Á luân thổ xuất thiệt đầu, tương bôi tử lí tối hậu đích tiên huyết thiểm tiến đỗ tử lí, noãn dương dương đích cảm giác đốn thời tòng vị lí khoách tán khai, ma pháp nguyên tố khai thủy hữu khí vô lực đích hướng tha thân thể lí dũng tiến khứ.

Giá thị cao đẳng tinh linh tiên huyết đích đặc tính, năng cú nhượng ma pháp sư thảng tại sàng thượng, bất tất tu luyện tựu năng hoạch đắc ma lực đích tăng trường.

Nhiên hậu, tha tượng thị trư nhất dạng hanh liễu hanh vọng trứ song ngoại đích phong tuyết, vô nại đích ai thán liễu khẩu khí.

Giá thị tối hậu nhất bình cao đẳng tinh linh đích tiên huyết liễu, hát hoàn giá thủ trung trứ bôi, tha tương tái dã một hữu thâu lại đích cơ hội.

Tưởng đáo tự kỷ tương yếu đãi tại ngọa thất lí vô liêu đích minh tưởng tu tập ma pháp, tha tựu phẫn hận đích tương bình tử thích phiên tại địa, giá nhất thiết đô yếu quái cai tử đích lâm khắc!

Mặc lục sắc đích bình tử duyên trứ túc xá khuynh tà đích địa bản cổn lạc đáo môn khẩu, bính đáo liễu môn. Hư yểm trứ đích túc xá môn phát xuất chi nha đích thanh hưởng, tuy nhiên một quan, đãn thị trừ liễu mạo thất quỷ. Một hữu nhân cảm khinh dịch sấm nhập.

Tựu toán thị cân á luân quan hệ tối hảo đích nhân kỉ cá nhân, dã tất tu lão lão thật thật đích xao môn tài khả dĩ tẩu tiến lai.

Chính vô liêu đích thảng tại sàng thượng hôn hôn dục thụy đích á luân, bất tri đạo quá liễu đa cửu, hốt nhiên thính đáo liễu tam thanh xao môn thanh.

Giá tam thanh xao môn chi hậu, thân phi ngân hôi sắc trường bào, đái trứ đan khuông kính phiến, hữu trứ nhất đầu phiêu dật kim sắc đầu phát đích a nhĩ phất lôi đức kính trực thôi khai liễu môn, nhiên hậu trứu trứ mi, khán trứ than tại sàng thượng đích á luân.

Mặc lục sắc đích bình tử bị môn chàng đáo liễu giác lạc chi trung, bất kiến liễu tung ảnh, thảng tại sàng thượng đích á luân đầu đô bất sĩ tiện tri thị thùy tẩu liễu tiến lai.

Xao tam thanh nhiên hậu thôi môn nhi nhập, chỉ hữu a nhĩ phất lôi đức hội giá dạng tố……

Tha ai hào trứ, tựu tượng thị kịch viện lí đích diễn viên nhất dạng vịnh thán đạo “Giá cứu cánh thị vi thập ma a! Ngã đích hảo bằng hữu, a nhĩ phất lôi đức! Vi thập ma tại ngã tối nhu yếu đích thời hầu, tài phú tổng thị bất tại ngã thân biên!”

Nhậm do á luân sái phong, tha thính trứ á luân đích ai thán, anh tuấn đích kiểm bàng diện vô biểu tình.

Tẩu tiến ốc tử lí đích a nhĩ phất lôi đức trừu liễu trừu tị tử, không khí trung đích huyết tinh vị nhi bỉ vãng thường đạm liễu ngận đa, hiển nhiên đối cao đẳng tinh linh tiên huyết dĩ kinh thượng ẩn đích á luân, thử thời nhân vi khuyết tiền, dĩ kinh mãi bất khởi na ngang quý đích đông tây liễu.

Loạn tao tao đích túc xá một nhân đả lý, á luân thảng tại sàng thượng, ngoan ngoan đả liễu cá đa sách.

Thử khắc, ma ẩn hựu lai liễu, tha khỏa trứ bị tử tại sàng thượng khai thủy liễu sắt sắt phát đẩu.

A nhĩ phất lôi đức thôi liễu thôi tự kỷ đích nhãn tình, khán trứ hồn thân chiến lật đích á luân thuyết đạo “Lão hoắc khắc kim niên đông thiên tiến liễu tối hậu nhất phê hóa đáo liễu, thính thuyết, giá thứ hóa vật lí hữu cá hoạt đích.”

Chính thảng tại sàng thượng đả chiến trang tử đích á luân thính đáo giá cá tiêu tức, nhãn châu chuyển động, mãnh địa đả đĩnh trạm khởi lai.

Tha trùng thượng khứ, trảo trụ a nhĩ phất lôi đức đích kiên bàng, nhãn trung bạo xạ xuất tham lam đích tinh quang, thiểm trứ chủy giác khẩu thủy thuyết đạo.

“Hoạt đích, nhĩ thân nhãn sở kiến? Ngã tựu tri đạo lão hoắc khắc bổn sự bất soa! Cáp cáp! Hoạt đích……” Á luân biên thuyết trứ, biên thân thủ mạc hướng tự kỷ thông thường trang trứ kim tệ đích khẩu đại.

Vãng thường trang mãn kim tệ đích khẩu đại, hiện tại không không như dã, á luân thân tiến khứ đích thủ trảo liễu cá không.

Tê……

Tha trừu liễu khẩu lãnh khí, kiểm thượng đích thần tình sậu nhiên nhất biến, nhiên hậu, tha biến đích mục quang ngưng trọng, khán trứ a nhĩ phất lôi đức, sĩ thủ án tại liễu tha đích kiên bàng thượng thuyết đạo.

“Huynh đệ, ngã môn khả thị hảo huynh đệ! Bất thị ma? Sở dĩ, nhĩ khán năng bất năng……”

Thử khắc tha tham lam đích mục quang tảo dĩ thu liễm, biến thành liễu phó vô bỉ ôn hinh đích mô dạng, tựu tượng thị giá cá ma pháp học viện lí tối quai xảo đổng sự đích học đồ tự đắc.

Nhiên nhi, tảo tựu tập quán liễu á luân giá phúc tư thái đích a nhĩ phất lôi đức nhất ba chưởng đả điệu tha án trụ kiên bàng thượng thủ, lãnh lãnh đích thuyết đạo.

“Một thác, ngã môn đích xác thị huynh đệ, đãn thị nhĩ giá cá hỗn đản chí thiếu yếu tại tá tiền chi hậu bả tiền hoàn hồi lai!”

Thuyết trứ, tha cử khởi liễu tự kỷ đích trung chỉ, thụ lập tại á luân diện tiền, giảo nha thiết xỉ đích kế tục thuyết đạo.

“Nhĩ hữu hoàn quá ngã na phạ nhất cá đồng tử ma? Bất! Tịnh một hữu! Sở dĩ nhĩ biệt tưởng tòng ngã giá lí đắc đáo nhất phân tiền.”

Đả tha tiền bao chủ ý thất bại đích á luân biểu tình hãnh hãnh đích tủng liễu tủng kiên, hoạt động liễu nhất hạ thân thể, khẩn giảo trụ liễu nha quan tương giá cổ ma ẩn bức thối chi hậu, tha kiểm thượng hí hước đích thần tình khai thủy biến đắc thu liễm khởi lai.

“Chẩm ma thuyết, lão hoắc khắc nan đạo hoàn cảm bả giá cá hoạt đích mãi cấp biệt nhân ma?!”

Thử khắc tại tha đích nhãn thần trung, thiểm quá liễu nhất đạo âm lãnh đích quang mang, đãn thị a nhĩ phất lôi đức khước khách quan đích hồi đáp liễu á luân giá cá âm ngoan đích vấn đề.

“Chí thiếu tụ kiếm hội cảm giá dạng tố.”

Á luân thính đáo tụ kiếm hội, giá cá nhượng tha vĩnh viễn đô khai tâm bất khởi lai đích danh tự, kiểm sắc biến đích việt phát âm trầm.

“Giá quần cai tử đích gia hỏa, như quả bất thị tha môn, ngã dã dụng bất trứ khứ cục tử lí diện khứ lao lâm khắc!”

Tưởng đáo giá lí, tha tựu trọng trọng đích thán liễu khẩu khí.

Tha đích hảo huynh đệ lâm khắc, tựu thị nhân vi tại kỳ mạt khảo thí đích tiền tịch, nhân vi cân tụ kiếm hội phát sinh trùng đột, sở dĩ tài hội bị quan tiến cục tử lí.

Na ta tham lam đích gia hỏa môn, tha môn tri đạo á luân ngận hữu tiền, dã tri đạo giá thứ kỳ mạt khảo thí như quả khuyết tịch đích thoại, lâm khắc thuyết bất định khả năng nhân vi chi tiền đích ban ban liệt tích nhi bị khai trừ điệu.

Sở dĩ tha môn sư tử đại khai khẩu, yếu tẩu liễu á luân thân thượng đích sở hữu đích kim tệ, một hữu lưu hạ lai nhất mai!

Giá khẩu khí, á luân bất khả năng nhẫn hạ khứ đích, trì tảo tại mỗ thiên, tha yếu bả tụ kiếm hội đích sở hữu quý tộc tử đệ đả bao viên, toàn bộ đô quan tiến đế quốc hoàn cảnh tối ác liệt đích thủy lao lí!

Hoàn hữu na ta tham lam đích thủ vệ, nan đạo tha môn tựu nhận vi, á luân thân thượng đích đồng tử, thị na ma hảo nã đích ma?

Một hữu nhân hội tại chiêu nhạ liễu á luân chi hậu, năng cú khinh tùng khiếp ý đích sinh hoạt hạ khứ, thùy cảm thống á luân nhất đao, tha tựu năng bả đối phương án tại mã dũng lí, dụng chủy thủ mạn mạn đích sáp tha đích thí cổ!

Giá tựu thị tha đích nhân sinh tín điều!

Âm trầm trứ kiểm đích á luân tồn tại túc xá đích môn khẩu tư tác trứ, a nhĩ phất lôi đức song thủ hoàn bão tại hung tiền, mặc bất tác thanh.

Tha tại đẳng đãi á luân đích tư khảo, cứu cánh tố bất tố mỗ kiện sự, tối chung đô thị do tha nã định chú ý đích.

Tại huynh đệ đương trung, á luân đích danh thanh tuy nhiên thị tối xú đích nhất cá, đãn thị tha tổng thị năng cú tại quan kiện thời khắc nã định chú ý.

Khả thị tại giá cá thời hầu, mã thượng tựu thị kỳ mạt khảo thí, như quả thất thủ bị trảo khẩn cục tử lí, na thuyết bất định giá cá học kỳ tựu toàn hoàn liễu.

Tưởng đáo giá chủng khả năng tính, yếu nhượng tự kỷ tại giá cá nhượng tha cảm giác bất sảng đích địa phương đa đãi nhất niên, á luân tựu cảm giác đáo hồn thân bất thư phục, giá chủng cảm giác bị tha phạm liễu ma ẩn hoàn nan thụ.

Đãn thị, na khả thị cá hoạt trứ đích cao đẳng tinh linh!

Tuy nhiên hoàn bất tri đạo thành sắc, đãn dĩ lão hoắc khắc đích bạn sự thủ đoạn, giá cá cao đẳng tinh linh tuyệt đối bất khả năng thị cá nam tính.

Na tất tu đắc thị cá niên khinh phiêu lượng đích nữ tính tinh linh, tài năng mại xuất đại giới tiền,

Nhi giá dã tài năng cú mãn túc á luân tâm lý dữ sinh lý đích song trọng yếu cầu.

Nhượng tụ kiếm hội đích na cá tiểu nương môn đắc đáo? Á luân bất do tự chủ đích tưởng tượng trứ tha dụng thủ chỉ thời đích dạng tử, cốt đầu đô đả trứ đa sách.

Tụ kiếm hội đích lĩnh tụ, na cá hỉ hoan chuyên môn ngoạn lộng nữ tính đích nữ pháp sư, nhi thả hoàn thành lập liễu tụ kiếm hội, xử xử cân á luân quá bất khứ.

Như quả tự kỷ bất động thủ thưởng tại tha chi tiền đích thoại, giá cá hoạt đích, nhất định hội bị na cá tiểu nương môn thưởng tẩu ba?

Tha cương cương bả lâm khắc cương cương tòng cục tử lí lao xuất lai, giá kiện sự, nhượng á luân đâu liễu tương đương đại đích diện tử, yếu thị tái bị tha thưởng tẩu tự kỷ đích hóa.

Tha hoãn hoãn nữu quá đầu, khán trứ a nhĩ phất lôi đức, nhận chân đích thuyết đạo “Thị thời hầu nhượng na ta hỗn đản môn phó xuất đại giới liễu.”

A nhĩ phất lôi đức tượng thị tảo tựu liêu đáo nhất dạng, tòng tụ tử lí đào xuất liễu trương chỉ điều lai, đâu đáo liễu á luân thủ lí.

Chỉ điều thượng ký trứ đích, thị nhất bàn nhân vĩnh viễn bất hội tri đạo đích tiêu tức.

Do á luân xao định tối hậu đích chủ ý, a nhĩ phất lôi đức tố hảo đề tiền đích kế hoa cân chuẩn bị, giá chủng mặc khế cảm, thị tha môn kiến lập tại vô sổ tẩu tư phạm bị đả đoạn đích cốt đầu thượng đích.