“Cô nương, khoái tỉnh tỉnh, cha môn cản khẩn ly khai, yếu bất nhiên tựu một cơ hội liễu!”

Trần tuyết cương tranh khai nhãn tình, tựu khán đáo nhất cá lục quần thiếu nữ nhất kiểm tiêu cấp đích thu thập đông tây, tịnh thả tại tha bàng biên hô hảm.

Tha cương tưởng thuyết thập ma, não hải lí nhất cổ bất chúc vu tự kỷ đích ký ức phù liễu thượng lai.

Giá lí thị đại nguyệt quốc, loại tự cổ đại đích dị thế giới.

Nguyên chủ thị hộ bộ thị lang đích độc sinh nữ, nhất trực bị thụ sủng ái, thùy tri đạo, mỗ thiên, tha đa bị nhân vu hãm tham ô liễu chẩn tai đích lương thực, bị hoàng đế đả nhập đại lao, sao gia tịnh thả toàn gia lưu phóng đáo nam man.

Trần tuyết ngận thanh sở, tha đa tuy nhiên bất thị thanh quan, đãn dã toán thị trung thần hảo quan chi loại, bất khả năng tham ô.

Na ma, đáp án ngận giản đan.

Chẩn tai lương thực thị bị kỳ tha nhân tham ô, nhi tha đa thị bị thôi xuất lai đỉnh oa đích.

Tuy nhiên tri đạo, đãn tha một hữu chứng cư, nhi thả dĩ tha đích thân phân căn bổn một bạn pháp phiên án.

Nhi thả, tối chủ yếu đích thị, giá kiện sự tình dĩ kinh định tính, phán quyết dĩ kinh hạ lai liễu, căn bổn một bạn pháp cải biến.

Trừ phi năng cú trảo đáo quyết định tính chứng cư, nhiên hậu diện kiến hoàng thượng, tưởng bạn pháp thuyết phục tha, tài hữu cơ hội phiên án.

Đãn như quả chân đích thị hữu kỳ tha nhân tài tang giá họa, na ma tha môn khẳng định bất hội cấp tự gia phiên án đích cơ hội.

Tối trọng yếu đích thị, hoàng đế chân đích nguyện ý phiên án mạ?

“Cô nương, nhĩ tỉnh lai, phu nhân nhượng cha môn tẫn khoái thu thập đông tây ly khai, yếu bất liễu đa cửu, tựu hội hữu nhân lai sao gia, đáo thời hầu cha môn……” Bàng biên đích thiếu nữ khán đáo trần tuyết tỉnh lai, liên mang xuất thanh đề tỉnh.

Trần tuyết mãnh nhiên tưởng khởi lai liễu, nguyên chủ tựu thị thính đáo phụ thân đả nhập đại lao, toàn tộc sao gia lưu phóng đích tiêu tức, bi thống chi hạ tựu khí tuyệt thân vong.

Tuy nhiên thánh chỉ dĩ kinh hạ lai, đãn đáo hạ diện chấp hành hoàn nhu yếu tẩu lưu trình, nhu yếu nhất đoạn thời gian.

Tha môn chi sở dĩ thu đáo tiêu tức, thị nhân vi hạ triều hậu, hòa tha đa giao hảo đích quan viên cản khẩn cấp tha gia đệ tiêu tức.

Sở dĩ tài hữu liễu tha nương nhượng tha thu thập đông tây đào bào đích giá nhất mạc.

“Bào bất liễu đích.”

Trần tuyết ngận thanh sở, chỉnh cá thiên hạ đô thị hoàng gia đích địa bàn, năng bào đáo na lí khứ, đặc biệt thị nhân sinh địa bất thục.

Nhi thả, lưu phóng bất chí vu một mệnh, đào bào đích thoại, tuyệt đối hội nhạ nộ hoàng đế, đáo thời hầu tựu tử định liễu.

“Hoàn hữu thời gian……”

Tha đốn thời bất tại đam ngộ thời gian, phân phù nha hoàn bả phòng gian lí trị tiền đích đông tây đô thu thập hảo đôi phóng tại nhất khởi, nhiên hậu tựu tấn tốc xuất liễu môn.

Tha đa dĩ kinh bị đả nhập đại lao, như kim chỉ hữu tha nương tại gia.

Trần tuyết cương bào đáo đại thính, tha nương tựu cấp mang bào liễu quá lai, “Tiểu tuyết, nhĩ giá ma hoàn một tẩu, tiểu điệp ni? Tha chẩm ma bạn sự đích!”

“Nương, thị ngã bất tưởng tẩu, nhi thả giá cá thời hầu dã tẩu bất liễu.”

Kí nhiên kế thừa liễu nguyên chủ đích thân thể, na ma tha đích gia nhân tựu thị tự kỷ đích gia nhân.

“Chẩm ma tẩu bất liễu.” Na mỹ mạo phụ nhân cấp đạo, “Cha môn gia hoàn hữu cá địa đạo, thị dĩ tiền ốc chủ lưu hạ lai đích, khả dĩ trực thông thành ngoại……”

“Nương……” Trần tuyết đả đoạn đạo, “Đa bị nhân hãm hại, na ta nhân chân đích hội phóng quá ngã môn mạ? Khẳng định hội tưởng bạn pháp đối phó ngã môn dĩ tuyệt hậu hoạn, sở dĩ, chỉ yếu tại chúng mục khuê khuê chi hạ, tha môn phản nhi bất cảm hạ sát thủ.”

Phụ nhân một tưởng đáo tự gia nữ nhi tưởng đích giá ma thấu triệt, đãn tha dã giác đắc phi thường hữu đạo lý.

“Nương, nhĩ tiên bả hạ nhân khiển tẩu, ngã tiên khứ tố chuẩn bị.”

“Chuẩn bị?”

Chuẩn bị thập ma?

Chuẩn bị lưu phóng mạ?

Phụ nhân ngận thanh sở, sao gia thời, na ta nhân chẩm ma khả năng hội lưu nhất điểm trị tiền đích đông tây cấp tha môn.

Tựu toán tha môn chuẩn bị hảo, dã chỉ thị tiện nghi biệt nhân.

Bất quá, tha dã một khứ trở lan, tiểu tuyết tựu thị quật tính tử, tha bất tẩu, thùy dã niện bất tẩu, hoàn bất như tưởng kỳ tha bạn pháp.

“A vân, khứ bả hạ nhân khiển tẩu, hiện tại năng tẩu nhất cá thị nhất cá, lánh ngoại, khứ liên hệ lão gia đích thân bằng hảo hữu, khán thùy gia hữu một hữu bạn pháp, hoặc giả năng bang mang hướng thượng diện đệ cá chiết tử.”

Bàng biên nhất cá phụ nhân điểm liễu điểm đầu, lập mã hạ khứ phân phù.

Nhi lánh nhất biên, trần tuyết khước thị tẩu hướng tự gia bảo khố.

“Sao gia?”

Tha lãnh tiếu nhất thanh, “Đẳng ngã bả đông tây thu tẩu, khán nhĩ môn năng sao đáo thập ma.”

Tha xuyên việt quá lai, nguyên lai đích không gian tự nhiên dã đái quá lai liễu, hữu không gian tại thủ, na ma tái đa đông tây đô khả dĩ đái tẩu.

Kí nhiên như thử, vi thập ma yếu tiện nghi biệt nhân.

Tái thuyết, tha khả thị tri đạo lưu phóng chi lộ đích gian tân, như quả hữu tiền đả điểm nhất hạ, khẳng định bất hội na ma tân khổ.

Tha xuyên việt quá lai, hoàn một hưởng phúc ni, hiện tại tựu yếu cật khổ, nhất vạn cá bất nguyện ý, kí nhiên tự kỷ bất hảo quá, na ma dã bất năng nhượng tự kỷ đích địch nhân hảo quá.

Đáo thời hầu, đẳng na ta sao gia đích nhân sao bất đáo đông tây, bất tri đạo tha môn hữu thập ma biểu tình.

Tha nhượng nương thân khiển tẩu hạ nhân, tự nhiên thị bất tưởng nhượng tự kỷ thu tẩu đông tây đích thời hầu khán đáo.

Hiện tại đại gia thính đáo yếu sao gia lưu phóng, toàn bộ tẩu bào điệu liễu, nhược đại đích trạch để không đãng đãng đích.

Trần tuyết tảo tựu nã đáo bảo khố đích thược thi, tiến nhập chi hậu, tựu khán đáo lí diện bãi mãn liễu tương tử.

Hữu ta tương tử hợp khởi lai, hữu ta tương tử đả khai, đả khai đích tương tử tán phát trứ kim xán xán hòa bạch xán xán đích quang mang.

Na ta đô thị kim tử hòa ngân tử.

Hoàn hữu nhất ta đích châu bảo thủ sức.

Giá ta đô thị trần gia thập kỉ niên đích tích súc.

Tuy nhiên tha đa bất tham, đãn gia tộc kỉ thập niên đích tích súc dã bất thiếu, thập kỉ tương đích kim ngân châu bảo, giới trị sổ thập vạn đô bất chỉ.

“Phát liễu phát liễu!”

Tiền thế đô một kiến quá na ma đa tiền, kim sinh canh thị đệ nhất thứ kiến giá ma đa kim ngân châu bảo, đốn thời nhượng tha nhãn mạo tinh quang.

Tha kích động đích bào đáo trang mãn kim ngân châu bảo đích tương tử tiền diện, tiểu thủ nhất phách, tựu thu liễu khởi lai.

Trừ liễu kim ngân châu bảo, hoàn hữu nhất ta bút mặc chỉ nghiên, tự họa đẳng cổ đổng.

Trần tuyết tự nhiên bất hội lưu hạ, thậm chí bả giá tử đô bàn tẩu, ngận khoái, nhược đại đích bảo khố, chỉ lưu hạ mãn địa đích hôi trần.

Trần tuyết phách liễu phách thủ, mãn ý đích ly khai, tiền vãng hạ nhất cá bảo khố.

Giảo thỏ tam quật.

Trần gia tự nhiên bất khả năng chỉ hữu nhất cá bảo khố.

Trừ liễu bảo khố, hoàn hữu kỳ tha thương khố.

Đả khai thương khố, trần tuyết tựu khán đáo đôi mãn liễu đích thực vật, na nhất đại đại đích mễ diện, na phạ thị một hữu sách khai, đô năng cú khán đáo lí diện đích đông tây.

Túc túc thượng thiên đại đại mễ hòa diện phấn.

Trần tuyết khán đáo giá nhất mạc, mi đầu nhất trứu, hiển nhiên bất đối kính, na phạ tha gia tái đa nhân, thương khố dã bất hội trữ tồn giá ma đa lương thực.

Nhi thả, ngận hiển nhiên, hữu ta lương thực bất đối kính.

Na ta đại tử ngoại diện tả trứ “Chẩn tai” lưỡng cá tự.

Minh hiển thị chẩn tai đích lương thực, dã tựu thị đâu thất đích lương thực, canh thị nhượng tha đa bị đả nhập đại lao đích chứng cư.

Tuy nhiên bất tri đạo vi thập ma hội xuất hiện tại tự gia thương khố, đãn ngận hiển nhiên, bất thị tha đa tố đích, na tựu thị địch nhân tố đích.

Bất dụng hoài nghi, khẳng định thị địch nhân tưởng yếu tài tang giá họa.

Bất quá, chỉ khả tích, tha môn đích như ý toán bàn đả thác liễu.

Trần tuyết lãnh tiếu nhất thanh, bả lương thực đô thu tẩu, tâm để thậm chí hoàn tưởng cảm tạ địch nhân cấp tha tống na ma đa lương thực, đáo thời hầu lưu phóng chi hậu tựu bất nhu yếu đam tâm lương thực liễu.

“Cáp cáp cáp!”

Đại nhai thượng, nhất danh nam tử đái trứ thân hậu nhất quần nã trứ trường thương đích sĩ binh triều trần gia tẩu khứ, lộ thượng, nam tử bất tri đạo tưởng đáo thập ma, đốn thời cáp cáp đại tiếu khởi lai.

Sao liễu trần gia chi hậu, tha dã năng cú đắc đáo bất thiếu kim ngân châu bảo, nhi thả, chỉ yếu đả khai tha gia thương khố, tựu năng cú nã đáo trần viên tham ô đích chứng cư, đáo thời hầu tha tựu một hữu phiên thân chi địa.

Nhất cử lưỡng đắc.

Tưởng đáo giá lí, nam tử án nại trụ tâm để đích kích động, khoái bộ triều trần gia tẩu khứ.