“Nhĩ chẩm ma liễu?”

Kiến nhi tử thoại thuyết liễu nhất bán, hốt nhiên bế thượng chủy ba, biểu tình thống khổ, la tấn văn hách liễu nhất khiêu.

“Ngã tại tưởng sự nhi, ba nhĩ bất dụng đam tâm.” La vân an úy đạo, nỗ lực bãi xuất nhất phó ‘ ngã ngận hảo, nhất điểm nhi dã bất thống khổ ’ đích dạng tử.

“Chân một sự?” La tấn văn bất tín, trảo trứ la vân đích thủ oản chẩn mạch.

La vân bị hách liễu nhất khiêu, sinh phạ năng đáo lão đa, khước phát hiện lão đa nhất điểm nhi cảm giác đô một hữu.

Khán lai giá nhiệt lãng thị bất hội năng đáo tha nhân? Chí thiếu cơ phu thượng đích tiếp xúc, thị bất hội bị năng đáo……

Hắc miêu tại giá cá thời hầu, giới thiệu thuyết:

“Âm dương nguyện lực đích ma lệ, thị thành vi phong đô đại đế kế thừa nhân đích tối sơ khảo nghiệm. Nhất lãnh nhất nhiệt, nhất âm nhất dương, năng nhượng nhĩ đối âm dương đích bình hành hòa hài, hữu canh gia thâm nhập đích liễu giải!

Đồng thời lãnh nhiệt giao thế biến hoán, hoàn năng đối nhĩ đích huyết nhục, tạng phủ khởi đáo chuy luyện hiệu quả, bang trợ nhĩ hoàn thành đoán thể! Nhi thả giá âm dương nguyện lực, hoàn năng chuyển hóa vi linh lực, dĩ cập kỳ tha hứa đa đích dụng xử.

Nhĩ hiện tại linh lực thiếu, sở dĩ nguyện lực sảo vi hữu điểm ba động, tựu hội cảm giác đáo lãnh, nhiệt đích biến hóa. Chỉ yếu bả linh lực đề cao, nguyện lực soa cự đích duẫn hứa phạm vi tựu hội cân trứ đề cao, nhĩ thụ đích thống khổ dã hội trục tiệm giảm khinh, nãi chí tiêu thất.

Sở vị nguyện lực, tựu thị ý nguyện chi lực. Tha thị do trí tuệ sinh mệnh đích tinh thần tình chí sản sinh. Giá chủng lực lượng đối vu phổ thông nhân nhi ngôn, khán bất kiến mạc bất trứ, khước hội ảnh hưởng đáo tha môn đích tinh thần hòa kiện khang. Đối tu hành giả lai thuyết, tắc thị nhất chủng khả dĩ bị hấp thu, lợi dụng đích năng lượng, vưu kỳ thị đối nhĩ nhi ngôn, dụng xử canh quảng.”

La vân tất cánh thị thụ quá bất thiếu võng lạc tiểu thuyết huân đào đích, lập khắc đạo: “Loại tự vu tín ngưỡng chi lực?”

Hắc miêu củ chính đạo: “Tín ngưỡng chi lực thị hương hỏa nguyện lực, dữ âm dương nguyện lực hữu soa biệt. Chấn kinh, sùng bái, cảm kích giá ta tình tự, năng sản sinh dương nguyện lực, kỳ trung hựu dĩ cảm kích sản sinh đích tối đa. Âm nguyện lực tắc thị ác niệm, do oán hận, khủng cụ, tật đố, hoài nghi giá ta phụ diện năng lượng tổ thành. Đối vu phổ thông tu sĩ nhi ngôn, thị hữu hại đích, đãn đối minh phủ chúng thần lai thuyết, khước thị khả dĩ tịnh hóa, hấp thu đích năng lượng. Nhĩ yếu học hội hoạch thủ âm dương nguyện lực, học hội tương âm dương nhị khí dung hợp vi nhất, giá dạng tài năng thông quá tối sơ đích khảo nghiệm.”

La vân minh bạch liễu, đãn hoàn thị hữu khốn hoặc đích địa phương: “Khả ngã thập ma thời hầu đắc đáo liễu nguyện lực? Tòng na nhi đắc đáo đích?”

Hắc miêu hồi đáp thuyết: “Quan vu giá cá, nhĩ khả dĩ tại não hải lí tra khán. Tra khán phương thức ngận giản đan, chỉ nhu yếu mặc niệm nguyện lực tựu hành liễu.”

La vân y ngôn chiếu tố, nhãn để lập khắc phù hiện xuất liễu lưỡng đoạn tín tức.

Đệ nhất đoạn tả trứ: “Dương nguyện lực 987 điểm, lai tự mã lan phương đích cảm kích 850 điểm, vương đông đích chấn kinh 21 điểm, lý bình đích chấn kinh 17 điểm……”

La vân tưởng đạo: “Mã lan phương ứng cai tựu thị mã bà bà, ngã bang tha báo liễu cừu, sở dĩ tòng tha na lí đắc đáo liễu 850 điểm cảm kích nguyện lực. Chí vu thặng hạ đích giá nhất bách đa điểm dương nguyện lực, tắc thị viện tử lí giá ta nhân, đối ngã cương tài sở tác sở vi đích chấn kinh hòa sùng bái liễu.”

Khẩn tiếp trứ, la vân khán hướng liễu đệ nhị đoạn tín tức: “Âm nguyện lực 776 điểm, lai tự lôi đào hòa lôi hồng đích oán hận 650 điểm, vương đông đích úy cụ 20 điểm, lý bình đích hại phạ 28 điểm……”

“Lôi phong tử huynh đệ lưỡng đối ngã đích oán hận giá ma cao? Dã thị, ngã sách xuyên liễu tha môn đích thí mẫu chi cử, nhượng tha môn bị mã bà bà đoạt liễu tính mệnh, bất hận ngã tài quái!”

Lộng thanh sở liễu âm dương nguyện lực đích tình huống hòa lai lịch, la vân dã minh bạch tự kỷ vi thập ma hội nhiệt thống nan nại liễu —— dương nguyện lực túc túc bỉ âm nguyện lực đa liễu 211 điểm, bất nhiệt tài quái.

“Ngã thị bất thị chỉ yếu tái hấp thu ta âm nguyện lực, tựu năng cú hóa giải thân thượng đích nhiệt thống?” La vân vấn đạo.

“Một thác.” Hắc miêu vi vi hạm thủ, nhất phó nhụ tử khả giáo đích biểu tình.

La vân hựu vấn: “Na ngã yếu chẩm ma tố? Bất hội thị yếu khứ hại nhân, nhượng nhân hận thượng ngã ba?”

“Ngã cương tài bất thị thuyết quá liễu mạ? Âm nguyện lực bất chỉ thị oán hận, hoàn bao quát liễu khủng cụ hòa tật đố đẳng đẳng.

Tối hảo đích âm nguyện lực lai nguyên, thị tại quỷ thân thượng. Vưu kỳ thị đương nhĩ thật lực đề thăng, hoặc giả đắc đáo liễu nhất ta đặc thù pháp khí, tựu năng tòng nhĩ siêu độ đích quỷ hồn thân thượng, câu thủ đáo tha đích ác niệm liễu.

Đãn giá lí một hữu biệt đích quỷ, nhĩ dã một hữu khả dĩ câu thủ ác niệm đích pháp khí hòa bổn sự. Sở dĩ nhĩ khả dĩ tạm thời tòng hoạt nhân đích tình tự thượng trứ thủ, tuy nhiên đắc đáo đích âm nguyện lực ngận thiếu, giải nhĩ thử khắc đích nguy cục, hoàn thị cú liễu. Đãn nhĩ tối hảo, hoàn thị trảo đáo tương ứng đích pháp khí hoặc năng lực, hấp thủ quỷ đích ác niệm, giá tài thị hoạch thủ âm nguyện lực đích chính đồ.”

La vân lập mã minh bạch liễu cai chẩm ma tố.

Tha tiên bả thủ trừu liễu hồi lai, trùng la tấn văn thuyết: “Ba, ngã đô thuyết liễu một sự, nhĩ bả liễu giá ma cửu đích mạch, hữu phát hiện vấn đề mạ?”

La tấn văn diêu đầu, tha thị chân một hữu phát hiện la vân đích mạch tượng, hữu thập ma bất đối kính đích địa phương.

La vân một tại cân tha đa liêu, dụng lực đích khái thấu liễu nhất thanh, tương viện tử lí sở hữu nhân đích chú ý lực, đô cấp hấp dẫn liễu quá lai.

Tha hòa hắc miêu đích giao lưu, đô thị tại não hải lí hoàn thành đích, bất quá thị đoản đoản lưỡng tam phân chung. Giá thời hầu viện tử lí đích nhân, hoàn một hữu tòng âm phong đái lai đích khủng cụ trung khôi phục, nhất cá cá đô phát trứ đẩu, hoàng hoàng bất an trứ.

La vân khán liễu chúng nhân nhất nhãn, thuyết đạo: “Ngã cương tài họa phù trấn thi, bang trợ mã bà bà báo cừu tuyết hận đích sự tình, nhĩ môn đô khán đáo liễu ba?”

Nhân môn hạ ý thức đích điểm liễu điểm đầu, chính đãi thuyết ta cung duy đích thoại, khước kiến la vân kiểm sắc nhất trầm: “Nhĩ môn tối hảo thị tại giá kiện sự tình thượng nghiêm thủ bí mật, bất yếu hướng tha nhân thấu lộ phân hào, bất nhiên đích thoại……”

Tha đích thoại hoàn vị thuyết hoàn, hựu nhất cổ âm phong tựu xuất hiện tại liễu viện tử lí, xuy đích ‘ ô ô ’ tác hưởng, phảng phật thị hữu thành thiên thượng vạn đích oan hồn tại phong thanh trung khóc khấp, bỉ cương tài mã bà bà tam nhân quỷ hồn xuất hiện thời đích âm phong, hoàn yếu lai đích khủng phố hách nhân.

Viện tử lí đích nhân môn đốn thời bị hách phôi liễu, dĩ vi la vân thị yếu khu quỷ triền trứ tha môn, khóc trứ hảm trứ, chỉ thiên họa địa đích phát thệ, cầu nhiêu:

“La pháp sư nhĩ phóng tâm, ngã nhất định nghiêm thủ bí mật, đả tử dã bất ngoại truyện!”

“Ngã dã thị! Tuyệt đối thủ khẩu như bình, cầu la pháp sư phóng quá!”

“La pháp sư, cương tài phát sinh đích sự tình, ngã dĩ kinh hoàn toàn bất ký đắc liễu, nhĩ khả thiên vạn biệt nhượng quỷ triền trứ ngã a!”

“Ngã hữu tâm tạng bệnh, kinh bất khởi hách đích……”

Khủng cụ hòa hại phạ, đốn thời tư sinh liễu âm nguyện lực.

La vân khán trứ âm nguyện lực thuấn gian trướng liễu hữu nhất bách đa điểm, khước cố bất thượng cao hưng, nhân vi tha dã bị hách liễu nhất khiêu.

Cương tài na thị thập ma tình huống? Nan đạo hựu hữu quỷ mạo xuất lai liễu? Yếu bất yếu giá ma suy a?

Bất quá ngận khoái tha tựu phát hiện, giá cổ âm phong kỳ thật thị hắc miêu cảo đích quỷ —— tại tha cố tác hung ngoan đích uy hiếp chi tế, hắc miêu xuy liễu nhất khẩu khí, hóa tác liễu giá hách phá nhân đảm đích âm phong.

“Nhĩ hạ thứ tái chẩm ma cảo, ma phiền đề tiền thông tri nhất hạ, bất nhiên ngã tảo vãn hội bị nhĩ cấp hách tử.” La vân tùng liễu khẩu khí, tại tâm lí thuyết.

“Thiết, đảm tử chân tiểu. Nhĩ ứng cai cảm tạ ngã, yếu bất thị ngã bang nhĩ tạo thế, nhĩ năng nhất hạ tử lao đáo giá ma đa đích âm nguyện lực? Tựu nhĩ na bất tẩu tâm đích uy hiếp, hội hữu nhân hại phạ tài quái! Lánh ngoại ngã xuy đích giá khả bất thị phổ thông đích âm phong, nhi thị hữu đặc thù tác dụng đích. Bảo chứng giá ta nhân năng chân đích nghiêm thủ bí mật, bất hội thổ lộ phân hào. Ngã thụ liễu giá ma đại đích luy, nhĩ thị bất thị cai tạ tạ ngã?”

“Tạ tạ nhĩ a……”

“Chủy thượng đích tạ tạ thái một thành ý, vãn xan cấp ngã miêu quán đầu ngoại gia tiểu ngư càn tố báo đáp ba.”

Hắc miêu đề xuất giá cá yếu cầu đích thời hầu, nỗ lực địa tưởng yếu biểu hiện đích cao lãnh điểm, khả tha chủy giác lưu hạ lai đích cáp lạt tử, khước bạo lộ liễu tha cật hóa đích chúc tính.

“Hành.” La vân sảng khoái đáp ứng.

Âm nguyện lực ngận khoái tiêu đáo liễu 965 điểm, dữ dương nguyện lực chỉ soa liễu nhị thập đa điểm.

La vân thân thể lí đích nhiệt thống dĩ kinh tiêu thất, chỉ thị cảm giác sảo sảo hoàn hữu na ma nhất điểm nhi nhiệt, tại khả tiếp thụ đích phạm vi nội, tịnh bất nan thụ.

La tấn văn dã bị đột nhiên xuất hiện đích âm phong hách liễu nhất khiêu, khả hoàn thị cường tác trấn định đích khuyến thuyết đạo: “Nhi tử, đô thị hương lí hương thân đích, nhĩ tựu biệt vi nan đại gia liễu.”

La vân dã một tưởng quá yếu chân vi nan đại gia, tựu thị hách tha môn nhất hách, thử khắc thính liễu lão đa đích thoại, lập khắc đối cầu nhiêu đích nhân môn thuyết: “Hành liễu hành liễu, biệt hại phạ liễu. Chỉ yếu nhĩ môn nghiêm thủ bí mật, ngã thị bất hội phái quỷ khứ củ triền nhĩ môn đích, đô phóng khoan tâm ba.”

Tâm lí diện tắc trác ma đạo: “Hữu điểm ý tư a. Dĩ hậu thiên nhiệt liễu, khả dĩ đa lộng điểm âm nguyện lực hàng ôn, thiên lương liễu, hựu khả dĩ gia cường dương nguyện lực bảo noãn, tỉnh liễu không điều phong phiến đích tiền……”

Tuy nhiên la vân thuyết liễu một sự, khả nhân môn tâm trung đích úy cụ tịnh một giảm khinh đa thiếu. Thậm chí bất thiếu nhân hoàn tại hoài nghi viện tử lí đậu lưu hữu quỷ hồn, giá nhượng tha môn bất đình địa khẩu niệm di đà thủ hoa thập tự, tả phán hữu cố, nhậm hà nhất điểm nhi phong xuy thảo động, đô hội bả tha môn hách nhất đại khiêu……

La vân một hữu đáp lý tha môn, nhất biên lạp trứ lão đa vãng viện tử đích đại môn tẩu khứ, nhất biên tại tâm trung hướng hắc miêu đề vấn: “Nhĩ cương tài thuyết, nguyện lực trừ liễu dụng vu tu luyện, hoàn hữu biệt đích dụng xử?”

“Một thác, nguyện lực năng nhượng nhĩ tiền vãng phong đô, năng bang nhĩ giám định bảo bối, tác dụng ngận đa, nhất thời bán hội nhi thuyết bất hoàn.”

La vân bất giải: “Nhĩ chi tiền tựu tại thuyết, ngã đắc đáo liễu phong đô đại đế đích kế thừa tư cách, tiện khả khứ vãng phong đô. Đãn na địa phương, bất tựu thị âm tào địa phủ mạ? Ngã nhất cá hoạt nhân khứ na chủng địa phương tố thập ma? Trảo tử mạ?”

Hắc miêu đạo: “Nhĩ khả thị hữu trứ phong đô đại đế kế thừa nhân tư cách đích, ngận khả năng thành vi tân nhất đại đích u minh chi chủ, hoàn phạ khứ âm tào địa phủ? Lánh ngoại ngã yếu củ chính nhĩ, phong đô bất thị âm tào địa phủ, nhi thị tha đích hạch tâm, loại tự vu nhất quốc chi đô, thị lịch đại phong đô đại đế cư trụ đích vương thành. Lí diện tồn hữu lịch nhậm phong đô đại đế lưu hạ đích bảo tàng, nhĩ yếu thị năng cú đắc đáo vạn phân chi nhất, đô tương thụ dụng vô cùng!”

“U minh chi chủ? Bất đối nha, âm tào địa phủ bất thị diêm la vương thuyết liễu toán mạ?” La vân ngận sá dị.

Hắc miêu đối tha đích vô tri hận đích giảo nha thiết xỉ: “Diêm la vương? Na bất quá thị thập điện diêm vương chi nhất, đỉnh đa chỉ năng toán thị âm tào địa phủ lí đích trung cao tằng càn bộ. Tại tha môn thượng diện, hoàn hữu ngũ phương quỷ đế. Nhi phong đô đại đế, canh thị ngũ phương quỷ đế chi thượng đích tồn tại, thị chân chính đích u minh chủ tể!”

“Giá ma lệ hại ni?” La vân sách sách thán đạo: “Ngã tựu giá ma thành liễu hạ nhất nhậm đích u minh chủ tể đích hầu tuyển nhân? Giá hội bất hội cấp nhân nhất chủng nội định đích cảm giác a? Ngã yếu bất yếu niệm nhất thủ thi ứng ứng cảnh?”

“Biệt tác tử dưỡng cẩu!” Hắc miêu trừng liễu tha nhất nhãn.

“Hảo ba……” La vân nạo liễu nạo đầu, bất tái ngoạn ngạnh, kế tục vấn đạo: “Nhĩ cương tài thuyết lịch nhậm phong đô đại đế, giá u minh chủ tể hoàn hữu ngận đa nhậm mạ?”

“Phong đô đại đế tam thiên niên nhất hoán, nhĩ thuyết thị bất thị hữu ngận đa nhậm?” Hắc miêu phản vấn, khẩn tiếp trứ u u đích thán liễu nhất khẩu khí, đích cô đạo: “Kỳ thật sở hữu thần linh, đô thị tam thiên niên nhất hoán, chỉ thị nhĩ môn giá ta phàm nhân bất tri đạo bãi liễu.”

Hậu diện giá cú thoại tha thuyết đích thập phân tiểu thanh, la vân một hữu thính thanh, vấn đạo: “Nhĩ thuyết thập ma ni?”

Hắc miêu diêu liễu diêu đầu: “Một thập ma, nhĩ hoàn thị tưởng tưởng chẩm ma ứng phó cảnh sát ba.”

“Quan cảnh sát thập ma sự a?” La vân nhất lăng, tùy hậu tựu thính kiến liễu cảnh địch thanh tòng viện tử ngoại truyện lai.