Nhược thị hoán tác nhất bàn nhân, khẳng định tảo tựu phác tại giá cực phẩm nữ nhân đích thân thượng liễu.

Nhiên nhi phương nham khước bất thị nhất bàn nhân, tha đối tự kỷ đích thân thể chưởng khống năng lực ngận cường, tức sử tại giá cá thời hầu, phương nham hoàn thị thân thủ phóng tại cực phẩm nữ nhân đích kiên bàng thượng, nhiên hậu bả tha bát lạp khai liễu.

Nhi nhất cá điện thê đích khoan độ bất siêu quá nhất mễ ngũ, nhân thử, đương phương nham trụy lạc hạ khứ đích thời hầu, tha đích nhất chỉ thủ xanh đáo liễu điện thê tường bích thượng, nhiên hậu bảo trì trụ liễu thân hình.

Cực phẩm nữ nhân mãnh nhiên bị bát lạp khai, hiển nhiên thị lăng liễu nhất lăng, toàn tức tha tựu khán đáo liễu phương nham, mục quang trung hữu nghi hoặc chi sắc.

Nhi tại thử thời, nhất cá tây trang nam tử khai khẩu thuyết đạo: “Tiết tổng, tha tưởng chiêm nhĩ tiện nghi!” Tha nhất thân tây trang, đầu phát sơ đích bóng lượng, một thiếu đả ma ti, nhất khán tựu thị tại công tư giá chủng địa phương thượng ban đích bạch lĩnh nhân viên.

Đảo đả nhất bá?

Phương nham nhạc liễu, tòng lai chỉ hữu tha khi phụ nhân đích, khả một hữu nhân cảm khi phụ tha đích, nhi thả phương nham tử tế nhất khán giá nam tử, tựu thị cương tài tưởng thân xuất hàm trư thủ sấn cơ cật cực phẩm nữ nhân đậu hủ đích.

Tiết thanh ca cực vi đích trấn định, tha tòng một thính thuyết quá nam nhân cật nữ nhân đậu hủ thị mạc kiên đích, cương tài phương nham chỉ thị bính xúc liễu nhất hạ tha đích hương kiên nhi dĩ, tha bất hội lập khắc tựu nhận định phương nham thị sắc lang, tất cánh tha dã hữu tự kỷ đích phán đoạn lực.

Tiết thanh ca khán trứ phương nham, đả lượng liễu tha kỉ nhãn, trực tiếp khai khẩu vấn đạo: “Nhĩ chiêm ngã tiện nghi?”

Phương nham tiếu liễu: “Giá vị mỹ nữ, như quả ngã tưởng chiêm nhĩ tiện nghi, tựu bất thị cương tài na dạng liễu.”

Cương tài phương nham hoàn chân tưởng cật tha đích đậu hủ, khả tích phương nham bất thị na chủng bát bì vô lại, yếu cật đậu hủ khả dĩ, đãn bất hội vô sỉ hạ lưu đích loạn lai, bất nhiên đích thoại, tha cương tài tựu bất hội tương tiết thanh ca thôi khai liễu.

“Thật tế thượng, thị tha tưởng chiêm nhĩ tiện nghi.” Phương nham nhất chỉ na cá tây trang nam tử.

Na tây trang nam tử đốn thời tựu hoảng liễu, nộ đạo: “Nhĩ…… Nhĩ hồ thuyết thập ma! Ngã một hữu!”

Phương nham đạo: “Nhĩ một hữu? Na nhĩ khẩn trương cá mao tuyến!”

Tây trang nam tử đốn thời canh gia hoảng trương liễu, liên mang thuyết đạo: “Ngã, ngã na hữu khẩn trương liễu.” Tiếp trứ tha dĩ khủng hách đích ngữ khí thấu cận quá lai: “Tiểu tử, nhĩ hoạt đích bất nại phiền liễu thị ba, ngã……”

Ba!

Một đẳng tây trang nam tử bả ngoan thoại phóng hoàn, phương nham tựu thị nhất ba chưởng suý tại liễu tha đích kiểm thượng: “Ngã bất hỉ hoan nam nhân ly ngã giá ma cận.”

Phốc xuy nhất thanh, bàng biên đích tiết thanh ca hốt nhiên tựu tiếu liễu, tha thị bị đậu lộng tiếu đích, giác đắc giá gia hỏa hữu ta ý tư.

Tây trang nam tử nộ ngạc bất dĩ, đinh đích nhất thanh, điện thê môn tại giá thời đả khai liễu.

“Nhĩ cấp ngã đẳng trứ!” Tây trang nam tử phóng liễu cú ngoan thoại, tựu vãng lí diện tẩu khứ.

“Bất dụng đẳng liễu, tiểu gia ngã giá tựu quá lai.” Phương dật đạp xuất liễu điện thê, nhân vi đáo địa nhi liễu.

Na tây trang nam tử kiến phương nham cánh nhiên truy liễu xuất lai, đương tức thần sắc đại biến, căn bổn một cảm đình lưu, liên mang vãng công tư lí bào khứ.

Nhiên nhi phương nham khước một khứ truy tha, phản nhi thị chuyển thân đối trứ điện thê lí đích tiết thanh ca huy liễu huy thủ, tiếu trứ đạo: “Tái kiến!”

Tiết thanh ca dũ phát giác đắc giá nhân hữu ý tư liễu, na kiều diễm đích diện bàng thượng dã phù hiện xuất tiếu dung lai: “Tái kiến.”

Điện thê môn tái thứ quan thượng.

Phương nham chuyển quá thân, trực tiếp triều trứ công tư lí diện tẩu khứ, giá lí tựu thị an thị tập đoàn liễu.

Bất quá đương phương nham cương cương tẩu đáo môn khẩu, khước bị lưỡng cá bảo an cấp lan liễu hạ lai.

Phương nham mi đầu nhất thiêu, vị đẳng tha thuyết thoại, tiên tiền na danh tây trang nam tử dĩ kinh tái độ bào hồi lai liễu, chỉ trứ phương nham đối lưỡng danh bảo an thuyết đạo: “Tựu thị tha! Bả tha nã hạ!”

“Ngã hoàn một trảo nhĩ ma phiền ni, nhĩ chẩm ma tựu trảo thượng ngã liễu, thị bất thị giác đắc ngã hảo khi phụ?” Phương nham trầm thanh đạo, tha bổn lai đô bất đả toán trảo giá cá tây trang nam tử ma phiền liễu, khả một tưởng đáo đối phương chủ động trảo tha ma phiền.

Tây trang nam tử danh khiếu ngô kiến, thị an thị tập đoàn nghiệp vụ bộ đích nhất cá chủ quản, dã toán thị hữu điểm quyền lực, cương tài tại điện thê lí bị phương nham vô duyên vô cố đích trừu liễu nhất ba chưởng, nhan diện tẫn thất, nhi hiện tại tha yếu bả giá cá diện tử trảo hồi lai.

Thị dĩ ngô kiến trảo liễu giá lí đích bảo an đối phó phương nham, giá lí đích bảo an đô thị thụ quá huấn luyện đích, tại tha khán lai, yếu giải quyết phương nham thị ngận dung dịch đích.

Ngô kiến lãnh tiếu trứ thuyết đạo: “Tựu thị giác đắc nhĩ hảo khi phụ, nhĩ năng chẩm ma dạng, cánh nhiên cảm đả ngã? Ngã ngô kiến thị na ma hảo đả đích mạ?” Tái chẩm ma thuyết tha dã thị hữu điểm tiểu tì khí đích.

Phương nham trầm trứ đích diện sắc hốt nhiên lộ xuất nhất ti ki phúng đích tiếu dung lai, tha đích tâm lí dã bị kích khởi liễu nhất đoàn hỏa, tại tội ác giam ngục tựu toán tối hung ngoan đích tội phạm đô bất cảm giá dạng cân tha thuyết thoại.

Phương nham tri đạo tố nhân hữu thời hầu năng nhẫn tắc nhẫn, đãn nhãn tiền đích giá cá ngô kiến nhượng tha một tất yếu nhẫn, tại phương nham đích nhãn lí, đối phương tựu thị nhất cá khiêu lương tiểu sửu bãi liễu.

Nhân thử phương nham bất tái hòa tha phế thoại, đại bộ hướng tiền tẩu quá khứ, nhi na lưỡng danh bảo an lập khắc thân thủ quá lai thôi táng phương nham.

Nhiên nhi vị đẳng giá lưỡng danh bảo an đích thủ thôi đáo phương nham, phương nham tựu dĩ kinh hữu sở động tác, song thủ thân xuất, trực tiếp bả giá lưỡng danh bảo an đích thủ oản cấp trảo trụ, tiếp trứ dụng lực nhất suý.

Lưỡng danh bảo an đích thân thể tựu cân chỉ phiến nhất dạng, căn bổn bất thụ khống chế, bị phương nham trực tiếp suý đáo liễu thân hậu khứ.

Nguyên bổn na ngô kiến đích kiểm thượng hoàn đái trứ đắc ý đích tiếu dung, dĩ vi phương nham tiến bất lai, khả tại khán đáo giá nhất mạc chi hậu, ngô kiến kiểm thượng đích tiếu dung đốn thời ngưng cố trụ liễu, đặc biệt đích tinh thải.

Phương nham đích kiểm thượng phản đảo thị phù hiện khởi liễu nhất ti nanh tiếu, nhi hậu tựu tại ngô kiến na chấn kinh đích chú thị chi trung, phương nham hướng trứ tha tẩu liễu quá lai.

Bất quá giá ngô kiến ngận khoái tựu phản ứng liễu quá lai, nhị thoại bất thuyết lập khắc tựu hướng trứ công tư nội bộ bào khứ, phương nham dã truy liễu quá khứ.

Nãi nãi cá hùng đích, tiểu gia kim thiên yếu bả nhĩ đả đích khai hoa!

Công tư lí ngận khoái tựu thị kê phi cẩu khiêu liễu khởi lai, bất luận thị nam tính viên công hoàn thị nữ tính viên công, tha môn khán đáo ngô kiến hoảng bất điệt đích đào bào chi thời, đô thị giác đắc kỳ quái, đương khán đáo phương nham truy quá khứ đích thời hầu, đô thị biểu tình tinh thải chí cực.

Hữu đích nữ tính viên công dĩ kinh tiếu liễu khởi lai, tại công tư lí giá ngô kiến đích phong bình tịnh bất chẩm ma dạng, tối vi hảo sắc, kinh thường trượng trứ chức vụ chi tiện ‘ khi phụ ’ tha môn.

Khán đáo ngô kiến bị truy đích như thử lang bái lạc phách, tha môn tự nhiên thị cao hưng vô bỉ, thậm chí hoàn hữu đích hảo sự giả dã truy liễu quá khứ, tưởng yếu khán hảo hí.

Ngô kiến tại phi khoái đích bôn bào, ngận khoái tha bào đáo liễu nghiệp vụ kinh lý đích bạn công thất lai, một xao môn tựu trực tiếp bào tiến khứ liễu, nhiên hậu quan thượng môn, lập khắc phản tỏa thượng.

Bạn công thất nội, nhất cá thanh niên chính tại hòa nhất cá nữ chức viên điều tình, tình đáo nùng xử chính chuẩn bị tố điểm biệt đích, nhất hạ tử tựu bị kinh tỉnh, đãi khán thanh thị ngô kiến đích thời hầu, thanh niên lập khắc tựu nộ liễu.

Thanh niên lập khắc tựu mạ đạo: “Thảo! Ngô kiến, nhĩ tha nương đích hữu bệnh a!”

Ngô kiến hữu điểm khoái khóc xuất lai liễu, liên mang thuyết đạo: “Lưu kinh lý, cứu mệnh a, hữu nhân yếu đả ngã!”

Lưu phong nhất lăng, toàn tức vấn đạo: “Thùy đả nhĩ?”

Ngô kiến diêu đầu: “Bất tri đạo, na nhân thị cá phong tử.”

Đông đông đông!

Tựu tại giá thời, bạn công thất môn đột nhiên bị đoán hưởng liễu.

“Hành liễu hành liễu, nhĩ tiên đóa khởi lai, ngã xuất khứ khán khán!” Lưu phong thuyết đạo, tái chẩm ma thuyết ngô kiến dã thị tha thủ để hạ đích nhân, thị tha đích tâm phúc, bất năng phóng nhậm bất quản.

Vu thị lưu phong quá khứ liễu, nhất bả lạp khai môn, tưởng dữ môn ngoại đích nhân lý luận lý luận.

Nhiên nhi, đương lưu phong cương bả môn đả khai, nhất chỉ sa bao đại đích quyền đầu tựu trùng liễu quá lai, trực tiếp tạp tại liễu tha đích hữu nhãn thượng!

“A!”

Nhất thanh sát trư bàn đích thảm hào thanh đốn thời tòng lưu phong đích chủy lí phát xuất.

( thu tàng, thôi tiến! )