Đệ nhị thiên thanh thần, đỗ nhạc tảo tảo đích khởi sàng khai thủy chuẩn bị tạc kê điếm đích sinh ý, nhi địch nam hòa a sửu dã yếu sấn trứ một thập ma nhân đích thời hầu ly khai.

Lâm tẩu chi tiền, đỗ nhạc hựu thế tha môn chuẩn bị liễu nhất đốn tảo phạn, a sửu cật liễu bất thiếu cẩu lương, nhi địch nam tắc cật liễu nhất ta thủy chử nhục hoàn khẳng liễu bán cá man đầu.

Kinh quá nhất vãn thượng đích tương xử, đỗ nhạc tự kỷ dã khai thủy hỉ hoan thượng giá lưỡng chỉ độc đặc đích lưu lãng cẩu, tức sử một hữu na vị niên khinh mụ mụ đích chúc thác, tha dã nhạc ý hảo hảo quan chiếu tha môn.

Ly khai tiền, địch nam hòa a sửu đô diêu trứ vĩ ba hoan khoái đích trùng trứ đỗ nhạc khiếu liễu kỉ thanh, dĩ thử biểu đạt cảm tạ, đỗ nhạc tự hồ dã thính đổng liễu, tiếu mị mị đích điểm liễu điểm đầu thuyết đáo: “Tẩu ba, bạch thiên ngã một thời gian chiếu cố nhĩ môn, đãn nhĩ môn bàng vãn đích thời hầu khả dĩ quá lai, ngã quan môn tiền hội cấp nhĩ môn chuẩn bị hảo cật đích!”

Địch nam hựu uông uông đích khiếu liễu kỉ thanh, tùy hậu tiện hòa a sửu nhất khởi hướng trứ công viên đích phương hướng bào khứ.

Vọng trứ lưỡng chỉ tự do sái thoát đích lưu lãng cẩu, đỗ nhạc kiểm thượng tẫn thị hân úy đích tiếu dung.

“Tự kỷ dã yếu gia du công tác a, chỉ hữu nhượng tự kỷ cường đại khởi lai, tài khả dĩ chân chính đích tự do, tài khả dĩ tẫn tình đích khứ tố na ta năng nhượng tự kỷ khai tâm đích sự tình!” Đỗ nhạc tại tâm lí ám ám đích cấp tự kỷ cổ kính.

Ngận khoái, địch nam hòa a sửu tựu bào hồi liễu công viên lí đích ẩn bí giác lạc, tha môn trảo liễu cá thư thích đích địa phương đóa liễu khởi lai, hưu dưỡng sinh tức, chỉ hữu bả thân thượng đích thương dưỡng hảo, nhượng tự kỷ biến đắc canh cường tráng, tha môn tài năng diện đối các chủng đột như kỳ lai đích khốn cảnh.

Tiếp hạ lai đích kỉ thiên lí, địch nam hòa a sửu đích nhật tử quá đắc hoàn toán thư thản, tại địch nam thành niên nhân đích tư duy ý thức đái lĩnh hạ, tha môn xảo diệu đích tị quá liễu công viên quản lý nhân viên đích thanh lý hành động, nhi đỗ nhạc mỗi thiên vãn thượng quan môn tiền đô hội cấp tha môn chuẩn bị hảo thực vật hòa thanh thủy, nhượng tha môn năng cú điền bão đỗ tử.

Mạn mạn đích địch nam hòa a sửu đô hòa đỗ nhạc hỗn thục liễu, hữu thời hầu, tha môn hội tại tạc kê điếm phụ cận đa đậu lưu phiến khắc, thậm chí bất thiếu thực khách đô chú ý đáo liễu tha môn đích tồn tại.

Vưu kỳ thị địch nam, tha trường đại liễu bất thiếu, biến đắc canh gia cơ linh khả ái, ngận đa nhân đô tưởng yếu đậu đậu tha.

Chỉ bất quá, địch nam hoàn đối mạch sinh nhân bảo lưu trứ ngận cao đích cảnh thích, tuyệt bất nhượng nhất bàn nhân khống chế trụ tự kỷ, dã nhân thử, hữu ta nhân khai thủy đối tha canh cảm hưng thú.

Đáo tối hậu, địch nam thậm chí thành liễu tạc kê điếm môn tiền đích nhất đạo độc đặc đích phong cảnh, hấp dẫn liễu nhất đại phê cố định đích thực khách, giá nhượng đỗ nhạc đích sinh ý đô biến đắc canh hảo liễu.

Chỉ bất quá, chỉ hữu tại tảo thượng hòa bàng vãn tài hữu cơ hội kiến đáo địch nam hòa a sửu, kỳ tha thời gian giá lưỡng cá gia hỏa căn bổn bất hội xuất hiện.

Hữu thời hầu, nhất ta tâm cấp đích tiểu hài tử hội ương cầu đỗ nhạc bả địch nam hòa a sửu thuyên tại tạc kê điếm phụ cận, đãn đỗ nhạc mỗi thứ đô hội tiếu trứ diêu đầu thuyết đáo: “Giá khả bất hành, ngã bất thị na lưỡng chỉ cẩu tử đích chủ nhân, ngã chỉ thị tha môn đích…… Bằng hữu!”

Thị đích, đỗ nhạc hòa địch nam, a sửu tương xử đích thời gian việt trường, tha tựu việt giác đắc giá lưỡng chỉ lưu lãng cẩu bất nhất bàn, tha tại tâm để dĩ kinh bả tha môn đương tố bằng hữu, hỏa bạn khán đãi, tòng lai bất hội nhân vi tự kỷ nhân loại đích thân phân nhi khán đê tha môn.

Giá chủng tương xử mô thức, dã nhượng địch nam hòa a sửu đô giác đắc ngận thư phục.

Giá thiên, địch nam hòa a sửu tại tạc kê điếm na lí cật hoàn đông tây chi hậu, mạn du du đích vãng công viên lí tẩu khứ, đáo liễu hiện tại, na nguyên bổn thanh thế hạo đại đích thanh lý hành động dĩ kinh tiếp cận liễu vĩ thanh, công viên quản lý nhân viên đích tuần tra dã bất tái na ma khẩn thấu mật tập, nhất thiết tự hồ đô hựu khôi phục liễu chi tiền đích dạng tử, chỉ yếu tự kỷ bất chủ động vãng thượng thấu, tựu một hữu thập ma nguy hiểm.

Kinh quá liễu thập kỉ thiên đích tu dưỡng, a sửu thân thượng đích thương dã đô dĩ kinh thuyên dũ, tha biến đắc tinh thần đẩu tẩu, uy phong lẫm lẫm, nhi địch nam dã trường đại liễu nhất quyển, bỉ nguyên tiên đích tiểu nãi cẩu cường tráng liễu ngận đa.

Tựu tại tha môn mạn mạn đích tẩu tiến liễu công viên lí đích nhất phiến hoang thảo địa đích thời hầu, đột nhiên, a sửu đình liễu hạ lai, mãnh địa nữu đầu vãng thân hậu khán khứ.

Địch nam nhất kinh, dã lập tức chuyển thân vãng hồi khán, nan đạo tại tha bất chú ý đích thời hầu, hữu nguy hiểm kháo cận liễu mạ?

Kết quả, tịnh một hữu thập ma nguy hiểm, chỉ kiến tại ly tha môn thập kỉ mễ viễn đích địa phương, cánh thị viễn viễn đích cân trứ lánh ngoại lưỡng chỉ lưu lãng cẩu!

Giá lưỡng chỉ lưu lãng cẩu địch nam dã nhận thức, tha môn hòa chi tiền bị giảo tử đích na chỉ thổ hoàng sắc lưu lãng cẩu thị nhất hỏa đích, tằng kinh bị a sửu triệt để đích đả phục, tại na đoạn thời gian lí, đô thị a sửu tiên tại lạp ngập trì lí diện trảo thực vật, đẳng tha cật hoàn chi hậu, tài luân đáo lánh ngoại kỉ chỉ.

Nhiên nhi, hậu lai dĩ đại lang cẩu vi thủ đích nhất quần tân đích lưu lãng cẩu xuất hiện liễu, địch nam hòa a sửu tại cân tha môn nhất phiên ác đấu hậu, tựu một hữu tái khứ quá lạp ngập trì, dã tựu tái dã một kiến quá nguyên tiên đích na kỉ chỉ lưu lãng cẩu.

Khước bất tưởng, hiện tại, na lưỡng chỉ dĩ tiền đích lưu lãng cẩu cánh nhiên xuất hiện tại liễu tha môn thân hậu.

Thử thời thử khắc, giá lưỡng chỉ lưu lãng cẩu khán thượng khứ đô ngận khả liên, tha môn chỉnh chỉnh sấu liễu nhất đại quyển, thậm chí đỗ tử thượng đích lặc cốt đô thanh tích đích bạo lộ liễu xuất lai, tha môn đích bì mao tảo dĩ thất khứ liễu quang trạch, thân thượng hoàn hữu kỉ đạo minh hiển đích thương ba.

Khán thượng khứ, tha môn bị na quần tân lai đích lưu lãng cẩu khi phụ đích ngận thảm!

Địch nam tưởng đích một thác, dĩ đại lang cẩu vi thủ đích na quần tân lưu lãng cẩu bỉ a sửu hung ngoan đích đa, tha môn lao lao đích chiêm cư liễu lạp ngập trì, căn bổn bất cấp kỳ tha lưu lãng cẩu nhậm hà trảo đông tây cật đích cơ hội.

Tại giá chủng tình huống hạ, nguyên tiên đích na kỉ chỉ lưu lãng cẩu, nhất chỉ bị tàn nhẫn đích giảo tử, hoàn hữu kỉ chỉ đào ly liễu công viên khu vực đáo biệt đích địa phương khứ liễu, tối hậu chỉ thặng hạ liễu nhãn tiền đích giá lưỡng cá đảo môi đích gia hỏa.

Tha môn thử thời dã dĩ kinh bị bức đáo liễu mạt lộ, lạp ngập trì na lí bất cảm khứ, công viên lí hựu tại khai triển lưu lãng động vật thanh lý hoạt động, tha môn ngận cửu đô một hữu cật đông tây, như quả tái trảo bất đáo thực vật, khủng phạ tựu hoạt bất hạ khứ liễu.

Vu thị, vạn bàn vô nại chi hạ, tha môn tương sở hữu đích hi vọng đô ký thác tại liễu a sửu thân thượng, thử thời tha môn thập phân kỳ phán a sửu khả dĩ thu lưu tha môn, tái đái lĩnh tha môn bả lạp ngập trì na phiến khu vực đoạt hồi lai!

Lạp ngập trì na phiến khu vực vị vu công viên môn khẩu phụ cận, chính hảo chúc vu nhất phiến tam bất quản địa đái, công viên lí đích lưu lãng động vật thanh lý hành động tịnh một hữu thái ba cập đáo na lí, sở dĩ, na lí khả dĩ thuyết thị hứa đa lưu lãng động vật đích thiên đường.

Chỉ bất quá, dĩ đại lang cẩu vi thủ đích na quần tân lai đích lưu lãng cẩu thật tại thị thái bá đạo, tha môn lao lao đích chiêm cư na nhất phiến khu vực, kỳ tha đích lưu lãng động vật ngận nan thiệp túc.

Dã nhân thử, giá lưỡng chỉ đảo môi đích gia hỏa, tài hội chủ động trảo thượng a sửu hòa địch nam.

“Ô ô ô……” Lưỡng chỉ khả liên đích lưu lãng cẩu trùng trứ a sửu hòa địch nam đê thanh khiếu liễu kỉ hạ, thị tại khất cầu đối phương đích thu lưu.

Địch nam đối thử một hữu thập ma tưởng pháp, bất quá, a sửu khước tự hồ ngận hữu hưng thú, tha tấn tốc đích bào đáo na lưỡng chỉ lưu lãng cẩu thân biên, vi trứ tha môn nhiễu liễu kỉ quyển.

Lưỡng chỉ lưu lãng cẩu lập tức bát đảo tại địa thượng, tịnh thả phiên liễu cá thân tương đỗ bì bạo lộ tại liễu a sửu đích chủy để hạ, giá thị hoàn toàn thần phục đích tư thái.

A sửu ngận mãn ý tha môn đích phản ứng, lập tức uông uông đích khiếu liễu lưỡng thanh, na lưỡng chỉ lưu lãng cẩu tiện lập tức ba khởi lai, tùy hậu vi trứ a sửu chuyển khởi liễu quyển.

Ngạch, a sửu giá thị tại thu tiểu đệ mạ? Địch nam tại nhất bàng nhiêu hữu hưng thú đích khán trứ.

Ngận khoái, a sửu tiện đái trứ na lưỡng chỉ lưu lãng cẩu hựu bào đáo liễu địch nam đích thân biên, tha trùng trứ tự kỷ đích lưỡng cá tiểu đệ khiếu liễu lưỡng thanh, tùy hậu hựu trùng trứ địch nam khiếu liễu lưỡng thanh, vu thị, na lưỡng cá đổng sự đích tiểu đệ tiện dã tại địch nam diện tiền thảng đảo tịnh lượng xuất liễu tự kỷ đích đỗ bì.

Tha môn giá thị bả địch nam dã đương tố lão đại liễu.

Khán đáo lưỡng chỉ lưu lãng cẩu quai thuận đích dạng tử, a sửu thập phân mãn ý đích dương khởi liễu đầu.