha tựu năng bãi thoát cốc 秷, khả hiện tại khán lai, tức sử thị lưỡng vị vĩ đại thần lực cấp đích thần minh, dã một năng lệnh tha chân chính đê đầu.

Bất quá dã chính nhân vi như thử, tha tài phối đích thượng lịch sử tiết điểm giá cá thân phân a!

Hách phỉ tư thác tư thân xuất thủ, nhất bổn cổ phác hậu trọng đích thư sách xuất hiện tại thủ trung.

Phiên khai phiếm hoàng đích thư hiệt, nhất phúc phúc mô hồ bất thanh đích sáp họa ánh nhập nhãn liêm, mỗi nhất hiệt đô thị nhất đoạn trọng yếu lịch sử đích khai thiên.

Hữu thế giới tự hỗn độn đản sinh, hữu đệ nhất cá sinh linh cái á xuất hiện, dã hữu cái á độc tự dựng dục thiên thần ô lạp nặc tư, hải thần bồng thác tư, sơn thần ô thụy á.

Hách phỉ tư thác tư nhất hiệt nhất hiệt phiên khứ, chung vu phiên đáo không bạch đích nhất hiệt, tha dĩ chỉ đại bút, chiếu trứ a đặc lạp tư đỉnh thiên đích mô dạng tại không trung tế tế miêu hội, không bạch đích thư hiệt thượng dã xuất hiện sắc thải, bỉ tiền diện ký tái đích sở hữu đồ họa đô yếu thanh tích, minh lượng.

Hào vô nghi vấn, giá bổn cổ thư thị nhất kiện thần khí, thị hách phỉ tư thác tư tự kỷ vi tự kỷ đả tạo đích thần khí, kỳ danh tuế nguyệt sử thư!

Tha tư chưởng hỏa, hỏa sơn, đoán tạo, dã luyện, thế thạch, điêu khắc, thị thiên sinh đích tượng thần.

Đãn thị thần chỉ đích đẳng cấp chế độ hà đẳng sâm nghiêm, vi nhược thần lực, nhược đẳng thần lực, trung đẳng thần lực, cường đại thần lực, vĩ đại thần lực, chí cao thần lực, nhất giai nhất cá thiên địa, cường như kình thiên cự thần a đặc lạp tư, diện đối lưỡng vị vĩ đại thần lực cấp đích thần minh, dã chỉ năng tiến thối duy cốc.

Hách phỉ tư thác tư bất tưởng tự kỷ hữu nhất thiên dã diện lâm giá dạng đích xử cảnh.

Tha hiện tại thị trung đẳng thần lực cấp đích thần minh, chỉ yếu tưởng, lập mã tựu năng đạp nhập cường đại thần lực cấp thần minh đích giai tằng, trừ liễu ngũ vị nguyên thủy thần hòa thiên thần ô lạp nặc tư, vô nhân năng trị tha.

Đãn thị thành vi cường đại thần lực cấp đích thần minh chi hậu tựu một hữu lộ khả tẩu liễu, hách phỉ tư thác tư tư chưởng đích quyền bính bất chi trì tha kế tục tẩu hạ khứ.

Nhi thả na thời tha đích nhất cử nhất động dã nhất định hội bị đa phương quan chú, đa phương giải độc, một hữu cơ hội tái vãng thượng tẩu liễu.

Sở dĩ hách phỉ tư thác tư tài hội nhất trực áp chế tự kỷ, hiện tại, tha yếu dĩ thần khí tuế nguyệt sử thư vi y thác, dĩ ký lục a đặc lạp tư đỉnh thiên giá nhất quá trình vi miêu điểm, thu lục lịch sử hòa ký lục lưỡng đại quyền bính!

Phiếm hoàng thư hiệt thượng đích đồ họa tiệm tiệm thanh tích, cự nhân lập tại tây phương đích thiên địa tẫn đầu, cước thải đích vạn trượng cao sơn hòa tha hùng tráng đích thân khu tương bỉ, bất quá thị nhất khối điếm cước đích thạch đầu, sơn hạ thị giới hạn phân minh đích đại hải hòa đại địa, bạch ngân thời đại đích nhân loại tại đại địa thượng lao tác, chỉ soa…… Họa long điểm tình.

Hách phỉ tư thác tư mãnh nhiên sĩ đầu, đối thượng liễu a đặc lạp tư đích nhãn tình.

Giá vị kình thiên cự thần diện sắc bình tĩnh, cánh nhiên nhất trực cách trứ vô cùng sơn mạch tại chú thị tha!

Kiến hách phỉ tư thác tư chung vu vọng hướng tha, a đặc lạp tư giảo hiệt địa trát liễu trát nhãn tình, nhiên hậu khán khán thiên không, hựu khán khán đại địa, nhãn trung lưu lộ xuất nùng nùng đích ki phúng.

Giá nhất mạc cương hảo bị hách phỉ tư thác tư ký lục tại thần khí tuế nguyệt sử thư đích sáp họa trung.

Thành liễu!

Hách phỉ tư thác tư hợp thượng tuế nguyệt sử thư, chủ động bế nhãn thiết đoạn liễu hòa kình thiên cự thần a đặc lạp tư chi gian đích liên hệ.

Tự thử dĩ hậu, tha tư chưởng đích quyền bính hựu đa liễu lưỡng cá, tha đích thần danh tương thị hỏa thần, đoán tạo dữ thế thạch chi thần, điêu khắc nghệ thuật chi thần, lịch sử hòa ký lục chi thần.

Xuy phất trứ lợi mỗ nặc tư đảo thượng tối cao xử đích sơn phong, hách phỉ tư thác tư đối tây phương lược vi hạm thủ: “Đa tạ.”