【 khai nguyên nhất niên, nhĩ đích phụ thân khương uyên lập quốc, quốc hào cảnh, đồng niên xuất sinh đích nhĩ bị lập vi thái tử, nại hà tao ngộ gian nhân lỗ tẩu, hạnh đắc cao nhân cứu hạ, đào quá nhất kiếp, nhĩ hoạch đắc sinh tồn tưởng lệ —— tu tiên công pháp ‘ đạo pháp tự nhiên công ’】

【 khai nguyên nhị niên, nhĩ bị cao nhân thanh hư đạo trường đái đáo long khởi quan, ngẫu ngộ đại sư huynh luyện võ, hiểm bị đả tử, hạnh đắc nhị sư huynh sở cứu, đào quá nhất kiếp, nhĩ hoạch đắc sinh tồn tưởng lệ —— võ học ‘ thần ảnh thối ’】

【 khai nguyên tứ niên, kinh thành nghênh lai địa chấn, long khởi quan băng tháp, nhĩ hiểm ta bị phòng lương tạp tử, hạnh đắc đại sư huynh sở cứu, đào quá nhất kiếp, nhĩ hoạch đắc sinh tồn tưởng lệ —— võ học ‘ cửu tầm thiên long bộ ’】

【 khai nguyên ngũ niên, thiên hàng đại hàn, lưu cảm tứ loạn kinh thành, nhĩ bất hạnh nhiễm tật, hạnh đắc tam sư tỷ thải tập dược thảo y trị, đào quá nhất kiếp, nhĩ hoạch đắc sinh tồn tưởng lệ —— tạp thuật ‘ xuân thu y điển ’】

【 khai nguyên lục niên, khai quốc đại tương quân tào hổ báo tạo phản bị trấn áp, đóa nhập long khởi quan, bị nhĩ chàng kiến, tào hổ báo đối nhĩ xuất thủ, hạnh đắc sư phụ sở cứu, đào quá nhất kiếp, nhĩ hoạch đắc sinh tồn tưởng lệ —— pháp khí ‘ kỳ lân phất trần ’】

……

Thanh thần thời phân, đệ nhất lũ dương quang hoa phá liên liên thanh sơn, khu trục hắc ám, chiếu tại nhất tọa các lâu đỉnh tằng thượng, nhất tọa cổ lão đích đồng chung huyền tại bán không trung, bàng biên hữu nhất vị thiếu niên đạo sĩ chính tại phát ngốc.

Chính thị thập nhị tuế đích khương trường sinh, mỗi nhật thanh thần xao chung chi tiền, tha đô hội hồi cố tiền bán sinh đích kinh lịch, lai cấp tự kỷ cường đả tinh thần.

Nhất dạ tập võ nhượng tha phạm khốn, hảo tại tha đích chức trách ngận giản đan, tựu thị mỗi nhật chuẩn thời xao chung, đề tỉnh đạo quan thượng hạ cai khởi sàng niệm đạo kinh, tự lục tuế khởi tiếp hạ thử nhậm vụ, tha tựu một hữu tái ngộ đáo ma nan, nhật tử biến đắc thanh nhàn, bất quá kháo trứ dĩ kinh hoạch đắc đích công pháp, võ học, y thuật, tha đích sinh hoạt dã bất hội phạp vị.

Khương trường sinh đích sinh tồn hệ thống lai tự vu tiền thế, tiền thế tha thị nhất danh du hí nghiên phát viên, tha khai phát liễu nhất khoản du hí, cược đầu tiện thị ‘ thảng nhược nhĩ năng trường sinh, nhĩ năng tại tu tiên giới hoạt đa cửu ’.

Ngoạn gia đích thọ mệnh thị vô hạn đích, đãn hội bị sát tử, tại tu hành lộ thượng hội ngộ đáo các chủng ma nan, dụ hoặc, khương trường sinh tự kỷ thí quá, tối đa hoạt liễu nhất vạn đa tuế, ngận hữu thiêu chiến tính.

Giá khoản du hí bất thị giản đan đích tuyển trạch du hí, thị nhu yếu thật tế thao tác, tham tác đích, tức tiện nhất trực đóa tại nhất cá địa phương, dã khả năng ngộ đáo thiên tai, tổng nhi ngôn chi, tựu thị nhất cú thoại, nhân sinh phúc họa nan liêu.

Du hí thượng giá hậu đoản thời gian nội tiện hỏa khởi lai, nhân khán hậu đài sổ cư quá vu kích động, trường kỳ ngao dạ đích khương trường sinh thốt tử tại điện não tiền, kế nhi đầu thai tại giá nhất thế.

Giá nhất thế, tha bất cảm bảo chứng tự kỷ thị phủ chân đích trường sinh, nhu yếu quá kỉ thập niên tái tri hiểu, tại thử chi tiền, tha yếu y kháo sinh tồn tưởng lệ biến cường, cường đại đáo túc dĩ diện đối nhân sinh đích kiếp nan.

Đạo pháp tự nhiên công tạp tại đệ nhị tằng, đãn thần ảnh thối dữ cửu tầm thiên long bộ dĩ nhiên hoàn toàn chưởng ác, xuân thu bảo điển bác đại tinh thâm, tha chỉ thị thục ký liễu nội dung, hoàn vị vận dụng quá, chí vu pháp khí, tha hoàn vị tu luyện xuất linh lực, vô pháp sử dụng, thử bảo bảo lưu tại tha đích não hải thâm xử, đãi tha tu luyện đáo đạo pháp tự nhiên công đệ tứ tằng, luyện tựu linh lực tiện khả chưởng ác, như kim tha thể nội chỉ hữu chân khí, chân khí khả dĩ sử đắc võ học canh cụ uy năng.

Dương quang sái tại thân thượng, khương trường sinh đả liễu nhất cá cáp khiếm, song thủ ác trụ bàng biên điếu trứ đích mộc thung, khai thủy xao chung.

Đông ——

Chung thanh hồi đãng tại sơn gian, du cửu miên trường, hảo tự tại thôi động tuế nguyệt đích lưu động, phối hợp trứ thiên địa gian đích thanh sơn lục thủy, chương hiển xuất tuế nguyệt tĩnh hảo đích nghi nhân phân vi.

Xao nhất thứ, đình ngũ tức thời gian, liên xao thập thứ, khương trường sinh phương tài tùng thủ.

“Kim nhật đích mạc ngư sinh hoạt hựu khai thủy liễu.”

Khương trường sinh hanh trứ tiểu khúc khai thủy hạ lâu, tha xuyên trứ hôi lam sắc đạo bào, dương quang chiếu diệu hạ y bãi tùy phong phiêu động, biệt hữu nhất phiên tiên vận.

Cương hạ lâu, nhất danh thập ngũ lục tuế đích đạo sĩ bào quá lai, đình tại tha diện tiền đại khẩu suyễn khí, mãn đầu đại hãn, tha cấp thanh đạo: “Trường sinh sư đệ, đại sự bất hảo…… Tạc vãn hữu tân khách tử tại quan nội, sư phụ truyện nhĩ tiền vãng minh tâm điện……”

Tử nhân?

Khương trường sinh trứu mi, tha tri hiểu cận nhật hữu triều đường quan viên tiền lai tố khách, một tưởng đáo hội tử nhân, khán giá vị sư huynh đích giá thế, tử giả thân phân bất đê.

Tha tập quán mỗi vãn tiễu tiễu luyện võ, long khởi quan hựu bất tiểu, tạc vãn tha hoàn chân một phát hiện dị thường.

Tha dã bất đa tưởng, cân trứ sư huynh tiền vãng minh tâm điện.

“Trường sinh sư đệ, nhĩ bất tri hiểu, na vị trạng nguyên thái lệ hại liễu, cận bằng thi thể tựu toán xuất tử vong thời gian, tử nhân dĩ cập tử tiền tử giả đích hoạt động……”

“Tử giả nãi thị lại bộ quan viên, cư thuyết quyền lực hoàn bất tiểu, cánh nhiên hữu nhân cảm tại kinh thành hành thứ quan lại, sách sách, chân thị ly phổ……”

Thính trứ sư huynh đích thoại, khương trường sinh soa điểm phiên bạch nhãn.

Giá tựu ly phổ?

Ngã khả thị cảnh triều đệ nhất vị thái tử, tha nương đích hoàn bị nhân điều bao liễu, tối quan kiện đích thị cánh nhiên một hữu bị phát hiện, na giả mạo hóa như kim hoàn cao tọa thái tử bảo tọa thượng, danh truyện thiên hạ.

Hữu ngã đích tao ngộ ly phổ?

Khương trường sinh tâm trung thán khí.

Giá thị nhất cá loại tự hoa hạ cổ đại đích dị thế giới, khương trường sinh tại nương thai lí tiện năng thính đáo ngoại diện đích thanh âm, giá cá thế giới thuyết đích hoàn thị hán ngữ, đắc tri tự kỷ xuất sinh tại hoàng thất, tha ngận kích động, nhi thả hoàn thị khai quốc sơ kỳ, đương phụ hoàng cân tha mẫu hậu thuyết, sách lập thai trung đích tha vi thái tử thời, tha cảm giác thử sinh yếu điên phong liễu.

Tha đích mẫu thân dữ phụ hoàng thị kết phát phu thê, bồi trứ phụ hoàng tòng thảo mãng quật khởi, lịch kinh ma nan, đả biến thiên hạ, kiến lập tân triều, tại giá dạng đích bối cảnh hạ, tha chỉ yếu đăng cơ, ứng cai năng hữu mỹ mãn đích nhất sinh.

Khả tích, thiên bất toại nhân nguyện, gian nhân khả ác!

Quá khứ dĩ nhiên quá khứ, khương trường sinh bất tái đa tưởng, tha thủ danh trường sinh, túc dĩ kiến đắc tha hiện tại đích chí hướng.

Bán trụ hương thời gian hậu, khương trường sinh cân tùy trứ sư huynh lai đáo minh tâm điện tiền, minh tâm điện bất toán thái đại, đình viện nội tụ tập trứ quan nội đệ tử, thượng bách nhân tương thử địa vi đắc thủy tiết bất thông, điện môn hoàn hữu tân khách môn đích nô phó thủ hầu, túc hữu nhị tam thập nhân.

Kiến đáo khương trường sinh tiền lai, đệ tử môn phân phân đầu lai mục quang, tha tuy tại long khởi quan nội ngận đê điều, đãn trường tương tuấn mỹ đích tha tồn tại cảm khả bất đê.

“Sư đệ, tiến khứ ba, sư phụ trảo nhĩ.”

Nhất danh nữ đệ tử khai khẩu đạo, long khởi quan tịnh phi truyện thống đích đạo môn, canh tượng thị giang hồ môn phái, hữu nam hữu nữ.

Khương trường sinh điểm đầu, tín bộ tẩu nhập điện nội.

Tha nhất nhãn tiện khán đáo thảng tại địa thượng bị bạch bố cái trứ đích thi thể, hữu trắc trạm trứ đạo trường thanh hư dĩ cập tam vị đại đệ tử, tả trắc thị tố khách long khởi quan đích lục vị tân khách, trạm tại tối tiền diện đích thị nhất danh thư sinh đả phẫn đích nam tử, dã thị khương trường sinh lộ thượng thính thuyết đích trạng nguyên, trần lễ.

Tha nhất nhập điện, trần lễ tiện tại đả lượng tha.

Khương trường sinh lai đáo thanh hư đạo trường diện tiền, loan yêu hành lễ, đạo: “Sư phụ.”

Thanh hư đạo trường tiện thị tiểu thời hầu cứu tha đích nhân, tha nhất trực ngận kính trọng, biệt khán thanh hư đạo trường ngoại mạo nghiêm túc, đãn quan nội đích quy củ tịnh bất đa, toàn quan thượng hạ giai thị tha đích đồ đệ, đệ tử chi gian một hữu bối phân chi soa, tương xử ngận hòa hài.

Thanh hư đạo trường thủ ác phất trần, bạch phát thương thương, tiên phong đạo cốt, tha vi vi điểm đầu, đạo: “Trường sinh, cân trần thi chủ thuyết thuyết nhĩ tạc vãn khứ na nhi liễu?”

Khương trường sinh chuyển thân khán hướng trần lễ, đạo: “Tạc vãn ngã khứ luyện công liễu, đồng xá đích sư đệ dữ sư phụ tri hiểu ngã hữu giá cá tập quán.”

Tha chẩm ma khả năng ẩn tàng lục niên, tự lục tuế khởi tập võ, na niên niên mạt tha tựu bị thanh hư đạo trường chàng kiến, tha chỉ thuyết tự kỷ thị ngộ xuất lai đích, phản chính cương luyện thời chiêu thức bất liên quán, thanh hư đạo trường đảo dã một hữu đa tưởng, hoàn chỉ điểm liễu kỉ cú, chi hậu kỉ niên, đại sư huynh, nhị sư huynh, tam sư tỷ dã lục tục phát hiện thử sự, bất quá tha môn một hữu tương thử sự thấu lộ cấp kỳ tha đệ tử, nhậm do tha thâm dạ tập võ.

Tại phổ thông đệ tử nhãn lí, khương trường sinh chỉ thị nhất danh đê điều đích đồng môn.

Tại tam đại đệ tử nhãn lí, tha thị nhất danh võ đạo kỳ tài, niên kỷ khinh khinh tựu năng tự sang võ học.

Đại sư huynh lý trường thanh thiếu niên thời tiện tự sang quá nhất chủng quyền pháp, như kim hoàn thôi hành cấp niên thiếu đệ tử học tập.

Trần lễ vấn đạo: “Cảm vấn tiểu đạo trường tại na nhi luyện công?”

Khương trường sinh hồi đáp đạo: “Đạo chung lâu tiền, ngã tập quán luyện hoàn công tựu thượng lâu xao chung, bạch nhật tái mạc…… Thính đạo pháp.”

Tha ngận tự nhiên, nhất điểm dã bất khẩn trương, phản chính nhân bất thị tha sát đích, nhi thả tha áp căn bất nhận thức tử giả.

Trần lễ bàng biên đích nhất vị trung niên nam tử khai khẩu đạo: “Ngã quan tiểu huynh đệ tế bì nộn nhục, song thủ quang hoạt vô kiển, bất tượng thị tập võ chi nhân, dã bất tri tiểu huynh đệ luyện đích thị thập ma công?”

Ngữ khí đốt đốt bức nhân, lạc tại khương trường sinh nhĩ đóa lí hữu ta thứ nhĩ.

Trần lễ tiếu đạo: “Tiểu đạo trường biệt giới ý, ngã môn dĩ kinh bài tra nhất cá thời thần, ngã thân biên đích chư vị dĩ kinh tự chứng thanh bạch, tha môn đô thị phàm phu, bất đổng võ học, chỉ năng tòng quý quan nội tầm trảo, đương nhiên, ngã môn bất thị hoài nghi quý quan, dã khả năng hữu tặc nhân dịch dung thành quý quan đệ tử.”

Dịch dung?

Khương trường sinh tòng tiểu đáo đại tựu một hữu ly khai quá kinh thành, nhập quan hậu canh thị một hữu ly khai quá đạo quan, sở dĩ bất thanh sở ngoại giới đích dịch dung thuật đạt đáo thập ma trình độ.

Tha hồi đáp đạo: “Luyện đích thị nội công.”

Phàm thị đạt đáo lục tuế đích đệ tử, khả tự kỷ thủ danh, tịnh học tập long khởi quan đích nội công tâm pháp, khương trường sinh giả trang học tập, thật tắc tu hành đích thị tu tiên công pháp đạo pháp tự nhiên công.

Năng tu tiên, vi hà tu võ?

Chi sở dĩ thuyết nội công, thị nhân vi tha đích võ học giai thị thối cước chi pháp, vạn nhất tử giả thị tử vu giá loại võ học chi hạ, na tựu ngộ đả ngộ chàng?

Trần lễ mục quang chước chước đích vấn đạo: “Truyện văn long khởi quan đích chân tâm kinh độc bộ võ lâm, hoàng đế bệ hạ long uy thượng nhược thời, thanh hư đạo trường dĩ chân tâm kinh nhất phu đương quan, cứu hoàng đế bệ hạ vu nguy nan chi tế, chân tâm kinh nhất đán thôi động, song mâu hội biến đắc dị thường minh lượng, như hắc dạ lí đích minh châu, tiểu đạo trường luyện công sổ tái, ứng cai dĩ kinh khởi bộ, bất tri khả phủ triển kỳ?”

Nhị sư huynh mạnh thu hà tiếu đạo: “Ngã giá vị sư đệ thiên tư tuyệt luân, nội công tự nhiên dĩ kinh khởi bộ, hoặc hứa hoàn tiểu thành, trường sinh, cấp tha môn triển kỳ nhất hạ.”

Khương trường sinh dam giới liễu.

Tha áp căn một hữu luyện chân tâm kinh, thùy nhượng thanh hư đạo trường hựu bất hội kiểm tra đệ tử môn đích luyện công trạng huống.

Chân tâm kinh hoàn hữu đặc hiệu?

Ngã chẩm ma bất tri đạo?

Khương trường sinh khai thủy đầu não phong bạo.

Thính văn mạnh thu hà đích thoại, điện ngoại đích đệ tử môn nghị luận phân phân, năng đắc nhị sư huynh đích khoa tưởng, mạc phi khương trường sinh chân thị tập võ kỳ tài?

Chúng mục khuê khuê chi hạ, khương trường sinh chỉ năng thản bạch: “Bão khiểm, ngã luyện đích bất thị chân tâm kinh, ngã hỉ hoan tự sang võ học, mục tiền nội công hoàn tại tham tác chi trung, chí vu võ học……”

Trần lễ đả đoạn đạo: “Nhĩ cương hảo tu luyện đích thị cước pháp, đối mạ?”

Khương trường sinh lăng trụ, sá dị đích khán hướng trần lễ.

Trần lễ loan yêu, hiên khai bãi bố, chỉ kiến tử giả thị nhất danh nam tử, niên khinh lực tráng, thủ chỉ thượng hoàn hữu ngọc khí ban chỉ, thuyết minh bất thị kiếp tài, chỉ thị cừu sát.

Trần lễ tương kỳ hung thang lạp khai, kỳ hung cốt tháp hãm, thương thế thiên trường, phảng phật thị bị nhân trọng trọng thải liễu nhất cước.

Giá ma xảo đích mạ?

Khương trường sinh chung vu ý thức đáo, tự kỷ tao ương liễu, bình tĩnh lục niên, ách vận hoàn thị lai liễu.

Tử giả thiệp cập quan lại, nhất đán tha bị trảo xuất khứ, thanh hư đạo trường bảo bất liễu tha, na ma phiền tựu đại liễu.

Đương sơ thanh hư đạo trường cứu tha thời, na ta gian nhân khả thị kiến quá thanh hư đạo trường đích mô dạng, thuyết minh na quần nhân tri hiểu tha đích lạc cước xử.

Khương trường sinh tại bị gian nhân lỗ tẩu đích na đoạn kỳ gian dã thính văn liễu tha môn đích thân phân, văn võ đại thần giai hữu, thậm chí thiệp cập khai triều nguyên huân, giá thị nhất tràng thủy ngận thâm đích kinh thiên mật mưu, tha môn tất nhiên tại đẳng trứ khương trường sinh ly khai đạo quan.

Thanh hư đạo trường nhân dĩ tiền cứu quá hoàng đế khương uyên, bị hoàng đế ký ân hành thưởng, sở dĩ long khởi quan thị kinh thành nội duy nhất đích võ lâm môn phái, nha môn bất đắc thiện tra, quân đội dã bất đắc thiện nhập.

“Tiểu đạo trường, nhĩ chẩm ma bất thuyết thoại liễu, mạc phi hung thủ tựu thị nhĩ?” Trần lễ mục quang chước chước đích trành trứ khương trường sinh đạo.