“Nhất vạn nhị.” Diệp phong cử khởi hữu thủ, đại thanh địa hảm đạo.

Giá lí minh hiển thị nhất gian giáo thất, tại giáo thất đích giảng trác hậu diện tịnh một hữu trạm trứ lão sư, nhi thị nhất cá học sinh mô dạng đích nam sinh.

“Diệp đồng học xuất giới nhất vạn nhị, hoàn hữu một hữu xuất giới canh cao đích liễu, giá trương tạp phiến khả thị lý bình đồng học hữu tình đề cung đích, nhi thả giá thứ trù tập đích thiện khoản tương toàn bộ quyên hiến cấp khang nãi y đồng học, dụng vu trị liệu tha đích tật bệnh, hữu năng lực đích đồng học nhất định bất yếu lận sắc thủ trung đích hoàng bạch chi vật.”

“Nhất vạn tam.”

Tựu tại nam sinh khảng khái kích ngang địa khuyến thuyết đương trung, chung vu hựu hữu nhân xuất giới liễu.

“Nhất vạn ngũ.” Diệp phong hựu nhất thứ khiếu giới, đồng thời đối trứ cương cương xuất giới đích phùng tề huy tiếu đạo: “Phùng tề huy học trường, giá cá giới cách dĩ kinh thị ngã năng xuất đích tối cao giới cách liễu, ngã thị chân đích ngận hỉ hoan giá chủng hi kỳ đích đông tây, đồng thời dã thị tẫn ngã tối đại đích nỗ lực vi liễu bang trợ khang nãi y đồng học, hoàn thỉnh học trường năng cú thành toàn.”

Diệp phong biểu diện thượng tiếu ý doanh doanh, thủ tâm lí khước dĩ kinh mãn thị hãn thủy, nhất vạn ngũ dĩ kinh thị tha sở hữu đích tồn khoản liễu.

Diệp phong tưởng yếu cạnh phách đích giá trương tạp phiến khán khởi lai hảo tượng thị do tố liêu tố thành, tuy nhiên tố công tinh trí, hoa văn tinh mỹ, khả chẩm ma dã khán bất xuất giới trị thượng vạn, canh hà huống diệp phong đích gia đình điều kiện phi thường nhất bàn, bình thời bất yếu thuyết thượng vạn, na phạ thị mãi nhất kiện thượng thiên đích đông tây đô yếu tâm đông ngận trường nhất trận tử.

Giá nhất vạn ngũ nãi thị diệp phong tỉnh cật kiệm dụng, gia thượng tứ xử đả linh công tồn liễu bán niên toàn hạ đích tích súc, tuy nhiên giá thứ phách mại thị vi liễu trù tập vi khang nãi y đồng học trị bệnh đích thiện khoản, yếu thị hoán tố dĩ vãng, bính đáo giá chủng sự tình, diệp phong năng quyên cá nhất bách tựu toán bất thác liễu, khả thị tha vi liễu giá trương tạp phiến khước nã xuất liễu sở hữu đích tích súc.

Ứng cai giá dạng thuyết, diệp phong chi sở dĩ tỉnh cật kiệm dụng tịnh thả tứ xử đả linh công, tựu thị vi liễu giá trương tạp phiến.

Hiện tại khủng phạ hoàn một hữu nhậm hà nhất cá nhân tri đạo giá chủng tạp phiến đích giới trị, na phạ thị cương tài nhất trực hòa diệp phong cạnh tranh đích phùng tề huy dã bất tri đạo giá trương tạp phiến đích giới trị, na cá gia hỏa chi sở dĩ nhất trực hòa diệp phong luân phiên gia giới, chỉ bất quá thị vi liễu phao nữu, nhân vi giá trương tạp phiến thị lý bình đề cung đích.

Bất quá, giá trương tạp phiến đối vu diệp phong lai thuyết, ý nghĩa khước hoàn toàn bất nhất dạng.

Tựu tại tam thiên hậu, toàn thế giới sở hữu trì hữu loại tự giá trương tạp phiến đích nhân đô hội thu đáo nhất điều tiêu tức, nhất điều bất tri đạo lai tự thập ma địa phương, khước năng cú trực tiếp xuất hiện tại não tử lí đích tiêu tức.

Sở hữu trì hữu loại tự tạp phiến đích nhân, đô khả dĩ thông quá giá trương tạp phiến tiến nhập nhất cá chân thật đích du hí thế giới.

Tại na lí, nhân môn ủng hữu đích đông tây đại đô khả dĩ đái nhập hiện thật, na phạ thị hoạch đắc đích năng lực đô khả dĩ hữu sở tiêu giảm địa đái nhập hiện thật.

Giá nhất lai, tạp phiến đích giới trị lập khắc phi trướng, trướng phúc bỉ hỏa tiễn hoàn khoái.

Na phạ thị tối phổ thông đích bình dân tạp đô giới trị bách vạn, canh bất tiêu thuyết hiện tại giá trương chức nghiệp tạp liễu.

Chỉ yếu hữu điểm thường thức đích nhân, nhất thính danh tự tựu năng tri đạo bình dân tạp hòa chức nghiệp tạp đích giới trị soa cự đáo để hữu đa đại.

Sở dĩ, diệp phong bất năng bất tại hồ giá trương tạp phiến.

Đương nhiên liễu, diệp phong cạnh mãi giá trương tạp bất thị vi liễu xuất thụ, nhi thị vi liễu cải biến mệnh vận.

Khả dĩ thuyết, giá chủng tạp phiến đích tồn tại, tại vị lai đích thập niên lí tương đối hiện thật thế giới lai nhất tràng tiền sở vị hữu đích đại tẩy bài.

Tại du hí thế giới xuất nhân đầu địa đích nhân vật, tại hiện thật trung dã bất đoạn địa địa vị mãnh trướng, hữu đích thậm chí thành vi bất á vu nhất quốc lĩnh đạo nhân đích tồn tại.

Khán đáo giá lí, khủng phạ dĩ kinh hữu nhân dĩ kinh sai xuất lai, diệp phong thị trọng sinh đích.

Thượng nhất thế, diệp phong dã toán thị bỉ giác hạnh vận đích, tựu tại minh thiên đích vãn thượng, tha ý ngoại địa kiểm đáo liễu nhất trương bình dân tạp, thông quá tạp phiến, diệp phong đồng dạng tiến nhập liễu du hí thế giới.

Na phạ thị bình dân tạp, diệp phong đồng dạng tại bất đáo nhất niên đích thời gian lí trám thủ liễu thượng thiên vạn đích tư sản. Khả thị ủng hữu chức nghiệp tạp đích ngoạn gia tại đồng dạng đích thời gian lí, tối soa đích dã yếu bỉ tha đa thượng thập bội đích thu nhập, giá nhất phê ngoạn gia đích xuất hiện thậm chí dĩ kinh ảnh hưởng liễu toàn thế giới đích kim dung trật tự.

“Nhất vạn bát.” Phùng tề huy bất ôn bất hỏa địa xuất giới đạo, hảo tượng giá điểm tiền đối vu tha lai thuyết chỉ bất quá thị tiểu thái nhất điệp.

Diệp phong thính đáo phùng tề huy đích báo giới, kiểm thượng nhất ám, ngạnh tễ xuất nhất cá tiếu dung đạo: “Na cung hỉ phùng học trường liễu, ngã hoàn hữu sự, tiên tẩu nhất bộ.”

Thuyết hoàn bất đẳng kỳ tha nhân khai khẩu chuyển thân ly khai giáo thất.

“Một tiền, trang thập ma đại khoản.”

“Thị a, thị a, dã bất khán khán hữu phùng lão đại tại tràng, na hữu tha xuất đầu đích địa phương.”

Giáo thất môn hoàn một hữu quan thượng, giáo thất lí diện đích nghị luận thanh âm tựu truyện nhập diệp phong đích nhĩ đóa, diệp phong kiểm thượng thiểm quá nhất ti ngoan sắc, “Khán lai hoàn thị yếu dụng na chủng thủ đoạn tài hành liễu.”

Hiện tại tối khẩn yếu đích hoàn thị yếu đắc đáo na trương chức nghiệp tạp, chí vu kỳ tha nhân đích trào phúng, diệp phong nhất điểm đô một hữu tại ý.

Ly khai giáo thất, diệp phong chuẩn bị cấu mãi nhất ta đông tây, vi liễu thật thi hạ nhất bộ đích kế hoa.

Bất quá, hoàn thị tiên cật phạn yếu khẩn, vi liễu giá thứ cạnh phách, diệp phong liên tảo phạn đô một hữu tâm tình khứ cật, giá cá thời hầu tài cảm giác đáo đỗ tử dĩ kinh ngạ đắc trừu súc khởi lai.

Giá nhất đoạn thời gian, diệp phong vi liễu toàn hạ cạnh mãi đích tư kim, đối tự kỷ khả dĩ thuyết thị hà khắc đáo liễu cực điểm, thượng nhất thế, na trương tạp phiến chỉ bất quá tài nhất vạn nhi dĩ, vi liễu phòng chỉ ý ngoại, diệp phong ngạnh thị tại bán niên nội toàn hạ liễu nhất vạn ngũ đích tư kim, một tưởng đáo tối hậu hoàn thị công quy nhất quỹ, khán lai thượng nhất thế truyện văn phùng tề huy đích tư kim dã bất quá thị nhất vạn tứ tả hữu đích tín tức thị thác ngộ đích liễu.

Thuyết thật thoại, một đáo vạn bất đắc dĩ, diệp phong chân đích bất tưởng sử dụng tối hậu nhất bộ, tất cánh, tại khứ du hí thế giới chi tiền, hoàn hữu lưỡng thiên đích thời gian, giá đoạn thời gian nhất bất tiểu tâm bị trảo khởi lai, thời gian nhất đáo bất năng bảo chứng tạp phiến đái tại thân biên tựu yếu thác quá nhân sinh đích tối đại cơ ngộ liễu.

Diệp phong bất thị một tưởng quá đáo tối hậu đích thời gian tái thật thi bất đắc dĩ đích kế hoa, khả thị cơ hội chỉ hữu kim thiên vãn thượng tài hội xuất hiện, quá liễu kim vãn, phùng tề huy tựu yếu bị gia lí nhân khiếu hồi gia trung, đáo thời hầu tưởng yếu tại an bảo thố thi cực vi nghiêm cách đích biệt thự khu động thủ, đối vu hiện tại đích diệp phong lai thuyết, kỉ hồ thị bất khả năng đích.

Tùy tiện trảo liễu nhất gia phạn điếm, diệp phong trực tiếp điểm liễu tam thái nhất thang, tái phối thượng lưỡng đại oản mễ phạn, phong cuồng khai cật khởi lai.

Yếu thị tại bán niên dĩ tiền, diệp phong thuyết thập ma dã cật bất liễu giá ma đa đông tây, khả thị như kim, giá ta đông tây đối vu diệp phong lai thuyết chỉ thị cương cương hảo.

Vị lai tiến nhập du hí hậu đích thân thể tố chất khả thị hòa hiện thật trung đích thân thể tố chất tức tức tương quan, giá bán niên lai, diệp phong sở tố đích công tác đại đô thị hòa thể lực hữu quan đích, bất đãn công tư cao hoàn quản phạn, tối chủ yếu thị đối thân thể tố chất đích đề cao hữu ngận đại đích bang trợ, giá dã tương tha biến thành liễu nhất cá triệt triệt để để đích đại vị vương.

“Phùng tề huy?”

Chính cật đích quá ẩn ni, điện thoại hốt nhiên hưởng liễu khởi lai, nã khởi điện thoại nhất khán, cánh nhiên thị phùng tề huy đích điện thoại.

“Phùng học trường? Trảo ngã hữu sự mạ?”

“Cáp, thị giá dạng đích, bất tri đạo nhĩ hiện tại hữu một hữu thời gian, ngã hữu điểm sự tình tưởng hòa nhĩ thương lượng nhất hạ.” Đối diện truyện lai liễu phùng tề huy đích thanh âm.

“Ân!” Diệp phong tâm trung nhất động, “Ngã chính tại giáo môn khẩu đích duyệt lai phạn điếm cật phạn, như quả bất giới ý đích thoại, trực tiếp quá lai tựu hành.”

“Hảo, na ngã mã thượng đáo.” Phùng tề huy liên mang thuyết đạo.