Tối vi an toàn bạn pháp tựu thị đào tẩu, nhi đào tẩu bất miễn tiền công tẫn khí.

Hầu tam thính thanh việt lai việt cận cấp đạo “Tẩu, minh nhật tại tưởng bạn pháp tiến thành”

Mộ tuyết hành như đồng mộc điêu ngưng lập bất động, tha bất thị bị hách ngốc nhi thị bất năng tẩu, nhân tuy bất động não trung tư lự khước thị tại cấp tốc phi chuyển.

Mộ tuyết hành đạo “Hiện tại thành môn dĩ quan, tha như thử triệt dạ cản lộ, bắc vương khẳng định tri đạo kim dạ tất đáo, môn dĩ kinh cấp tha lưu trứ, minh nhật tài tiến thành ngã như hà tầm trảo thuyết từ? Thuyết thị ngã cản lộ luy đắc khẩn, hiết nhất vãn tại tiến thành?”

Mộ tuyết hành đích xác bất năng giá ma thuyết, nghị hòa sự quan trọng đại, thân vi sử giả na cảm như thử đãi mạn.

Lạc, lạc đích thị vũ, vũ do tiểu tiệm đại, mộ tuyết hành thần tư nhất chuyển hữu liễu chủ ý đạo “Nhĩ đái thi thể tẩu, ngã tự hữu bạn pháp”

Hầu tam hô hấp khẩn xúc đạo “Nhĩ hữu bạn pháp? Nhĩ hữu thập ma bạn pháp, nhất địa huyết tích yếu chẩm ma giải thích?”

Mộ tuyết hành đương hạ kiểm khởi sử giả trường kiếm, vãng hữu tí nhất hoa, tiên huyết bất trụ vãng hạ thảng, vũ mạc việt phát khuynh bồn, địa diện tích khởi thủy tí thượng tiên huyết hỗn nhập tích thủy dữ sử giả tiên tiền huyết dịch hỗn hợp, na lí hoàn năng phân biện xuất lai huyết thị thùy lưu.

Hầu tam nhất khán dĩ thị minh bạch tiếu đạo “Chân hữu nhĩ đích” đương hạ giang khởi sử giả thi thể thoan thân nhập lâm, mộ tuyết hành kiến hầu tam dĩ tẩu khổ tiếu đạo “Minh thiên đắc phát phát tì khí, dã toán bang đông triều trường trường kiểm”

Mộ tuyết hành vãng tích thủy thảng hạ, trang thành trọng thương hôn mê.

Bắc linh kỵ mã đề trầm trầm đạp thủy nhi lai, lai kỵ thập nhân, lĩnh đội chi nhân thị phương mặc, phương mặc vi bắc linh kỵ phó thống lĩnh.

“Hu..” Phương mặc tương mã lạp trụ, mã nhĩ hậu linh đang hưởng đình, chiến mã tê minh nhất thanh cực bất tình nguyện chỉ bộ, thân hậu kỵ binh diệc thị tương mã lạp trụ.

Vũ thế long long tác hưởng, phương mặc trường trường tiệp mao triêm trứ thủy tích, khán nhất nhãn hôn tại tích thủy trung đích mộ tuyết hành đạo “Khứ khán khán”

Thân hậu nhất kỵ thủ hạ mã thượng tiền tra khán, kỵ thủ nhất tham mộ tuyết hành tị tức hồi báo “Phương thống lĩnh, thử nhân hoàn hữu khí”

Kỵ thủ chuyển nhãn tại khán mã phúc xà bì nang nhất nhãn, đương tràng nhất kinh “Na thị xà bì nang”

Kỵ thủ thượng tiền giải hạ xà bì nang giao cấp phương mặc, phương mặc thủ ác xà bì nang tế khán nhất nhãn, thần tình hiển đắc chấn kinh tâm đạo “Quả chân thị xà bì nang!”

Nhị quốc giao chiến bất trảm lai sử, sử giả như tử tại tĩnh bắc thành ngoại, bất dụng tưởng tựu năng tri đạo đông vương hội hữu thập ma phản ứng, bắc vương thập phân trọng thị thử thứ nghị hòa, phương mặc bất cảm đãi mạn hạ lệnh đạo “Đái nhân hồi thành”

-

Xà bì nang cô linh linh thảng tại bắc vương án trác trung ương vị trí, bắc vương nhãn châu lãnh lãnh trành trứ xà bì nang vấn “Sử giả tại xa sơn pha ngộ thứ? Tĩnh bắc thành thập lí chi nội tảo tựu giới nghiêm vi hà hội phát sinh giá dạng đích sự tình”

Phương mặc đương tràng quỵ đạo “Thần hạ thất chức, thỉnh vương thượng trách phạt”

Bắc vương tâm trung bàn toán phiến khắc đạo “Khởi ba”

“Tạ, vương thượng” phương mặc khởi thân.

Bắc vương lãnh nhi hoãn mạn đạo “Tại đông vương lai tiền, sử giả an toàn do nhĩ phụ trách, sử giả hữu thương tại thân bất tất cấp trứ triệu kiến”

Phương mặc hành lễ đạo “Thị”

-

Cách nhật, phương mặc khán vọng mộ tuyết hành, lai đáo bắc quán vấn môn ngoại thủ vệ đạo “Tỉnh liễu?”

Thủ vệ đạo “Sử giả bất cửu tiền tưởng xuất khứ, nhượng ngã môn lan hạ liễu”

Kí nhiên mộ tuyết hành dĩ tỉnh, môn tuy quan trứ, phương mặc cố ý dương thanh đạo “Sử giả an toàn quan hồ nghị hòa đại sự, như hữu thập ma thiểm thất nã nhĩ môn thị vấn!”

Môn ngoại nhị danh thủ vệ diện sắc nhất chính, ngữ khí khanh thương hồi ứng “Ngã môn định hội thệ tử bảo hộ sử giả chu toàn”

Mộ tuyết hành tại ốc nội án trác biên quỵ tọa, phương mặc đích thoại tự thị thính kiến nhĩ lí, mộ tuyết hành thanh âm tòng môn nội truyện lai “Ngoại biên thị thùy”

Lưỡng nhân tuy thị cách trứ môn, phương mặc bất thất lễ sổ củng thủ trung khí thập túc hồi ứng “Tại hạ tĩnh bắc kỵ phó thống lĩnh phương mặc”

“Tiến lai ba”

Phương mặc khinh thôi môn nhập “Đả nhiễu liễu”

Mộ tuyết hành một hữu cấp dữ phương mặc hảo kiểm sắc, bản trứ trương kiểm đạo “Thính thuyết bắc triều nghiêm pháp trị quốc, nhân nhân luật kỷ thủ pháp, ngã khán dã bất quá như thử”

Phương mặc tri đạo mộ tuyết hành hoàn vi hành thứ đích sự tình khí tại đầu thượng cáo khiểm đạo “Thử sự đích xác thị hạ quan thất chức, vương thượng hữu lệnh nhượng hạ quan thân tự phụ trách sử giả an toàn”

“Thất chức?” Mộ tuyết hành tâm trung hảo kỳ, diện bất cải sắc lãnh thanh phản vấn nhất cú “Bắc linh kỵ thập ma thời hầu phụ trách khởi an phòng chi sự liễu?”

Phương mặc ứng đạo “Như kim đa sự chi thu, các tư đa chức nan miễn hữu ta sơ hốt, sử giả kiến lượng”

“Các tư đa chức?” Mộ tuyết hành tâm trung tưởng đạo “Khán lai đông vương nghị hòa chi sự, thập hữu bát cửu hội đàm thành, bắc linh kỵ đô nã lai đương an phòng, bắc vương thủ hạ một đa thiếu nhân khả dụng”

Mộ tuyết hành nguyên bổn hoàn tưởng phát phát tì khí, kiến đắc phương mặc chiết nhục bất kinh mô dạng chỉ hảo đả tiêu niệm đầu.

Mộ tuyết hành dã bất tưởng hòa phương mặc thái quá giao ác, kiểm sắc nhất hoãn đạo “Bắc vương khán quá nghị hòa tín liễu?”

Phương mặc tri đạo mộ tuyết hành tỉnh lai nhất định thị trảo quá tín cáo khiểm đạo “Bất thỉnh tự thủ vọng sử giả kiến lượng, vương thượng khán quá nghị hòa tín, khẩu dụ sử giả hữu thương tại thân bất mang cận kiến”

Mộ tuyết hành đạo “Giá nhất tiến môn dĩ thuyết nhị biến sử giả kiến lượng, thử sự dã quái bất đắc thống lĩnh, nghị hòa tại tức ngã môn tựu bất dụng như thử kiến ngoại”

Mộ tuyết hành khởi thân thi lễ, thủ nhất cử tí thương kịch thống kiểm cân nhất trừu đạo “Tạc dạ thống lĩnh cứu mệnh chi ân tại thử tạ quá”

Phương mặc tâm tư ngận tế, khán xuất mộ tuyết hành trừu thống thương khẩu mang đạo “Sử giả hữu thương bất dụng đa lễ, giá thị hạ quan phân nội chi sự, như sử giả bất hiềm khí tưởng giao giao sử giả giá cá bằng hữu, bất tri sử giả cao tính”

Mộ tuyết hành tâm trung nhất lẫm, giá thoại đảo bất hảo hồi đáp, tha căn bổn tựu bất tri đạo sát tử đích na cá sử giả tính thậm danh thùy, phương mặc như thử vấn tự thị bất nhận thức sử giả, tùy tiện niết tạo danh húy giá quan quá khứ bất nan, nan đích thị, tạc dạ sai trắc quá sử giả thị đông vương tảo tựu an sáp tại bắc triều, đông vương tuyệt bất hội an sáp nhất nhân, như quả hồ loạn niết tạo danh húy ta hứa hội bạo lộ thân phân.

Mộ tuyết hành một tưởng quá phương mặc hội vấn tha danh húy, giá nhượng tha hữu ta thố thủ bất cập, đồng thời dã tri đạo phương mặc vi thập ma yếu dữ tha giao hữu, nhất lai thị tưởng nhượng tha tại đông vương diện tiền thuyết hảo thoại, kỳ vọng nghị hòa thuận lợi, nhị lai thị tưởng nhượng tha bất yếu đề cập thụ thương chi sự dĩ phòng đông vương đa tưởng.

Phương mặc thoại dĩ xuất khẩu, mộ tuyết hành khởi năng do dự bất đáp “Tại hạ mộ tuyết hành”

Phương mặc cung cung kính kính đạo “Mộ huynh đệ”

Biệt khán mộ tuyết hành thị thuận khẩu đáp phục, tại tha tâm trung tảo thị hữu bách bàn tư lượng, nhất lai một tại giang hồ thượng tẩu động quá, nhận thức tha đích nhân một kỉ cá, giá dạng dã tựu một nhân hội đối tha hảo kỳ, nhị lai tùy khẩu niết tạo danh húy dung dịch, nan đích thị thuyết xuất lai đích ngữ khí, niết tạo xuất lai danh húy hòa bổn danh thuyết xuất lai thường thái ngữ khí tự thị bất đồng.

Mộ tuyết hành khán xuất phương mặc thị cá thông minh nhân, nhậm hà nhất điểm xuất thác nhượng đối phương khởi nghi cơ hội đô bất năng triển hiện xuất lai.

Phương mặc tiền lai tựu thị tưởng bình phục mộ tuyết hành tình tự, mục đích đạt đáo một hữu tại lưu hạ tất yếu đạo “Tại hạ hoàn hữu yếu sự, minh nhật tại lai tham vọng mộ huynh đệ”

Phương mặc chuyển thân dục xuất, mộ tuyết hành thiêm cú thoại đạo “Kí thị bằng hữu na ma tưởng đa vấn nhất cú, ngã thị bị tù cấm liễu?”

Phương mặc hồi thân đạo “Mộ huynh đệ bất tất đa tưởng, môn ngoại thủ vệ chỉ thị vi xác bảo an toàn, chỉ yếu bất xuất bắc quán an toàn vô lự, hiện hạ hoàn thị dưỡng thương vi tiên”

Mộ tuyết hành điểm điểm đầu đạo “Như thử thậm hảo, thống lĩnh hữu sự tẫn quản khứ mang”

Phương mặc xuất môn tại thủ vệ nhĩ bàng thuyết kỉ cú, thủ vệ tán khứ.

Phương mặc bất thị tại tán khứ thủ vệ, nhi thị tưởng nhượng mộ tuyết hành thư phục nhất ta, tất cánh nhãn bất kiến tâm bất phiền.

Thủ vệ tuy thị tán khứ, mộ tuyết hành tri đạo thủ vệ nhãn châu y cựu hội tại ám xử trành tha, tâm trung thán đạo “Đái thương nhập thành, nhượng nhân ngộ hội hữu nhân tưởng sát ngã phá phôi nghị hòa, giá dạng nhất lai tựu thốn bộ nan hành”

Tưởng trứ nhất định yếu tưởng bạn pháp xuất khứ gia khoái hành sự, phủ tắc đông vương nhất lai phi yếu lộ hãm bất khả.