Thanh minh thời tiết vũ, phân phân lộ thượng hành nhân.

Ti ti!

Vụ khí bát tại địa thượng, hoãn hoãn địa nhuyễn động.

Địa lí thấp hoạt, nhất cá hồng y đích đái mạo đạo thảo nhân, chính cô linh linh đích trạm tại điền biên. Tha đích song thủ bị bảng tại giá tử thượng, nhất trực cương ngạnh địa than khai, nhất động bất động bối đối lộ diện.

Đột nhiên hữu nhân triều đạo thảo nhân hô hảm: “Giá vị đại ca, hà xử hữu tửu gia?”

Nhất đạo thân ảnh tòng vụ khí trung chàng liễu xuất lai.

Lai nhân thị cá thập ngũ lục tuế, thân lượng tước sấu đích hôi y đạo nhân. Tha diện sắc như chỉ, mi nhãn như họa, tuấn tiếu đích ngận.

Chỉ thị tha chính kỵ tại lư thượng, thân tử diêu hoảng, nhược bất cấm phong, lộ xuất nhất phó hư bất thụ bổ đích khí sắc.

Hảo tại dư liệt đích hưng trí hoàn bất thác, tha long trứ thủ, đương tại tiều kiến lộ biên đích đạo thảo nhân hậu, đương tức chiêu thủ đại hô.

Đạo thảo nhân văn ngôn, đương chân đẩu động liễu nhất hạ. Tha thân xuất nhất căn thủ chỉ, vãng tây biên điểm liễu điểm.

Dư liệt đích kiểm thượng lộ xuất hân hỉ chi sắc, tha triều trứ đạo thảo nhân củng thủ: “Đa tạ, bần đạo chính cấp trứ cản lộ.”

Thoại thuyết hoàn, dư liệt lập khắc thích liễu thích tọa hạ đích bạch lư, tấn tốc đích vãng đạo thảo nhân sở chỉ phương hướng cản khứ.

Đẳng tha tẩu hậu, nhất trận phong quát quá!

Đạo thảo nhân giang bất trụ, chi nha chuyển liễu bán quyển, phương tài lộ xuất liễu nhất cụ huyết nhục mô hồ đích thân hình.

Nguyên lai đạo thảo nhân bất thị đạo thảo tắc thành, nhi thị nhất cá nhân hình bị bác liễu bì, khai liễu phúc, bạt liễu thiệt, đinh tại mộc giá tử thượng.

Thổ lộ thượng, dư liệt kỵ đích lư dã bất thị hoạt lư, nhi thị đầu chỉ lư.

Lư đích thân tử tất bạch, hồn thân thấp lộc lộc, dụng chu sa họa liễu trương tự tiếu phi tiếu đích trường kiểm, tha tẩu tại lộ thượng, chính nhất hoảng nhất hoảng đích.

Hữu nhân chỉ lộ, dư liệt dã tựu bất dụng tái duyên trứ thổ lộ đâu đâu chuyển chuyển, tha khóa trứ lư, liễm trứ thanh, tòng điền địa thượng trực tiếp phi túng, chỉ lưu hạ sa sa đích thanh âm.

Thiên hôn đích khoái.

Dư liệt một tẩu đa cửu, tứ hạ tựu dĩ kinh hôn hắc, nhượng nhân canh giác đắc thấp lãnh. Bất quá đương tha chuyển quá nhất cá sơn ao thời, nhãn tiền khoát nhiên khai lãng, xuất hiện liễu đăng hỏa.

Hỏa quang xán lạn, nhất căn căn hỏa bả sáp tại sơn khâu thượng, minh hoảng hoảng đích, như đồng nhất điều xích sắc đích hỏa long tại hô hấp, lân giáp tủng động.

Dư liệt một hữu duyên lộ tẩu, tha nhất phách tọa hạ đích chỉ lư, sát trứ pha nhi hướng tiền.

Vị thượng sơn đỉnh, tựu hữu tào tào thiết thiết đích thanh âm xuất hiện tại dư liệt đích nhĩ trung.

Oa oản biều bồn đinh đương hưởng, trác y na động, hoàn hữu nhân tại yêu ngũ hát lục, thôi bôi cử trản.

Tửu hương, thán hương, thái hương đẳng các chủng vị đạo, dã nhất tịnh đích quán nhập dư liệt tị trung, nhượng tha hoàn một hữu tẩu tiến, tựu cảm giác thân tử nhất nhiệt.

Dư liệt dã khởi liễu hưng trí, tha khiêu đáo sơn đỉnh thượng, lập mã kiến đáo nhất cá cá phi y đái mạo đích thân hình, hữu thảo mạo, hữu đấu lạp, chính tại sơn khâu đỉnh thượng mang lục trứ, hoàn hữu tiểu hài mãn địa đích bào động, truy trục đả nháo.

Nhất cá hắc y hài đồng chính xử tại lộ khẩu, yêm yêm đích thủ trứ đồng la.

Dư liệt chiêu hô na hắc y hài đồng: “Tiểu ca, nhĩ chẩm ma bất khứ cật tịch?”

Hắc y hài đồng bị đột nhiên xuất thanh đích dư liệt hách liễu nhất khiêu, đối phương một hữu thu dư liệt, lập mã tựu xao la hựu khiếu hoán, tiêm thanh: “Khai tịch liễu khai tịch liễu!”

Kiến biệt nhân chiêu hô tự kỷ, dư liệt đại tiếu hạ lư, đại khóa bộ đích vãng tiền đầu tễ quá khứ.

Nhất phương giản lậu đích giảng đàn xuất hiện tại tha đích nhãn trung, trung ương hữu nhược đại đích câu hỏa đôi, tứ hạ hắc áp áp đích, đãn thị câu hỏa phụ cận quang sắc xán nhiên, nhiệt liệt hoan đằng.

Giảng đàn thượng bãi liễu bồ đoàn, chính hữu cá y quan chính khâm đích lão giả bàn tọa trứ, chủy lí tắc mãn thực vật, đê đầu trớ tước bất đình.

Tại giảng đàn hậu hoàn hữu trọng trọng đích nhân ảnh hầu trứ, cá cá thủ lí đô thác trứ bàn tử, qua quả mãn bàn, thân ảnh dã nhất đẩu nhất đẩu đích, hoặc hứa thị tại nhàn liêu, bị đậu đắc nhạc bất khả chi.

Dư liệt miết kiến giá nhất mạc, phảng phật thu kiến liễu tiền thế kiến quá đích bì ảnh hí. Tha kiến một nhân lai chiêu hô tự kỷ, tựu kế tục vãng tiền diện tễ.

Tiến nhập nhân đôi trung, hãn xú bức nhân.

Hảo tại dư liệt trảo đáo liễu nhất cá không vị, tọa thượng khứ hậu, đồng trác đích lưỡng cá nhân đô nữu đầu khán tha. Nhất cá thị lão hán, trường trứ sơn dương hồ, chủy lí tước trứ thái bang tử; lánh nhất cá diện bì chá hoàng, chính liệt chủy cật trứ tửu.

Lão hán biên tước biên thuyết: “Sơn quân tửu hội đô yếu kết thúc liễu, khách nhân vi hà hiện tại tài lai?”

Diện bì chá hoàng đích nhân tắc thị nhiệt tình thế dư liệt chiêu hô: “Hữu tân khách lai, thượng thái thượng thái!”

“Vụ đại, trảo bất trứ lộ.” Dư liệt triều trứ lưỡng nhân củng thủ, khiểm ý thuyết: “Lai trì liễu.”

Lão hán thuyết: “Bất trì bất trì, minh nhật hoàn hữu. Bất quá hiện tại tựu chỉ hữu nhất ta qua quả liễu.”

Thoại thuyết hoàn, hữu nhân tòng giảng đàn hậu diện tẩu quá lai, đoan xuất liễu thác bàn, tống đáo dư liệt đích cân tiền.

Phủng bàn đích nhân chiến thanh thuyết: “Đạo trường! Mạn dụng……”

Thác bàn thượng xoát trứ hồng tất, hỉ khánh. Thượng diện đích tửu thực dã phún hương phác tị, đốn thời tương dư liệt tòng hãn xú trung thưởng tẩu.

Dư liệt nhất đê đầu, khán kiến liễu bàn trung hoa hoa lục lục, xá tử yên hồng đích qua quả, cực kỳ thưởng tâm duyệt mục. Tha di nhiên đích đạo tạ:

“Lao phiền liễu.”

Trác thượng đích tam nhân bả tửu ngôn hoan khởi lai, dư liệt cật liễu kỉ trản tửu, kiểm thị việt cật việt bạch. Bất quá một hữu quá đa cửu, chân như sơn dương hồ lão hán thuyết đích, tửu hội tựu yếu kết thúc liễu.

Giảng đàn tiền đích câu hỏa một nhân thiêm sài, ngận khoái tựu ảm đạm hạ khứ.

Giảng đàn thượng đích y quan lão giả dã đình khẩu, chính mạn điều tư lý đích dịch nha xỉ.

Đồng trác đích lưỡng nhân đô trạc liễu trạc dư liệt, đê thanh thuyết: “Khán, sơn quân chính tại khán nhĩ, nhĩ kim nhật lai cật tửu, đái liễu hạ lễ một?”

Dư liệt sĩ đầu khán quá khứ, phát hiện y quan lão giả quả nhiên chính khán trứ tha. Đối phương phất động khoan bào, diêu đầu hoảng não, ảo khẩu đích thuyết:

“Hữu bằng tự viễn phương lai, bất diệc nhạc hồ!”

Dư liệt đốn liễu đốn, ám tưởng đáo bất quản thị tiền thế hoàn thị kim sinh, cật tửu tịch xác thật đô yếu tùy phân tử. Tha kim thiên thị mậu nhiên tiền lai, hoàn thị tùy cá lễ bỉ giác hảo.

Kiến chủ nhân gia dã chiêu hô tự gia, dư liệt tiện điểm đầu, nhạc ý thuyết: “Nhiên dã! Kí nhiên thị sơn quân khai yến, bần đạo tự nhiên hữu hạ lễ.”

Thoại thanh thuyết hoàn, dư liệt tựu trạm khởi lai. Tha đích kiểm bạch đắc thấu triệt, tượng thị chỉ nhân nhất bàn, lập khắc tựu hấp dẫn liễu bất thiếu nhân đích chú ý.

Nhân quần trung, đại đại tiểu tiểu đích nhãn châu trành trứ dư liệt.

Dư liệt thị nhược vô đổ, tha sướng thanh thuyết: “Thiên sắc ảm đạm, kim nhật hữu tửu hữu thực, chẩm năng vô nguyệt? Hội thiếu liễu tư vị.”

Kỳ tòng tụ tử trung đào xuất liễu nhất trương bạch chỉ, lợi tác địa chiết thành nhất cá bán viên, mãnh vãng không trung đâu khứ.

Đăng!

Bạch chỉ phi thượng bán không, huyền định bất động, đương tràng biến thành liễu bán cá đại bạch bàn tử, kiểu khiết phát quang, sái hạ luy luy đích ngân quang.

Dư liệt lâm trứ nguyệt quang, triệt để đích biến thành liễu chỉ nhân tự đích, tha đích ngũ quan điểm tất miêu hồng, tu thân trường lập, triều trứ giảng đàn thượng đích y quan lão giả củng thủ:

“Thỉnh dĩ nguyệt sắc chiếu nhân, vi sơn quân trang điểm môn diện, tác vi hạ lễ.”

Na giảng đàn thượng đích y quan lão giả định trụ thân tử,

Tiếu khởi lai.

Đãn thị dư liệt đích thoại thanh cương lạc hạ, tứ chu tựu hưởng khởi liễu bàn phiên oản lạc đích thanh âm, tào tạp bất kham.

Tửu hội hiện tràng nhất thời hoảng hốt.

Mị!

Dư liệt đích cân tiền hưởng khởi liễu dương khiếu thanh, tha nữu đầu nhất khán, đồng trác bất thị nhân.

Nhất đầu lão dương tương song đề đáp tại trác tử thượng, hồ tu thượng huyết lâm lâm, dụng phương hình đích đồng khổng hòa dư liệt đối thị.

Lánh ngoại nhất biên, nhất chỉ hoàng thử lang trạm tại trác thượng, tha bị dư liệt khán liễu nhất nhãn, sưu đích tựu khiêu hạ trác, một ảnh liễu.

Dư liệt nhãn trung đích tràng cảnh toàn đô biến liễu.

Trác thượng tuy nhiên hoa hoa lục lục đích, đãn na hữu thập ma qua quả, đô thị tạng khí…… Tâm can tì phế thận, vô nhất bất hữu.

Dư liệt tị tử trung sung xích đích dã bất thị thập ma hãn xú, quả hương, nhi thị nhất trận trận đích tao khí, tinh khí.

Mãn địa một hữu nhân, thị kê áp miêu cẩu khiêu thượng khiêu hạ, hồ li ngưu mã yêu ngũ hát lục, “Tiểu hài” môn đô trường trứ thỏ tử não đại, lão thử diện khổng, tại địa thượng đả cổn, truy trục trứ hồng bạch sắc đích băng đường nhãn châu.

Dương mị ngưu mu thử khiếu, nhượng dư liệt đích lưỡng nhĩ biệt khai sinh diện.

Tha tối hậu tái khán hướng giảng đàn.

Nhất cụ bị cật đắc tinh quang đích tiểu thi hài, chính bãi tại y quan lão giả đích thân tiền, cốt cách phân minh, kỳ thượng bất kiến nhất ti huyết nhục, tại nguyệt quang hạ hiển đắc tiêm tế quang khiết.

Y quan lão giả dã thị hồn thân hắc mao trường xuất, biến thành liễu lưỡng nhân cao đại đích sài lang, ảnh tử năng tương chỉnh cá giảng đàn đô già trụ.

“Diệu tai!”

Y quan sài lang dã đối hiện tràng đích biến hóa thị nhược vô đổ, tha phụ chưởng quái hô, khẩu trung sinh sáp: “Na khách nhân, vi hà hoàn bất khai động? Khả thị hiềm khí bổn sơn quân đích cật thực bất hảo?”

Nguyên lai dư liệt cương tài chỉ thị hòa lão dương, hoàng thử lang “Nhàn đàm”, đỉnh đa cật liễu kỉ khẩu tửu, tịnh một hữu đối trác thượng đích thực vật động bán khẩu.

Dư liệt vọng trứ y quan sài lang, y cựu tòng dung, tha xao liễu xao cân tiền đích xan bàn, vô nại thuyết:

“Bần đạo dã tưởng đại khoái đóa di, đãn bần đạo thị nhân, như hà cật đắc quán nhân can nhân phế?”

Giá thanh âm nhất lạc, mãn địa kỉ kỉ tra tra đích cầm thú khiếu thanh đô đình trụ, hiện tràng an tĩnh đắc quỷ dị.

Na thạch đài thượng đích sài lang thính liễu, cảm giác hữu đạo lý đích điểm điểm đầu.

Tùy tức tha sảng khoái xuất thanh: “Lai giả thị khách, bất quá cha giá tửu hội chỉ hữu huân, một hữu tố, nhĩ tựu trứ tại tràng đích tân khách, thiêu thượng nhất thiêu, cật cá sảng khẩu.”

Dư liệt văn ngôn, kiểm lộ xuất tùng khí đích hân hỉ, đạo: “Ngã diệc cật bất đắc tố, chỉ cật nhục.”

Biến địa đích cầm thú kế tục cấm thanh, nhất động bất động.

“Bất quá……” Dư liệt chỉ thị miết liễu cầm thú môn nhất nhãn, tựu trực câu câu đích trành trứ đài thượng sài lang.

Tha dã tiếu liễu khởi lai,

Thần hồng xỉ bạch:

“Phàm cầm phàm thú một cá tư vị, chỉ hữu sơn quân đích tâm can, khả kham nhất cật lí!”