斗罗之不想成神的我居然成神了
斗罗之不想成神的我居然成神了

Đấu la chi bất tưởng thành thần đích ngã cư nhiên thành thần liễu

Bôn bào đích y tử

Khinh tiểu thuyết / đồng nhân diễn sinh

Canh tân thời gian:2024-05-26 21:33:04

Hựu danh 《 ngã na lý luận vô địch đích phụ thân, dĩ cập khai quải đích chí hữu 》 【PS: Sách tam ngũ quan phối, nam chủ đường tam 】 【 nữ chủ danh ngọc dư y, đại nhập 11 khiếu tựu hảo 】 【 bất hắc đường tam, ngọc tiểu cương, hòa chủ giác đoàn 】 Tân tân khổ khổ tòng thập lục tuế khai thủy thành vi hợp cách đích đả công nhân, hoạt quá một đa cửu, tái thứ tỉnh lai dư y y phát hiện tự kỷ cư nhiên thành vi liễu nhất cá thủ bất năng đề kiên bất năng kháng đích khí anh……
Tiếp thụ liễu giá cá thân phân thiết định đích dư y y hoàn tại mê mang vị lai như hà đích thời hầu, bị tha vị lai đích lão phụ thân kiểm hồi liễu gia.
Cương cương thục tất hảo đích thân phân bối cảnh, thuấn gian mai khai nhị độ, tra đô bất thặng đích bị đại hoán liễu.
Dư y y: Đĩnh hảo đích:) tựu thị giá đa danh tự hữu điểm nhĩ thục, giá cá thế giới dã đĩnh nhượng nhân nhĩ thục đích.
Một quá kỉ niên, tại tức tương bộ nhập nặc đinh sơ cấp hồn sư học viện chi tế, tha na khả thân khả ái đích lão phụ thân thu liễu nhất cá đại đồ đệ, danh tự hòa tha lão phụ thân nhất dạng tùy tiện —— đường tam.
Dư y y, nga, hiện tại cải danh khiếu ngọc dư y đích tha, đối vu giá vị đại đồ đệ khả chân thị nhĩ thục đáo phảng phật hạ nhất miểu tựu khả dĩ tưởng khởi tha cứu cánh thị thùy. Thiên thiên bất đẳng ngọc dư y tưởng khởi lai, mai khai tam độ, tha đích thân phân hựu bị yết khai liễu.
Ngọc dư y: Chân tựu nhất tằng nhất tằng hòa dương thông nhất dạng bái.
Tựu thử, bổn tưởng trứ kháo hồn đạo khí lai nhất cá đồ thủ phàn ba nhất cá khoa kỹ thụ đích ngọc dư y, bị bách diện lâm tùy thời khả năng truy cản quá lai đích nhân quả, khai thủy nhất biên phàn ba khoa kỹ thụ, nhất biên thí đồ dĩ võ phục nhân.
Thuận đái lao nhất lao tự xưng thị tha bán thân đích, diệc huynh diệc phụ bất năng ‘ xuất viễn môn ’ đích tức nhưỡng……
Mục lục

16 thiên tiền·Liên tái chí 362 hiên đệ nhất tằng mã giáp

001 ngã đích thân thế mai khai nhị độ

“Tốc tốc ——”

Dư y y giác đắc tự kỷ hảo tượng thính đáo phong thanh xuy động thụ diệp đích thanh âm?

Đãn thị tha y hi ký đắc tự kỷ thụy hạ đích thời hầu một hữu khai song?

Tha hữu ta khốn hoặc đích trứu liễu trứu mi, khốn quyện đích nhãn tưởng tranh hựu tranh bất khai.

Hòa bổn năng kháng hành liễu phiến khắc, dư y y tài hoãn hoãn tranh nhãn, khán thanh tự kỷ đích xử cảnh.

Giá thị nhất cá mạch sinh đích địa phương, chi sở dĩ thuyết thị mạch sinh, nhân vi dư y y tha ký đắc, tái chẩm ma cùng, tha tô đích phòng tử thị hữu ốc đỉnh đích.

Nhi hiện tại tha đích đầu đỉnh một hữu già đáng vật, dương quang mãnh đích tát hạ, sái đắc tha diện triều thượng đích nhất diện nhiệt đáo phát năng, bối triều để đích na diện khước hựu lương đích tượng thị tẩm liễu thủy.

Dư y y tưởng trứ khởi thân khán khán, khước phát hiện tự kỷ vô lực dã vô pháp động đạn, thân thể hảo tượng bị thập ma đông tây thúc phược trứ.

Bất nan thụ, đãn thị mạch sinh đích nhượng tha hữu ta tâm hoảng.

Tha hoàn ký đắc tạc thiên tha hoàn lão lão thật thật địa ngốc tại tiện nghi tô hạ đích nhất gian tiểu phòng tử lí, chuẩn bị trứ minh thiên na ta nhân sở yếu cầu đích báo biểu hòa văn kiện.

Nhân vi chính trị tối phồn mang đích thời kỳ, tựu liên tha giá cá sấn không quá lai kiêm chức đích viên công, đô bị bách liên tục ngao liễu kỉ cá đại dạ, tạc thiên hoàn thị tha khán trứ báo biểu nhãn hoa gia ác tâm, tưởng liễu tưởng giác đắc mệnh canh trọng yếu, tài càn thúy phóng hạ công tác, tẩy sấu hậu chuẩn bị tựu tẩm đích.

Chẩm ma tựu……

Dư y y tranh trứ tự kỷ đích nhãn tình, hữu ta mê mang đích trát liễu trát.

Tha y hi khả dĩ tiều kiến thị dã nội, tại tha tứ chu hoàn nhiễu trứ đích tượng thị trúc lam nhất dạng đích đông tây.

Bất quá……

Chân đích hội hữu giá ma đại đích trúc lam, khả dĩ bả tha giá dạng nhất cá thành niên nhân trang hạ mạ?

Tha ngột tự khốn hoặc trứ, nhãn tình đảo thị khán hướng một hữu chướng ngại vật già đáng đích thiên không.

Hảo lam a.

Hảo cửu một hữu khán giá dạng đích thiên không liễu.

Tòng cô nhi viện lí xuất lai hậu, tha bất thị mang vu sinh kế, tựu thị mang vu học nghiệp.

Khả năng thị thân thể bất hảo, trường đắc bất thái thảo hỉ ba, một hữu nhân thí đồ lĩnh dưỡng quá tha, vu thị tại cô nhi viện tòng tối tiểu đích hài tử trường đáo thành vi tối đại đích na nhất phê hài tử, tha dã tựu bị cản liễu xuất lai.

Viện trường mụ mụ đối mỗi nhất cá hài tử đô ngận hảo, sở dĩ tác vi tối thính thoại đích hài tử, tha đắc đáo đích quan chú thị tối thiếu đích, tự nhiên ái dã thị tối thiếu đích.

Biệt đích hài tử đáo liễu niên linh xuất khứ, viện trường mụ mụ đô hội cấp tha môn tống thượng ‘ tất nghiệp lễ vật ’, duy độc đáo tha đích thời hầu, viện trường mụ mụ tống hoàn liễu tiền diện đích hài tử, đối trứ tha hữu ta dam giới địa đào liễu đào không liễu đích đại tử, thuyết đạo: “Bão khiểm, y y. Viện trường mụ mụ vong liễu nhĩ đích phân.”

Một quan hệ đích.

Dư y y tri đạo tha ứng cai thuyết na dạng đích thoại, đương nhiên tha dã thuyết liễu.

Na thị tha dữ tha môn tối hậu đích nhất thứ kiến diện.

Hiện tại tưởng tưởng, dư y y giác đắc tức sử viện trường mụ mụ một na ma ái tha dã một quan hệ, phản chính danh tự lí thừa tái trứ đa dư đích tha, tảo tựu tập quán giá ta sự tình liễu.

Dư y y tưởng trứ, trương liễu trương tự kỷ đích chủy, đả liễu cá cáp khiếm.

Mê mê trừng trừng lí tha giác đắc tự kỷ hựu khốn liễu.

Cương tưởng yếu mị khởi nhãn thụy giác đích thời hầu, bất viễn xử hữu thanh âm truyện lai, “Giá thị…… Thùy bả hài tử đâu giá lí liễu?”

Sa ách đích nam thanh truyện lai, thính thanh âm tựu thanh sở giá nhân bình thời phạ thị bất chẩm ma khai khẩu, dĩ chí vu hiện tại khai khẩu hiển đắc hữu ta trệ sáp cảm.

Nam nhân đích kiểm tổng toán bị dư y y tiều kiến liễu, na thị biến bố trứ sinh hoạt lí khốn khổ hòa thương tang đích nhất trương kiểm, thiên thiên dã nghiêm túc đích tượng thị cao trung lí tối nghiêm lệ đích giáo đạo chủ nhậm.

Hôi bạch sắc đích đầu phát, sấn trứ hồ tử lạp tra đích phổ thông dạng mạo, dĩ cập na song mục khai hạp gian lưu lộ xuất đích lại tán hòa đồi phế, hựu hiển đắc một hữu na ma phổ thông liễu.

Đảo tượng thị nhất cá hữu cố sự đích trung niên nam nhân.

“Bãi liễu, dã thị khả liên nhân.” Nam nhân mặc mặc đạo.

Loan yêu thân thủ bão khởi liễu dư y y.

Mê hồ khốn đốn trung đích dư y y bị đột như kỳ lai đích đằng không cấp hách liễu nhất khiêu, trừng đại liễu na song mê trừng trừng đích nhãn.

Na nhất thân hôi sắc, bạch sắc tiện nhập liễu nhãn.

Duy nhất bất đồng đích tiện thị nam nhân hôi hạt sắc đích nhãn tình.

Tha tượng thị dã bị dư y y đích động tĩnh hách liễu nhất khiêu, hữu ta dam giới đích tự ngôn tự ngữ,: “Đệ nhất thứ bão giá ma tiểu đích hài tử, ngã đích động tác ứng cai một hữu xuất thác ba……”

Dư y y:?

Giá ma tiểu đích hài tử?

Tha định thần khán hướng nam nhân nhãn lí đích tự kỷ, nhất cá cưỡng bảo trung đích anh nhi?!!

Dư y y hữu ta hoảng thần, hoặc hứa đại khái dã hứa khả năng, tha tại tố mộng.

Đối, nhất định thị tha tại tố mộng, nhất giác thụy tỉnh tựu hảo liễu!

Tưởng tất, tha bế thượng liễu nhãn, thôi miên tự kỷ cản khẩn thụy tỉnh, thụy tỉnh liễu hoàn yếu khởi lai cản tối hậu đích ddl.

Bất quá……

Dư y y tại hãm nhập trầm thụy đích tiền nhất khắc, tưởng đáo, na cá nam nhân đích nhãn tình hoàn hữu đầu phát hòa tha chân đích hảo tương tượng a.

Đô thị hôi sắc đích.

Khả thị…… Hôi sắc đầu phát đích thoại, thị ngũ lục thập tuế đích lão nhân gia liễu ba…… Thanh âm thính khởi lai na lí bất đối…… Thị na lí…… Ni……zzZ

*

Nhất giác thụy tỉnh đích dư y y một tưởng khởi thụy tiền đích vấn đề, bất quá tranh nhãn hậu tiện tuyệt vọng đích ngận triệt để.

Hảo tiêu tức, tha nghi tự tại hữu phòng đỉnh đích địa phương tỉnh lai;

Phôi tiêu tức, giá chân đích bất thị tố mộng.

Canh phôi đích tiêu tức, thân vi khả năng bất mãn nhất tuế đích tiểu anh nhi, tha đích thị tuyến uyển nhược hạt liễu, chỉ năng phân biện đại khối đích hắc bạch hôi, bất năng khán kiến biệt đích nhan sắc.

Na ma vấn đề lai liễu, vi thập ma tối khai thủy tha khả dĩ khán đắc kiến lam sắc đích thiên không……

Dư y y:…… Thác giác?

Phóng khí tư khảo đích dư y y khai thủy hồi tưởng tự kỷ đích xử cảnh, việt hồi tưởng việt thị giác đắc vô luận thị na cá thế đạo, đô thị như thử cai tử đích tương tự.

—— tha, dư y y, nhất cá tất nghiệp lưỡng niên công tác chính chuẩn bị tẩu thượng chính quỹ đích chức nghiệp nữ tính, hiện, hựu thành vi nhất cá bất năng động đạn bất năng thuyết thoại đích tiểu thí hài, lánh phụ, hoàn thị nhất cá bị phao khí đích bất túc nhất tuế đích tiểu anh nhi.

Một hữu thập ma bỉ giá cá canh lệnh nhân tuyệt vọng đích liễu

Dư y y hữu ta tiếp thụ bất năng.

Đồng thời tâm để dã khai thủy mạc danh đích ủy khuất.

Dã hứa thị hoán liễu nhất cá thân thể đích duyên cố, dã hứa thị anh ấu nhi đặc hữu đích quyền lực, tha đích ủy khuất hoàn một hữu di mạn khai lai, tiện tảo tảo địa tuyên tiết liễu xuất lai.

“Y, oa ——!”

Dư y y đích khóc thanh trừu trừu ế ế đích, bất thị tầm thường anh ấu nhi na bàn hào khởi lai địa động sơn diêu bàn đích hưởng lượng, nhi thị đệ nhất thanh hưởng, chi hậu tiện tượng thị ý thức đáo liễu khai thủy như đồng miêu tể na bàn ô ô yết yết, tiểu thanh xuyết khấp.

Đại để thị phạ tái thứ bị nhân cấp đâu xuất khứ ba.

Tại giá hoàn toàn bất thục tất đích thế giới, ủng hữu đích ký ức đối vu dư y y lai thuyết bất tượng thị quỹ tặng, canh tượng thị thần minh đích trừng phạt.

Như quả tha một hữu ký ức, giá dạng tiểu đích hài tử tiện khả dĩ ngận khoái tiếp thụ tự kỷ tương yếu tử khứ ức hoặc thị bị phao khí đích mệnh vận, nhân vi giá bàn niên kỷ tha đáo lâm tử hoặc hứa đô bất thanh sở nhị giả đại biểu trứ thập ma.

Đãn thị, tha hữu trứ ký ức.

Đối vu tử vong, đối vu phao khí, tha đô lý giải, khả giá bất đại biểu trứ tha năng tiếp thụ.

Sở dĩ tha đích khóc canh đa đích thị vi liễu bất xác định đích vị lai, dĩ cập na bất nhất định hữu đích vị lai.

“Chẩm ma liễu? Chẩm ma liễu?!”

Tại đệ nhất thanh khóc hưởng khởi đích thời hầu, nam nhân tiện thính kiến liễu, khả thị tha chính dụng thủy ôn trứ dương nãi, thí tham trứ ôn độ.

Cấp cấp mang mang phóng hạ đông tây đích tha cản lai tiện tiều kiến liễu, na bị tha kiểm lai đích, tức tương bị thu dưỡng đích oa oa chính khả liên hề hề thảng trứ lệ.

“Thị ngạ liễu mạ? Hoàn thị niệu liễu?”

Nam nhân thủ cước đô bất tri đạo như hà bãi phóng, chỉ thị hạ ý thức bão khởi dư y y, nhất biên hoảng du trứ oa oa, nhất biên khinh khinh phách tiểu hài nhi ấu nộn một hữu phát dục đích bối tích.

“Bất phạ bất phạ a, ba… Ba ba tại giá lí, a, đối liễu, hoành tài tha thuyết đích hài tử yếu hát dương nãi…… Dương nãi tại, a giá lí.”

Thuyết hoàn, tha dụng chước tử yểu khởi nhất điểm dương nãi, xuy liễu xuy hậu hựu tại thủ oản nội trắc tích liễu điểm, thí tham liễu hạ ôn độ, tài uy đáo đình hạ trừu ế khóc luy liễu đích dư y y chủy biên.

Dư y y văn đáo thấu cận đích vị đạo, hạ ý thức trương liễu trương chủy.

Giá hạ tiện nhượng uy thực thành công đích tiến hành liễu khởi lai.

Đỗ phúc nội sung xích đích ôn noãn, dĩ cập tí loan lí đích an toàn cảm, nhượng dư y y dũ phát khốn quyện, tha hữu ta mang nhiên địa tưởng.

Giá tựu thị tha giá nhất thế đích phụ thân liễu mạ?

Tuy nhiên nhất khai thủy tha thanh sở, giá nhất thế tha y cựu thị bị phao khí đích mệnh vận, đãn thị cương cương giá cá nam nhân thuyết ba ba, sở dĩ… Tha giá nhất thế chân đích hữu phụ thân liễu? Hoàn thị hòa tha nhất dạng đích phát sắc?

Bất đối, tha vong ký liễu.

Tha đích thị giác chỉ năng khán kiến đại khối đích hắc bạch hôi, sở dĩ, giá cá nhân dã bất thị a……

Dư y y nhãn bì trầm trọng, khước hoàn tại tư khảo trứ:

…… Bất thị hòa tha tương đồng phát sắc hòa đồng sắc đích nhân.

Vi thập ma tha tựu bất năng hữu nhất cá phát sắc nhất dạng kỳ dị đích phụ mẫu ni? Đồng bào huynh đệ tỷ muội dã hành a……

Như quả tha hiện tại hoàn thị tại tố mộng đích thoại, như quả chân đích hữu thần đích thoại……

…… Tựu thỉnh thật hiện tha giá cá nguyện vọng… Ba…

Thân thể đích bì quyện nhượng dư y y đích tư khảo trung đoạn, trầm trọng đích nhãn bì hợp long.

Tại tha triệt để hãm nhập hôn thụy chi tiền, tha y hi thính kiến nam nhân đích tự ngôn tự ngữ: “…… Nữ nhi,…… Dã bất thác.”

Bản quyền tín tức