“Cố húc minh, cố húc minh, tỉnh tỉnh.”

Quang tòng song ngoại chiếu quá lai, phúc cái cố húc minh đích toàn thân. Tha thân ngâm liễu thanh, trương khai liễu nhãn tình, mê mang địa khán trứ diện tiền đích thế giới.

Thị lạc nhật đích dư huy, trùng tiến giá gian ngũ thập đa cá bình phương đích giáo thất. Thị tuyến đích tiền đoan, quải trứ khối đại bình giáo học bản. Bát bài trác y phân tam liệt, chỉnh chỉnh tề tề địa bãi phóng trứ.

Tị tử khứu đáo không khí trung đích vị đạo, thị thục tất đích nhượng nhân hoài niệm đích khí tức, ký ức trung đích na đoạn nhật tử tượng thị hiên khai liễu phong diện, lộ xuất nội bộ sắc thải ban lan đích họa diện.

“Ngã thuyết nhĩ a, hảo ngạt dã yếu hữu điểm phân thốn hảo bất hảo.” Đối diện, tha đích đồng học chu ngưng mạn đích thanh âm ngận bất cao hưng địa thuyết đạo, “Bạch thiên bất nhận chân toán liễu, trị nhật đô yếu thụy lại giác.”

Cố húc minh trát liễu trát nhãn tình, trì nghi địa thuyết đạo: “Long ni?”

“Long?” Chu ngưng mạn đích kiểm sắc tiệm tiệm trướng hồng, thủ phách đáo trác tử thượng, “Nhĩ giá mộng hoàn một tỉnh ni.”

“Mộng?” Cố húc minh trọng phục giá cá tự, tái tử tế địa khán hướng chu vi. Một hữu na chỉ khả phạ đích long, một hữu na ta ác tâm khả phố đích quái vật.

Hữu đích thị tức tương lạc khứ đích tịch dương, nhãn tiền giá cá trường thối bao tại duyên bút khố lí diện, thanh lệ khả nhân, mị nhi bất yêu đích thanh thuần thiếu nữ. Canh trọng yếu đích thị, không khí lí na chủng thuần tịnh đích khí.

Quái vật đô tiêu thất liễu, giá thị cá chính thường đích thế giới.

Cố húc minh hạ ý thức tại khẩu đại lí đào xuất thủ cơ, 3022 niên 7 nguyệt 14 hào.

“Ngã cánh nhiên hồi đáo thập ngũ niên tiền.” Tha nam nam tự ngữ đạo. Tịnh một hữu giác đắc hư huyễn, một hữu nhậm hà vĩ lực khả dĩ chế tạo xuất như thử chân thật đích huyễn tượng.

Hồi lai hựu hữu thập ma dụng! Tam niên chi hậu, quái vật lai tập, thế giới hoàn bất thị yếu hãm nhập mạt nhật. Nhi tha, đô bất nhất định hữu trọng sinh chi tiền hạnh vận, khả năng canh đoản mệnh.

Một thác, tha đích phụ thân cố vân trường đương niên thị đông thắng thần châu thủ khuất nhất chỉ đích đỉnh tiêm kiếm thủ. Khả thị tha khước một kế thừa đáo na chủng thiên phú. Tức sử phụ thân hi vọng tha năng nã kiếm trạm tại tái tràng thượng, đãn thị, một thiên phú tựu thị một thiên phú. Tha đích tâm tư thái tạp, căn bổn bất thích hợp luyện kiếm. Tiền thế, tránh trát liễu kỉ niên hoàn thị hồi quy đáo phổ thông đích sinh hoạt quỹ tích. Quá trứ thượng ban hồ khẩu, hạ ban ngu nhạc đích thảng bình sinh hoạt.

Trực đáo, quái vật lai lâm, thế giới mạt nhật tại tức, tái nhất thứ nã khởi liễu kiếm. Khả tích, khởi điểm thái đê. Tức sử bổn thế giới đích linh khí tô phục, tha khước thủy chung chỉ năng trạm tại trung hạ tằng tránh trát. Tại mạt nhật loạn thế chi trung, thân tâm đô thương ngân luy luy.

Tưởng đáo phụ thân, cố húc minh đột nhiên tưởng khởi kim thiên thị thập ma nhật tử. Tha đích phụ thân, hảo tượng tựu thị tại kim thiên thương trọng khứ thế đích. Tiền thế, nhân vi trị ban đích duyên cố, hồi khứ đích thời hầu cố vân trường dĩ kinh đình chỉ hô hấp. Tưởng đáo giá lí, tha tái dã một hữu đa dư đích tưởng pháp khứ khảo lự kỳ tha sự tình, trạm khởi lai tựu vãng ngoại tẩu.

Chu ngưng mạn tại hậu diện hảm đạo: “Cố húc minh, nhĩ khứ na lí? Kim thiên nhĩ trị nhật!”

“Gia lí hữu sự.”

Cố húc minh đâu hạ giá cú thoại, nhân dĩ kinh hướng ngoại trùng thứ bào bộ. Tha án chiếu ký ức trung đích lộ tuyến, phong cuồng địa hướng gia lí bào khứ.

Nhất lộ thượng vô ý thức sấm liễu tam cá hồng đăng, dẫn khởi nhất trận hành nhân hòa xa lượng đích hỗn loạn. Thập dư phân chung hậu, tha khí suyễn hu hu địa đả khai gia môn, trùng hướng phụ thân đích ngọa thất.

Khai môn đích thanh âm ngận đại, thảng tại sàng thượng đích cố vân trường sĩ khởi đầu, khán đáo tha hồi lai, áp ức trứ thống khổ cường nhan hoan tiếu: “Hồi lai liễu.” Kiểm thượng toàn thị đậu đại đích hãn châu.

“Nhĩ đích thương thế ác hóa liễu?” Cố húc minh khán trứ nhãn tiền giá trương hựu thục tất hựu mạch sinh đích kiểm, bất do nhất trận địa hoảng nhiên.

“Y sinh thuyết ngã tối đa hoạt đáo nhĩ thập ngũ tuế, ngã hiện tại bất thị đa hoạt liễu tam niên mạ?” Cố vân trường phi thường thanh sở tự kỷ đích thân thể tình huống, dĩ kinh một bạn pháp xanh quá khứ, chế chỉ nhi tử hữu kỳ tha đích động tác, “Bất dụng hảm cấp cứu, ngã giá tình huống, một pháp cứu, đa nhất phân chung đô trám.” Tha suyễn trứ khí, kiểm thượng thân thượng toàn thị hãn thủy, “Khả tích liễu, nhĩ bất luyện kiếm.” Tha bán thị khai ngoạn tiếu bán thị di hám địa đạo.

Cố húc minh: “Ngã thiên phú thái soa.” Tha thị thật thoại thật thuyết. Đãn thị, dĩ kinh dự kiến liễu na dạng đích vị lai, vô luận thiên phú tái chẩm ma soa, dã chỉ năng phấn dũng tiền tiến, đa hoa nhất điểm thời gian, tổng quy năng tại linh khí phục tô đích thời hầu đắc đáo canh đa đích hảo xử. Nhi bất tất khứ hòa vị lai mạt nhật kiến diện, đối phụ thân lai thuyết, hảo tượng dã bất thị na ma một bạn pháp tiếp thụ.

Thùy nguyện ý thân tại mạt nhật a.

Tự tòng cố húc minh luyện kiếm vô thành chi hậu, giá hoàn thị đầu nhất thứ hòa phụ thân đàm khởi hữu quan luyện kiếm đích sự tình. Cố vân trường tuy nhiên hữu điểm kinh nhạ, dã một đa đại đích biểu kỳ, thống khổ dĩ kinh yêm một liễu tha cửu thành đích tinh lực.

“Bất luyện kiếm dã hảo, bất nhiên tại tái tràng phát sinh ý ngoại, lạc đáo ngã giá cá hạ tràng, tựu thái khả liên liễu.” Tha thị giá ma bình giới tự kỷ đích. Bất quá hỗ tương thâm tri đích lưỡng phụ tử, đô tri đạo cố vân trường kỳ thật phi thường phi thường tưởng nhi tử tại giá phương diện phát triển. Chỉ thị nhân chi tương khứ, hữu ta sự dĩ kinh bất nhất dạng, hữu ta thoại dã bất nhu yếu tái thuyết.

“Thiên phú bất hảo đích nhân, một bạn pháp luyện hảo kiếm mạ?”

Cố vân trường dĩ vi nhi tử chỉ thị tưởng hống tự kỷ khai tâm vấn giá chủng sự, tha dụng sở thặng vô kỉ đích lý trí tại đại não lí tổ chức ngữ ngôn: “Dã bất thị tuyệt đối đích, như quả nhất cá nhân xá khí nhất thiết, nhất sinh dĩ thành đãi kiếm, tha đích thành tựu bất nhất định bỉ thiên phú hảo đích nhân soa.”

“Dĩ thành đãi kiếm?” Cố húc minh khinh thanh niệm đạo.

Cố vân trường tưởng yếu tái thuyết điểm thập ma, trương chủy khước thổ xuất nhất đại khẩu tiên huyết, thân thể mãnh địa động liễu lưỡng hạ, tái một thanh âm.

Cố húc minh minh bạch quá lai, thuấn thời gian lệ lưu mãn mục. Na chủng nhãn tranh tranh đích khán trứ thân nhân khứ thế đích cảm giác, nhượng tiền thế tảo dĩ tại thời gian hạ ma khứ đích thống khổ tái nhất thứ cường liệt địa tại tha đích hung thang lí giảo động.

……

Tang sự bạn đích giác vi giản đan, đại bộ phân sự tình thị tại biệt nhân đích bang trợ hạ thao bạn. Tại bàng quan giả đích nhãn lí, cố vân húc chỉ hữu thập bát tuế, đương nhiên một bạn pháp chủ trì giá chủng sự. Kỉ hồ thị nhĩ nhất thủ ngã nhất thủ địa bang mang, tố liễu thiện hậu đích công tác.

Phát sinh liễu giá chủng sự tình, học giáo phương diện phản ứng sảo vi hữu ta biểu diện trì độn. Nhất tinh kỳ hậu, chu ngưng mạn tố vi học sinh đại biểu thượng môn úy vấn.

Phòng tử đô dĩ kinh thu thập hảo, liêu liêu sổ nhân đích úy vấn dã quá khứ liễu.

Chu ngưng mạn tại môn ngoại diện xao liễu xao, quá liễu lưỡng phân chung, cố húc minh đả khai môn. Dẫn tha tiến nhập khách thính, nhiên hậu lưỡng nhân tương đối nhi tọa.

Chu ngưng mạn dã bất tri đạo thuyết thập ma, tổng giác đắc nhãn tiền đích đồng học hảo tượng hòa tòng tiền cách ngoại bất nhất dạng, hựu thuyết bất thượng lai, chỉ năng tương kỳ quy vi tang phụ chi thống.

“Hữu thập ma nhu yếu bang mang đích một hữu.” Bán thiên tha tài tưởng xuất nhất cú thoại. Nguyên lai na chủng nhân vi đối phương trị nhật đào tẩu thăng khởi đích oán khí tảo tựu vô ảnh vô tung.

Cố húc minh diêu diêu đầu, tưởng liễu tưởng đạo: “Chu ngưng mạn, nhĩ thị học giáo kiếm xã đích nhân. Ngã tưởng vấn hạ, kiếm xã hoàn chiêu nhân bất?”

Vị lai bất phát sinh cải biến đích thoại, nhãn tiền đích giá vị chu đồng học, nhân vi kiếm pháp thiên phú siêu quần, linh khí phục tô lí hoạch ích bất thiếu, hậu lai bị xưng vi manh nhãn nữ kiếm thánh, thị nhất vị năng tí hộ nhất tọa thành trì đích cao thủ.

“Kiếm xã?” Chu ngưng mạn kỳ quái địa khán hướng tha, “Chỉ hội tại tân học kỳ chiêu tân sinh a. Trừ phi.” Tha hữu điểm bất thái tưởng thuyết.

“Trừ phi thập ma?”

“Trừ phi nhĩ quá khứ thích quán, thành công đích thoại tựu khả dĩ sáp đội gia nhập kiếm xã.”

Cố húc minh khinh dịch địa bộ tróc đáo tha đích nhãn thần ngận minh hiển địa biểu hiện xuất nhất chủng thuyết dã một dụng đích ý tư.