Thực hủ điểu dữ hài đồng đích tiêm khiếu hồi đãng tại động khẩu, đãn tha môn cận cận chỉ thị bàn hoàn trì nghi, ôn tư đốn • mễ lặc tùng liễu khẩu khí, tương thủ trung đích đăng hựu vãng tiền thôi liễu thôi, giá dạng đích đại động tác tái thứ khiên động liễu bị tê liệt đích thương khẩu, nhượng tha nhẫn bất trụ đảo trừu nhất khẩu lương khí, tâm tưởng, “Giá ma trọng đích thương, bất cập thời lai nhất tề hoạt lực thật tại thị hảo bất liễu nha.”

Thâm hấp khẩu khí, ôn tư đốn khai thủy niệm thao trứ chú ngữ bái thỉnh oanh lôi chi bì đích vĩ lực, dẫn đạo trứ cương cương nhất lộ phi bôn nhi nhưng cựu vi nhiễu tại tự kỷ thân biên đích hoạt lực trị dũ thương khẩu, đãn do vu bất cú thục luyện nhi hiệu quả bình bình, đãn hảo ngạt chỉ trụ liễu huyết, dã bất tái đầu vựng mục huyễn, tổng toán thị khả dĩ tĩnh hạ tâm lai phân tích hạ nhãn tiền đích trạng huống liễu.

Giá vị ôn tư đốn tiên sinh tự nhiên bất thị giá cụ thân thể chân chính đích chủ nhân, tha tằng kinh thị nhất vị tâm lý học chuyên nghiệp đích học sinh, thuyết lai bất hảo ý tư, tuyển trạch giá cá chuyên nghiệp thị nhân vi tha hữu trứ đối phát quật bí mật đích khát cầu, cận thứ vu giá cá cật hóa đích thực dục, nhi lai đáo giá lí, tắc thị nhân vi tha chủy thật tại thị hữu na ma điểm khiếm.

Na thiên vãn thượng, tha cật trứ tân tiên đích ngoại mại đả trứ cương cương canh tân đích mỗ tạp bài du hí, kiến lập liễu huyết bôi giáo đoàn đích tha thục luyện đích an bài trứ môn đồ khứ độ nha dữ tham hiểm, nhiên hậu bất tri chẩm ma đích, tưởng khởi bàn cứ tại đảo thượng thị tác khuê diễm đặc môn bất thiếu tằng kinh đô thị mỹ lệ đích thiếu phụ, chỉ thị do vu thiên nghiệt luân lạc chí thử, vãng chủy lí nhưng liễu nhất khối tạc kê cảm thán đạo, “Giá bôi giáo chủ thật tại bất hành, chân lệ hại đích, chẩm ma bất khứ hòa tha môn cộng độ xuân tiêu? Thuyết bất định tựu nhượng nhĩ quá liễu.”

Thoại âm cương lạc, du hí trung tiện đả xuất liễu ý ngoại, tha sách liễu nhất thanh cản mang án hạ liễu hồng sắc xoa xoa, tái thứ đả khai đẳng trứ gia tái, đả liễu cá cáp khiếm đạo, “Hạnh hảo ngã hữu nhất bộ nhất tồn đích tập quán, giá bách phân chi cửu thập đích khái suất hoàn năng thất bại, ngã thượng bối tử nhất định thị đắc tội liễu thập than nha liễu.”

Hoặc hứa thị vi liễu ấn chứng giá thoại, tha đích thủ bất hạnh bính đáo tùy ý bãi phóng đích thủ bạn, tùy hậu tạp phiên liễu hát liễu nhất bán đích khoái nhạc thủy, chính chính hảo đích sái tại liễu kiện bàn thượng, hựu tích lạc hạ khứ, tha cấp đắc cản mang khởi thân, hựu bị cước hạ nhất đoàn loạn ma đích điện tuyến bán liễu nhất giao, chính hảo đích suất tại liễu thiểm trứ điện quang đích thủy tí thượng, nhất trận chiến đẩu chi hậu, tha tiện đáo liễu giá lí, thành vi liễu nhất vị hòa tự kỷ tưởng đích nhất dạng dũng mãnh đích huyết bôi giáo chủ, ôn tư đốn • mễ lặc tiên sinh.

“Ngã liên danh tự đô một cải, hoàn năng cấp ngã tự động bổ toàn liễu, chân thị thiếp tâm.” Ôn tư đốn khổ tiếu đạo, tha tại các chủng võng lạc văn học trung dã khán quá bất thiếu xuyên việt đáo giá cá thế giới nhất lộ phi thăng thành tư thần đích cố sự, đãn tự kỷ thiên thiên xuyên việt đích thời cơ bất hảo, tại đả xuất liễu thất bại đích thời hầu ổn ổn hàng lạc, nguyên chủ đại khái thị bị na ta tác khuê diễm đặc tê toái liễu, tự kỷ linh cơ nhất động tri đạo đăng khả dĩ để đáng nhất trận, tài toán thị bảo trụ tiểu mệnh, đãn na đăng hỏa phiêu phiêu diêu diêu đích dạng tử khán thượng khứ xanh bất liễu đa cửu.

Thuyết thật tại đích, như quả nhượng ôn tư đốn tự kỷ tuyển, tha dã bất cầu thập ma phi thăng thượng vị, chỉ tưởng trứ bình an độ quá nhất sinh, hoàn năng hữu cơ hội phát quật nhất điểm biệt nhân đích tiểu bí mật tựu canh hảo liễu, nhược thị tha đề tiền tri đạo yếu hữu thử kiếp, nhất định đề tiền khai liễu cảnh tham đích đương đẳng trứ nhất xuyên quá khứ tựu đả xuất dã tâm chi triều, khả tích thế sự nan liêu, ôn tư đốn mục tiền thủ tiên đắc khảo lự bảo mệnh đích sự.

Đăng thị bất năng nã hồi lai đích, như quả tha môn cân quá lai tự kỷ tài thị tị vô khả tị, sấn trứ hiện tại lạp khai cự ly tài thị chính xác tuyển trạch, khả giá sơn động lí diện hắc ửu ửu đích, dã bất tri đạo thông hướng hà phương, đãn hiện tại ôn tư đốn dã chỉ năng đổ nhất bả liễu, tức sử trảo bất đáo lộ, nhược thị năng trảo đáo nhất lưỡng kiện đạo cụ, thuyết bất định dã năng đa kỉ phân tồn hoạt đích hi vọng.

“Chẩm ma thuyết tằng kinh dã thị trường sinh giả, gia lí bỉ bất đắc ngọ cảng dã đắc hữu cá tam ngũ dạng đông tây ba, phủ tắc giá đối bất khởi thập tứ cấp mật truyện a.” Tác vi nhất cá thục bối công lược đích ngoạn gia, ôn tư đốn tự tín chỉ yếu năng kiến trứ, tựu năng nhận xuất du hí lí xuất hiện đích đạo cụ, bát cấp thập nhị cấp đích lai thượng nhất cá, na phạ đào bất xuất khứ dã thị bất khuy liễu, chỉ bất quá giá mạc hắc đích lộ, thật tại bất thái hảo tẩu.

Thủ tí đích thương khẩu y cựu ẩn ẩn tác thống, thử thời thậm chí dương liễu khởi lai, phảng phật yếu trường xuất vũ mao tự đích, ôn tư đốn kinh nhạ vu tự kỷ cư nhiên hội hữu giá dạng đích cảm tưởng, đãn hiện tại vô hạ tế cứu, chỉ năng mặc mặc niệm trứ thủ dạ nhân đích bái thỉnh từ, hi vọng năng cú tại hắc dạ trung khán thanh nhất ta, tẫn lực mạc trứ động quật đích biên duyên hướng thâm xử tẩu khứ.

Khả năng thị tự kỷ cầu đích kiền thành, giá nhất lộ tuy nhiên nhưng cựu thị lưỡng nhãn nhất mạt hắc, đãn hảo ngạt thị một hữu nữu trứ bán trứ, tại ôn tư đốn cảm đáo tự kỷ đích thối nhân vi lao luy hòa tinh thần cao độ khẩn trương nhi thất khứ tri giác đích thời hầu, nhãn tiền xuất hiện liễu nhất cá tiểu tiểu đích quang nguyên, thiểm thiểm thước thước đích nhượng tha nhẫn bất trụ bình trụ liễu hô hấp, khoái bộ vãng na lí phác quá khứ, nhãn tình phát sáp đãn thủy chung bất cảm trát nhãn, sinh phạ giá chỉ thị tự kỷ đích huyễn giác di khai thị tuyến tựu đâu liễu.

Tùy trứ ôn tư đốn đích cước bộ dũ phát tạp loạn, na quang nguyên dã thị cận tại nhãn tiền, tựu thảng tại hắc sắc vũ mao trang sức đích tượng thị điểu oa đích nhất tùng tạp thảo lí, đãi tha thân thủ trảo tại thủ lí hân hỉ đích nhất tiều, giá vật kiện thị khối thiểm thiểm phát quang đích hoài biểu, khán thượng khứ tiệm tân càn tịnh, bất triêm động để đích ứ nê, đãn biểu châm khước tại thập điểm chỉnh xử chỉ bộ, tại bất kiến thiên nhật đích địa phương phảng phật thời gian đích lưu thệ đô cân trứ đình chỉ liễu.

Ôn tư đốn giác đắc giá khoái hoài biểu mạc danh đích thục tất, nhãn tiền mô hồ nhất phiến, phảng phật yếu lạc hạ lệ lai, nhi viễn xử trọng tân bức cận đích tiêm khiếu thanh hoán tỉnh liễu tha, nhượng tha ý thức đáo thời gian nhưng tại lưu động, tự kỷ đích sinh mệnh dã chính tại thụ đáo uy hiếp, cản khẩn tựu trứ hoài biểu đích quang mang hoàn thị, khước phát hiện tự kỷ bị dẫn chí liễu tử lộ, nhi tại động trung hồi đãng đích khóc thanh nhượng tha dã bất cảm mậu nhiên ly khai thử xử, nhất thời gian tiến thối duy cốc, chỉ năng hướng trứ tường giác kháo cận.

“Đãn nguyện tha môn năng cận cận bả ngã đương tác nhất khối thạch đầu.” Đãn ngận khoái ôn tư đốn tựu ý thức đáo giá thị bất khả năng đích, chỉ yếu tự kỷ hoàn ác trứ giá khối hoài biểu, tại hắc ám đích động quật trung tiện thị tối hiển nhãn đích mục tiêu, lý trí cáo tố tha ứng cai cản khẩn tương tha đâu điệu, khả bất tri chẩm ma đích, tha cánh nhiên chỉ thị vô bỉ khát vọng đích tưởng yếu tương tha tàng đáo thân thượng canh thiếp thân đích địa phương, đãn vô luận cái liễu đa thiếu tằng y vật, tha y cựu phảng phật một hữu trở đáng nhất dạng quang huy thứ mục.

Dữ tự kỷ giác kính thời, ôn tư đốn đích thủ trửu khái đáo liễu động quật đích giác lạc, ao đột bất bình đích tường diện sử đắc tha bính thượng xuất liễu huyết, tha tri đạo na ta tác khuê diễm đặc môn năng cú thuận trứ huyết tinh vị truy bộ quá lai, cản mang chuyển thân tưởng yếu sát khứ nhất điểm thị nhất điểm, đãn thân thủ xúc mạc sử tha cảm đáo na ta đột khởi thị nhất ta phù hào, hựu hoặc giả thị văn tự? Ôn tư đốn nã khởi hoài biểu chiếu trứ khán khứ, tuy nhiên tha thị bất nhận đắc na ta thần bí văn tự đích, đãn tha nhưng cựu ký hi vọng vu nguyên chủ đích học thức năng bang bang tự kỷ.

Di hám đích thị, giá ta văn tự thật tại thái quá sinh tích, tức sử bác học như nguyên chủ, hoàn thị nhất cá tự đô bất nhận đắc, đãn ôn tư đốn thất vọng chi dư kháo cận liễu tử tế khán, phản nhi phát hiện giá tượng thị tự kỷ tổ quốc đích văn tự, chỉ thị đảo trứ tả liễu kính tượng, tiện tương hoài biểu tiến nhất bộ kháo cận, tưởng yếu kháo trứ pha li đích phản quang duyệt độc kỉ hành, khước bất hạnh bính thương liễu thủ chỉ quan tiết, giá hạ liên hoài biểu đô triêm thượng liễu.

Huyết dịch đích triêm ô sử đắc hoài biểu đích quang nan đắc ảm đạm liễu nhất ta, khả ôn tư đốn đích tâm lí khước phảng phật nhất hạ không liễu nhất khối, cố bất đắc thương khẩu đích đông thống, tựu trứ y tụ tựu tưởng yếu tương tha sát thức cản khẩn, đãn huyết dịch khước tự hồ bị hoài biểu ẩm càn liễu nhất bàn sấm nhập kỳ trung, phảng phật khởi đáo liễu nhuận hoạt du đích tác dụng, chỉ châm đảo trứ toàn chuyển khởi lai, tượng thị nhất cá tuyền qua, nhi tha đích tối thâm xử tắc thị thiểm thước như bảo thạch đích quang lượng.

Ý thức nhất điểm điểm đích bị hấp nhập, ôn tư đốn tưởng tự kỷ khả năng xúc phát liễu thập ma bất diệu đích đông tây, hạ ý thức đích đâu khai thối hậu, tưởng trứ lập khắc bào tẩu khả năng thị canh hảo đích tố pháp, đãn tha khước vô luận như hà đô vô pháp di khai thị tuyến, tuyền qua dĩ kinh hoảng nhiên thành vi liễu nhập khẩu, hấp dẫn trứ tha đích cước bộ tượng thị nhân ngẫu nhất dạng bất thụ tự kỷ khống chế đích trọng tân kháo cận, tùy hậu cước hạ nhất không, tha dữ hoài biểu nhất đồng hướng trứ tuyền qua đích canh thâm xử trụy lạc.

Đại địa khai liệt liễu! Ôn tư đốn lạc đích ngận khoái, đãn hoài biểu tượng thị hữu trứ sinh mệnh nhất bàn truy trứ tạp hướng liễu tha đích hung khẩu, dã nhân thử bị tha trảo trụ ác tại thủ tâm. An tâm cảm truyện lai, ôn tư đốn thử thời tài chú ý đáo liễu tự kỷ đích xử cảnh, đãn giá chủng trụy lạc phảng phật một hữu tẫn đầu, tha sai tự kỷ dĩ kinh lạc nhập liễu địa tâm, đãn giới vu giá cá thế giới dữ tự kỷ sở học bất đồng, huy quang vãng thượng nhi tử vong hướng hạ, đẳng đãi tự kỷ đích hoặc hứa thị vô biên đích hư giới?

Chu biên đích hoàn cảnh khai thủy biến đắc minh lượng, hoặc hứa thị liệt khích đích quang chung vu truy thượng liễu tự kỷ, dã khả năng cận cận thị tự kỷ tập quán liễu hắc ám, hoàn cố tứ chu, lâm lang mãn mục đích thị phiêu phù trứ đích các sắc kỳ vật, tùy trứ tự kỷ nhất đồng trụy lạc, tại ôn tư đốn khán lai, tha môn phảng phật hữu trứ các chủng nhan sắc, tất tất tốt tốt đích tại tố thuyết trứ thập ma, bạn tùy trứ hoặc thán tức hoặc bi khấp, chỉ thị khả tích tự kỷ nhĩ biên đích phong thanh thái đại, vô pháp chuẩn xác đích thính thanh, đãn kỳ trung đích tình tự xác thật kích trung liễu tha đích tâm, phảng phật thị yếu tê liệt tha nhất bàn.

Chung vu, cường quang tự nhất xử phùng khích lậu xuất, ôn tư đốn tưởng na lí đại khái tựu thị xuất khẩu, tránh trát đích tưởng yếu vãng na thân thủ, đãn tổng quy hoàn thị soa liễu kỉ phân, tự kỷ cận cận mạc đáo liễu quang đích biên duyên tiện vô nại đích kế tục hoạt lạc, “Nhược thị ngã hữu trứ sí bàng cai đa hảo?” Đồng linh phi điểu hội thành quần kết đội đích hướng quang phi hành, tha não trung bất tri vi hà xuất hiện liễu giá cú thoại, đãn ngận minh hiển, tự kỷ hiện tại hiển nhiên điệu đội liễu.

Đãn hốt nhiên đích, tê ách đích điểu minh tự thân hậu hưởng khởi, ôn tư đốn cảm đáo tự kỷ đích thân thể nhất trọng, kiên bàng kỉ hồ yếu thoát cữu, đãn khán trứ na thúc quang mang trục tiệm đích kháo cận, nhi na ta các sắc kỳ vật trục nhất lạc đáo liễu cước hạ, tha tri đạo tự kỷ xác thật phi liễu khởi lai, chuyển thân khán khứ, hiển nhiên bất thị tự kỷ trường xuất liễu sí bàng, nhi thị kỉ chỉ cự đại đích độ nha trảo trụ liễu tha đích kiên đầu, tại tha thượng vị khai khẩu tuân vấn chi tiền tiện nhưng tiến liễu na thúc sử tha tranh bất khai nhãn đích cường quang chi trung.

Cước hạ đột nhiên thải đáo liễu thật địa, ôn tư đốn nhưng nhiên cảm đáo thiên toàn địa chuyển, tứ chu lượng đích kinh nhân, tượng thị bị tham chiếu đăng bao vi liễu nhất dạng ôn noãn đáo kham xưng táo nhiệt, tự kỷ sở tại đích địa phương thị nan đắc đích bối quang âm lương, nhĩ biên thị nhất phiến tào tạp, hỗn loạn đích tư tự nhượng tha vô pháp thính thanh na ta thoại, vu thị mê mê trừng trừng đích lương thương khởi thân, tự ảnh trung tẩu đáo quang hạ.

Tràng thượng đột nhiên nhất phiến tịch tĩnh, chỉ hữu nhất cá thanh lượng đích tượng thị vĩnh viễn hàm tiếu đích nữ thanh tượng thị tại đối trứ tự kỷ hô hảm trứ thập ma, nhi nhãn tiền chung vu thanh tích đích cảnh tượng thị nhất cá bất nhận thức đích nhân xuyên trứ kỳ trang dị phục chỉ trứ tự kỷ thuyết trứ thập ma thính bất đổng đích thoại. Ôn tư đốn bất tri sở thố đích diện hướng liễu tha, kháp hảo đáng trụ liễu na cá nữ hài, tùy hậu tiện thị nhất trận đông thống, tái thứ nhãn tiền nhất hắc thất khứ liễu tri giác.