Thấp nhuận nhuận đích phong khinh khinh địa tảo trứ, tòng song ngoại xuyên liễu tiến lai, vi vi địa phất trứ nhất thiết.

Song ngoại đích đạm bạch thiên quang, cấp phòng gian nội đồ thượng liễu nhất tằng huyễn mộng đích bạch nhan sắc, dương quang thấu quá mạn đà la hoa thức đích song liêm, chiếu xạ đáo chính kháo tọa tại sàng đầu kiểm sắc thương bạch đích nữ hài thân thượng.

Nữ hài khán khởi lai chỉ hữu lục thất tuế đích dạng tử, ngân bạch sắc đích trường phát phi tán tại kiên bàng thượng, khán thượng khứ do như nhất cá tinh trí đích ba bỉ oa oa, chỉ thị ngạch đầu na lí khước triền liễu nhất quyển banh đái, ẩn ẩn hữu dược đích thanh hương truyện lai.

Dương quang ôn noãn đích xúc cảm chiếu tại thân thượng, nhượng nhân giác đắc ngận thư phục, ngô vi hiện tại cảm giác chỉnh cá nhân đô thị vựng vựng hồ hồ đích, hoàn thị bất cảm tương tín tha cánh nhiên biến thành liễu hiện tại giá bàn tiểu hài đích mô dạng.

Tha đê đầu khán hạ khứ, tự kỷ đích thân thể biến đắc dị thường kiều tiểu, lưỡng chỉ tiểu thủ tượng ngẫu nha tự đích, thủ bối thượng cánh nhiên hoàn hữu tứ cá thâm thâm đích tiểu khanh, cân tự kỷ nguyên bổn nhị thập đa tuế đích thủ tương soa thậm viễn.

Nhượng ngô vi bất do đắc tại tâm lí ám ám thổ tào, tha giá thị yếu trọng ôn đồng niên đích thời quang liễu mạ, bất quá ma, tha đích nhãn tình đại khái tảo thị liễu nhất hạ phòng gian.

Tất thành ám già phê sắc, tương kim biên lũ không hoa văn đích tiểu trác hòa cao bối y, ám già phê sắc thật mộc địa bản, thân hạ đích giá trương khoan sưởng đích đại sàng, nhất cá đại đại đích y quỹ, y quỹ bàng biên hoàn hữu nhất diện nhất nhân cao đích kính tử.

Khán giá tình huống, tha hiện tại sở tại đích giá cá gia đình, điều kiện ứng cai hoàn bất thác, khả thị, biệt nhân bất đô thị hội tiếp thụ nguyên chủ đích ký ức thập ma đích mạ, vi thập ma tha đích não hải lí thập ma đô một hữu?

Hữu cú thoại thuyết đích hảo, thuyết thập ma tựu lai thập ma. Tha chỉ cảm giác nhất trận kịch liệt đích đầu thống tập lai, đại cổ đại cổ đích ký ức tòng đại não đích thâm xử dũng hiện xuất lai.

Kịch liệt đích đông thống cảm giác nhượng tha lãnh hãn trực mạo, đẳng đáo giá cổ đông thống cảm quá khứ hậu, tha đích não hải lí dĩ kinh đa xuất liễu nhất cá danh khiếu ôn toa. Mật ni an đích nhân sinh ký ức.

Ký ức trung, tha sinh hoạt tại nhất phiến ma huyễn đích đại lục thượng.

Xuất sinh tại danh khiếu công chủ lĩnh đích thác tư đặc vương quốc lí, công chủ lĩnh thị ôn toa. Mật ni an phụ thân gia tộc đích lĩnh địa.

Giá cá thế giới thị nguy hiểm đích, dã thị phi thường đại đích, tịnh thả viễn viễn bất tượng địa cầu na ma an toàn, hữu các chủng ma thú hòa cường đại đích sinh vật tại đại lục thượng hoành hành.

Như quả một hữu thật lực, tựu chỉ năng nhất bối tử oa tại thành thị lí, y kháo trứ thành tường đích bảo hộ hoạt hạ khứ, nã trứ miễn cường cú ôn bão đích tân thủy.

Tại giá phiến đại lục thượng, hữu trứ các chủng các dạng đích năng lực, tối phổ biến đích thị ma pháp hòa luyện thể, hoàn hữu đấu khí, đãn thị giá bất thị tối chủ yếu đích chiến lực.

Tại giá lí, hữu ngận đa gia tộc đô di truyện trứ thiên thần huyết mạch, hữu trứ huyết mạch đích gia tộc khả dĩ thuyết đô thị phi thường cường đại đích, nhi ôn toa. Mật ni an đích gia tộc tựu di truyện trứ thiên thần đích huyết mạch.

Gia tộc đích hài tử nhất bàn hội tại tam tuế, lục tuế, cửu tuế, thập nhị tuế, thập bát tuế đích thời hầu thống nhất kiểm tra hữu một hữu giác tỉnh huyết mạch chi lực.

Giác tỉnh liễu huyết mạch đích hài tử duẫn hứa lưu tại gia tộc bổn gia, nhi như quả một hữu đích thoại, tựu hội tại thập bát tuế chi hậu bị gia tộc phân phối đáo gia tộc lĩnh địa lí công tác.

Nhi ôn toa. Mật ni an đích phụ thân tựu thị một hữu giác tỉnh huyết mạch đích nhân, hoàn hảo đích thị phụ thân tức sử một hữu giác tỉnh huyết mạch, thật lực dã bất nhược, sở dĩ bị gia tộc phái lai đương công chủ lĩnh đích lĩnh chủ, quản lý công chủ lĩnh.

Giá cụ thân thể đích chủ nhân ôn toa. Mật ni an chi tiền thị tại thâu thâu kỵ mã đích thời hầu bất thận suất hạ lai, đạo trí đầu bộ thụ thương, sở dĩ nghiêu hạnh bị ngô vi chiêm cư.

Do vu não tử lí đa liễu lánh ngoại nhất cá nhân đích ký ức, tha cảm giác não đại đô hữu ta phát trướng.

Chính đương ngô vi chỉnh lý não trung tạp loạn đích ký ức thời, đột nhiên đích hưởng thanh đả đoạn liễu tha đích tư khảo.

‘ ca chi ’ nhất thanh, môn khai liễu.

Tẩu tiến lai nhất cá tông sắc đầu phát tông sắc nhãn tình, hữu trứ viên viên kiểm bàn, viên viên đích nhãn tình, khán khởi lai đại khái thập tứ ngũ dạng tử đích nữ hài.

Thiếu nữ tịnh bất toán đặc biệt mỹ lệ, đãn thị khán khởi lai nhượng nhân giác đắc ngận thân thiết nhiệt tình, thân thượng xuyên trứ thiển lục sắc đích y quần, khán khởi lai hoàn toán bảo noãn, giá thị tha đích thị nữ, khiếu tố chu lị.

Chu lị nhất khán ngô vi tỉnh quá lai liễu, kích động đích khoái bộ tẩu thượng lai thuyết đạo: “Tiểu tỷ, nhĩ tỉnh liễu, đầu đông bất đông, đẳng đẳng, ngã khứ khiếu phu nhân quá lai.”

Thuyết trứ, chuyển thân khoái bộ tẩu liễu xuất khứ.

Ngã….. Chính chuẩn bị thuyết thập ma đích ngô vi chỉ hảo đình hạ, hảo ba, ký ức trung chu lị tựu thị giá dạng đích cấp tính tử, tha vô nại đích thán liễu khẩu khí.

Một quá nhất hội, thông thông đích cước bộ thanh truyện lai, nhất danh đại ước nhị thập đa tuế đích thiếu phụ trùng thượng lai ôn nhu đích bão trụ tha.

“Bảo bối, chẩm ma dạng, đầu hoàn đông mạ?” An na phóng khai hoài bão, nhãn tình khán trứ tha nhận chân đích vấn đạo.

Ngô vi sĩ đầu nhất khán, phát hiện giá cụ thân thể đích mẫu thân chân đích thị cá mỹ nhân.

Cơ phu thắng tuyết, kiều diễm vô bỉ, trường trường đích tiệp mao tượng bả tiểu xoát tử, khinh khinh phiến động trứ, thiển hạt sắc đích nhãn tình thanh triệt kiến để, nhất đầu ngân sắc nhu thuận đích trường phát vãn khởi tại não hậu.

Bột tử thượng đái trứ nhất điều hữu trứ kỳ dị hoa văn đích hạng liên, tại hạng liên đích trung gian hoàn hữu nhất khỏa mỹ lệ đích tử sắc bảo thạch.

Thiển tử sắc đích y quần thanh tân đạm nhã, sấn đắc tha nguyên bổn tựu xuất sắc đích dung mạo canh thị mỹ liễu nhất phân, thử thời chính nhất kiểm đam ưu đích khán trứ tha.

Thiếu phụ đích nhãn thần xúc động liễu ngô vi, tiền thế đích tha tại ngận tiểu đích thời hầu phụ mẫu tựu ly dị liễu, tịnh thả các tự hữu liễu tân đích gia đình.

Tha tựu tại hương hạ hòa nãi nãi nhất khởi sinh hoạt. Phụ mẫu trừ liễu mỗi cá nguyệt đả điểm sinh hoạt phí quá lai, đối tha bất quản bất vấn, chỉ hữu nãi nãi hội quan tâm tha.

Đẳng đáo nãi nãi khứ thế hậu, tha tựu tự kỷ nhất cá nhân sinh hoạt, sở dĩ thượng nhất thế đích thời hầu tha kỉ hồ một hữu thường quá gia đình đích ôn noãn.

Hiện tại xuyên việt liễu, phản đảo ngộ đáo nhất cá quan tâm tự kỷ đích mẫu thân, giá nhượng ngô vi hốt nhiên gian tựu đối giá cá thế giới hữu liễu quy chúc cảm, đồng thời khu tán liễu tha tâm trung đích bất an hòa hoàng khủng, quyết định dĩ hậu tựu dĩ giá cụ thân thể đích thân phân tại giá lí sinh tồn hạ khứ. ( thử hậu đích văn chương dĩ mật ni an vi đệ nhất nhân xưng, phòng chỉ cảo hỗn )

Tưởng đáo giá lí mật ni an dụng điềm nhu nhu đích tảng âm hồi đáp đạo: “Mẫu thân, dĩ kinh bất đông liễu.”

“Khán nhĩ dĩ hậu hoàn điều bất điều bì!” An na ôn nhu đích trừng liễu tha nhất nhãn.

Mật ni an vi vi đê hạ đầu, mô phảng tằng kinh thuyết thoại đích ngữ khí: “Mẫu thân, ngã dĩ hậu tái dã bất cảm liễu.”

An na khán trứ nhận thác đích nữ nhi, ôn nhu đích mạc liễu mạc tha đích đầu phát, thuyết đạo: “Hảo liễu, nhĩ hiện tại thân thể hoàn ngận hư nhược, hảo hảo hưu tức ba.”

Khán trứ tha thảng hảo, ôn nhu đích cấp tha dịch liễu dịch bị giác, giá tài khởi thân tẩu liễu xuất khứ, bả ngọa thất đích môn khinh khinh quan thượng.

Mật ni an tùng liễu khẩu khí, tất cánh cương xuyên việt quá lai, tha ngận phạ hội bị nhân khán xuất lai hữu thập ma cân dĩ tiền bất nhất dạng đích địa phương.

Bất quá nhân vi hoàn tiểu, sở dĩ tức sử hữu thập ma bất đồng dã khả dĩ bị nhận vi thị tiểu hài đích thiện biến.

..................

Thượng nhất thế đích ngô vi dã tựu thị cá phổ thông hài tử, đãn thị nhân vi ngận tiểu đích thời hầu phụ mẫu tựu ly dị liễu, tiểu tiểu đích tha giác đắc tự kỷ bị phao khí liễu, phi thường thương tâm, kết quả cao thiêu bất chỉ, đẳng thiêu thối hạ khứ chi hậu.

Mạn mạn đích tha tựu phát hiện tự kỷ cân kỳ tha nhân bất nhất dạng, khả dĩ thính đáo biệt nhân thính bất đáo đích thanh âm, cương khai thủy đích thời hầu, tha ngận hại phạ, kinh thường khóc nháo bất chỉ, đẳng đáo trường đại chi hậu, tha tri đạo liễu tự kỷ thính đáo đích thị hoa thảo thụ mộc hòa động vật đích thanh âm..

Mạn mạn đích, tha phát hiện tùy trứ niên kỷ đích tăng trường, tha bất chỉ năng thính đáo thực vật đích thanh âm, hoàn khả dĩ khống chế tha môn, nhượng tha môn khoái tốc sinh trường hoặc thị hướng trứ tự kỷ kỳ vọng đích phương hướng sinh trường.

Tất nghiệp dĩ hậu tha tựu lợi dụng giá cá dị năng mỗi nguyệt bồi dục ta bất thái trân quý đãn thị hựu hoàn năng mại ta tiền đích thực vật, giá dạng bất thái dẫn nhân hoài nghi, hựu năng cố trụ sinh hoạt.

Tha không nhàn chi dư tối hỉ hoan đích tố đích sự tình, tựu thị cân bằng hữu nhất khởi khứ các chủng danh thắng cổ tích du ngoạn, dã hội khứ nhân tích hãn chí đích địa phương tham hiểm, nhân thử đảo dã nhận thức liễu nhất ta bằng hữu.

Tha xuất sự chi tiền tựu thị cân lưỡng cá tối yếu hảo đích bằng hữu nhất khởi khứ du ngoạn, kết quả lộ thượng đột nhiên hạ vũ đạo trí lộ hoạt, xa tại quá sơn đạo đích thời hầu chàng đáo hộ lan phiên hạ sơn.

Tưởng đáo giá lí tha đích tâm lí đột nhiên phù khởi nhất cổ kỳ vọng: “Kí nhiên tự kỷ xuyên việt liễu, na ma tha môn lưỡng cá thuyết bất định dã cân trứ xuyên việt liễu, hi vọng ngã môn hoàn năng tái tương kiến.”

Bão trứ giá dạng đích kỳ vọng, tha…. Thụy trứ liễu….

Mật ni an thị bị thị nữ chu lị khiếu tỉnh đích, nhượng nhẫn bất trụ tha cảm khái giá cụ thân thể chân thị thái nhược liễu, niên kỷ thái tiểu liễu.

Chu lị nhất biên vi tha xuyên y phục, nhất biên thuyết đạo: “Gia chủ đại nhân hạ ngọ ngũ điểm tựu hồi lai lạp, hoàn lai khán quá tiểu tỷ liễu ni, bất quá tiểu tỷ thụy đắc thái thục liễu, đại nhân bất nhượng ngã khiếu tỉnh tiểu tỷ ni, thuyết nhượng nhĩ hảo hảo hưu tức, tiểu tỷ, đại nhân chân đích thị ngận đông tiểu tỷ ni.”

Mật ni an dụng nhuyễn nhu nhu đích tảng âm thuyết đạo: “Nhân vi ngã thị phụ thân đích bảo bối.” Tâm trung hữu ta vô nại, trang ấu trĩ khả ái thập ma đích, tâm trung hảo tu sỉ......

Thị nữ chu lị biên cấp tha xuyên hài tử biên tiếu trứ thuyết đạo: “Thị đích, tiểu tỷ thị đại nhân đích bảo bối ni, đẳng tiểu tỷ đầu thượng đích thương hảo liễu, ngã tái cấp tiểu tỷ sơ cá phiêu lượng đích phát hình, hảo lạp, hiện tại khứ kiến gia chủ đại nhân ba.”

Tẩu xuất phòng môn, mật ni an đả lượng chu vi đích bố trí, phát hiện giá lí đích phong cách cân địa cầu âu châu đích cổ bảo ngận tượng, sung mãn tuế nguyệt đích ngân tích, tường thể đô thị dụng khán khởi lai phi thường kiên cố đích đại thanh thạch thế thành.

Duy hữu nhất điểm, tường bích thượng quải đích bất thị du họa, nhi thị các chủng khán khởi lai phi thường tranh nanh đích vật thể, hữu đích thị tiêm giác, hữu đích thị đầu cốt.

Thuận trứ chuyển giác đích lâu thê hạ lai, thị khoan khoát đích đại thính, nhi viên hình đích củng song hòa chuyển giác đích thạch thế cấp giá tọa kiến trúc thiêm liễu nhất ti nhu hòa.

Xan thính lí, huy hoàng đích điếu đăng hạ, nhất trương trường phương hình đích mộc chất xan trác bãi tại trung gian, trác thượng bãi phóng trứ các chủng tinh trí đích ngân chất xan cụ.

Tại chủ vị thượng tọa trứ nhất cá khán thượng khứ nhị thập thất bát tuế đích thanh niên, tha tựu thị mật ni an đích phụ thân ôn toa. Thái luân tư.

Tha đích kiểm như điêu khắc bàn ngũ quan phân minh, tuấn mỹ dị thường, nhất đầu hạt sắc mậu mật đích đoản phát, hảo khán đích kiếm mi, sảo sảo thượng thiêu đích kim sắc song nhãn, cao đĩnh đích tị lương, hậu bạc thích trung đích hồng thần, khán đáo tha thị hốt nhi lộ xuất vi tiếu.

Sạ nhất khán kiến thái luân tư, mật ni an soa điểm tựu bị mê trụ liễu, khả kiến tha đích tuấn mỹ trình độ.

Phụ thân đích tả thủ biên tọa trứ đích thị tự kỷ đích mẫu thân a đức lạp. An na, thử thời chính song nhãn hàm tiếu đích khán trứ tha.

Phụ thân đích hữu thủ biên tọa trứ đích thị mật ni an đích ca ca ôn toa. Ngải luân, nhất đầu mậu mật đích hạt sắc đoản phát, phu sắc bạch tích đích do như mỹ ngọc, tú khí đích tị lương, như thái dương bàn thiểm diệu đích kim sắc song nhãn giá thời chính quan thiết đích khán trứ tha.

Tại mẫu thân bàng biên tọa trứ đích tựu thị mật ni an tài tam tuế đích đệ đệ ôn toa. Ai văn liễu.

Nhất đầu cân ca ca nhất dạng đích hạt sắc đầu phát, bàn hồ hồ đích kiểm thượng hoàn đái trứ anh nhi phì, nộn nộn đích bạch bạch đích, khán trứ ngận hữu nhượng nhân khẳng thượng nhất khẩu đích trùng động, trường trường mật mật đích tiệp mao vi vi thượng quyển, phúc tại nhất song minh lượng đích kim sắc nhãn mâu thượng.

Mật ni an phát hiện chỉnh cá gia đình thành viên mạo tự đô thị tuấn nam mỹ nữ a, nan đạo dị giới đích nhan trị đô giá ma cao mạ?

Chi tiền một lai đắc cập chiếu kính tử, hoàn bất tri đạo tự kỷ trường đắc chẩm ma dạng, bất quá khán đại gia đích trường tương, tương tín tự kỷ ứng cai dã bất hội soa liễu.

Kỳ thật mật ni an hiện tại hoàn bất tri đạo bất thị dị giới đích nhan trị đô cao, nhi thị hữu thiên thần huyết mạch đích gia tộc nhan trị đô cao, nhân vi tha môn đích tổ tiên đô thị cân thần kết hợp đản hạ đích hậu đại, sở dĩ di truyện liễu thần đích ưu tú cơ nhân, tức sử một hữu giác tỉnh, trường tương dã thị bất hội soa đích.

Mật ni an án chiếu ký ức lí đích vị trí tọa hạ lai, khán đáo phụ thân đối trứ thị nữ thuyết đạo: “Thượng xan ba.”

Thị nữ đê đầu ứng hạ, chuyển thân ly khai giá lí.

Phạn thái ngận khoái tựu thượng lai liễu, bất toán đặc biệt tinh trí, đãn dã hoàn toán bất thác liễu, đãn đối vu cật quán liễu trung xan đích tha lai thuyết, hoàn thị hữu ta bất tập quán, vưu kỳ thị nhất tưởng đáo dĩ hậu mỗi thiên đô yếu cật giá ta, tựu canh gia khổ não liễu.

“Như quả năng khoái điểm trường đại tựu hảo liễu, giá dạng tựu toán tự kỷ tố phạn dã một hữu na ma đột ngột liễu.” Mật ni an tâm lí ám ám tưởng đáo.

Mỗi cá nhân thượng liễu nhất phân dụng ma thú thiết ngưu tố đích ngưu bài, nhất phân sơ thái thang, nhất phân bạch diện bao, khán thượng khứ hảo tượng ngận giản đan, đãn khước dĩ kinh bỉ đại đa sổ liên phạn đô cật bất thượng đích nhân yếu hảo đa liễu.

An na bang ai văn bả nhục thiết hảo, ôn nhu đích đối tha thuyết đạo: “Mạn điểm cật, tri đạo mạ?”

Ai văn quai xảo đích điểm điểm đầu.

An na hựu chuyển đầu khán trứ nữ nhi vấn đạo: “Nhu yếu mẫu thân bang mang mạ?”

Mật ni an nhất biên nỗ lực đích thiết nhục nhất biên hồi đáp đạo: “Bất dụng liễu, mẫu thân, ngã tự kỷ khả dĩ đích.”

Ký ức trung đích mật ni an tổng thị hội tát kiều trứ nhượng mẫu thân bang mang thiết, đãn tha khả thị 25 tuế đích đại nhân liễu, khả tố bất xuất giá chủng cử động.

Phụ thân thái luân tư khán trứ mật ni an vấn đạo: “Thân thể cảm giác chẩm ma dạng, đầu hoàn đông mạ.”

Mật ni an phóng hạ hát thang đích chước tử hồi đáp đạo: “Hảo đa liễu, dĩ kinh bất chẩm ma đông liễu.”

“Na tựu hảo, nhĩ tiên tại gia hảo hảo hưu tức kỉ thiên, quá nhất trận tử, cân nhĩ ca ca nhất khởi khứ hải đức đan học viện thượng học ba, cương hảo học viện quá bất liễu đa cửu tựu yếu chiêu thu học viên liễu, đa giao kỉ cá bằng hữu, hạ thứ tái thâu thâu kỵ mã, tiểu tâm ngã đả lạn đích nhĩ đích thí cổ.” Thái luân tư trừng trứ nữ nhi cố tác nghiêm túc đích thuyết đạo.

Mật ni an quai quai đích ứng liễu nhất thanh: “Tri đạo lạp, phụ thân.”

Thái luân tư đích mục quang hựu di hướng ngải luân: “Cật hoàn phạn, cân ngã đáo luyện võ tràng, ngã khán khán nhĩ tối cận đích tu luyện tiến độ chẩm ma dạng.”

Ngải luân điểm đầu ứng đạo: “Hảo đích, phụ thân.”