Ngã dĩ kinh ký bất đắc tự kỷ tại na ám vô thiên nhật đích chiến lao trung quỵ liễu đa thiếu thời nhật, na chiến lao như tử thủy nhất bàn tịch tĩnh, trừ liễu ngã tự kỷ đích tâm khiêu thanh hòa hô hấp thanh, thập ma thanh âm đô một hữu, thập ma thanh âm đô thính bất đáo.

Ngã bất minh bạch, minh minh na chiến lao như ma giới nhất bàn hôn ám, ngã tại na chiến lao trung dã đồng tại ma giới thời nhất dạng cô độc, khả vi thập ma, tại ma giới đích ngũ bách niên thông thông nhi quá, tại na chiến lao trung khước cảm giác độ nhật như niên.

Na nhật vũ văn thác yêu ngã khứ hát tửu, ngã minh tri đạo na tửu cục hội thị cá hãm tịnh, khả ngã hoàn thị điểm đầu đáp ứng liễu. Hoặc hứa đối tha, ngã vĩnh viễn đô học bất hội cự tuyệt, tha muộn đầu hát tửu đích dạng tử thị ngã dĩ tiền tòng vị kiến quá đích, tựu toán thị mỗi niên lập thu tha kiến hoàn tha mẫu hậu lai băng tâm các tầm ngã, ngã dã một kiến tha lộ xuất như thử thất ý đích thần tình, ngã tri đạo tha tại nan thụ, thống khổ, đãn ngã khước vô pháp tái như tòng tiền na dạng cấp dư tha an úy, nhân vi như kim lệnh tha như thử nan thụ thống khổ đích tội khôi họa thủ thị ngã.

Ngã tưởng quá, như quả na thời hầu tha ngoan tâm tương ngã sát liễu, ngã dã nhận liễu, tất cánh ngã phiến liễu tha thập bát niên, thị ngã hại tha gia phá nhân vong, tẩu thượng thập bát niên đích bi thảm nhân sinh. Khả vũ văn thác thiên thiên bất nhượng ngã như ý, ngã đẳng lai đích kết quả bất thị tha tương ngã sát liễu, nhi thị tha liên hợp vu tiểu tuyết, na cá ngã yếm ác đáo cực điểm đích nữ nhân tương ngã xuất mại, nhượng na lưỡng cá lão tiên tương ngã khốn tại liễu chiến lao lí.

Bị khốn chiến lao đích thời hầu, ngã tưởng đáo nhân môn thường thuyết đích nhất cú thoại: Phiêu lượng đích hoa đại đa đô thị hữu độc đích. Nguyên lai bất chỉ thị hoa, tựu liên na ta tình ý miên miên đích thoại đô thị hữu độc đích.

Na ta ngã tằng kinh tối khát vọng thính đáo đích tình thoại hiện tại thành liễu khốn trụ ngã đích gia tỏa, ngã hậu tri hậu giác, na ta tình thoại bất quá đô thị vũ văn thác vi liễu khốn trụ ngã nhi biên tạo đích hoang ngôn.

Khốn tại chiến lao đích na đoạn nhật tử, ngã bất chỉ nhất thứ xuy tiếu tự kỷ, xuy tiếu tự kỷ vấn tha đích tối hậu nhất cú thoại, tha giản đan lưỡng cá tự đích đáp án như lợi nhận thứ tiến ngã đích tâm oa, thành liễu ngã tâm lí cửu cửu nan dũ đích thương.

Nhất hướng bất ái khóc khấp đích ngã tại chiến lao trung chỉnh nhật dĩ lệ tẩy diện, nhật tử cửu liễu, lệ thủy tự hồ thị bị ngã khóc càn liễu, ngã đích song nhãn toan đích lệ hại, kiểm giáp dã thị càn sáp đắc sinh đông.

Thính đáo nhất thanh thục tất đích hô hoán, ngã nguyên dĩ vi thị tự kỷ tại na chiến lao trung ngốc đắc cửu liễu, nhĩ đóa xuất hiện liễu thác giác, sở dĩ tài hội thính đáo thư hương đích thanh âm, khả nhất lũ vân yên phiêu quá, ngã chân đích kiến đáo liễu thư hương, tha tẩu đáo ngã diện tiền, bán quỵ tại ngã diện tiền đề tỉnh ngã phụ hoàng tằng kinh cáo giới ngã đích na cú ‘ nhân tâm mạc trắc ’.

Thị a, nhân tâm mạc trắc, sở dĩ bị khốn tại na chiến lao ngã oán bất đắc kỳ tha nhân, chỉ năng oán ngã tự kỷ thái tương tín tha liễu. Ngã tại tối bất ứng cai đích thời hầu tương ngã đích tín nhậm hào vô bảo lưu địa cấp liễu nhất cá bị ngã khi phiến liễu thập bát niên hựu đắc tri chân tương đích nam nhân.

Ngã chỉ đương thư hương thị lai hề lạc ngã đích, sở dĩ ngã nhất bả tránh khai liễu tha đích thủ. Ngã thanh sở giá thị ngã tự kỷ đích tuyển trạch, giá kết quả dã thị ngã cữu do tự thủ, nhi thư hương dã khán cú liễu ngã đương thời đích dạng tử, túc cú tha hồi khứ hướng phụ hoàng bẩm báo liễu.

Thư hương khán trứ ngã, nhất kiểm tâm đông, tha thuyết, tha lai bất thị lai vi nan ngã đích, tha thị lai cứu ngã đích.

Ngã lãnh tiếu nhất thanh, thúc nhiên trạm khởi liễu thân, kích động đạo: “Ngã dữ ma quân dĩ kinh quyết liệt, nhất cá tâm dĩ kinh tử liễu đích ma, nhĩ hoàn lai cứu ngã càn thập ma!”

Thùy liêu nhất hướng ôn hòa đích thư hương trực tiếp suý liễu ngã nhất nhĩ quang: “Nhĩ vi liễu nhất cá xuất mại nhĩ đích nam nhân phóng khí tự kỷ trị đắc mạ? Thập bát niên lai, nhĩ vi giá cá nam nhân phó xuất đa thiếu chỉ hữu ngã tối thanh sở!”

Ngã khán trứ thư hương, ký ức nhất điểm điểm phù hiện.

Thư hương kiến ngã hữu sở động dung kế tục thuyết đạo: “Thị nhĩ nhất trực tại phù trì tha, đa thiếu thứ tha yếu tử liễu, dã thị nhĩ tài bảo trụ tha đích mệnh.”

Đích xác, như quả một hữu ngã, vũ văn thác bất tri đạo dĩ kinh tử liễu đa thiếu thứ liễu.

“Nhĩ vi liễu bả tha mẫu hậu cứu hồi lai, thậm chí bất tích bối bạn nhĩ phụ hoàng, bối bạn chỉnh cá ma giới, đãn hoán lai đích thị thập ma?” Thư hương cường bách ngã khán trứ tha, bức ngã bất đắc bất tái thứ diện đối sự thật, “Tha hữu vi nhĩ đích phó xuất cảm động quá mạ? Tha khi phiến nhĩ đích cảm tình chỉ vi yếu sát nhĩ, bả nhĩ khốn tại giá lao lung lí nhất sinh nhất thế, giá tựu thị nhĩ ứng đắc đích kết cục mạ?”

Thính trứ thư hương đích thoại, ngã đích tâm phiếm khởi nhất trận thứ thống.

“Nhĩ cảm giác đáo tâm thống liễu mạ?” Thư hương mẫn duệ địa bộ tróc đáo liễu ngã đích thần sắc, tha trành trứ ngã, thuyết thoại dã việt lai việt kích động, “Nhân vi nhĩ bất phẫn, nhân vi nhĩ hận tha!”

“Đối, ngã hận tha!” Tưởng khởi bị khốn kỳ bàn tiền đích phiến đoạn, ngã tâm trung na cừu hận đích hỏa miêu thuấn gian nhiên thiêu đắc vượng thịnh.

“Giá tựu thị nhĩ yếu hoạt hạ khứ đích lực lượng, nhĩ yếu báo cừu, phá phôi tha đích sở hữu, nhượng tha kinh lịch tha tòng vị kinh thụ quá đích thống khổ.” Thư hương kiến ngã song nhãn dĩ bị cừu hận yểm cái, lộ xuất thập phân mãn ý đích thần sắc.

……

Y kháo trứ cừu hận đích lực lượng, ngã thành công trùng phá liễu chiến lao.

Vũ văn thác chính hòa na nữ oa chi nữ nhất khởi luyện tạo vạn linh huyết châu, khán trứ tha môn tại nhất khởi đích thân ảnh, ngã phát thệ yếu tha môn tương ngã sở phó xuất đích thập bội phụng hoàn!

Bằng trứ na trần quốc tiểu nhi đối vũ văn thác đích hận ý, ngã khinh dịch hoạch đắc liễu tha môn đích tín nhậm, nhi vũ văn thác đích mỗi nhất bộ dã bất thiên bất ỷ địa lạc tại ngã đích kế hoa thượng.

Phục hi cầm bỉ dự kế trung lai đắc canh khinh tùng, khán trứ án thượng đích phục hi cầm, ngã mãn ý nhất tiếu, khả tiểu phúc khước đột nhiên nhất trận tác thống, ngã thân thủ phủ thượng liễu tự kỷ đích tiểu phúc, hứa cửu tài hữu liễu khẳng định đáp án.

Ngã cánh hoài liễu tha đích hài tử……

Ngã khinh khinh phủ trứ tự kỷ vị hữu tích tượng đích tiểu phúc, não hải trung bất đoạn phù hiện thác bạt ngọc nhi thuyết đích thoại, tha thuyết, ngã giá ma hội hống nam nhân đích nhân, khước hống bất liễu tự kỷ tối tâm ái đích na cá, tưởng ái bất năng ái……

Thác bạt ngọc nhi đích thoại, thị ngã bất đắc bất tiếp thụ đích sự thật. Nguyên lai, ngã đối tha đích ái tòng vị đình chỉ quá, hữu ái tài hội hữu hận, ngã đối tha đích hận tương bỉ ngã đối tha đích ái chân đích ngận thiếu ngận thiếu, tương bỉ hận tha, ngã canh ứng cai hận tự kỷ.

Nhi hiện tại, ngã bất tưởng tái hận, bất tưởng tái phục cừu liễu. Giá cá hài tử ngã tưởng lưu hạ lai, nhân vi giá cá hài tử thị ngã hòa tha đích cốt huyết.

Đãn, vũ văn thác ngã cai nã nhĩ chẩm ma bạn?