Tảo thần 10 điểm, A thị giao khu đích thâm sơn lão lâm lí lí, nhất cá yểu điệu đích thân ảnh xuyên toa tại thụ lâm lí diện, cô nương xuyên trứ nhất thân hồng sắc đích vận động y, bối trứ tiểu bối lâu, thời nhi đê đầu khán khán, nã trứ tiểu sạn oạt oạt, chủy lí bất tri đạo niệm thao trứ thập ma.

Thân hậu bất viễn, nhất cá 60 đa tuế đích lão nhân dã tại đáo xử khán khán sạn sạn, oạt ta thảo dược, nhất hội sĩ đầu khán khán tiền diện đích tiểu cô nương.

Bất cửu, lão nhân tựu oạt bất động liễu, đối trứ tiền diện tiếu trứ hảm: “Nhiên nhiên, đẳng hội tái oạt, quá lai hưu tức hạ.”

Tiểu cô nương ứng liễu thanh, bào quá lai, nã xuất bối lâu lí đích thủy hồ cấp lão nhân hát thủy, tự kỷ nã trứ lánh ngoại nhất cá thủy hồ hát trứ thủy.

Lão nhân từ ái đích khán trứ tự kỷ đích tôn nữ, tưởng trứ tự kỷ gia truyện y thuật dĩ kinh hữu liễu hảo kỉ bách niên liễu, tự gia nhi tử bất hỉ học y, kinh thương khứ liễu, giá nhất bối trung, dã chỉ hữu giá cá tôn nữ hỉ hoan học y, tòng tiểu hòa tự kỷ tiến sơn oạt thảo dược, học y thuật…… Tưởng trứ, lão nhân thuận thủ tòng bối lâu lí nã xuất ta thảo dược, tựu khảo tự kỷ tôn nữ “Nhiên nhiên, gia gia vấn nhĩ, giá ta thị thập ma thảo dược?”

“Khiếm thật... Tính vị cam sáp, bình, quy tì thận kinh, bổ tì khư thấp, ích thận cố tinh, tư bổ cường tráng, khai vị tiến thực, trợ khí bồi nguyên, bổ trung ích khí. Ích thu lệnh bình bổ.…… Cẩu kỷ tử: Tính vị cam bình, quy can thận kinh, tư bổ can thận, ích tinh minh mục, ích dụng vu hư lao tinh khuy, yêu tất toan thống, huyễn vựng nhĩ minh, nội nhiệt tiêu khát, huyết hư nuy hoàng, mục hôn bất minh……” An nhiên thanh thúy đích thanh âm tại lâm trung hưởng khởi.

Lão nhân tiếu liễu tiếu thuyết: “Nhiên nhiên, bất thác, quá đoạn thời gian tựu hựu yếu khứ trung y dược đại học thượng học liễu, nhĩ nha, dĩ hậu tựu bất năng bồi ngã lão nhân gia oạt thảo dược liễu…… Án lý thuyết nhĩ giá nha đầu đích tư chất dĩ kinh bất dụng khứ thượng học liễu, cân ngã hành y đa hảo, khứ thượng thập ma học a”

....An nhiên thán tức liễu nhất hạ, thán tức liễu nhất hạ, thuyết: “An lão gia tử, na bất thị một bạn pháp ma, bất năng phi pháp hành y a a a, tái thuyết liễu, nhân gia tài đại nhị, hoàn một tất nghiệp ni, nhĩ tựu nhẫn tâm nhượng nhĩ thân tôn nữ khai thủy triều cửu vãn ngũ đích thượng ban sinh hoạt?”

An lão gia tử tiếu mạ liễu nhất thanh: “Quỷ nha đầu.” Dã tựu bất thuyết giá cá thoại đề liễu, kế tục khảo an nhiên thảo dược tri thức liễu.

Hưu tức quá hậu, an nhiên hòa kế tục oạt thảo dược.

...

Nhất hội tựu đáo trung ngọ liễu.

An lão gia tử hòa an nhiên hạ sơn, tại bán sơn yêu thượng bính kiến liễu lai tiếp tha môn hồi khứ đích tư cơ.

Tư cơ khán kiến tha môn, liên mang tẩu quá khứ, thuyết: “Kim thiên gia lí lai liễu nhất cá bệnh nhân, lão thái thái thuyết bệnh trọng liễu, nhượng ngã thỉnh lão gia hòa tiểu tiểu tỷ hồi khứ.”

An gia thị y học thế gia, tòng tổ thượng khai thủy học y đáo hiện tại dã hữu hảo kỉ bách niên liễu, tại quốc nội đô thị hữu danh đích, cơ bổn thượng bính kiến đích nghi nan tạp chứng bất toán thiếu, lão thái thái cân trứ hòa tha kỉ thập niên liễu, tuy nhiên lão thái thái bất hỉ hoan học giá cá, đãn thị kiến thức dã bất thiếu, giá thứ năng nhượng lão thái thái giác đắc khốn nan đích cổ kế tựu thị chân đích ma phiền liễu.

An lão gia tử điểm liễu hạ đầu thuyết: “Yếu thị như thử, khán khởi lai ứng cai ngận cức thủ liễu, cha môn cản khẩn hồi khứ khán khán ba.”

Nhất cá đa cá tiểu thời hậu, khu xa lai đáo liễu an gia lão trạch lí diện.

An gia lão trạch truyện thừa hảo kỉ đại nhân hạ lai, tòng kiến trúc hoàn thị phòng ốc trang tu đô hiển đắc cổ hương cổ sắc, kỉ hồ thị mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích tiểu viện tử, bệnh nhân tựu an trí tại tiền viện.

An lão gia tử hòa an nhiên hồi gia hậu tẩy sấu hoàn, tựu khứ liễu tiền viện phòng gian lí diện khán liễu hạ. Chỉ kiến viện tử lí kháo cận hoa đàn đích địa phương hữu nhất đầu phát hoa bạch đích nhân tọa trứ luân y, đầu triều nhất trắc oai trứ, nhãn tình khẩn khẩn địa bế trứ, diện sắc ám hoàng, chủy thần phát thanh, chỉnh cá nhân hiển đắc ngận một hữu sinh cơ, tựu tượng khai bại đích hoa đóa nhất dạng. Thân biên cân trứ nhất cá xuyên lam sắc ngoại sáo, cao cân hài đích nữ nhân, cổ kế thị bệnh nhân đích nữ nhi, thân biên hoàn cân trứ lưỡng bảo an, khán kiến lão nhân tiến lai hậu liên mang hành lễ vấn hảo.

Nữ sĩ đối an lão gia tử thuyết: “An lão gia tử, ngã thị thẩm mộng oánh, ma phiền nhĩ khán khán ngã phụ thân chẩm ma liễu, giá đô khoái nhất niên liễu, ngã môn bào biến liễu quốc nội ngoại đích y viện, đô một hữu bạn pháp, hậu lai nhất cá lão y sinh giới thiệu ngã môn quá lai đích, ma phiền nâm liễu.”

An lão gia tử điểm liễu điểm đầu, đối bệnh nhân tiến hành bả mạch hậu tra thể hậu, nhượng an nhiên khứ khán khán, nhiên hậu thuyết: “Nhiên nhiên, nhĩ cân trứ ngã học y dã hữu thập kỉ niên liễu, giá cá bệnh nhân nhĩ khán trứ ba.”

An nhiên cấp bệnh nhân dụng dược bán nguyệt hậu hậu, bệnh tình minh hiển đích hoãn giải liễu.

Tái quá liễu kỉ thiên, tiện đáo liễu thượng học đích thời gian liễu. Vu thị an nhiên nhất biên thượng khóa, nhất biên cấp trị bệnh, nhật tử quá đích ngận khoái, nhất hoảng bán niên tựu quá khứ liễu.

Bán niên lí, an nhiên đa thứ biện chứng dụng dược, hòa tha gia gia thương lượng thiết tha, tối chung bệnh nhân đích bệnh trị đích soa bất đa liễu, nhiên hậu chúc phù hảo chú ý đích sự hạng tựu nhượng tha hồi khứ liễu.

Giá nhất thiên, thị an gia khai từ đường tế tổ cử gia đoàn tụ đích nhật tử.

Khai từ đường tế tổ hậu, tại an trạch đại thính lí, nhi tử nữ nhi tôn tử tôn nữ tề tụ nhất đường, an lão gia tử thần sắc phục tạp đích khán liễu nhãn an nhiên, tối hậu thán tức liễu nhất thanh nhượng lão thái thái tương tổ truyện đích cửu chuyển linh lung giới nã xuất lai.

Đương trứ chúng nhân đích diện thuyết: “Minh thiên tựu thị nhiên nhiên 20 tuế đích sinh nhật liễu, tha dĩ kinh trường đại liễu kim niên ngã nhượng an nhiên khứ trị thẩm thị tập đoàn đích lão gia tử, giá dã toán thị ngã đối an nhiên y thuật đích nhất cá khảo cứu, hiện tại an nhiên dĩ kinh xuất sư, ngã đương trứ đại gia đích diện tương ngã gia truyện giới chỉ cửu chuyển linh lung giới giao cấp an nhiên, đại gia hữu ý kiến một?”

Kỳ tha nhân đô tri đạo cửu chuyển linh lung giới thị cấp gia tộc lí y thuật tối cao đích nhân đích, chỉnh cá gia tộc dã tựu an nhiên nhất trực cân trứ lão gia tử học y, dã tựu một hữu ý kiến, đô diêu liễu diêu đầu, đô thuyết một ý kiến.

An lão gia tử tương giới chỉ nã đáo hoàn tại chấn kinh trung đích an nhiên diện tiền, thuyết: “Nhiên nhiên, y thuật thị ngã an gia đích an thân lập mệnh chi bổn, nhĩ yếu hảo hảo truyện thừa hạ khứ.”

An nhiên tòng chấn kinh trung tỉnh quá lai, thuyết: “Gia gia, ngã nhất định hội nỗ lực đích, bất hội cô phụ nâm đích kỳ vọng đích.” An nhiên tiếp quá giới chỉ, đái tại tự kỷ đích thực chỉ thượng, cương cương hảo, tựu hảo tượng vi tha lượng thân định tố đích nhất dạng, tâm trung bất miễn nhạ dị liễu nhất hạ.

Thử thời, quản gia nã trứ đông tây tiến lai bẩm cáo thuyết: “Lão gia tử, thẩm gia tống lai liễu đông tây, thuyết thị thẩm gia lão gia tử cảm tạ đại tiểu tỷ cứu mệnh chi ân đích.”

An lão gia tử túc liễu hạ mi đầu, thuyết: “Tha môn bất thị cấp liễu lưỡng thiên vạn đích y dược phí ma? Chẩm ma hoàn hữu đông tây tống quá lai? Dã bãi, kí nhiên thị cấp nhiên nhiên đích, nhiên nhiên nhĩ tựu khứ khán khán.”

An nhiên tiếp quá quản gia thủ lí đích hạp tử, đạo liễu thanh tạ, tựu đả khai liễu hạp tử, khán kiến hạp tử lí diện hữu nhất cá hữu trứ cổ phác đích hoa văn phiêu lượng đích trạc tử, trạc tử thượng đích hoa văn hòa cương cương gia gia cấp tha giới chỉ thượng đích hoa văn loại tự, tâm trung hữu nhất cổ mạc danh phân cảm giác lưu quá, nhẫn trụ tâm trung đích dị dạng, nã đáo liễu an lão gia tử diện tiền.

An lão gia tử khán trứ hạp tử đại tiếu thuyết: “Quả nhiên nhiên nhiên thị ngã môn gia đích phúc tinh, thẩm gia tống lai đích cánh nhiên thị cửu chuyển linh lung trạc, ngã môn gia tòng tổ thượng tựu khai thủy tái trảo liễu, nhất trực một hữu trảo đáo, quả nhiên thị thiên ý a, thẩm gia tống quá lai đích thị ngã môn gia thất truyện dĩ cửu đích bảo bối.”

Kỳ tha nhân đô chấn kinh liễu, tấn tốc vi thượng lai, giá cửu chuyển linh lung trạc đích thất truyện thị an gia hảo kỉ đại nhân đích di hám, một tưởng đáo cánh nhiên tựu giá ma hí kịch hóa đích hồi lai liễu, liên mang cung hỉ an lão gia tử.

An lão gia tử thuyết: “Giá cửu chuyển linh lung trạc hòa cửu chuyển linh lung giới bổn thị nhất đối, kí nhiên giới chỉ cấp liễu nhiên nhiên, trạc tử dã cấp nhiên nhiên ba.”

An nhiên kinh hỉ đích tiếp quá, đại thanh đích thuyết: “Tạ tạ gia gia.” Nhiên hậu đái thượng liễu trạc tử, hỉ tư tư đích khán liễu hảo cửu.

Vãn thượng tán liễu hồi tự kỷ phòng gian chi hậu, an nhiên nhất trực hỉ tư tư đích khán trứ trạc tử hòa giới chỉ, tổng cảm giác giá giới chỉ hòa trạc tử hòa tha ngận hữu duyên, na cổ phác đích hoa văn chính thị tha tối hỉ hoan đích. Nữ sinh ma, bổn lai tựu hỉ hoan sức phẩm, giới chỉ hòa trạc tử vưu kỳ đích hỉ hoan, canh bất dụng thuyết trứ trạc tử hòa giới chỉ hoàn thị tha hỉ hoan đích loại hình.

An nhiên trực đáo thụy giác đích thời hầu hoàn thị đái trứ tiếu dung đích, khả thị tiến nhập mộng hương đích tha tịnh một hữu khán đáo, tại hắc dạ trung, trạc tử hòa giới chỉ phiếm chỉ u u đích lam quang, khởi sơ chỉ hữu oánh oánh chi quang, nhiên hậu nhất điểm điểm mạn mạn đích biến lượng biến lượng, đột nhiên chi gian, lam quang đại thịnh, nhiên hậu tiêu thất liễu, tùy chi truyện lai lão trạch lí bảo an đích kinh hô thanh.

An lão gia tử phòng trung, an lão gia tử nhất trực phiên lai phúc khứ đích thụy bất trứ, sảo tỉnh liễu an lão thái thái, an lão thái thái khán kiến an lão gia tử đả khai liễu nhất trản sàng đầu đăng, tại sàng đầu tọa trứ, tựu vấn an lão gia tử: “Chẩm ma liễu, đại vãn thượng bất thụy giác?”

An lão gia tử thán tức liễu nhất thanh, thuyết: “Ai, ngã bất tri đạo ngã bả cửu chuyển linh lung trạc hòa cửu chuyển linh lung giới cấp nhiên nhiên đáo để đối bất đối?”

An lão thái thái thính kiến an lão gia tử giá dạng thuyết, tựu tòng sàng đầu tọa khởi lai thuyết: “Nhiên nhiên thị giá nhất đại y thuật tối hảo đích, bất cấp nhiên nhiên hoàn năng cấp thùy, kỳ dư na kỉ cá tôn tử đô cân tha ba tòng thương liễu, dã tựu chỉ hữu nhiên nhiên hoàn hảo điểm liễu.”

Giá thời, an lão gia tử thấu quá song tử khán kiến ốc tử ngoại diện hữu lam sắc đích quang mang, tâm lí lạc đăng liễu nhất hạ, cấp an lão thái thái thuyết liễu thanh, tựu liên mang khởi sàng liễu.

An gia đại trạch nội, ngận đa nhân đô bị na lam quang sở hấp dẫn tòng phòng gian lí diện xuất lai liễu.

“Khoái khán, na thị tòng an nhiên đích phòng gian lí mạo xuất lai đích.” Bất tri đạo thùy thuyết đáo.

An gia lão gia tử thính đáo giá cú thoại, đốn thời ám khiếu bất hảo, liên mang đái nhân vãng an nhiên phòng gian lí diện tẩu khứ, an nhiên phòng gian lí diện chi gian sàng thượng hoàn thị tượng hữu nhân thảng trứ đích dạng tử, khả tích nhân bất kiến liễu.

An lão gia tử khán kiến giá nhất mạc, đốn thời diện sắc phát bạch, nhất trương chủy khai khai hợp hợp, nhất trực tại thuyết: “Tha một phiến ngã, tha một phiến ngã……”.

An nhiên đích mẫu thân khán đáo giá nhất mạc, đại kinh thất thố, tại phòng gian lí diện nhất biên hảm trứ an nhiên đích danh tự, nhất biên đáo xử phiên trảo, hi vọng bả an nhiên trảo xuất lai.

An nhiên đích phụ thân dã thị đại kinh, chi hậu khán kiến an lão gia tử giá dạng, cường nhẫn trụ tâm trung đích bi thống, vấn an lão gia tử: “Phụ thân, nhĩ thuyết thùy một phiến nhĩ?”

Vấn liễu hảo kỉ thanh, an lão gia tử giá tài phản ứng quá lai thuyết: “Đương niên nhiên nhiên mãn nguyệt đích thời hầu, ngã hữu nhất cá hảo hữu lai cha môn gia chúc hạ, tha thị cổ võ gia tộc đích, thiện trường ngũ hành bát quái, tha cáo tố ngã thuyết nhiên nhiên bất thị cha môn giá cá thế giới đích nhân, 20 tuế chi tiền khẳng định yếu hồi khứ chúc vu tha đích địa phương, ngã dĩ vi tương gia truyện chí bảo cửu chuyển linh lung giới hòa cửu chuyển linh lung trạc truyện cấp tha, năng áp chế trụ, một tưởng đáo……”

Thuyết đáo giá, an lão gia tử dĩ kinh bi thống đích thuyết bất xuất thoại lai.

An nhiên đích phụ thân trầm mặc liễu...

Lương cửu, an nhiên đích phụ thân đối an lão gia tử thuyết: “Phụ thân, kí nhiên tha tri đạo nhiên nhiên bất chúc vu cha môn giá cá thời đại, thuyết minh nhiên nhiên chỉ thị hồi gia liễu... Cha môn chỉ yếu tri đạo nhiên nhiên hoàn thị hảo hảo đích hoạt trứ khán hảo liễu.”