亦见久欢
亦见久欢

Diệc kiến cửu hoan

Tịnh hạt tưởng

Hiện đại ngôn tình / đô thị sinh hoạt

Canh tân thời gian:2022-10-30 23:06:41

An cửu đệ nhất thứ kiến thịnh thời diệc, thị tại thịnh gia vi tha cử bạn đích sinh nhật yến thượng. Na thời, tha thị cao cao tại thượng đích tiểu vương tử, tha chỉ thị kiến bất đắc quang đích tư sinh nữ. Tái kiến diện hậu, tha môn thiên cư nhất ngung. Tha tưởng lợi dụng tha, khước bị tha lợi dụng liễu cá triệt để. Thời quá cảnh thiên, tha thị không hàng đích tổng tài, tha thị không hàng đích y sinh. Tha bất thụ nhân đãi kiến, tha khước thụ nhân truy phủng. Tha đối tha phụng hành tam bất nguyên tắc: Bất khán tha, bất đáp lý, bất lưu tình. Sở hữu nhân đô dĩ vi tha bất đãi kiến tha, trực đáo hữu nhất thiên tha cuồng táo địa tiết lộ liễu tiểu tâm tư. An cửu thuyết: “Ngã một tưởng quá đàm luyến ái.” Thịnh thời diệc: “Na ngã tựu đẳng nhĩ tưởng.” Một nhân tri đạo, thịnh thời diệc dụng thập niên lai ái nhất cá nhân, na cá nhân khiếu an cửu. Hậu lai, hựu bức trứ tha tòng tha thân biên ly khai. Tổng hữu na ma nhất cá nhân, năng đả phá lánh nhất cá nhân đích sở hữu nguyên tắc. Thịnh thời diệc: Tha tâm để hữu cá chấp niệm, na tựu thị nhượng tha tâm lí chỉ hữu tha nhất cá nhân. An cửu: Tha vi liễu tín ngưỡng khả dĩ phóng khí nhất thiết, khả hậu lai, tha thành vi liễu tha đích tín ngưỡng. —— sơ kiến sạ kinh hoan, cửu xử diệc phanh nhiên. - chu quảng quyền
Mục lục

1 niên tiền·Liên tái chí hoàn kết cảm ngôn ( trí độc giả )

Đệ 1 chương tam bôi tửu

“Đình, đình, đình......”

Bao sương nội đích nam nữ khán trứ chuyển động đích tửu bình, nhất nhân nhất khẩu đình, đô tại kỳ đãi trứ bình khẩu đáo để đối chuẩn thùy đình hạ.

An cửu bổn lai bất tại ý đích mục quang dã tại chúng nhân đích thanh âm hạ tỏa định liễu kỉ phân, trực đáo, bình thân việt chuyển việt mạn, triều trứ giác lạc lí nhất cá tha một chú ý đích phương hướng đình hạ.

Mục quang thuận thế quá khứ, tha chỉ năng tại hôn ám đích quang ảnh hạ khán đáo nhất song tức sử tọa trứ dã nhưng hiển đắc cực kỳ tu trường đích thối.

Chúng nhân nguyên bổn huyên nháo đích thanh âm đẩu nhiên đình hạ, thị tuyến dã đô bất do tự chủ địa triều na cá nhất trực một xuất thanh đích chủ khán khứ.

Sử tương võ yết liễu khẩu khẩu thủy, thí tham trứ đạo: “Diệc ca, thị ngã một chuyển hảo, nhĩ bất tưởng hát tựu biệt hát cáp.”

Giác lạc lí đích nhân một lập tức xuất thanh.

Sử tương võ bàng biên nhất đạo nam thanh hưởng khởi: “An tiểu tỷ tuy nhiên bất thảo hỉ, đãn trường đắc giá ma phiêu lượng, chẩm ma hội liên tam bôi tửu đô một nhân nguyện ý thế nhĩ hát ni?”

Chu biên đích nhân nhân vi nam nhân đích thoại tiếu liễu, tiếu thanh trung điều khản chi ý bất ngôn nhi dụ.

An cửu xuyên trứ tối giản đan đích bạch sấn sam ngưu tử khố, đầu phát chỉ trát liễu cá mã vĩ, nhân vi mang lục tấn biên hữu kỉ lũ toái phát tán lạc, minh minh nhất điểm trang dã một hóa, khả cô linh linh vãng giá nhất trạm tựu thị độc nhất đạo phong cảnh tuyến.

An cửu bất ký đắc giá nam nhân thị thùy liễu, chỉ tri đạo hòa an gia thị nhất cá quyển tử lí đích.

Nam nhân kiến an cửu bất xuất thanh, kế tục điều tiếu đạo: “Yếu bất nhiên giá dạng, khán tại tương thức đa niên đích phân thượng, an tiểu tỷ khiếu ngã nhất thanh ca ca, ngã tựu thế nhĩ bả giá tam bôi tửu hát liễu.”

“Ca ca?” An cửu thần một động, giác lạc lí khước truyện xuất nhất đạo thanh âm, âm điều đê lương, “A, ngã thuyết ngã bất hát liễu mạ?”

Nam nhân liên mang chuyển đầu khán quá khứ: “Diệc ca, ngã......”

Tha tưởng giải thích đích thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu bị đả đoạn, thịnh thời diệc hữu kỉ phân bất nại phiền: “Hát kỉ bôi?”

“A?” Sử tương võ lăng liễu nhất hạ tài phản ứng quá lai, mang hồi đạo, “Tam bôi, an y sinh trì đáo bán tiểu thời, ngã môn chỉ phạt tha tam bôi tửu.”

Kỳ thật giá tam bôi tửu chỉ yếu an cửu hát liễu tựu một sự, đãn tha thiên dĩ minh thiên yếu công tác vi do cự tuyệt, tha vi liễu nhượng đại gia đô hạ đắc lai đài, chỉ hảo tưởng xuất nhất cá chuyển tửu bình nhượng biệt nhân thế tha hát đích bạn pháp.

Thùy tri tha thủ khí giá ma bối, cánh nhiên nhất chuyển tựu chuyển đáo liễu thịnh thời diệc diện tiền.

Thịnh thời diệc vị tái đa thuyết, đoan khởi tối cận đích nhất bình tửu, tựu đảo liễu mãn mãn nhất bôi, nhiên hậu, nhất ẩm nhi hạ.

Thôn yết thanh tương kế hưởng khởi, minh minh bất đại, khả tại an tĩnh đích bao sương lí khước châm lạc khả văn.

Đảo bất thị tha môn đa chủy sàm na nhất bình lục vị sổ đích tửu, chỉ thị, tha môn tại hồ hát tửu đích na vị chủ.

An cửu túc liễu hạ mi, đệ nhất thứ kiến nhân hát tửu hát giá ma mãnh, trừ khứ y sinh đích bổn năng, na cổ tự tằng tương thức đích cảm giác dã sử tha bất đắc bất xuất thanh đề tỉnh đạo: “Biệt hát na ma khoái.”

Nã trứ tửu bôi đích na chỉ chỉ cốt phân minh, quân xưng tế trường đích thủ đốn liễu hạ, tùy trứ nhất thanh khinh xuy hưởng khởi, thịnh thời diệc hựu đảo liễu nhất bôi, nhưng thị nhất mãn bôi.

Chỉ thị tha một tái đoan khởi, nhi thị nhãn thần kỳ ý bàng biên đích nữ nhân.

Na nữ nhân nhất kinh, tùy hậu tiện mang thượng đạo địa đoan khởi tửu bôi uy đáo tha chủy biên.

Thịnh thời diệc nhất khẩu nhất khẩu địa trác khởi liễu bôi trung đích tửu.

Chúng nhân diện diện tương thứ, hậu tài phân phân điều khản diệc ca hội hưởng thụ.

Chỉ hữu an cửu đích thị tuyến việt lai việt trầm ngưng, na cổ thục tất khước hựu mạch sinh đích mâu thuẫn cảm việt lai việt minh hiển.

Tha đích thị tuyến lạc tại thịnh thời diệc thân thượng, thịnh thời diệc khước liên nhãn bì đô một sĩ nhất hạ, chỉ đẳng trứ nữ nhân đảo đệ tam bôi tửu uy tha hát hoàn.

Tửu bôi lạc hạ, tha khuynh thân thượng tiền vấn đạo: “Cú liễu mạ?”

Tha toàn bộ đích thân ảnh triển lộ tại đăng quang hạ, ti trù diện liêu đích hắc sấn sam xuyên tại tha thân thượng cánh nhiên nhất điểm dã bất hiển một hình, khoan kiên trách yêu câu lặc đắc kháp đáo hảo xử, tế toái đích ô phát già trụ liễu mi nhãn, chỉ hữu luân khuếch phân minh đích hạ cáp giác hòa tả nhĩ thượng nhất mai ngân nhĩ đinh thanh tích khả kiến.

“Cú liễu cú liễu,” sử tương võ đệ nhất cá hồi quá thần lai, đái đầu cổ chưởng, nhất đầu tích chỉ năng cân trứ hoảng liễu hoảng, “Diệc ca uy võ!”

Kỳ dư nhân dã mang cân trứ cổ chưởng nột hảm: “Diệc ca uy võ!”

Thanh âm thái đại, nhân thử một nhân chú ý đáo an cửu đê thanh nam nam liễu nhất cú: “Tiểu diệc......”

Thịnh thời diệc một lý hội chúng nhân đích phủng tràng, thân thủ tương trác thượng đích hô khiếu khí nã khởi đạo: “Tống nhất xa tửu quá lai.”

Hô khiếu khí lánh nhất biên đích phục vụ sinh vấn đạo: “Nhất xa? Nâm đại khái thị yếu đa thiếu bình?”

Thịnh thời diệc nhãn bì thùy hạ: “Hữu đa thiếu nã đa thiếu.”

Phục vụ sinh tuy nhưng đối giá cá vấn đề bất thanh sở, đãn dã bất cảm kế tục truy vấn, chỉ hựu đạo: “Nâm đại khái yếu thập ma giới vị đích?”

Thịnh thời diệc tư khảo liễu nhất hạ: “Bất nhu yếu thái quý, dã bất yếu ti tửu.”

Quý đích tửu hữu nhân bất phối hát, ti tửu bất cấm hát.

Bao sương nội đích chúng nhân nhân thịnh thời diệc đích thoại tề tề khán hướng an cửu, chúng sai phân vân:

【 thịnh thiếu giá thị tưởng chỉnh nhân liễu? 】

【 thịnh thiếu thị nhân vi bị an cửu giá cá ngoại nhân đả nhiễu hát tửu phát tiêu liễu ba! 】

【 khẳng định thị nhân vi bình bạch thế an cửu hát liễu tam bôi tửu, sở dĩ thịnh thiếu yếu thành bội địa báo phục hồi lai! 】

Duy độc thị tuyến trung tâm đích an cửu một khứ tưởng thịnh thời diệc đích cử động thị yếu tố thập ma, thử khắc tha chỉnh cá nhân thị chinh trụ đích, như quả thuyết cương tài hoàn bất xác định, na hiện tại tha khả dĩ khẳng định nhãn tiền nhân đích thân phân liễu.

Ngận khoái, bao sương môn bị thôi khai, thôi trứ tiểu thôi xa đích phục vụ sinh đạo: “Nâm hảo, mục tiền tạm thời chỉ năng thấu đáo tam thập tam bình tửu.”

Thịnh thời diệc chỉ trứ na nhất xa tửu đạo: “Đô hát liễu ba.”

Bản quyền tín tức

Gia thư giá
Lập tức duyệt độc
Tân nhân miễn phí độc 10 thiên