Lan nặc khán trứ thân bàng bán thấu minh đích thân ảnh, thanh âm bất phục cương tài đích khoái nhạc: “Viên viên, nhĩ đích linh hồn khoái tiêu tán liễu.”

Vi liễu dụ hoặc tài mê tâm khiếu, viên viên thậm chí tương phong ấn trung chúc vu tự kỷ đích linh hồn trừu điều xuất đại bán.

Đãn dã chỉ hữu giá dạng giảo hoạt đích tài mê tâm khiếu tài hội bị hoàn chỉnh đích khát vọng dụ hoặc, nhân vi chỉ yếu thôn phệ tha đích toàn bộ ý chí, tựu toán thị phong ấn trung đích tài mê tâm khiếu dã khả dĩ dung hợp vi hoàn chỉnh đích tham lam.

Hiện tại hiển hiện xuất thấu minh đích thân ảnh canh thị tiêu háo trứ tha thặng dư đích linh hồn, tha dĩ kinh một hữu chuyển thế luân hồi đích cơ hội liễu.

Đương tài mê tâm khiếu triệt để tiêu vong thời khắc, tựu thị viên viên giá cá nhân triệt để tiêu thất tại thế thượng đích thời hầu.

“Khả thị chỉ hữu tái thứ xuất hiện tha môn tài hội tương tín nhĩ đích thoại nha.”

Viên viên y nhiên vi tiếu trứ, hoàn hữu ta trĩ nộn đích thiếu niên diện dung thượng bình hòa nhi ôn nhu, tự hồ tức tương tử vong đích nhân tịnh bất thị tự kỷ.

“Nhân ma, tổng thị yếu vi tự kỷ phạm hạ đích thác ngộ mãi đan, nhi thả bị giá dạng đích cường đại đích ô nhiễm vật ký sinh, ngã đích linh hồn dĩ kinh sung mãn liễu ô uế.”

Thấu minh đích thân ảnh vọng trứ dao viễn đích phương hướng, nhãn trung hàm trứ hướng vãng dữ khai tâm.

Tòng ngũ tuế sở hữu đích nhất thiết phát sinh, tha tòng lai một hữu ly khai quá hạnh phúc tiểu khu, một hữu khán quá ngoại diện đích thế giới.

“Ngã nha, chung quy yếu tiêu tán đích, hà tất nhượng canh đa đích nhân vi ngã đích ly khai nhi thương tâm, tha môn thị ngận hảo ngận ôn nhu đích nhân nột.”

Tức sử tương yếu tử vong tiêu tán, tha y nhiên vi ngộ kiến tha môn nhi khai tâm trứ.

Lan nặc trầm mặc bất ngữ, tha tuyển trạch bang trợ tha ẩn man, đãn tha vô pháp tiếp thụ giá cá kết quả, tiếp thụ tự kỷ khán trứ trường đại đích hài tử vi sở hữu nhân, thanh tỉnh địa tuyển trạch tử vong.

Vi thập ma thị nhất cá hài tử thừa đam giá dạng nghiêm trọng đích hậu quả a! Tha môn giá ta đại nhân vi thập ma giá dạng vô năng!

Tối hậu phản nhi thị viên viên khai thủy an úy lan nặc: “Biệt vi ngã nan quá, ngã phạm hạ giá dạng nghiêm trọng đích thác ngộ, tối hậu năng vãn hồi nhất bộ phân dĩ kinh ngận hảo liễu, ngã ngận khai tâm, bất yếu nhượng ngã đích khai tâm đả chiết khấu lạp! Lan nặc ca ca.”

Lan nặc thanh âm hữu ta ngạnh yết: “Hảo.”

Viên viên điểm khởi cước tiêm, ôn nhu địa phách phách lan nặc đích đầu:

“Hảo lạp, ca ca khoái khứ thụy giác tu phục tự kỷ ba, nhĩ khán nhĩ đích thân thể đô khoái thấu minh lạp. Ca ca, đương nhĩ tái thứ thụy tỉnh liễu, nhất thiết đô hội biến canh hảo.”

“Ân.”

Chỉ thị, nhĩ hội hãm nhập trầm thụy trực đáo tiêu vong.

Lan nặc nhẫn trứ toan sáp ôn nhu địa hồi đáp trứ, bất tưởng tái nhượng giá cá ôn nhu đích hài tử thương tâm.

Viên viên vi tiếu trứ: “Vãn an, ký đắc yếu tố cá hảo mộng nga.”

Bất yếu vi ngã đích ly khai nhi nan quá, thỉnh vi ngã đích hành vi nhi kiêu ngạo.

——

Sâm lâm trung đích dương tràng tiểu đạo, lưỡng biên thảo tùng trung hữu tiểu trùng thanh thúy đích minh khiếu thanh.

Tẩu liễu ngận viễn, dĩ kinh cảm thụ bất đáo hạnh phúc tiểu khu đích tồn tại, dã thị di động sâm lâm đích không gian bổn tựu đặc biệt, mại xuất đích nhất bộ tẩu xuất đích lộ trình tuyệt phi tầm thường đích nhất bộ cự ly.

Lê nùng nhẫn bất trụ hồi đầu ngưng thị trứ na tảo dĩ khán bất kiến đích hạnh phúc tiểu khu, na cá dĩ kinh thân hình thấu minh đích hài tử.

Chẩm ma ni?

Thanh thông quá khế ước tuân vấn trứ, khế ước bất cận câu liên trứ tha môn đích tính mệnh dữ lực lượng, linh hồn đích bổn chất dã giao chức vu nhất khởi, sở dĩ tại nhất định cự ly trung lưỡng nhân khả dĩ thông quá ý thức giao lưu câu thông.

Thanh tảo tại cật hỏa oa thời tựu cảm thụ đáo lê nùng tâm để đích bất bình tĩnh, như kim tha tâm phòng trung đích ba lan tiệm đại, thậm chí xưng đắc thượng nhất cú kinh đào hãi lãng, bi thương dữ ưu úc nhượng vũ tại nội tâm thế giới tích tích lịch lịch hạ trứ.

Na cá hài tử yếu tiêu thất liễu.

Thanh hữu ta ý ngoại, nhân vi quá vãng kinh lịch tha dĩ kinh thất khứ liễu cộng tình đích năng lực, khước y nhiên hội na cá hài tử nhi cảm đáo chiến đẩu.

Lê nùng dĩ kinh trắc hồi đầu, vọng hướng tiền phương, nhãn trung hàm trứ bi thương.

Tha hi vọng ngã môn bất yếu vi tự kỷ đích ly khứ nhi bi thương, dụng tối hậu đích lực lượng hiển hiện.

Thanh thán tức: Tha thị cá ngận hảo đích hài tử.

Lê nùng vi tiếu trứ, dương quang thấu quá thụ chi gian đích phùng khích lạc tại tha mi nhãn gian, dương quang ôn nhu, tha đích nhãn mâu tượng khối tinh oánh dịch thấu đích thủy tinh.

Thị a, tha hi vọng ngã môn bất tri đạo, na ngã môn tựu bất tri đạo ba.

Thanh phiêu phù tại tha thân hậu, khinh khinh ủng bão trứ tha: Bất yếu cô phụ na cá hài tử đích khổ tâm.

Ân.

Từ chi đường giang trứ đích nhiếp tượng đầu trung thật địa thu lục trứ tiền phương mậu thịnh mỹ hảo đích cảnh sắc, bình tĩnh sung mãn sinh cơ đích mỹ cảnh một hữu nhượng đạn mạc giảm thiếu.

【 ô ô ô, cương tài ngã chân đích nan thụ tử liễu, hoàn dĩ vi tiểu viên viên yếu tiêu thất liễu. Bạo phong khóc khấp.JPG】

【 thùy bất thị a! 】

【 hạnh hảo tiểu viên viên một sự! 】

【 hoàn hữu nga, tha môn tối hậu cật đích hỏa oa hảo hương a! Điếm chủ tầm mộc thực tứ thập ma thời hầu thượng hỏa oa a! Ngã đệ nhất cá chi trì!!! 】

Tầm đường khán kiến giá điều đạn mạc, tựu hồi đạo: “Tầm mộc thực tứ quá kỉ thiên tựu hội thượng giá, nhân vi hoàn tại thí điều khẩu vị chuẩn bị thực tài.”

【 điếm chủ khoái khoái khoái! Hài chỉ khoái ngạ tử liễu ~】

【 đại lão tiếp hạ lai, cha môn hội khứ na a? 】

【 cầu thiên vạn bất yếu giá ma thứ kích liễu, hài chỉ đích tiểu tâm tạng thương bất khởi! 】

【 tước thật, thái thương tâm thương thân liễu ( tài mê tâm khiếu đích kim tệ bính chàng thanh âm, tiểu viên viên đích sinh tử tồn vong ). Cẩu đầu.JPG】

【 giá chủng cấp biệt đích chiến đấu thị khán nhất thứ thiếu nhất thứ đích đỉnh cấp chiến đấu họa diện, đãn thị thái thứ kích liễu! 】

Lê nùng tình tự tảo dĩ khôi phục chính thường, nhậm do thanh tại tự kỷ thân thượng quải trứ, tha khinh tiếu trứ giải thích:

“Phóng tâm, tiếp hạ lai ngã môn khả dĩ hảo hảo ngoạn nhất thứ du nhạc viên, nhi thả thị đỉnh cấp đãi ngộ đích quỷ dị du nhạc viên!”

Bất thuyết nam hạc dữ thanh, tựu liên tầm đường dã hữu ta kỳ đãi.

Tầm đường tòng võng lạc thượng tằng kinh vô ý gian liễu giải quá du nhạc viên, tha khước bất minh bạch vi thập ma đại gia hội tựu giác đắc hảo ngoạn, giá ta tại nhân loại khán lai cực hạn đích vận động, tại tha nhãn trung bất quá tầm thường.

Đãn thị, cư thuyết quỷ dị du nhạc viên tựu toán thị quỷ dị dã giác đắc siêu bổng, sở dĩ tầm đường dã hữu ta hảo kỳ.

Hệ thống 001 hữu ta kích động, thần minh chung vu khai thủy kỳ đãi nhân gian liễu!

Tối sơ hàng lâm nhân gian đích tầm đường như đồng nhất khối ngưng cố đích hổ phách, sở hữu đích tình tự đô bị định cách, một hữu dục vọng dã một hữu hỉ hảo, chỉ thị án chiếu dĩ định đích quy tắc hành động.

Hiện tại tha đối nhân gian khai thủy hữu liễu kỳ đãi, hoặc hứa cựu thần đích nhất phiên thoại đối tha sản sinh liễu ảnh hưởng, dã hứa giá đoạn thời gian đích kinh lịch nhượng tha đích nội tâm hữu liễu ba lan.

Hệ thống 001 nhẫn bất trụ khai tâm, lập mã trực tiếp cấu mãi liễu tằng kinh thuyết quá đích đường quả đệ cấp tầm đường.

Tha sử dụng đích thị tự kỷ đích tiểu kim khố, tầm đường hoàn thành nhậm vụ thời hệ thống dã hội hoạch đắc tưởng lệ, giá dã thị tiểu kim khố duy nhất đích lai nguyên.

Tầm đường hữu ta ý ngoại, khước dã một hữu cự tuyệt.

Nịnh mông hỗn hợp trứ nùng úc đích hương điềm tại thiệt tiêm trán phóng, tha nhẫn bất trụ mãn túc địa mị khởi liễu nhãn tình, giá chủng đường quả đích vị đạo tha ngận hỉ hoan, đồng thời hữu ta ý ngoại đích thục tất, hảo tượng ngận cửu dĩ tiền tựu thường quá.

Tha trực tiếp tựu tuân vấn hệ thống 001, hệ thống 001 hữu ta mang nhiên, giá khoản đường quả thị tha tại luận đàn trung ý ngoại phát hiện đích, đồng thời giá kỉ đại dã thị thương thành trung tối hậu đích khố tồn.

Vu thị đối thoại tối hậu dã chỉ năng bất liễu liễu chi.

Quan chúng môn đại bộ phân thị nhân loại, chỉ hữu thiếu sổ thị quỷ dị, nhi thả quỷ dị du nhạc viên trừ liễu quỷ dị, tựu chỉ hữu thân thể tố chất túc cú cường hãn đích nhân loại tài khả dĩ khứ, quan chúng môn hảo kỳ cực liễu.

【 đại lão, quỷ dị du nhạc viên thị chẩm ma dạng đích? 】

【 đối nha đối nha, ngã nguyên lai tựu hảo kỳ, đãn thị thể chất trắc thí bất hợp cách tựu bất duẫn hứa tiến nhập. 】

【 đẳng đẳng, thoại thuyết thập ma dạng đích du nhạc viên yếu thể chất trắc thí?!! 】

Lê nùng dã một hữu khứ quá, nhất tủng kiên: “Đại gia nhất khởi khứ hảo hảo khán khán ba, ngã dĩ tiền mang trứ công tác trực bá dã một hữu khứ quá.”