Thiên hoàn vị lượng, thiếu nữ khuê phòng lí nhiên trứ sổ trản đăng.

Trình vi tọa tại bán tân bất cựu đích sơ trang đài tiền, mặc mặc vọng tiến điêu miêu kim triền chi mân côi hoa văn đích tây dương kính lí.

Kính trung đích thiếu nữ bất quá thập tam tứ tuế đích dạng tử, nhược thị tế tế đoan nghê, nhất đối viễn sơn mi thư dương khai lãng, đại mi hạ thị hình trạng ưu mỹ đích nội song đan phượng nhãn, nhãn đồng hắc lượng thả đại, nhãn giác vi vi thượng thiêu, phối tại tiêu chuẩn đích nga đản kiểm thượng, tưởng dã thị cá sơ lộ phong tư đích thanh sáp tiểu mỹ nhân nhi, chỉ khả tích na lược hắc thả thô tháo đích cơ phu, hoàn hữu ngạch đầu tai biên mạo xuất đích kỉ lạp hồng đậu, dĩ cập hạ hạm thượng vị thốn đích đậu ấn, sinh sinh đoạt tẩu liễu bàng nhân nhận chân khán đệ nhị nhãn đích hưng trí.

Trình vi khước khán liễu đệ nhị nhãn, đệ tam nhãn, tùy hậu đả khai trang đài thượng phóng trứ đích điêu hồng tất mẫu đan hoa khai hạp tử, thủ xuất nhất hạp ấn trứ “Xảo thiên thành” tam cá tú nhã tiểu tự đích chi phấn, trám liễu ta tiểu tâm dực dực vãng kiểm thượng mạt.

“Biệt đồ chi mạt phấn liễu, ngã tảo thuyết quá, xuất sinh thời kiểm trứ địa liễu đắc hoán, kháo nhĩ nhất tằng tằng đích xoát kiểm, hữu thập ma dụng?”

Nhất cá tiêm tế đích thanh âm tại não hải trung đột ngột đích hưởng khởi, trình vi khước chỉ thị thủ vi vi nhất đốn, tựu diện vô dị sắc đích khán hướng nhất bàng thị hầu đích thị nữ: “Hoan nhan, ngã giá dạng khả hảo?”

Na khiếu hoan nhan đích thị nữ thị cá phiêu phiêu lượng lượng đích tiểu cô nương, khước hữu kỉ phân ngốc khí, thính kiến cô nương vấn tha, nhận chân khán liễu nhất nhãn, đạo: “Thái bạch liễu, tượng tạc nhật cô nương thưởng ngã cật đích bạch man đầu!”

Trình vi chủy giác nhất cương, lánh nhất trắc đích phấn y nha hoàn mang đạo: “Cô nương, nâm biệt thính giá tiểu đề tử hồ thuyết, nâm dụng liễu giá “Xảo thiên thành” đích chi phấn, kiểm bàng bạch tịnh đích tượng thanh trì trung đích ngọc liên, biểu công tử kiến liễu, định hội hoan hỉ đích.”

Trình vi chủy giác nhẫn bất trụ nhất kiều, đáo để giác đắc nữ hài tử gia thính liễu giá thoại cai hại tu đích, tha dã bất hảo bả tương yếu kiến đáo chỉ biểu ca đích hân hỉ biểu hiện đích thái minh hiển, hạ ba vi sĩ đạo: “Hưu đắc hồ thuyết, giá hòa chỉ biểu ca hữu thập ma quan hệ?”

Thuyết trứ thoại, hựu trừu xuất khiết bạch đích ti mạt bả kiểm thượng đích chi phấn sát khứ liễu nhất ta.

Nguyên bổn lưỡng cá nha hoàn lí, tha canh hỉ hoan chủy điềm đích xảo dung, khả tùy trứ giá đại bán niên lai não hải trung mạc danh xuất hiện đích thanh âm việt lai việt khắc bạc, dĩ vãng hoan nhan na ta sỏa thoại lạc tiến nhĩ trung, bất tái na ma khí muộn, phản nhi hạ ý thức giác đắc canh kháo phổ ta.

Kiến đáo trình vi đích động tác, xảo dung kiểm vi trầm, nhãn giác dư quang ngoan ngoan tảo liễu hoan nhan nhất nhãn, kế tục thảo xảo đạo: “Thị tì tử thuyết thác thoại liễu, ngã môn cô nương nhậm thùy kiến liễu đô thị hoan hỉ đích ——”

Kháp xảo na thanh âm hựu hưởng khởi: “Tái sát hạ khứ, nhĩ na mãn kiểm đậu ấn tử hựu lộ xuất lai liễu, ngã tảo thuyết liễu, chỉ yếu nhĩ thính ngã đích, phóng điểm huyết, biệt thuyết thị nhĩ giá đậu ấn, hoàn hữu giá trương hắc kiểm, tựu thị oản khẩu đại đích ba dã năng nhượng tha quang hoạt như sơ ——”

Nhất trực diện sắc bình tĩnh đích trình vi nhãn trung lưu lộ kỉ phân kinh cụ, đẩu nhiên biến liễu kiểm, lãnh hát đạo: “Bế chủy!”

Xảo dung đốn thời lăng trụ liễu, nhãn để phi khoái thiểm quá bất phẫn, mang quỵ hạ lai thỉnh tội: “Thị tì tử bất hội thuyết thoại ——”

Trình vi chỉ giác thân tâm câu bì, bãi bãi thủ đạo: “Nhĩ môn đô xuất khứ ba.”

Đẳng lưỡng cá nha hoàn thối xuất khứ, tài giảo liễu nha, đê thanh đạo: “Bất hứa tái thuyết na ta loạn thất bát tao đích, ngã dĩ kinh thị đại cô nương liễu, tài bất hội bị nhĩ giá cô hồn dã quỷ đích hoa ngôn xảo ngữ mông phiến liễu khứ!”

Tha đích thanh âm hoàn vị thoát nữ đồng đích thanh thúy, tự nhiên dã một thập ma uy hiếp tính khả ngôn, na cá thanh âm tựu trào phúng địa tiếu khởi lai: “A a, kỳ thật nhĩ thị tâm động liễu ba, sở dĩ tài giá dạng hại phạ thính ngã thuyết?”

Trình vi nhất hạ tử bả thần mân khẩn liễu.

Tha tưởng, giá yêu nghiệt nhất định thị cực tà ác đích, thính tha đô thuyết liễu thập ma thoại, khứ đậu ấn đích pháp tử, tha hữu; mỹ bạch tế nị cơ phu đích pháp tử, tha hữu; thậm chí liên lệnh tiệp mao biến trường đích pháp tử, tha dã hữu!

Giá ta thoại, na cá thiếu nữ thính liễu bất tâm động ni?

Hạnh khuy tha dĩ vãng tối hỉ hoan triền trứ nhị ca giảng thư, thính quá quỷ quái lợi dụ nhân tâm, tối hậu hại liễu nhân tính mệnh khứ đích cố sự, tài một nhượng tha đắc sính!

Kiến trình vi y nhiên bất vi sở động, na thanh âm việt phát khắc bạc khởi lai: “Sách sách, tựu bằng nhĩ giá mô dạng, dã nan quái bị nhĩ biểu ca cự tuyệt liễu!”

“Hồ thuyết, chỉ biểu ca bất thị dĩ mạo thủ nhân đích nhân!” Trình vi thị chân đích hữu ta não liễu.

Ngoại tổ gia biểu tỷ muội bất thiếu, khả tha tòng hữu ký ức khởi, mỗi thứ quá khứ, chỉ biểu ca đô hội khiên trứ tha đích thủ, đái tha thưởng hoa cật điểm tâm, hoàn nhất khởi ba quá thụ, khán quá mã nghĩ bàn gia, bỉ đối biểu tỷ muội môn đô yếu hảo. Đẳng tha đại liễu ta, chỉ biểu ca tuy bất hội tái khiên tha đích thủ, khả đối tha y nhiên ôn nhu hòa thiện.

Tha tuy vi dạng mạo phiền não quá, đãn hậu lai phát hiện, tha tại ý thả dã tại ý tha đích nhân, bỉ như chỉ biểu ca, tòng một nhân vi giá cá hiềm khí quá tha, tiện dã tiệm tiệm bả giá phiền não đâu đáo nhất bàng liễu.

“Kí nhiên tha bất thị dĩ mạo thủ nhân đích nhân, na nhĩ thiên một lượng tựu đồ chi mạt phấn đích tố thập ma?”

Trình vi thính liễu giá thoại, kiểm thượng thiểm quá kỉ phân nan kham, khước thản nhiên đạo: “Chỉ biểu ca tuy bất tại ý, ngã khước tưởng nhượng tự kỷ canh hảo khán ta.”

Thuyết đáo giá, tha đốn liễu đốn, một đẳng na thanh âm hưởng khởi, tựu đổ trụ liễu tha tiếp hạ lai yếu thuyết đích thoại: “Bất quá ngã thị bất hội bị nhĩ dụ hoặc, dụng tiên huyết khứ cổ đảo thập ma quỷ họa phù đích, nhĩ tựu sấn tảo tử tâm, biệt tái triền trứ ngã lạp!”

Na thanh âm đẩu nhiên an tĩnh liễu, môn ngoại truyện lai xảo dung đích thanh âm: “Cô nương, nhị cô nương lai liễu.”

Trình vi kiểm thượng biểu tình nhất hạ tử nhu hòa khởi lai, khai khẩu đạo: “Khoái thỉnh tiến lai.”

Trạm khởi lai hoàn một tẩu lưỡng bộ, nhất cá thập ngũ lục tuế đích thiếu nữ tựu tòng bình phong hậu khinh xa thục lộ đích chuyển liễu tiến lai.

Tha chính xử tại nữ tử sơ trán phong hoa đích thời hầu, thanh lệ đoan trang, thân lượng thích trung, cử thủ đầu túc gian hiển xuất lương hảo đích giáo dưỡng, thần bạn tòng vị thối khứ đích tiếu dung lệnh nhân vọng chi khả thân.

Trình vi tâm đầu hoảng quá nhất cá niệm đầu: Nan quái thường thính biệt nhân tiễu tiễu nghị luận, nhị tỷ tỷ bỉ tự kỷ hoàn tượng cá đích nữ liễu, luận dung mạo tính tình, tha xác thật thị cập bất thượng đích.

Thiếu nữ vị ngữ tiên tiếu: “Ngã bổn thị lai khán khán nhu bất nhu yếu bang mang đích, một tưởng đáo tam muội đô trang phẫn thỏa đương liễu.”

Tha thuyết trứ thoại, nhãn ba lưu chuyển, lạc tại trang đài thượng vị hợp long đích chi phấn hạp tử thượng, tiện tiếu liễu: “Ngã thuyết tam muội kim nhật khí sắc chẩm ma cách ngoại hảo, nguyên lai thị dụng liễu ‘ xảo thiên thành ’ đích chi phấn, nhượng ngã sai sai, giá nhất định hựu thị nhị ca tống đích, đối bất đối? Ai, trừ khứ tiến cung đương liễu thái tử phi đích đại tỷ tỷ bất toán, cha môn nhị phòng tam cá tỷ muội lí, nhị ca độc độc đông nhĩ, dã nan quái ngã hòa tứ muội tâm lí tổng phiếm toan ni.”

Tha tuy giá dạng thuyết, diện thượng tiếu ý khước bất giảm, hiển nhiên chỉ thị đả thú, tỷ muội chi gian đích thân nật tự nhiên lưu lộ.

Trình vi mang thế nhị ca biện giải: “Bất thị nhị ca thiên tâm, thị…… Thị ngã sinh nhật na nhật khóc liễu tị tử, nhị ca tài mãi liễu kỉ hạp yên chi thủy phấn tống quá lai đích. Ngã giá lí hoàn hữu nhất hạp vị khai, nhị tỷ tiên nã khứ dụng ba.”

Đề khởi sinh nhật, trình vi tình tự hữu ta đê trầm, thân thủ tòng hạp tử lí mạc xuất nhất hạp vị khai phong đích chi phấn đệ quá khứ. Nhân thị nhị ca tống đích, tâm để tuy hữu kỉ phân bất xá, khả nhân vi thị cấp nhị tỷ, tựu bả na bất xá áp hạ liễu.

Luận khởi lai, đại tỷ hòa tha tài thị đích thân đích tỷ muội, tỷ muội nhị nhân cảm tình dã hảo, khả nhân vi niên linh soa đắc đa, tòng tiểu ngoạn đáo nhất xử khứ đích hoàn thị chỉ trường liễu tha lưỡng tuế, sinh mẫu tảo thệ đích nhị tỷ trình dao.

“Ngã tố lai bất dụng giá ta đích.” Trình dao vãn trụ trình vi đích thủ, an úy địa phách liễu phách, “Na nhật dã thị bất xảo liễu, nhượng na tiểu bá vương thâu thính liễu khứ, nhượng đích nhân tẫn giai tri, bất nhiên chỉ biểu ca dã bất hội bãi xuất lãnh đạm đích dạng tử, nhạ tam muội thương tâm liễu.”

Trình vi thùy liễu mâu, nam nam đạo: “Thị nha.”

Tha sinh nhật na nhật, nhẫn bất trụ đối tự tiểu thân cận đích chỉ biểu ca thổ lộ tâm ý, bất tằng tưởng cảnh lão vương gia gia đích tiểu bá vương hòa kỉ cá ngoạn bạn đóa tại nhất bàng thâu thính, bả giá sự truyện dương khai lai, nhượng tha thành liễu kinh thành trung đích tiếu bính.

Đáo hiện tại, trình vi đô vong bất liễu, chỉ biểu ca trầm hạ kiểm thuyết “Vi biểu muội thỉnh tự trọng” thời đích thần tình, chi hậu kỉ thứ tương kiến, chỉ biểu ca đô đối tha lãnh trứ kiểm tị chi bất cập, nhượng tha tái một hữu khai khẩu đích cơ hội.

Kim nhật thị chỉ biểu ca đích thập lục tuế sinh thần, tha khước một pháp tái tị liễu, tha chỉ thị tưởng vấn nhất vấn, thị nhân vi tha đích biểu bạch, nhượng tha thành liễu nhân môn trà dư phạn hậu đích đàm tư, tài tu não đích bất lý hội tha mạ?

Trình vi tâm để phiếm khởi liễu ủy khuất.

Tự hồ sở hữu nhân đô vong liễu, tha đích sinh nhật, nhị nguyệt sơ nhị, thị đại lương nhất niên nhất độ đích hoa triều tiết a!

Tại giá nhất nhật, thiếu niên nam nữ môn đại trứ đảm tử đối tâm thượng nhân thổ lộ tâm ý, chỉ yếu phát hồ tình chỉ hồ lễ, thị bất cai bị trào tiếu đích.

Đẳng tha đề tỉnh liễu chỉ biểu ca, chỉ biểu ca tiện bất hội đối tha lãnh mục dĩ đối liễu ba? Tựu toán thị đối tha vô ý, tha bất năng tượng tiểu thời hầu mộng tưởng đích na dạng vĩnh viễn trụ tại ngoại tổ gia, tha y nhiên thị tha đích biểu muội nha.

Tưởng khởi chỉ biểu ca dĩ vãng đích hảo, trình vi tâm lí đốc định liễu ta, tuy hòa trình dao quan hệ hảo, dã bất nguyện nhượng tha tiều liễu thúy nhược đích nhất diện khứ, sĩ liễu đầu đạo: “Cai tẩu liễu ba?”

Giá thời xảo dung tiếu vấn đạo: “Cô nương, nâm kim nhật xuyên na nhất kiện?”

Trình vi hạ ý thức địa hướng trình dao đầu khứ tuân vấn đích nhãn thần.

Nhị tỷ tổng năng bả tầm thường đích y sức đáp phối đích xuất thải, dung mạo bất thuyết, tài tình tâm tư tự hồ thiên sinh tựu đái liễu, nhậm tha thiêu đăng dạ độc, dã cản bất thượng nhị tỷ tùy khẩu thuyết xuất đích cẩm tú hoa chương.

Trình vi ngẫu nhĩ dã nhẫn bất trụ tật đố, chuyển niệm nhất tưởng, tha tuy một hữu giá ta khả dĩ huyễn diệu, khả hoàn năng huyễn diệu tỷ tỷ ma.

Tha đại tỷ thị hiền lương đích thái tử phi, nhị tỷ thị kinh thành đệ nhất tài nữ, bất thị thùy gia muội muội đô hữu giá cá phúc khí đích, đặc biệt thị —— hoàn bả liên kiểu cư na thảo yếm đích ái khóc quỷ bỉ hạ khứ liễu!

Trình dao tảo liễu xảo dung trình thượng lai đích kỉ điều phi phong nhất nhãn, chỉ liễu kỳ trung nhất điều đạo: “Giá điều nguyệt bạch sắc tố cẩm chức ngân đích bất thác, sấn đắc tam muội thanh lệ.”

Tha hốt nhiên phóng đê liễu thanh âm, tiếu đạo: “Ngã lãnh nhãn tiều trứ, chỉ biểu ca hỉ xuyên tố tịnh ta đích.”

Trình vi mục quang tại na điều đại hồng tát hoa đích minh lệ phi phong thượng nhất lược nhi quá, điểm đầu đạo: “Tựu xuyên nguyệt bạch đích ba.”

Tha kỳ thật đĩnh hỉ hoan đại hồng sắc, bất quá kỉ niên tiền nhị tỷ tựu thuyết quá, phu sắc hắc đích nhân xuyên hồng sắc hội sấn đích kiểm sắc canh hắc, tòng na thời khởi, tha tựu một chẩm ma bính quá hồng sắc liễu.

Xuyên đái hảo, trình dao khiên liễu trình vi đích thủ vãng di nhiên uyển nhi khứ.

Trình vi cá tử cao thiêu, hựu hữu ta phong du, khỏa liễu nguyệt bạch đích phi phong, tự thị hiển đắc canh phong nhuận liễu ta, đan tòng bối ảnh tiều trứ, tài thập tam tuế đích tha bỉ khởi thể thái a na đích trình dao lai, đảo canh tượng thị tỷ tỷ liễu.

Xảo dung chủy giác phiết liễu phiết, sát giác hoan nhan tĩnh tĩnh khán tha, ngoan ngoan trừng liễu nhất nhãn, mang sĩ cước cân liễu thượng khứ.