“Phàm vô ý chí bạc nhược chi khuyết hãm giả, kí bất hàng phục vu thiên sử, diệc bất khuất tòng vu tử thần.”

Thống khổ mạn diên toàn thân.

Bất gian đoạn đích kịch thống cảm tòng lô cốt xử truyện lai, nghiêm đạo nhất thí đồ tranh khai nhãn tình, thần kinh đích trừu súc nhượng giá chủng thường thí đô tương đương gian nan.

Bạn tùy trứ tiệp mao tòng niêm phụ trung hóa khai, thượng hạ phân ly đích nhãn bì hậu thị nhất phiến hắc ám. Đông thống tùy chi biến đắc canh gia kịch liệt, tha tuy bất năng động đạn, đãn năng cảm thụ đáo nhất khối nhất khối đích vật thể tại triều trứ não đại phi lai, tại chước thiêu bàn đích thứ thống trung niêm hợp, đầu cốt chỉnh cá hỏa thiêu bàn chước thống.

Tha kiệt lực địa na động thân thượng đích mỗi nhất thốn cơ nhục, thí đồ bãi thoát giá chủng vô lực, mỗi nhất miểu chung đích tránh trát đô bị lạp trường đáo vô hạn, tại thử thời tối tế vi đích cơ nhục tiêm duy đích bác động đô hòa giang khởi giang linh bàn gian nan, tất tu chiến đẩu trứ tài năng hoàn thành thiên phân chi nhất đích nhậm vụ.

Nhãn tiền đích hắc ám trục tiệm hóa khai, biến thành nùng hậu đích huyết hồng sắc, tùy trứ tha trát động nhãn bì nhi nhất thứ nhất thứ xoát mãn chỉnh cá nhãn cầu, hựu tán khai, tụ tập tại thị tuyến đích biên duyên.

Cảm quan như đồng triều thủy bàn dũng hồi, tối tiên nhập nhãn đích thị sinh hữu hắc sắc môi khuẩn, tường hôi ban bác đích thiên hoa bản.

Song hộ ngoại tích tích lịch lịch đích vũ thanh lạc tại bạch dương mộc hòa tử sam thụ thượng, phát xuất ba tháp ba tháp đích thanh hưởng, lạc vũ thanh lãnh đích khí vị hòa phòng gian lí thăng khởi đích môi vị quán mãn tị khang, bị khẩu khang trung đích thiết tú vị triệt để áp trụ.

Tha đích chỉ tiêm chiến đẩu trứ, ngưng cố đích huyết dịch tùy trứ bì phu banh khẩn nhi toái khai, trảo hồi chỉ tiêm đích xúc cảm.

Mạn mạn địa tòng sàng thượng khởi thân, phế bộ đích mãnh liệt trừu súc nhượng tha quyền súc khởi thượng bán thân, khái xuất nhất lưỡng khối niêm phụ đích huyết khối, tại á ma bố biên chức thành đích hôi sắc trường bào thượng lưu hạ nhất đạo huyết ngân.

Tha sát điệu chủy giác đích huyết thủy, tễ xuất nhãn cầu lí đích huyết dịch, thị tuyến trục tiệm biến đắc thanh minh. Não đại lí nhất liên xuyến toái phiến bàn đích ký ức như thiểm điện bàn dược động, nữu khúc, bỉ thử tổ hợp, tha môn quan vu mỗ ta dị chất đích tri thức, mạch sinh đích ngữ ngôn dĩ cập bất chúc vu tha đích hồi ức.

Tại giá chủng sơ ly cảm trung, giá lí hòa ký ức lí đích mỗ cá địa phương đô hiển đắc dao viễn vô bỉ.

Tọa tại huyết tích như hoa bạo khai đích sàng đan thượng, nghiêm đạo nhất đê hạ đầu, khán trứ huyết thủy nhất tích nhất tích địa thuận trứ tự kỷ thành cổ đích phát sao tích đáo tất đầu, trầm mặc trứ tiếp thụ liễu giá cá sự thật —— tha xuyên việt liễu.

Giá toán bất thượng cá đa hảo đích khai đầu. Vưu kỳ thị đối vu nhất cá tả thủ nhi ngôn.

Tha chiến đẩu trứ song thối tòng sàng thượng trạm khởi lai, song thối gian đích tê liệt bàn đích đông thống nhượng tha hựu tọa liễu hồi khứ, hiên khai bào bãi, tiêu sấu đích lưỡng thối chi gian thị bị huyết tẩm thành liễu hắc hồng sắc đích đái trạng vật, tha dụng chỉ đầu khinh giải khai ngân chất đích đáp khấu, nhất trận kịch thống nhượng tha trứu trứ mi đầu đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí ——

Lưỡng điều khổ tu đái niêm liên trứ thành điều đích ngưng cố huyết dịch bị suý đáo hủ lạn phiên quyển đích mộc địa bản thượng, khổ tu đái nội trắc đích đảo thứ bả đại thối trát đắc tiên huyết lâm li, tiên tiền trị dũ tự kỷ lô cốt đích na cổ trị dũ lực lượng tự hồ dĩ kinh bất thặng hạ đa thiếu, chỉ cú nhượng thâm khả kiến nhục đích thứ khẩu lược vi niêm hợp, nhượng huyết dịch bất tái dũng lưu.

Khổ tu đái....

Não đại bị đông thống chiết đằng đắc ý thức mô hồ, thượng tồn đích tri thức dã túc cú biện minh giá chủng khổ tu sĩ dụng vu tự ngã trừng phạt đích khổ tu đái, xuyên đái trứ giá đông tây hội nhượng nhậm hà kịch liệt đích động tác đô hội đái lai đông thống, tịnh thả tòng nguyên chủ đích thân thể tình huống lai khán, dã hiển nhiên siêu quá liễu giáo hội thôi tiến đích bội đái thời gian.

Tại sàng thượng hưu tức liễu đại khái thập phân chung, tha thủ phù trứ phòng gian lí duy nhất đích gia cụ —— mộc thư trác chiến đẩu trứ trạm khởi thân lai, lậu phong đích song thân ngâm trứ dũng xuất hàn phong, quán mãn liễu bổn tựu đan bạc đích trường bào, nhượng khuyết huyết đích thân thể dã tùy trứ phong nhi chiến đẩu.

Tha thân xuất triêm mãn huyết dịch đích thủ chưởng miễn cường tỏa thượng song, nhượng vũ trung đích phong sảo vi thu liễm nhất ta.

Tọa tại trác tiền, nghiêm đạo nhất niết khẩn tự kỷ đích bào khâm, hảo lưu tồn trụ na ma nhất điểm thể ôn.

Tha dụng thiển hôi sắc đích nhãn mâu tảo thị trứ trác thượng tán khai đích chỉ trương, na ta mạch sinh đích văn tự y kháo ký ức bị giải độc, trục tiệm biến đắc thục tất quá mẫu ngữ.

Giá ngữ ngôn bị xưng tác hách mật tư ngữ, bị dụng vu nghi thức hòa cụ hữu đặc thù năng lực đích nhân chi gian.

Nhi giá ta văn kiện đương trung miêu thuật trứ đối mỗ ta thần đích sùng bái nghi quỹ hòa cụ thể đích nghi thức bộ sậu. Tại mỗi nhất trương đích dương bì chỉ đích chỉ hiệt đỉnh đoan hòa mạt đoan, đô tả hữu “Vi sở dục vi, đãn vật thương hại” đích gián ngôn.

Dữ chi tương bạn đích, hoàn hữu tam cá trình tam giác hình đích điểm.

Giá lưỡng giả đô chúc vu tha thân xử đích tổ chức —— ma tư khổ tu hội. Giá cá tín phụng “Vạn vật giai sổ” lý luận đích khổ tu hội sùng bái linh sổ hóa thân đích thật tế ngẫu tượng “Ẩn nặc hiền giả”, nhi “Vi sở dục vi, đãn vật thương hại” tắc thị hành sự thủ tắc.

Tha điều động tự kỷ giá phúc tân thân thể đích ký ức, phát hiện sở hữu đích quốc gia, lịch sử hòa địa hình đô hòa ký ức trung địa cầu cố hương đích lịch sử tiệt nhiên bất đồng. Đãn giá ta thoại ngữ khước hòa ký ức trung truyện đạt đích ý tư nhất mô nhất dạng ——

Tại mỹ quốc thủ đắc miễn thuế địa vị đích tân dị giáo vận động trung đích uy tạp giáo đồng dạng tín phụng “Vi sở dục vi, đãn vật thương hại” đích pháp tắc, giá cú thoại hữu đa cá khả dĩ tố nguyên đích căn nguyên, kỳ trung nhất điều lai tự vu 1534 niên 《 cự nhân truyện 》 trung đích “Tùy tâm sở dục, các hành kỳ thị”, tại cận đại chuyển biến vi 《 pháp chi thư 》 trung “Tùy tâm sở dục, tức vi pháp chi toàn mạo”.

Nhi “Vạn vật giai sổ” tắc lai tự vu tất đạt ca lạp tư học phái đích tư tưởng, tam cá điểm ứng cai dã thị đại biểu trứ toàn nhiên hoàn thiện đích thượng đế, quá khứ, hiện tại hòa vị lai đích hiệp điều, dã thị chư đa trạng thái trung bình hành thả ổn định đích hoàn mỹ trạng thái.

Giá cá thế giới hòa ngã môn đích thế giới chi gian tồn tại trứ mỗ chủng nan dĩ ngôn dụ đích liên hệ.

Tha ngưng thị trứ tạng ô pha li phản quang trung tự kỷ đích kiểm, na thị nhất trương mạch sinh tiêu sấu đích thương bạch trường kiểm, niêm mãn huyết ô đích trường phát thùy đáo kiên đầu, hôi sắc đích song đồng hồn trọc vô quang.

Liên hệ chi tiền sàng đan thượng bát sái thức đích cự đại huyết dịch ngân tích, tha xác tín giá phó thân thể đích chủ nhân chi tiền ứng cai tao ngộ liễu nhất thứ cự đại đích đả kích, bả chỉnh cá lô cốt toàn bộ tạp toái liễu.

Phòng gian lí một hữu ngạch ngoại đích ngân tích, yếu ma thị đột nhiên tập kích, yếu ma tựu thị tha đích não đại tự kỷ bạo tạc liễu.

Hồi ức quá khứ thị thống khổ đích, mỗi đương tha bả tư tự phóng đáo tiên tiền đích hồi ức thời, ký ức tựu biến đắc mô hồ, khiêu động, thất chân, tượng lão điện thị lí tín hào bất hảo nhi nữu khúc đích họa diện.

Tại tả trắc não đại đột đột khiêu động đích đông thống trì tục nhất bách thứ tâm khiêu tả hữu hậu, tha phóng khí liễu hồi ức.

Quan vu tự kỷ thị chẩm ma lai đáo giá lí đích ký ức dã biến đắc mô hồ bất thanh, tha chỉ ký đắc tự kỷ na thời hầu tài hòa biên tập đàm hảo thiêm ước đích sự...

Song thủ bão trứ đầu chi xanh tại trác diện, tha cường bách tự kỷ bình phục cực đoan đích tâm cảnh, duyệt độc văn chương hòa chỉnh lý xuất tha môn đích nội tại la tập, bình phục kích động đích tâm tình.

Bả đột nhiên gian thất khứ nhất thiết đích hoảng trương, khủng cụ đô tàng tiến chiến đẩu trứ đích bút tiêm lí, biến thành dương bì chỉ thượng huy sái xuất đích thất điều phân chi chi càn ——

Giá cá thế giới đích bộ phân nhân sùng bái thất vị nhân cách hóa đích chính thần, trừ thử chi ngoại đích sùng bái tại thế tục nhãn quang trung tự hồ bị nhận vi thị dị đoan, nhi tha chính thị thân xử kỳ trung.

Thân xử vu tà giáo —— ma tư khổ tu hội.

Đương tha ý thức đáo giá cá băng lãnh đích sự thật thời, chi xanh trứ song hộ đích hủ mộc chi ca nhất thanh tùng khai liễu, phong quán mãn phòng gian, lãnh đắc song lăng thượng đích vũ thủy đô kết thành liễu sương.

Bất cấp bất mạn đích cước bộ thanh tòng viễn nhi cận, trục tiệm kháo cận liễu tha một hữu già yểm đích hủ mộc môn phi, nhất cá thiểm điện mãnh địa tại tha não đại lí tạc hưởng, nhất tiểu khối bất hoàn chỉnh đích hồi ức bị tạc xuất ——

Khổ tu hội đích tín đồ lai liễu!!