“Tại 1894 niên 4 nguyệt giá nhất thời kỳ, trung quốc xác thật xử vu nhất chủng hàm thụy đích trạng thái trung. Tha dụng thật tế thượng tịnh bất kế tục tồn tại đích cường đại hòa uy lực đích thịnh thế huyễn tưởng lai khi phiến tự kỷ, sự thật thượng, tha thặng hạ đích chỉ thị vi sổ chúng đa đích nhân khẩu, liêu khoát đích cương thổ, trầm trọng đích phụ đam, dĩ cập nhất cá hư vô phiêu miểu đích giả thiết —— giả thiết tha nhưng nhiên thị trung tâm đế quốc, thị thế giới đích trung tâm, nhi thả tượng cá ma phong bệnh nhân nhất dạng, cực lực tị miễn đồng ngoại quốc tiếp xúc. Đương ngã năng cú canh tử tế địa khai thủy quan sát trung quốc, tịnh đồng tổng lý nha môn đại thần môn sơ thứ hội đàm, ngã kinh nhạ địa phát hiện giá cá mãn hán đế quốc cánh thị như thử mông muội vô tri, ngạo mạn vô lễ hòa dữ thế cách tuyệt, hoàn thô bạo địa tiêu xuất ’ bất yếu mạc ngã ’ đích cảnh cáo.”

Pháp lan tây đại sử thi a lan hồi ức khởi 1894 niên đích thanh chính phủ, dụng liễu giá dạng đích miêu thuật, tác vi tại đại quốc suy nhược thời đại liệt cường tại trung quốc đích kỉ cá điển hình đại biểu, tha đích biểu thuật tương đương trình độ thượng vi ngã môn miêu thuật xuất na cá niên đại đích trắc ảnh, đãn tại tha đích lánh nhất bổn hồi ức lục lí, ngã môn khán đáo liễu nhất ta tại chính trị nhân vật thân phân hạ, tha đích lánh nhất ta hiện tại nhưng cựu vô pháp bị định luận đích hành vi.

1894 niên, pháp lan tây đại sử thi a lan tại tha dụng thương thuyền vận đáo trung quốc đích tam thập tương tư nhân hành lý trung, tiểu tâm dực dực đích ẩn tàng liễu nhất phê văn kiện, giá phê văn kiện thị dụng dương bì chỉ thư tả, nhất cộng tam bách nhị thập tứ quyển. Bị bao tại các chủng trướng bổn hòa kiến trúc thiết kế đồ dạng thảo cảo trung, thông quá liễu trung quốc đích hải quan. Tác vi pháp lan tây thương hội tại trung quốc quan để đích thiết kế đồ bị đăng ký tại sách. Đồng niên 8 nguyệt, tại thanh hoàng thất ngự dụng thiết kế sư dạng thức lôi gia tộc đích giới thiệu hạ, thi a lan kiến đáo liễu đương thời hoàng gia công tượng gia tộc trung tối hữu danh đích nhất chỉ hoài nam tô gia đích tộc trường. Tác vi đương thời danh tượng, hoài nam tô gia dĩ vi hoàng gia thiết kế tinh xảo khí cụ vi sinh, thi a lan tại tô gia đích đại viện trung, triển kỳ liễu na tam bách nhị thập tứ quyển dương bì chỉ, cư thuyết thượng diện họa trứ nhất dạng đông tây đích thiết kế đồ.

Tại hoài nam tô gia đích tộc chí trung, tằng kinh bí mật ký tái liễu đương thời đích tình cảnh, đương thời đại viện khẩn bế, sở hữu tô gia đương đại dĩ hạ đích nhân, đô bị lan tại liễu đại viện chi ngoại, tô gia tộc trường đái trứ gia tộc lí tối hữu thành tựu đích kỉ vị công tượng, tại đại viện trung nhất ngôn bất phát quan khán đồ chỉ.

Nhân vi một hữu nhậm hà kỳ tha đích ký lục hòa ký tái, chỉ tại thi a lan đích hồi ức lục hòa hoài nam tộc chí trung hữu đối ứng đích ký tái, sở dĩ một hữu kỳ tha nhậm hà đích tín tức, ngã môn dã vô pháp tri đạo giá ta thiết kế đồ chỉ đích ý nghĩa hòa dụng đồ. Đãn ngã môn tòng thi a lan đương thời tùy tòng mã đức lăng đích lánh ngoại nhất cá thân phân —— pháp quốc khoa học viện văn hiến bảo hộ cố vấn, dã hứa khả dĩ thôi đoạn xuất nhất ta phương hướng. Mã đức lăng tại tiền vãng trung quốc chi tiền, nhất trực bang trợ pháp quốc khoa học viện chỉnh lý bảo hộ pháp quốc các tu đạo viện đồ thư quán trung đích cổ đại thư tịch, giá phê đồ chỉ thị phủ pháp phát hiện tự tha đích công tác trung đích mỗ cá cổ lão tu đạo viện đích địa hạ đồ thư quán? Đồ chỉ thượng đích thiết kế đồ, đáo để dụng vu thiết kế thập ma đông tây, vi thập ma nhu yếu trung quốc công tượng bang trợ?

Thả thính ngã mạn mạn đạo lai.