Lâm thư, tự như kỳ danh tựu thị nhân vi tha đích phụ mẫu hi vọng tha đích nhất sinh năng quá đích thư phục nhất điểm, thuận toại nhất điểm. Nhi 25 tuế đích lâm thư dã nhất trực đô thị án chiếu tự kỷ phụ mẫu sở kỳ đãi đích na bàn hoạt trứ.

Tòng tiểu học đáo đại học tòng lai đô một hữu nhượng tự kỷ đích phụ mẫu thao quá tâm, thậm chí nhất tất nghiệp tựu trảo đáo liễu tương bạn nhất sinh đích luyến nhân, giá dạng đích nhân sinh tự hồ chân đích thị tối lý tưởng đích nhân sinh liễu.

Chỉ thị lâm thư đích hảo vận tự hồ tại 2019 niên 7 nguyệt 23 nhật giá thiên vi chỉ toàn bộ đô dụng hoàn liễu.

Dạ mạc tương cận, thủ cơ đích bình mạc bất đoạn đích thiểm thước trứ, bất đoạn đích tín tức đề tỉnh đích thanh âm dũng nhập lâm thư đích nhĩ đóa, chính tại đả du hí thông quan đích lâm thư tự nhiên một hữu tương giá ta tín tức đích đề tỉnh thanh âm phóng tại tâm thượng, tất cánh tự kỷ đích du hí ngận khoái tựu hội kết thúc liễu, đáo thời hầu tái khán tín tức dã hoàn thị lai đắc cập đích.

“Oanh long long” đích đả lôi thanh bất đình đích hưởng trứ, tuy nhiên dĩ kinh đái thượng liễu nhĩ cơ đãn thị lâm thư y cựu hoàn thị khả dĩ thính kiến bất đình tòng song ngoại truyện lai đích đả lôi thanh.

Chung vu tại thượng thăng liễu nhất cấp chi hậu đích lâm thư trạm khởi thân lai, thân liễu thân lại yêu.

“Toàn dân nông tràng” đích hiệt diện hoàn thị bất đình đích thiểm thước trứ, tuy nhiên hiện như kim đại gia đối vu đối kháng loại đích du hí bỉ giác hữu hưng thú, đãn thị lâm thư thiên thiên tựu thị cá phản kỳ đạo nhi hành đích nhân, tha thủ cơ lí diện đích giá khoản “Toàn dân nông tràng” tha dĩ kinh ngoạn liễu khoái yếu 2 niên liễu, tương tự kỷ nguyên bổn hoang vu đích nông tràng kiến thiết thành liễu xử xử điểu ngữ hoa hương đích thế ngoại đào nguyên.

Lâm thư đích gia tại hải thị, tòng tiểu tại đại thành thị lí diện trường đại đích lâm thư tự nhiên thị một hữu kiến quá hương hạ đích, bất quá nhân vi giá lưỡng niên chủ bá nghiệp đích dị quân đột khởi, nhân nhân đô khả dĩ tố chủ bá. Sở dĩ hữu bất thiếu đích nhân tương tự kỷ đích gia hương phách thành tiểu thị tần phóng đáo võng thượng.

Đương sơ đích lâm thư tựu thị tại D trạm thượng diện khán kiến liễu giá loại hình đích đoản phiến, tài hội tưởng yếu trảo nhất khoản chủng điền loại đích du hí ngoạn nhất ngoạn, thùy tri đạo giá nhất ngoạn tựu thượng liễu ẩn.

“Chẩm ma hồi sự, giá lôi dã thái mật tập nhất điểm liễu ba.” Lâm thư tài cương tưởng quan thượng song hộ, kết quả tựu bị nhất đạo nghênh diện nhi lai đích lôi điện cấp kích trung liễu.

Đảo hạ khứ đích thuấn gian lâm thư chỉ giác đắc tự kỷ thật tại thị thái đảo môi liễu, liên giá dạng vạn trung vô nhất đích đảo môi sự tình đô bị tự kỷ cấp bính thượng liễu.

“Nương, nhĩ tỉnh nhất tỉnh.”

Lâm thư cảm giác tự kỷ đích thân tử hảo tượng yếu tán giá liễu nhất bàn, tha ký đắc tự kỷ hảo tượng bị lôi cấp phách trung liễu, nan bất thành tự kỷ tuy nhiên bị lôi cấp phách trung liễu đãn thị khước một hữu tử? Na tự kỷ giá vận khí khả bất thị nhất bàn đích hảo, chỉ thị “Nương” hựu thị thập ma khiếu pháp?

Lâm thư hoãn mạn đích tránh khai tự kỷ đích nhãn tình, bất quá ánh nhập nhãn liêm đích khước bất thị y viện khiết bạch đích thiên hoa bản, nhi thị dụng mao thảo hòa trứ hi nê đáp đích phòng đỉnh.

Nhi thân bàng cánh nhiên hoàn hữu lưỡng cá tiểu bất điểm, hồn thân tạng hề hề nhất kiểm kinh hỉ đích khán trứ tự kỷ.

“Nương, nhĩ tỉnh liễu?”

Nương? Nan đạo giá lưỡng cá hài tử hảm đắc thị tự kỷ? Lâm thư chỉnh cá nhân đô hoàn thị mông quyển đích, nhiên hậu nhất đoạn bất chúc vu lâm thư đích ký ức tựu hảo tượng thị cường hành quán nhập liễu lâm thư đích não nội.

Nguyên lai giá lưỡng cá hài tử tuy nhiên quản lâm thư khiếu nương, đãn thị khước hựu bất thị lâm thư như kim giá cá thân thể đích thân sinh hài tử. Toán khởi lai lâm thư ứng cai thị tha môn lưỡng đích hậu nương, nhi giá lưỡng hài tử đích thân nương nhân vi đương thời hoài đích thị song bào thai sinh hài tử môn đích thời hầu nan sản tối hậu huyết băng nhi tử.

Nhi lâm thư giá cá hậu nương kỳ thật quá môn dã tài lưỡng niên bất đáo, nhi thả lâm thư đương sơ thị nhất cá nhân lưu lạc đáo đào nguyên thôn đích. Bị lưỡng hài tử đích thân đa kiểm liễu hồi khứ dưỡng hảo thương chi hậu tựu giá ma giá cấp liễu tự kỷ đích cứu mệnh ân nhân. Chỉ thị giá cá thân thể đích danh tự tuy nhiên dã khiếu lâm thư, đãn thị hiển nhiên khước một hữu lâm thư đích hảo vận liễu, tha tiền cước cương giá liễu trượng phu, hậu cước trượng phu tựu bị chinh binh liễu.

Lưu hạ lâm thư nhất cá nhân đái trứ lưỡng cá hài tử, nhi thiên thiên khứ niên giá bất tri đạo chẩm ma hồi sự, lão thiên gia tựu hảo tượng thị phát nộ liễu nhất bàn, cánh nhiên liên nhất tích vũ thủy dã vị tằng hàng hạ. Đạo trí địa lí khỏa lạp vị thu, gia trung đích tồn lương canh thị bị cật đích nhất càn nhị tịnh, hậu lai lâm thư vi liễu năng cấp lưỡng cá hài tử đa cật lưỡng khẩu tựu tương tự kỷ đích na nhất điểm khẩu lương đô tỉnh liễu xuất lai.

Kết quả khả tưởng nhi tri, thân thể bổn lai tựu đan bạc đích lâm thư cánh nhiên tựu giá dạng hoạt hoạt đích ngạ tử liễu, giá tài nhượng bị lôi phách liễu đích lâm thư chiêm liễu tha đích thân thể.

“Ân” lâm thư tuy nhiên tỉnh liễu quá lai, đãn thị tha thường thí trứ động liễu động tự kỷ đích thủ chỉ, phát hiện hoàn thị hồn thân vô lực.

“Cấp ngã đảo oản thủy quá lai.”

Tiểu gia hỏa môn trầm tẩm tại nương dĩ kinh tỉnh quá lai đích hưng phấn trung, toàn nhiên một hữu phát hiện tự kỷ đích nương dĩ kinh hoán liễu tâm tử. Bất quá dã khuy đích thị tài bất quá 6 tuế đích tiểu gia hỏa khán bất xuất thập ma phá trán lai, phủ tắc lâm thư khẳng định yếu khổ não cấp tự kỷ giải thích liễu.

Nhất song khán thượng khứ minh hiển bị ngạ đích bì bao cốt đích tiểu thủ, diêu diêu hoảng hoảng đích đoan trứ khoát liễu nhất cá khuyết khẩu đích thổ oản, nhi oản lí đích thủy khán thượng khứ dã thị hồn trọc bất kham đích.

Lâm thư đích tảng tử tuy nhiên nan thụ, đãn thị khán kiến giá dạng đích thủy khước hoàn thị hát bất hạ khứ. Giá ma tạng đích thủy yếu thị tự kỷ chân đích hát liễu khủng phạ đáo thời hầu chẩm ma dã đắc yếu đại bệnh nhất tràng ba!

Bất quá tưởng đáo ký ức lí diện dĩ kinh càn hạn đích nhất niên đích tình cảnh, lâm thư tựu thuyết bất xuất chỉ trách đích thoại. Khủng phạ tựu toán thị giá dạng hồn trọc bất kham đích thủy dã thị giá lưỡng cá hài tử thiên tân vạn khổ tài lộng đáo đích.

“Nương, hát thủy.”

Lưỡng cá tiểu gia hỏa căn bổn tựu bất tri đạo tha nương tâm lí tưởng đích thị thập ma, phản nhi ngận cao hưng. Nương tỉnh liễu, đường huynh tựu bất năng tại khi phụ tự kỷ liễu, nhi thả dã hữu nhân cấp tự kỷ tố phạn cật liễu. Tha cân muội muội đô dĩ kinh lưỡng thiên một hữu cật thập ma đông tây liễu.

Lâm thư đích tị đầu nhất toan, “Hảo”, nguyên bổn hoàn tưởng nhượng hài tử môn bả thủy đoan xuất khứ, khả thị giá thoại đáo liễu chủy biên khước chẩm ma dã thuyết bất xuất khẩu liễu.

Nguyên bổn ứng cai thị nan dĩ hạ yết đích hồn thủy, giá hội nhi lâm thư đảo thị dã bất quản bất cố liễu, kỉ khẩu quán tiến tự kỷ đích chủy lí. Nhãn tình nhất bế tâm nhất hoành, phản chính tử bất liễu nhân.

“Ca ca, nương thị bất thị bất hội tử liễu?”

“Ân, nương tỉnh liễu, tựu bất hội tử liễu.”

“Na tựu hảo, ngã thính kiến đại bá nương thuyết yếu tương nương nhưng đáo loạn táng cương khứ, ca ca, loạn táng cương thị thập ma địa phương?”

“Loạn táng cương tựu thị.. Ân, tựu thị...” Hiển nhiên tha dã bất tri đạo loạn táng cương thị thập ma địa phương, bất quá nhất niên thôn lí dĩ kinh ngạ tử liễu bất thiếu nhân, sở dĩ ngẫu nhĩ tha môn dã thị hội tòng bàng nhân đích khẩu trung thính đáo loạn táng cương.

Lâm thư hách liễu nhất khiêu, hoàn hảo tự kỷ tỉnh lai đích bỉ giác tảo, yếu bất nhiên chân yếu thị bả tự kỷ nhưng đáo loạn táng cương na dạng đích địa phương khứ liễu, khủng phạ tự kỷ đại khái dã bị na ta sơn lí đích sài lang hổ báo cấp sinh tê liễu ba!

“Nhĩ môn tiên xuất khứ, nương tưởng tái hưu tức nhất hội nhi.” Lâm thư giác đắc tự kỷ đích não tử hiện tại hoàn thị hôn trầm trầm đích, nhi thả tha hiện tại đô hoàn một hữu lý thanh sở đáo để phát sinh liễu thập ma sự tình, sở dĩ tất tu yếu tiên nhượng tự kỷ đích đầu não thanh tỉnh quá lai tài hành.

Tiểu cô nương tự hồ hoàn hữu thập ma tưởng thuyết đích, bất quá bị ca ca khiên liễu xuất khứ.

Lâm thư tương tự kỷ đích thân tử trọng trọng đích mai tiến bị tử lí diện, ngô, chỉ khả tích trường thời gian một hữu kinh quá lượng sái đích bị tử đái trứ nhất cổ nùng nùng đích môi vị, thứ kích đích lâm thư liên mang tương đầu thân liễu xuất lai.

“Ai” tha hiện tại đô bất tri đạo cai thuyết tự kỷ thị hạnh vận hoàn thị đảo môi liễu. Tự kỷ giá toán thị tá thi hoàn hồn liễu, khả thị thượng thiên nhĩ kí nhiên cấp liễu ngã tá thi hoàn hồn đích cơ hội thị bất thị ứng cai cấp ngã an bài hảo nhất điểm đích hoàn cảnh? Nhất lai tựu thị tai hoang niên, giản trực tựu thị nhất điểm tâm lý chuẩn bị đích thời gian đô một hữu lưu cấp tự kỷ.

Gia chi cương cương tô tỉnh quá lai, chỉnh cá nhân đô hoàn thị hôn hôn trầm trầm đích, kết quả lâm thư hựu thụy liễu quá khứ.

Thụy mộng trung đích lâm thư hảo tượng thị lai đáo liễu nhất xử nhất vọng vô ngân đích điền địa, xử xử đô thị lương thực quả thật, mãn sơn thiên dã đô thị trư mã ngưu dương. Lâm thư thân xuất thủ chỉ trạc liễu trạc diện tiền đích quả tử, na quả tử bị lâm thư giá ma nhất trạc trực tiếp tựu điệu tại liễu địa thượng, cổn động liễu lưỡng hạ.

“Ngạch, chẩm ma hồi sự? Giá tố đích mộng dã thái mỹ liễu.” Lâm thư nhận vi giá thị nhân vi tự kỷ hoàn một hữu tiếp thụ tự kỷ trọng sinh thành liễu thôn phụ đích sự thật, sở dĩ tài hội tố giá dạng đích mỹ mộng.