Phi tiên đại lục.

Vân trạch vương quốc tối nam biên hữu nhất điều bôn lưu bất tức đích đại hà, miên diên sổ thiên lí, khúc chiết uyển diên, như đồng nhất điều hoành ngọa đích trường long, cố nhi đắc danh ngọa long giang.

Ngọa long giang chi nam, thị phi tiên đại lục thượng tẫn nhân giai tri đích bích ba sơn mạch.

Cố danh tư nghĩa, giá phiến phúc viên liêu khoát đích sơn mạch, liên miên khởi phục, quần sơn như ba lãng nhất bàn, nhi sơn trung úc úc thông thông đích nguyên thủy sâm lâm, hựu tương chỉnh cá sơn mạch mông thượng liễu nhất tằng lục y.

Bích ba sơn mạch tối bắc biên, dã tựu thị kháo cận ngọa long giang đích khu vực, hữu hứa đa tu tiên môn phái, tinh hoa tông tựu thị kỳ trung chi nhất.

Mỗi đáo dạ vãn, mạn thiên phồn tinh tiện hội sái lạc tinh quang, do như mông mông tế vũ nhất bàn, lung tráo trứ tinh hoa tông sơn môn phụ cận đích sơn lâm, giá chủng kỳ dị dạ cảnh thị tinh hoa tông đắc danh thả văn danh đích duyên do sở tại.

Bất quá kim vãn, hắc vân lung tráo thương khung, già yểm liễu tinh thần quang mang, côi lệ kỳ dị đích dạ cảnh tự nhiên nan dĩ khán đáo.

Duyên vân phiên cổn, lôi quang như điện, nhất tràng bạo vũ tức tương lai lâm.

Vô sổ dã thú xà trùng dĩ kinh đóa nhập động huyệt chuẩn bị tị vũ, tinh hoa tông thượng thượng hạ hạ bách dư nhân tại tâm trung chú mạ quỷ thiên khí, khả nhậm thùy đô một hữu liêu đáo, tại nhất thanh chấn thiên triệt địa đích tạc hưởng hậu, hậu hậu đích hắc vân cánh thị tại khoảnh khắc gian đãng nhiên vô tồn.

Lệnh nhân yếm ác đích bạo vũ tịnh vị lạc hạ, na thục tất đích mạn thiên tinh huy ngận khoái tái thứ lung tráo tứ dã.

Oanh……

Hưởng thanh hoàn tại sơn lâm lí hồi đãng trứ, việt lai việt vi nhược.

Phương tài đích tạc hưởng, bỉ tối hưởng lượng đích lôi minh canh thị chấn nhĩ, tại na khoảnh khắc gian, vô luận thị dã thú xà trùng, hoàn thị tinh hoa tông lí tu luyện hữu thành đích cao thủ, đô như tao lôi kích, hoảng nhiên thất thần, não đại lí nhất trận ông minh.

Giá phụ cận một hữu nhân phát hiện, hữu nhất đạo lượng quang như trường hồng nhất bàn tòng thiên nhi hàng, tiệm tiệm biến đắc tế vi, tối chung ẩn một vu tinh hoa tông hậu sơn.

Hồi quá thần lai đích nhân môn, đô tại kinh nhạ vu mạn thiên ô vân đích tấn tốc hội tán, mộc dục trứ tinh huy, chinh chinh phát ngốc.

Thiên địa gian, nhất phiến trầm tĩnh.

Tại tinh hoa tông hậu sơn đích nhất gian thạch ốc lí, khước hốt nhiên hưởng khởi liễu nhất đạo kinh hô thanh.

“Cẩu đông tây, lão tử tố quỷ dã bất hội phóng quá nhĩ……”

Lâm thần tỉnh lai, nhất hạ tử tòng tha thảng trứ đích thạch bản sàng thượng tọa trực liễu thân tử, nhất kiểm phẫn nộ địa nộ hống.

Bất quá, tha đích thoại một hữu thuyết hoàn, nhân vi tranh khai nhãn tình hậu khán đáo đích cảnh tượng bất đối kính.

Tha khán đáo liễu nhất gian ngận giản lậu đích phòng gian, tường bích đô thị dụng thạch khối đôi thế nhi thành, phòng gian lí trừ liễu nhất trương thạch bản sàng dĩ cập sàng đầu đích thạch quỹ ngoại, tựu chỉ hữu quải tại sàng đầu tường bích thượng đích nhất trản du đăng.

“Ai!”

Lâm thần thính đáo liễu nhất thanh thán tức, nhi hậu khán đáo nhất vị xuyên trứ ma bố thô y đích lão nhân thôi môn tiến lai.

Na lão nhân khán trứ niên du cổ hi, mãn kiểm trứu văn như bị lê quá đích canh điền, tha câu lũ trứ thân tử tẩu đáo sàng đầu, thuyết đạo: “Lâm thần, nhĩ năng nghiêu hạnh kiểm hồi nhất điều tiểu mệnh dĩ kinh bất thác liễu, khả bất năng tưởng trứ báo cừu, nhiếp thanh thị nhị trường lão đích thân tôn, hựu thị dĩ kinh tu luyện xuất linh văn đích tu vi, vô luận thị địa vị hoàn thị tự thân thật lực đô viễn viễn thắng quá nhĩ, nhĩ nhược báo cừu, chỉ năng thị tự tầm tử lộ.”

“Thập ma?”

Lâm thần thính đắc vân lí vụ khứ, căn bổn bất minh bạch giá vị lão nhân thoại ngữ lí đích ý tư.

Giá lí thị thập ma địa phương?

Giá cá lão nhân hựu thị thập ma nhân?

Thập ma nhị trường lão, thập ma nhiếp thanh, thập ma linh văn……

Dã tựu lưỡng cá hô hấp gian, tha não hải lí tựu phù hiện xuất liễu chư đa nghi vấn.

Na lão nhân một hữu tái đa thuyết thập ma, tha tòng hoài lí thủ xuất liễu nhất cá tiểu từ bình, đả khai bình tắc, đảo xuất liễu nhất lạp hạt sắc đích dược hoàn.

Lão nhân đích kiểm thượng phù hiện xuất liễu thống tích chi sắc, đãn hoàn thị tương dược hoàn tống đáo liễu lâm thần diện tiền, tịnh tòng sàng đầu đích thạch quỹ thượng đoan khởi liễu nhất oản thanh thủy, thuyết đạo: “Giá lạp huyết khí đan tuy nhiên chỉ thị hạ phẩm văn đan, tưởng lai dã đối nhĩ liệu dưỡng thân thể hữu ích, nhĩ thả dụng liễu, hảo hảo hưu dưỡng kỉ nhật, hoặc hứa năng cản tại ngoại môn cử đỉnh tiền khôi phục như sơ.”

Lâm thần ngận thiện vu sát ngôn quan sắc, tha hoàn toàn khả dĩ khán xuất giá lão nhân đích chân thành, sở dĩ tha một hữu cự tuyệt, tương dược hoàn thôn nhập phúc trung, tịnh ẩm hạ na oản thanh thủy, tối hậu trọng tân thảng liễu hạ khứ.

Lão nhân kiến lâm thần khí tức tiệm tiệm bình ổn, hựu chúc phù liễu kỉ cú, giá tài khởi thân ly khai.

Lâm thần dã cảm thụ đáo liễu tự kỷ thân thượng đích đông thống, tâm tri tự kỷ thụ liễu ngận trọng đích thương, khả đối vu tỉnh lai hậu khán đáo dữ thính đáo đích nhất thiết, tha đô vô bỉ nghi hoặc.

Tha nỗ lực tư lượng, khước tại na vị hảo tâm đích lão nhân ly khai bất cửu, hốt địa não đại lí nhất trận tạc đông, tiếp trứ hôn quyết liễu quá khứ.

Dã bất tri đạo hôn mê đa cửu, tha hựu cảm đáo não đại nhất trận trướng thống, chung vu tòng hôn mê trung tỉnh lai.

Tỉnh lai hậu, tha phát ngốc liễu hứa cửu, đẳng đáo não đại đích giá trận trướng thống tiêu thất, tha tổng toán thị lộng minh bạch liễu tự kỷ tao ngộ đáo đích trạng huống.

“Chân thị bất khả tư nghị, ngã lâm thần cánh nhiên xuyên việt liễu!”

Lâm thần cường nhẫn trứ thân thể đích khổ thống, song thủ xanh trứ sàng duyên, hoãn hoãn tọa trực liễu thân tử, kiểm thượng đích biểu tình hiển đắc cực vi phục tạp.

Tha bổn thị địa cầu hoa hạ nhân, thả thị hoa hạ long tổ đích đệ nhất cao thủ, nhược luận cá nhân thật lực, tha tại địa cầu thượng kỉ hồ kham xưng cử thế vô địch.

Tiền bất cửu, tha bí mật xuất quốc chấp hành nhất hạng nguy hiểm nhậm vụ, tuy kinh lịch hứa đa ba chiết, thậm chí trung liễu địch nhân đích mai phục, tha dã thành công hoàn thành liễu nhậm vụ.

Khả nhượng tha một tưởng đáo đích thị, hoàn thành nhậm vụ hậu đích tha sảo vi phóng tùng liễu nhất quán đích cảnh thích, tựu bị đồng hành đích đội hữu tại bối hậu thống liễu nhất đao.

Na nhất đao thứ trung liễu tha đích tâm tạng, nhược phi tha thật lực cường hãn vô bỉ, khoảnh khắc tựu năng nhượng tha tễ mệnh.

Tha bị bạn đồ nhất cước đoán đảo, nhãn tranh tranh khán trứ bối bạn tự kỷ đích nhân tại tự kỷ cước hạ đâu liễu nhất khỏa dĩ kinh bạt xuyên đích lựu đạn.

Oanh!!

Tha tối hậu đích ý thức cáo tố tha, giá thanh cự hưởng nhất định hội nhượng phấn thân toái cốt, khước như hà dã một liêu đáo, tự kỷ cánh nhiên xuyên việt đáo liễu nhất cá tu tiên đích thế giới, nhi thả linh hồn phụ thể tại nhất cá dữ tự kỷ danh tự nhất dạng đích nhân thân thượng.

Tuy nhiên tự kỷ như kim đích xử cảnh cực vi bất diệu, một hữu tượng dĩ tiền thư trung khán đáo đích xuyên việt giả na ma tẩu vận, đãn năng cú đa hoạt nhất thế, năng cú lai tu tiên đích thế giới lí tẩu thượng nhất tao, tha giác đắc tự kỷ một thập ma hảo bão oán đích.

Nhiên nhi, tiền thế đích tha tất cánh thị nhất đại đỉnh tiêm cao thủ, tha tự nhiên bất hội cam nguyện tại kim sinh tố nhất cá ti vi đích nhân, kí nhiên lão thiên nhượng tha lai đáo liễu giá lí, tha tuyệt nhiên bất năng cẩu diên tàn suyễn địa cô phụ lão thiên đích an bài.

Chi tiền đích hốt nhiên hôn quyết, tha dung hợp liễu giá cá thế giới đích lâm thần đích linh hồn ký ức, đối giá cá thế giới dĩ cập tự kỷ mục tiền đích cảnh huống hữu liễu nhất cá đại khái nhận thức, cảm khái mệnh vận thần kỳ chi dư, tha tựu khai thủy tư lượng dĩ hậu đích nhân sinh liễu.

Tại địa cầu thượng, tha thị nhất cá cô nhi, kiết nhiên nhất nhân, như kim đích tha bất tất đối tiền thế khiên quải thái đa.

Nguyên bổn giá phó thân khu đích chủ nhân, kỳ thật xuất thân dã toán bất thác, thị ngọa long giang bắc ngạn giang bạn đích nhất cá tiểu thành đích thế gia thiếu gia, khả tại tha bát tuế na niên, tha phụ mẫu tại ngoại diện ý ngoại thân tử, tự na thời khởi, tha tại gia lí đích địa vị tiện nhất lạc thiên trượng, bất cận bội thụ đồng tộc đích đồng bối nhân khi lăng, hoàn bị trường bối môn lãnh lạc, quá đắc bỉ giác thê thảm. Tha đích tổ phụ kinh quá nhất phiên kế giác hậu, tương tha tống đáo liễu tinh hoa tông, tha dã tựu thành liễu tinh hoa tông đích nhất danh ngoại môn đệ tử.

Giá phó thân khu thiên sinh lực khí tựu viễn siêu đồng linh nhân, nguyên bổn ứng thị tu luyện đích hảo miêu tử, khả tại tinh hoa tông tu luyện liễu thập niên đích kết quả khước chứng minh, tha bất cận bất thị tu luyện đích hảo miêu tử, nhi thả căn bổn vô pháp tu luyện xuất linh văn.

Giá cá thế giới đích tu sĩ, dĩ hấp thu thiên địa gian đích linh khí lai tu luyện tự thân, linh khí nhập thể hậu, tại cân mạch lí vận chuyển, nhất biên tư dưỡng tu sĩ đích huyết nhục cân cốt, nhất biên đả thông tu sĩ đích huyệt vị chất cốc, giá thị nhất cá bồi nguyên cố bổn đích giai đoạn, bị xưng vi trúc cơ kỳ.

Đương thân thể cường nhận đáo nhất định trình độ hậu, trúc cơ kỳ đích tu sĩ tựu khả dĩ nhượng thân thể lí tồn lưu đích linh khí biến đắc canh đa, cường nhận thả sướng thông vô trở đích cân mạch khả dĩ kinh thụ linh khí đích khoái tốc vận chuyển, tái phối hợp trứ tu luyện công pháp, thể nội đích linh khí tựu năng cú bị tinh luyện đề thuần, biến thành như đồng du ti đích linh văn, lạc ấn tại tu sĩ đích toàn thân các xử, tu sĩ dã tạ thử đáo đạt linh văn kỳ.

Giá cá thế giới đích lâm thần như kim dĩ kinh thập bát tuế, tại tinh hoa tông ngoại môn tu luyện liễu chỉnh chỉnh thập niên, dữ tha soa bất đa thời gian tiến nhập tông môn đích đệ tử, dĩ kinh hữu hảo kỉ phê nhân tu luyện đáo liễu linh văn kỳ, thuận lợi tiến nhập liễu nội môn, nhi tha khước nhất trực bị khốn tại trúc cơ kỳ.

Tựu toán tha đích huyết nhục cân cốt dĩ kinh túc cú cường nhận, toàn thân chủ yếu đích cân mạch dã đô sướng thông vô trở, khả xuất hồ sở hữu nhân ý liêu đích thị, vô luận tha như hà khắc khổ nỗ lực, đô vô pháp nhượng linh khí tại tự kỷ cân mạch lí vận chuyển thái cửu, nhi thả sở hữu nhân đô cảo bất minh bạch vi hà hội xuất hiện giá chủng tình huống.

Linh khí bất năng tại cân mạch lí trường cửu vận chuyển, dã tựu một hữu túc cú đa đích thời gian bị tinh luyện đề thuần, vô pháp hình thành linh văn, tự nhiên vĩnh viễn bất năng đáo đạt linh văn kỳ, sở dĩ giá phó thân thể bị nhận định vi phế thể, thân thể đích chủ nhân tự nhiên tựu thị phế vật.

Tại nhược nhục cường thực đích tu tiên thế giới lí, phế vật kỉ hồ thị một hữu tôn nghiêm đích, bị nhân tứ ý khi lăng tắc thành liễu tất nhiên yếu diện đối đích nhân sinh đạo lộ.

Một hữu nhân tại hồ nhất cá phế vật đích sinh mệnh, na ta năng tu luyện thả hữu cường đại bối cảnh đích nhân canh bất hội tại hồ, cố nhi giá cá thế giới đích lâm thần bị tinh hoa tông nhị trường lão đích thân tôn nhiếp thanh hoạt hoạt đả tử, dã thành toàn liễu địa cầu lâm thần đích linh hồn phụ thể.

“Như quả ngã năng giải quyết nhĩ đích phế thể vấn đề, ngã nhất định hội bang nhĩ báo cừu đích.”

Lâm thần tự ngôn tự ngữ nhất cú, nhiên hậu hoãn hoãn na động thân tử, nhẫn trứ khổ thống tẩu hướng thạch ốc đích phòng môn.

Tha yếu khán nhất nhãn giá cá mạch sinh nhi thần bí đích thế giới, khán khán ốc tử ngoại diện đích phong cảnh.

Bất đắc bất thuyết, tạc vãn na vị lão nhân tặng dư đích hạ phẩm huyết khí đan xác thật liệu hiệu bất thác, lâm thần nhất giác hôn thụy tỉnh lai, thân thể khôi phục liễu kỉ phân khí lực, kịch thống dã thư hoãn liễu hứa đa, như thử tài nhượng tha năng cú đả khai thạch môn, lai đáo môn khẩu.

Nhãn hạ ứng cai thị thâm dạ thời phân, ngoại diện ngận an tĩnh, hữu trận trận lương phong xuy phất.

Thủ tiên ánh nhập nhãn liêm đích thị nhất tọa mộc dục tại tinh huy trung đích đại sơn, nhượng lâm thần cảm đáo kỳ dị đích thị, giá lí đích tinh huy cánh nhiên thị nhục nhãn khả kiến đích ti ti lũ lũ, tượng thị cấp tiền diện đích đại sơn phi thượng liễu nhất tằng thánh khiết đích ngoại y.

Tái bình thị chu vi, tha khán đáo liễu nhất cá tiểu viện tử, khán đáo liễu nhất khỏa oai bột tử lão thụ dĩ cập nhất khẩu thủy tỉnh.

Viện tử lí hữu nhất bài thạch ốc, tha thân hậu đích chỉ thị kỳ trung nhất gian, biệt đích thạch ốc đô một hữu đăng quang, đãn tha tri đạo mỗi gian ốc tử lí đô trụ tại nhất vị dữ tự kỷ thân phân nhất dạng đích ngoại môn đệ tử.

Tiền diện đích đại sơn tựu thị tinh hoa tông đích sơn môn trú địa tham tinh phong, nhi thử xử thị tham tinh phong nam biên đích nhất phiến sơn cốc, sơn cốc lí chủng thực trứ linh cốc, linh sơ, linh quả, bình thời do ngoại môn đệ tử luân lưu phụ trách khán thủ, mỗi thứ luân trị đích thời gian thị bán niên.

Tựu tại cương cương quá khứ đích na cá bạch thiên, nhiếp thanh tiễu tiễu lưu tiến liễu sơn cốc lí, thâu trích liễu kỉ khỏa linh quả khước bất thấu xảo địa bị nguyên lai đích lâm thần chàng kiến, na cá lâm thần bổn tựu tính tình cảnh trực, tái gia thượng bất tưởng thừa đam linh quả bị đạo đích tội trách, tha chỉ năng nhất biên đại hảm, nhất biên bão trụ nhiếp thanh.

Sơn cốc lí đích linh quả đô thị bị thanh điểm quá đích, như quả thiếu liễu, thiên tri đạo thị bất thị giam thủ tự đạo, cố nhi tinh hoa tông hữu quy định, chỉ yếu thiếu liễu linh quả, đương trị phụ trách khán thủ đích đệ tử tựu hội tao thụ trọng phạt.

Sở dĩ, tức tiện tri đạo nhiếp thanh đích thân phân bất phàm, tức tiện bị nhiếp thanh bất đoạn ẩu đả, na cá lâm thần hoàn thị tử bất phóng thủ.

Nhiếp thanh bất tưởng bị đương tràng trảo trụ, chỉ hảo hạ liễu trọng thủ.