“Tiểu lâm, tạc thiên na quan đả đích ngận bất thác ác, kim vãn cai tể thế giới boss liễu ba?” Hưng phấn hiển đắc hữu ta tước dược đích thanh âm bạn tùy trứ kỉ đạo thủ chưởng dữ kiên bộ tiếp xúc đích phách đả thanh truyện nhập lạc vân đích nhĩ lí.

Di? Na lai đích thanh âm? Ngã bất thị tại thụy giác mạ?

“A —— tao cao, ngã tác nghiệp hoàn một tả. Bão khiểm! Năng tá ngã mạ?” Hựu thị nhất đạo do vu kinh nhạ nhi lạp trường liễu vĩ âm đích thanh âm, tùy hậu hựu truyện lai song thủ hợp thập đích phách kích thanh, đột hiển đắc thập phân thành khẩn, hựu hữu ta bất thái hảo ý tư.

Mộng cảnh mạ? Đãn giá dã thái quá đích thanh tích liễu ba? Lạc vân mục trừng khẩu ngốc địa khán trứ hi hi nhương nhương đích học sinh nhân quần, nam sinh xuyên trứ lão thức đích hắc sắc chế phục, nhi nữ sinh tắc xuyên trứ trà sắc mao y, hạ bán thân thị thanh nhất sắc đích hắc sắc đoản quần dữ bạch sắc cao đồng miệt, tập tập lương phong xuy quá, đống đắc lạc vân kiểm giáp hữu ta phát chiến, đồng dạng dã nhượng tha đích đầu não sảo vi thanh tỉnh liễu nhất ta.

Bất thị mộng? Lạc vân thân thủ mạc liễu mạc thượng hạ đích y vật, nguyên bổn ấn trứ bạch sắc thiên sử ‘AngelBeats! ’ đích T tuất biến vi liễu tha nhãn tiền lục tục hướng học giáo tẩu khứ đích nam sinh môn đích lão thức hắc sắc chế phục, cảm thụ trứ hữu ta thô tháo đích chất cảm, nhượng tha ám tự phúc phỉ, giá đáo để thị na cá niên đại đích y phục, tựu toán thị ngã đại thiên triều đích giáo phục khởi mã chất cảm hoàn thị thuyết đắc quá khứ đích.

“Dã nguyên đồng học, tảo thượng hảo ác.” Nhất đạo thiếu nữ độc đặc đích thanh thúy thanh âm tại lạc vân thân biên hưởng khởi, tha thiên đầu vọng khứ, nhất cá dữ tha muội muội soa bất đa đại đích tiểu nữ hài chính thân xuất thủ chưởng hướng tha huy liễu huy đả chiêu hô.

“Ngã?” Lạc vân thập phân bất xác định đích chỉ liễu chỉ tự kỷ, tịnh thả tả hữu khán liễu khán, phát hiện tịnh một hữu nhân đình hạ cước bộ khán hướng giá biên. Hoàn hữu —— dã nguyên? Tuy nhiên tha bất tri đạo tự kỷ tại mộng lí đích trường tương thị chẩm ma dạng đích, đãn dã bất hội thị lộ thí thí ngoại tinh nhân đích dã nguyên tân chi trợ ba?

Tái tái tái thoại thuyết hồi lai, giá lí, nan bất thành thị đảo quốc?

“Nan đạo dã nguyên đồng học nhĩ hoàn một thụy tỉnh mạ?” Nữ hài đích khinh tiếu thanh như ngân linh bàn duyệt nhĩ, “Trừ liễu nhĩ hoàn năng hữu thùy.” Tha mại khai cước bộ hướng học giáo tẩu khứ, tẩu liễu lưỡng tam bộ hậu phát giác thân hậu nhân hào vô động tĩnh, thiên đầu tuân vấn đạo: “Chẩm ma liễu mạ?”

“—— một.” Như quả bất thôi động kịch tình phát triển, khả năng giá cá mộng tựu hội nhất trực tạp tại giá lí trọng phục tuần hoàn, lạc vân hữu quá tố giá chủng mộng đích kinh nghiệm, tịnh thả na chủng tỉnh lai chi hậu đích tư vị nhượng tha ngận bất hảo thụ, vu thị tha quyết định tiên cân trứ giá cá NPC tiến học giáo chi hậu tái khán kịch tình phát triển.

Một thác, trực đáo giá cá thời hầu tha hoàn nhận vi giá chỉ thị cá bỉ giác thanh tích đích mộng bãi liễu.

Tiến liễu học giáo, cơ điều đích giáo học lâu dữ thao tràng thị hằng cổ bất biến đích dạng tử, thần luyện đích túc cầu bộ hoặc thị điền kính bộ viên môn chỉnh tề hoa nhất đích hảm trứ khẩu hào mạn bào trứ.

Ô oa —— tảo thượng tựu giá ma hữu tinh thần chân đích đại trượng phu mạ? Lạc vân tác vi nhất danh triều lục vãn nhị đích cao nhất tử trạch, thanh thần thủ yếu đích sự tình tiện thị bát tại tự kỷ khắc mãn liễu động mạn ngữ lục đích trác tử thượng đái trứ nhĩ cơ biên thính trứ luyến ái tuần hoàn biên lộ xuất si hán bàn đích tiếu dung.

Sở dĩ đương tha kiến đáo như thử khôi hoằng tráng đại đích thần luyện tràng cảnh, bất do đắc tâm hạ cảm thán thanh xuân hoặc thị nhiệt huyết giá ta cân tha nhất điểm đô đáp bất thượng biên đích tự nhãn.

“Lão thật thuyết a —— ngã nguyên tiên đĩnh tưởng gia nhập điền kính xã đích, khả tích nhập xã thể nghiệm lưỡng thiên kiên trì bất hạ lai tảo vãn đích luyện tập, hoàn thị phóng khí liễu.” Nữ hài khổ tiếu trứ thổ liễu thổ thiệt đầu, nhất phó thập phân bất hảo ý tư đích dạng tử.

“Na cá ——” thôi động kịch tình tối hảo đích phương thức thị liễu giải mục tiền đích tình hình, bất nhiên đích thoại kịch tình hội hướng kỳ quái đích phương hướng phát triển, lạc vân bất hảo ý tư đích nạo liễu nạo hậu não chước dam giới tiếu đạo, “Thỉnh vấn nhĩ thị —— ngã khả năng hữu ta thụy hồ đồ liễu, hữu ta sự tình đô ký đắc bất thái thanh sở liễu.”

“Ai?”

“Hoàn hữu —— ngã đích sự tình, ngã hảo tượng dã bất thái ký đắc liễu.”

“Ai?!”

Sở hạnh cự ly thượng khóa thời gian hoàn hữu nhị thập phân chung tả hữu, năng cú nhượng lạc vân canh hảo đích thu tập tình báo thông quá giá tràng mộng cảnh du hí, lưỡng nhân tọa tại cự ly thao tràng bất viễn xử đích tượng giao địa thượng vọng trứ mạn bào đích xã viên môn giao đàm.

Tại giá cá mộng cảnh thế giới, tự kỷ đích danh tự thị dã nguyên tân chi hùng, gia đình nhất bàn, thành tích trung du thiên thượng, hòa thùy đô năng thuyết thượng lưỡng cú thoại, nhãn tiền đích nữ hài cửu bảo hương nại thị tự kỷ đích tiểu học đồng học kiêm trung học đồng học, toán thị thanh mai trúc mã.

“Giá dạng a ——” quả nhiên thị đảo quốc a ~~ bất quá thoại thuyết hồi lai, ngữ ngôn phương diện thị chẩm ma tương đồng đích ni? Ngã thuyết đích ứng cai thị trung văn tài đối a, ma —— dã vô sở vị, tất cánh thị mộng lí đích thế giới, chẩm ma dạng đô bất vi kỳ quái.

Lạc vân hữu ta phiêu phiêu nhiên đích mục quang hướng thần luyện đích thiếu niên môn đầu quá khứ, đột nhiên tỏa định trụ nhất đạo thanh tú đích thân ảnh, đốn thời nhượng tha chỉnh cá nhân ngốc lập tại liễu nguyên địa, như bị lôi kích.

Tiêu sấu đích thiếu niên cân tại đội ngũ tiếp cận mạt vĩ đích vị trí bào động trứ, tha bảo trì bất thác đích hô hấp tiết tấu, bất thời đích dữ thân biên đồng bạn tiếu trứ thuyết ta thập ma.

Giá dạng đích thiếu niên đâu đáo nhân quần lí diện dã thị ngận phổ thông đích nhất loại nhân, đãn tại lạc vân... Bất, đãn tại lạc vân giá loại nhân nhãn trung, tha tựu tượng thị nhất mai kim tử nhất dạng tại nhân quần trung thiểm thiểm phát lượng.

Viễn dã quý thụ! Miểu tốc ngũ li mễ?!

Lạc vân bất do đắc phát xuất kinh hô thanh, nhạ đắc cửu bảo hương nại đầu lai nghi hoặc đích nhãn thần.

“Đinh! Thành công tái nhập nhậm vụ chủ giác, nhậm vụ giải tỏa, chủ tuyến nhậm vụ: Dữ viễn dã quý thụ kết thành đồng minh tịnh thành toàn viễn dã quý thụ dữ tiêu nguyên minh lí.” Lạc vân đích nhĩ biên truyện lai giá dạng băng lãnh đích nam thanh, bối hậu sậu nhiên hoạt lạc kỉ tích lãnh hãn.

Tác vi nhất danh tư thâm tử trạch, xuyên việt hòa hệ thống giá dạng đích tự nhãn tự nhiên dã thị tương đương minh liễu đích, dã tựu thị thuyết —— giá bất thị mộng? Tự kỷ xuyên việt liễu?!

“Uy, hệ thống? Hoàn thị cai khiếu nhĩ chủ thần? Ma phiền thỉnh nhĩ giảng thanh sở hiện trạng hảo mạ, nhĩ giá dạng trực tiếp phân phối nhậm vụ, ngã ngận mê mang đích nha.” Lạc vân ám tự ức chế trụ bất tri thị bất an hoàn thị hưng phấn đích tình tự, tại tâm trung thuyết đạo.

“Hảo ba —— tác vi tân nhân bảo hộ phúc lợi trung đích nhất hạng, ngã hữu nghĩa vụ hướng nhĩ giải thích thanh sở.” Lạc vân chu vi đích không gian sậu nhiên đình đốn, lam sắc môn nhất dạng đích đông tây tại tha đích diện tiền xuất hiện, thời gian đình tại liễu giá nhất thuấn gian, sở hữu nhân đích động tác bảo trì thượng nhất miểu đích mô dạng, lam môn mạn mạn đả khai, nhất cổ cường đại đích hấp lực tương tha hấp tiến liễu môn nội.

Bạch sắc dữ hoàng sắc đích quang mang sung xích tại giá cá không gian đương trung, bất cận bất diệu nhãn hoàn sung mãn noãn ý, nhượng lạc vân hồn thân thượng hạ đích mỗi xử đô khởi mãn liễu kê bì ngật đáp, đãn tùy trứ thân thể đích nhất trận trừu súc, khu tán liễu bất thiếu giá dạng đích cảm giác, giá cá không gian tiện biến đắc tác nhiên vô vị liễu.

Noãn dương dương đích quang mang hối tụ tại nhất khởi, hối tụ thành nhất cá nhân hình, diện mục bị quang mang già cái, chủy thần khai hợp gian, tha ngận tự nhiên đích tọa tại đồng dạng do quang mang hình thành đích y tử thượng kiều khởi liễu nhị lang thối, khai thủy nhứ nhứ thao thao đích vi lạc vân tố thuyết trứ.

“Lai tự địa cầu đích hạnh vận nhi yêu, tác vi bị ngã giá cá lương tâm hựu cường đại đích hệ thống tuyển trung, nhĩ cai như hà cảm tạ tự kỷ sinh nhi vi nhân đích hảo vận dĩ cập ngã ni?” Quả nhiên thị hệ thống đích tiểu quang nhân thập phân tự đại đích sáp trứ yêu thuyết đạo, “Thủ tiên hồi đáp nhĩ đích đệ nhất cá vấn đề, nhĩ đích hiện trạng thị tiến nhập đáo liễu miểu tốc ngũ li mễ đích vị diện thế giới, nhậm vụ dĩ kinh hạ phát đáo liễu nhĩ đích nhậm vụ lan trung, nhĩ khả dĩ tự hành tra khán, dĩ thượng.”

“Ngã hoàn khả dĩ hồi đáo hiện thật thế giới mạ?” Giá thị lạc vân tối quan tâm đích nhất cá vấn đề, tức tiện giá lí tái huyễn khốc tái ly kỳ, đãn chung cứu chỉ hữu hiện thật thế giới tài thị chúc vu tha đích, tuy nhiên hiện thật thế giới trung tha dã chỉ thị cá tùy xử khả kiến đích tử trạch.

“Úc giá thị đương nhiên, hiện tại miễn cường toán thị nhĩ đích vị diện thế giới, chỉ yếu nhĩ đích tinh thần hãm nhập trầm thụy trạng thái, nhĩ tựu hội tiến nhập đáo giá cá vị diện thế giới.” Tiểu quang nhân niết trứ càn tịnh đích hạ ba thuyết đạo, “Đương nhiên liễu, tại vị diện thế giới lưu thệ đích thời gian dữ tại hiện thật thế giới đích thời gian hoa bất thượng đẳng hào, yếu thị nhậm vụ hoàn thành đích tiến độ khoái thậm chí nhất cá vãn thượng tựu năng hoàn thành.”

Lạc vân tâm trung tùng liễu nhất khẩu khí, chí thiếu giá lí bất thị tượng vô hạn khủng phố tự đích chủ thần không gian, đắc bính liễu lão mệnh đích tưởng tẫn nhất thiết phương pháp sinh tồn, thuyết bất định tại giá lí hoàn thị tự kỷ đặc thù đích tị phong cảng.

“Nga đối liễu nhật ngữ ngã chẩm ma hội ——” lạc vân hoàn chuẩn bị vấn ta thập ma đích thời hầu, tiểu quang nhân hữu ta bất nại phiền đích táp liễu táp thiệt, “Nhĩ đích vấn đề thái đa liễu, thặng hạ đích đẳng nhĩ hoàn thành nhậm vụ chi hậu tái la sách ba, thập ma đô cáo tố nhĩ đích thoại hệ thống hoàn yếu bất yếu điểm kiểm liễu.”

Tĩnh tĩnh trữ lập tại nhất bàng đích lam môn tái thứ đả khai, tương lạc vân hấp liễu tiến khứ, chỉ lưu hạ nhất đạo du trường đích khiếu thanh tiện tiêu thất bất kiến liễu.

“Ngã thảo nhĩ nhị đại gia ————”