“Hiện đại đích tu hành lý luận lí thuyết, kỳ thật sở vị đích chân khí dã hảo, nội công dã hảo, đô thị sinh vật năng, đô bất thị bằng không sản sinh đích, trừ phi nhĩ môn năng đả thông thiên địa kiều, thành vi tiên thiên cao thủ, năng hấp thu hư không chi trung đích năng lượng, phủ tắc nhĩ môn hiện tại sở tu luyện sản sinh đích chân khí, đô thị nhĩ môn thân thể đích năng lượng, tại nhĩ môn tiêu háo chân khí đích thời hầu, tựu thị tại tiêu háo nhĩ môn thân thể nội đích năng lượng, như quả bất cập thời bổ sung đích thoại, hội đào không nhĩ môn thân thể đích để tử!”

Tĩnh hải thị thập tam trung, cao tam thập nhất ban đích giáo thất nội, nhất cá ước mạc trứ tam thập tuế thượng hạ, thân xuyên càn luyện hắc sắc đoản đả võ đạo phục đích nam tử tại thuyết thoại.

Giáo thất đích trung ương thị nhất phiến cự đại đích tịch tử, tha tựu trạm tại tịch tử đích trung ương.

Nhi tại tha đích chu vi, tắc thị vi tọa trứ ngũ thập đa cá học sinh, đô thị thập nhất ban nội đích học sinh, giá ta học sinh đại đa sổ đô thị thập lục thất tuế đích mô dạng, hữu nam hữu nữ, đồng dạng nhất thân võ đạo phục.

Nhi tại giá ta học sinh đương trung, nhất cá thiên tích đích giác lạc chi trung, nhất cá ước mạc trứ thập ngũ lục tuế đích thiếu niên, khán trứ thân tài kiện thạc, mô dạng thanh tú, tại giá ta học sinh chi trung, thật tại thị thái quá bình dung hòa bất khởi nhãn liễu.

Sở vân phàm khán trứ trung ương đích na cá nam tử, na thị tha môn cao tam thập nhất ban đích võ đạo giáo đầu, tần võ, thính thuyết thị tòng quân trung đặc chủng bộ đội thối hạ lai đích, tại quân trung dã lập hạ quá hứa đa đích công lao, đãn thị hậu lai bất tri đạo vi thập ma tựu đột nhiên thối dịch liễu, lai đáo liễu thập tam trung giáo thư, tha môn tu hành thượng đích vấn đề, cơ bổn thượng đô thị tha tại giáo.

“Sở dĩ cổ nhân hữu sở vị cùng văn phú võ đích thuyết pháp, giá kỳ thật thị nhất chủng ngận trực quan đích nhận thức, vi thập ma chỉ hữu phú nhân tài khả dĩ luyện võ?” Tần võ thuyết trứ, đình đốn liễu nhất hạ, chỉ trứ nhất cá học sinh, khai khẩu thuyết đạo. “Nhĩ thuyết, vi thập ma!”

Na cá học sinh lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu khai khẩu thuyết đạo: “Nhân vi tập võ đích quá trình tựu thị bất đoạn tiêu háo tự thân tinh huyết đích quá trình, như quả chỉ hữu tiêu háo, nhi một hữu bổ sung đích thoại, giá cá nhân tử đích hội ngận khoái, cổ thời hầu nhân tham linh chi chi loại đích bổ dược đô ngận quý, nhất bàn nhân căn bổn tiêu phí bất khởi!”

“Đối, sở dĩ công lịch thời đại tức tiện hữu tu luyện đích nhân, dã ngận thiếu, căn bổn tựu thị phượng mao lân giác, nhất trực đáo côn luân lịch, ngã môn nhân loại phát hiện liễu côn luân giới, phát hiện liễu siêu cổ đại văn minh, khoa kỹ hòa võ đạo song trọng đại bạo phát, tượng nhân tham linh chi, kỉ thập niên đích, thượng bách niên đích đô tùy tùy tiện tiện đích khả dĩ lượng sản liễu, đô đoan thượng liễu phổ thông nhân đích xan trác, sở dĩ tài năng cú chi xanh đắc khởi ngã môn nhân nhân đô tập võ đích siêu cấp tu luyện thời đại!” Tần võ điểm điểm đầu thuyết đạo.

Thử thời sở vân phàm não hải chi trung khước thị phù hiện xuất liễu tại lịch sử khóa thượng học đáo đích quan vu côn luân lịch đích lịch sử.

Sổ bách niên tiền, công lịch thời đại 2035 niên, nhất đạo cự đại đích kiếm mang tê liệt thiên tế, quán xuyên vũ trụ, lạc nhập liễu đại tây dương chi trung.

Chỉnh cá địa cầu hãm nhập nhất phiến cự đại đích tai nan chi trung, vô sổ quốc gia phúc diệt, ai hồng biến dã, thế giới nhân khẩu bất túc thập ức, nhi kỳ trung tuyệt đại bộ phân đô thị hoa hạ nhân, nhân nhi khai khải liễu hoa hạ phục hưng thời đại.

Nhân vi giá nhất tràng tai nan, địa cầu đại bán băng phôi, nhân loại khai thủy liễu trảo tầm lánh ngoại nhất cá sinh tồn gia viên đích đạo lộ.

Tối chung, nhân môn tại bị kiếm mang tê liệt đích liệt phùng đích lánh ngoại nhất biên, phát hiện liễu nhất cá quảng khoát vô ngân đích thế giới, tựu thị hiện tại đích côn luân giới.

Nhân loại dã tiến nhập liễu côn luân lịch đích thời đại!

Nhân loại đạp nhập côn luân giới tài phát hiện, giá cá côn luân giới bất cận cận thích hợp nhân loại sinh tồn, đồng thời dã thích hợp nhất ta cường đại đích sinh vật sinh tồn, nhân vi linh khí đích tồn tại, nhượng giá cá đại lục thượng sinh tồn trứ hứa hứa đa đa cường đại vô bỉ đích yêu thú.

Tựu toán thị chưởng ác liễu cao khoa kỹ đích nhân loại, dã vô pháp địch đắc quá giá ta sổ lượng vô cùng đích cường đại yêu thú, nhất ta cường đại đích yêu thú, thậm chí liên hạch đạn đô oanh bất tử, tại giá chủng tình huống hạ, biệt thuyết di dân côn luân giới, thậm chí nhất độ bị đả đáo lưỡng giới biên duyên, bị nhập xâm đáo nhân loại đích đại bổn doanh, địa cầu.

Tựu tại giá cá thời hầu, nhân loại di dân phát hiện liễu tại giá cá côn luân giới thượng tồn tại đích siêu cổ đại văn minh, hòa địa cầu nhân loại tẩu đích hoàn toàn thị lánh ngoại nhất cá thể hệ, bằng tá tu luyện dĩ cường đại tự thân, kháng hành yêu thú đích võ đạo thể hệ.

Giá nhất thiết giản trực tựu tượng thị hứa đa niên tiền huyền huyễn tiểu thuyết lí sở thuyết đích dị thế giới, bằng tá trứ oạt quật xuất lai đích việt lai việt đa đích siêu cổ đại văn minh đích tư liêu, bao quát công pháp đẳng chư đa thể hệ đích chỉnh lý, địa cầu di dân khai thủy liễu toàn dân tập võ đích đại thời đại.

Dĩ võ giả hòa cao khoa kỹ song trọng lực lượng, nhân loại tài khai thủy tại côn luân giới thượng lập túc, bất chí vu bị na ta yêu thú diệt tộc.

Tức tiện như thử, nhân loại y cựu thời thời khắc khắc diện đối giá ta cường đại yêu thú đích uy hiếp, sở kiến lập đích thành thị y cựu khả năng bị công phá, nhất đán bị công phá, tựu thị sổ thập vạn, thượng bách vạn, nãi chí thượng thiên vạn nhân thảm tao đồ sát, giá dạng đích sự tình chỉ tại giá sổ bách niên gian tiện phát sinh liễu hứa đa thứ.

Địa cầu tĩnh hải thị thập tam trung, chỉ thị tĩnh hải thị sổ thập sở trung học chi trung nhất gia phi thường phổ thông đích cao trung nhi dĩ.

Tại đại tai biến chi hậu, địa cầu thượng đại bộ phân đích hoàn cảnh dĩ kinh bất thích hợp nhân loại sinh tồn liễu, sở dĩ chỉnh thể đích cư trụ cách cục dĩ kinh nhất cải công lịch thời đại cực vi phân tán đích cục diện, nhất cộng hình thành liễu thập đại cơ địa thị, mỗi nhất tọa cơ địa thị trung đô hữu thượng ức đích nhân khẩu, gia khởi lai, dã túc túc hữu thập kỉ ức đích nhân khẩu hoàn tại địa cầu, tịnh một hữu tiền vãng côn luân giới chi trung.

Nhân vi côn luân giới chi trung, yêu thú quần thể thái quá cường đại liễu, căn bổn bất thích hợp nhất bàn nhân sinh tồn, địa cầu thượng đích hứa đa sinh vật tuy nhiên dã tại đại tai biến chi hậu sản sinh liễu biến dị, tại triều trứ yêu thú tiến hóa, đãn thị thời gian hoàn đoản, bất quá thị sổ bách niên đích thời gian, bỉ khởi côn luân giới hoàn thị nhược đích đa liễu.

Tĩnh hải thị tựu thị giá thập đại cơ địa thị chi nhất đích đông hoa thị đích hạ chúc vệ tinh thành chi nhất, tuy nhiên bỉ bất thượng đông hoa thị chủ thành khu đích thượng ức nhân, đãn thị dã hữu thượng thiên vạn đích nhân khẩu.

Đãn thị tổng đích lai thuyết, nhân loại bỉ sổ bách niên tiền dĩ kinh cường đại thái đa liễu, sổ bách niên tiền, khả năng chỉ hữu cực cá biệt đích nhân tài năng đắc đáo tu hành đích quyền lực, khả vị thị phượng mao lân giác, đáo liễu hiện tại, vi liễu đối kháng giá ta cường đại đích yêu thú, liên bang chính phủ dĩ kinh tưởng tẫn pháp tử đích tương tu luyện phổ cập đáo mỗi cá nhân liễu.

Chính như giáo đầu tần võ sở thuyết, tu hành khả bất thị quang hữu thiên phú tựu khả dĩ liễu, địa lữ pháp tài, khuyết nhất bất khả, vưu kỳ thị tại tập võ đích quá trình trung, kỳ thật đối thân thể thương hại ngận đại, như quả bất bổ sung tiêu háo, tam tứ thập tuế hoàn tại tráng niên tựu đề tiền yêu chiết dã thị chính thường, thậm chí việt lệ hại, tử đích việt khoái.

“Đối vu mục tiền đích nhĩ môn lai thuyết, sở hữu chân khí đích lai nguyên, kỳ thật đô thị nhĩ môn tự kỷ bổn thân đích sinh vật năng, nhĩ môn tự kỷ bổn thân đích nhục thân tu luyện tằng thứ việt cao, sản sinh đích chân khí tài hội việt đa, na phạ nhĩ môn hữu cơ hội tu hành đáo canh cao cấp đích cảnh giới, nhục thân tu vi y cựu thị nhất thiết đích căn bổn sở tại!” Tần võ bối thủ nhi lập, chỉnh cá nhân bút đĩnh như thương, hảo tượng yếu trực sáp thiên tế nhất dạng, “Phong kiến thời đại đích tu hành đại sư lữ tổ sở trứ đích 《 xao hào ca 》 trung tựu hữu vân, tu tính bất tu mệnh, thử thị tu hành đệ nhất bệnh, ý tư tựu thị chỉ tu đạo nhi bất tu nhục thân, giá thị bất đối đích, ứng đương tính mệnh song tu!”

Sở vân phàm điểm điểm đầu, tâm trung tưởng đáo liễu dĩ tiền học đáo đích quan vu tu hành đích tri thức, tu luyện chi lộ mạn trường vô bỉ, tự tòng phát hiện liễu siêu cổ đại văn minh chi hậu, giá ta tu hành giả kinh quá hứa đa niên đích tham tác, tương tu luyện chi trung đích nhất cá cá cảnh giới đô cấp hoa phân liễu xuất lai, thủ đương kỳ trùng, tựu thị nhục thân cảnh.

Nhục thân cảnh, thị khóa nhập võ đạo tất kinh chi lộ, tại thông vãng võ đạo tuyệt điên đích lộ thượng, như đồng hoành độ vô biên đại hải, nhi nhục thân tiện thị độ hải chi chu, nhục thân việt thị cường đại, việt thị hữu khả năng hoành độ tiền vãng vô biên bỉ ngạn.

Nhân nhi đả ngao nhục thân tiện thị võ đạo đích căn cơ, xưng chi vi nhục thân cảnh.

Nhi giá nhục thân cảnh hựu phân thành luyện cơ, đoán cốt, luyện bì, luyện cân, nội tráng, cân cốt tề minh, hoán huyết, nội thị, dưỡng khí, đẳng cửu cá tiểu cảnh giới.

Chỉ hữu tương giá nhục thân cảnh tu luyện đáo đại viên mãn, tài toán thị đả hạ liễu căn cơ, nhân vi thân thể yếu dung nạp canh đa đích chân khí tại kỳ trung vận chuyển, tựu đắc yếu cầu cường đại đích thể phách.

Đương nhục thân cảnh đích đệ cửu cá tiểu cảnh giới dưỡng khí, dưỡng túc liễu nhất khẩu chân khí chi hậu, tiện hội tại đan điền xử, khai tích xuất nhất cá khí hải, hữu liễu giá cá khí hải chi hậu, tựu năng cú nguyên nguyên bất đoạn đích dung nạp chân khí, tựu thị sở vị đích khí hải cảnh.

Khí hải cảnh chi hậu hoàn hữu hậu thiên, tiên thiên đẳng đẳng, bất quá sở vân phàm dã tựu bất thậm liễu giải liễu, tất cánh tha môn thập tam trung đích lão sư ngận đa dã tài chỉ thị khí hải cảnh nhi dĩ, tiên thiên cảnh giới đích đại cao thủ, na tại chỉnh cá đông hải thị đô bất đa.

“Ngã tri đạo nhĩ môn chi trung đại bộ phân nhân tại nhất cá nguyệt hậu đích phân ban khảo hạch thượng, ứng cai đô khảo bất thượng võ khoa ban, chỉ năng khảo thượng văn khoa ban, đãn thị nhĩ môn yếu minh bạch, bất thuyết tu hành hữu thành, tựu thuyết nhĩ môn dĩ hậu yếu trường mệnh bách tuế, dã đắc kháo nhĩ môn tự kỷ đích tu hành!” Tần võ hựu thuyết đạo, tha đích mục quang tảo đáo ban thượng đích mỗi nhất cá nhân, thuyết đạo. “Công lịch thời đại, nhân đích thọ mệnh bình quân tài kỉ thập tuế, nhất bách tuế đô bất đáo, vi thập ma, hoàn bất thị nhân vi thân thể bất hảo, trường kỳ xử vu á kiện khang đích trạng thái, giá dạng đích nhân bất tử, thùy tử? Đãn thị ngã môn hiện tại côn luân lịch thời đại đích nhân, nhân nhân đô thị tu hành giả, bình quân thọ mệnh tảo tựu siêu quá liễu nhất bách tuế, thậm chí khả dĩ đạt đáo nhất bách nhị thập tuế, giá tựu thị nhân nhân tập võ đích hảo xử liễu!”

Thính đáo tần võ đàm đáo võ khoa ban hòa văn khoa ban đích sự tình, sở vân phàm bất do đắc kiểm sắc hữu kỉ phân ảm nhiên.

Tuy nhiên nhân nhân đô tưởng tu luyện, đãn thị nhân đích thiên phú dã hữu cao đê, án chiếu thập tam trung đích tiêu chuẩn, năng cú tại cao tam phân ban chi tiền, đạt đáo nhục thân cảnh đệ thất trọng đích, tựu thị thiên phú bất thác đích, giá ta nhân tựu hội bị phân phối đáo võ khoa ban, nhi kỳ dư đích tựu thị tư chất nhất bàn đích, giá ta nhân tắc thị bị phân phối tiến nhập văn khoa ban.

Tại văn võ phân ban chi tiền, văn khoa hòa võ khoa đích giáo học nội dung toán thị các tự nhất bán nhất bán, bỉ giác bình quân, đãn thị tại phân ban chi hậu, tựu hội tấn tốc phân hóa.

Võ khoa ban, cố danh tư nghĩa, tiến nhập võ khoa ban đích học sinh học tập văn hóa tri thức đích thời gian tựu hội thích đương giảm thiếu, canh đa đích thời gian đầu nhập đáo tu luyện chi trung.

Nhi tiến nhập văn khoa ban đích học sinh tuy nhiên bất thuyết thị tòng thử cáo biệt liễu tu luyện, đãn thị dã hội áp súc tu luyện đích thời gian, canh đa đích dụng lai học tập văn hóa tri thức, tương lai khảo thủ đại học, dữ chính thường nhân nhất dạng, án bộ tựu ban đích thành vi thượng ban tộc.

Tác vi thanh xuân nhiệt huyết đích thiếu niên nhân, trừ liễu thiếu sổ nhân chi ngoại, đại bộ phân nhân đô khát vọng năng cú thành vi nhất cá cường đại đích võ giả, bất cận cận thị nhân vi thật lực cường đại, phong quang vô hạn, canh thị nhân vi võ giả trám tiền canh dung dịch, tương bỉ khởi văn khoa ban tất nghiệp sinh án bộ tựu ban đích trám cố định công tư, võ khoa ban đích tất nghiệp sinh vô luận thị gia nhập chính phủ bộ môn, hoàn thị gia nhập quân đội, diệc hoặc giả thị thành vi mỗ gia công tư đích cố dong binh khứ liệp sát yêu thú, lai tiền đô bỉ giác khoái.

Canh biệt thuyết, kỳ trung đích giảo giảo giả hoàn năng cú khứ đáo côn luân giới, bái nhập cửu đại võ học thánh địa tiến tu, thành vi danh động thiên hạ đích siêu cấp cường giả.

Nhiên nhi sự thật thị tàn khốc đích, tịnh bất thị mỗi nhất cá nhân đô hữu tu luyện đích thiên phú, đại bộ phân nhân thiên phú nhất bàn, dã ngận nan đắc đáo tài bồi, chỉ hữu biểu hiện xuất túc cú thiên phú đích na ta học sinh tài hội bị tuyển nhập võ khoa ban trứ trọng bồi dưỡng.

Nhi sở vân phàm tựu thị một hữu thập ma thiên phú đích na nhất chủng, thượng đáo cao tam dã cận cận chỉ thị nhục thân cảnh đệ ngũ trọng, biệt thuyết thị hòa na ta năng cú tiến nhập võ khoa ban đích nhân bỉ, tựu toán thị na ta chú định yếu tiến nhập văn khoa ban đích học sinh lí, dã bất toán xuất chúng, chỉ năng toán thị tầm thường.

“Hảo liễu, kim thiên đích khóa trình tựu đáo giá lí liễu, minh thiên đích khóa trình nhĩ môn tối hảo bất yếu thỉnh giả, nhân vi ngã hội khai thủy giáo thụ nhĩ môn nhất môn thật chiến dụng đích võ kỹ, thác quá liễu, ngã thị bất hội tái giáo đệ nhị thứ đích, minh bạch ma?” Tần võ khán trứ chư vị học sinh thuyết đạo.

“Minh bạch liễu!”

Chư vị học sinh đốn thời phân phân nhãn tiền nhất lượng, thuyết đạo.