Đương địch nam hòa a sửu nhất khởi lai đáo tạc kê điếm đích thời hầu, tha môn hách liễu nhất khiêu, một tưởng đáo giá cá thời gian điểm, giá lí cư nhiên hoàn hữu giá ma đa nhân.

Bất quá, địch nam ngận khoái tựu khán thanh sở liễu, lai đích giá ta nhân thị lâm triết, lâm tuyết tỷ đệ dĩ cập dương dương hòa triệu tử kỳ tha môn, tại tha môn thân hậu hoàn trạm trứ kỉ cá đại nhân, ứng cai thị tha môn đích gia trường.

Ngạch, chẩm ma đột nhiên cảo liễu giá ma đại đích trận trượng?

Địch nam tại na thiên đái trứ a sửu tha môn bang mang lan hạ liễu na kỉ cá thưởng kiếp đích nhân, chi hậu tha tịnh một hữu tái bả giá kiện sự phóng tại tâm thượng, tha na thời hầu chỉ thị giác đắc lâm triết, lâm tuyết tỷ muội hoàn bất thác, bất năng nhãn tranh tranh đích khán đáo tha môn bị thương hại, cận thử nhi dĩ.

Bất quá, đối lâm triết, lâm tuyết tha môn kỉ cá bị cứu đích nhân lai thuyết, địch nam hòa a sửu khước thị tha môn đích cứu mệnh ân nhân, bất đối, ứng cai thuyết thị cứu mệnh ân cẩu, tha môn nhất chỉ đô thập phân tưởng yếu hảo hảo báo đáp nhất hạ.

Tha môn đích phụ mẫu soa bất đa dã thị đồng dạng đích tưởng pháp, vưu kỳ thị lâm triết, lâm tuyết tỷ đệ đích mụ mụ, tha dĩ kinh ẩn ẩn sai đáo, na thiên tha đả cấp lâm triết đích điện thoại, tựu thị địch nam na chỉ tiểu cẩu chủ động tiếp đích, nhi thả, địch nam na dạng tiêu cấp đích cuồng khiếu thanh, tựu thị tại cấp tha môn thông phong báo tín.

Giá dạng nhất chỉ thần kỳ đích tiểu cẩu, thật tại thị thái bất khả tư nghị liễu, tuyệt đối trị đắc trọng thị!

Nhi thả, thông quá hòa tự kỷ nhi tử lâm triết đích liêu thiên, lâm triết mụ mụ hoàn liễu giải đáo địch nam cánh nhiên hòa tự kỷ đích nhi tử quan hệ bất thác, bình thời lâm triết ngẫu nhĩ hội mãi đông tây cấp địch nam cật, nhi địch nam cư nhiên thông minh đáo dã khả dĩ thỉnh tha đích nhi tử cật đông tây, tại lâm triết đích ngôn đàm chi trung, tha thính đắc xuất lai tự kỷ đích nhi tử thập phân hỉ hoan na chỉ tiểu cẩu.

Na ma hữu một hữu khả năng bả na chỉ tiểu cẩu thu dưỡng liễu ni? Như quả năng bả tiểu cẩu đái hồi gia đương tố sủng vật cẩu dưỡng khởi lai, tự kỷ nhi tử ứng cai hội ngận cao tâm ba, giá đối na chỉ tiểu cẩu lai thuyết dã bất thị phôi sự, đương sủng vật cẩu tổng bỉ đương lưu lãng cẩu thư phục, nhi thả tự kỷ gia lí đa nhất chỉ giá ma thông minh khả ái đích tiểu cẩu, dã bất thị nhất kiện phôi sự.

Sở dĩ, lâm triết mụ mụ tưởng yếu thường thí nhất hạ.

……

Địch nam tự nhiên bất tri đạo kỳ tha nhân đích tưởng pháp, tha hòa a sửu lai đáo tạc kê điếm hậu, chỉ thị giản đan đích khán liễu nhãn tiền đích nhân quần nhất nhãn, tùy tức tiện trực tiếp khứ trảo đỗ nhạc liễu.

Đỗ nhạc tảo dĩ kinh bả cấp địch nam đích thực vật chuẩn bị hảo liễu, tha bả đông tây nhất dạng dạng đích đoan xuất lai bãi hảo, kỳ trung hữu thủy chử nhục phiến, hữu kỉ điều tạc tiểu hoàng ngư, hữu kỉ phiến điềm man đầu, thậm chí hoàn hữu kỉ khỏa tiểu tây hồng thị!

Giá ta đô thị địch nam ái cật đích, đỗ nhạc tảo tựu mạc đắc thập phân thanh sở, bất quá, bàng quan đích na kỉ cá hài tử đích gia trường khước đô thị kinh điệu liễu nhãn cầu.

Giá thị cấp lưu lãng cẩu cật đích đông tây? Lưu lãng cẩu bất ứng cai cật cẩu lương mạ? Hiện tại chẩm ma cánh nhiên cật đích hòa nhân loại nhất dạng? Thậm chí bỉ hứa đa phổ thông nhân đích phạn thái đô yếu hảo thượng nhất cá đương thứ.

Đỗ nhạc tiếu mị mị đích khán trứ tha môn thuyết đạo: “Khán kiến liễu ba, giá chỉ tiểu cẩu khả bất nhất bàn, tha hỉ hoan cật nhân loại đích thực vật, nhi thả hữu tự kỷ đích tì khí hòa hỉ hảo, ngã nhất trực đô thị bả tha đương tố bình đẳng đích bằng hữu đối đãi đích…… Hoàn hữu, tha ngận thông minh, tự hồ năng thính đổng ngận đa thoại, nhĩ môn hòa tha giao lưu đích thời hầu, hoàn thị tiểu tâm điểm ba.”

Thuyết hoàn, đỗ nhạc tiện hựu hồi đáo liễu điếm lí mang tự kỷ đích sự tình.

Kỉ vị gia trường diện diện tương thứ, tha môn một tưởng đáo địch nam cư nhiên thị giá ma cổ quái tinh linh đích tiểu cẩu, khán lai tha môn nguyên bổn đả toán mãi kỉ đại cẩu lương đích báo đáp phương pháp thị dụng bất thượng liễu.

Bất quá, lâm triết, lâm tuyết, dương dương hòa triệu tử kỳ khước một đa tưởng thập ma, tha môn thập phân kinh hỉ đích vi đáo liễu địch nam thân biên, nhất cá cá kiểm thượng đích thần tình đô thập phân kích động.

“Oa, tiểu manh, chung vu tái thứ kiến đáo nhĩ lạp!”

“Giá ta thiên nhĩ đô đóa đáo na lí khứ liễu?”

“Tiểu manh, tạ tạ nhĩ môn na thiên đích bang mang, đối liễu, đại soái ni, tha bất cật đông tây mạ?”

“Tiểu manh, dĩ hậu ngã tái dã bất cường bách nhĩ bang ngã phách thị tần liễu, dĩ tiền đô thị ngã đích thác, hi vọng nhĩ năng nguyên lượng ngã lạp……”

“Nha, tiểu manh chân khả ái, ngã khả dĩ mạc mạc nhĩ mạ?”

Lâm triết hòa tam cá nữ hài nhất khởi vi trứ địch nam thuyết cá bất đình, lâm tuyết, triệu tử kỳ hòa dương dương canh thị nhẫn bất trụ thân xuất thủ lai tưởng yếu phủ mạc địch nam đích não đại hòa hậu bối.

Địch nam ám ám đích phiên liễu cá bạch nhãn, tuy nhiên hữu ta bất tình nguyện, đãn chung cứu một hữu đóa khai.

Tha cảm thụ đích đáo, hiện tại giá kỉ cá hài tử đô thị chân tâm hỉ hoan tha, thị na chủng thuần túy đích hỉ hoan, bất tái đái hữu nhậm hà kỳ tha đích mục đích.

Khán đáo địch nam một hữu cự tuyệt, ngận khoái, tam chỉ nữ hài đích thủ tiện lạc tại liễu địch nam thân thượng, tha môn tiểu tâm dực dực đích mạc mạc địch nam đích não đại, phủ phủ tha đích hậu bối, động tác vạn phân đích tiểu tâm khinh nhu.

Tối khai thủy, địch nam hoàn thị hữu điểm kháng cự đích, bất quá ngận khoái tha tựu cảm giác tự kỷ cư nhiên hoàn đĩnh thư phục, tằng kinh tác vi nhân loại đích tha thị nhất cá tử trạch, tòng lai một hữu cơ hội hòa nữ hài tử thân cận, hiện tại tha biến thành liễu cẩu, phản nhi đắc đáo liễu giá ta nữ hài tử môn đích thanh lãi.

“Ô ô……” Địch nam nhất biên cật trứ tự kỷ đích thực vật, nhất biên phát xuất liễu nhất trận hạnh phúc đích cô lỗ thanh.

Khán đáo kỉ cá hài tử hòa địch nam ngoạn đích ngận khai tâm, thân hậu đích kỉ cá gia trường khước hữu ta dam giới, ngận minh hiển tha môn nguyên tiên chuẩn bị đích mãi cẩu lương đích kế hoa hành bất thông liễu, bất quá tha môn ngận khoái hựu thấu tại nhất khởi thương lượng liễu phiến khắc, tùy hậu tiện khứ liễu tạc kê điếm lí hòa đỗ nhạc thuyết thoại.

Đỗ nhạc dĩ kinh thu thập hảo liễu tự kỷ đích tiểu điếm, chỉ đẳng địch nam cật hoàn đông tây hậu tựu quan môn hồi gia, kết quả, một tưởng đáo na kỉ cá hài tử đích gia trường khước thị hựu trảo liễu tiến lai.

Nhất khán đáo tha môn kỉ cá nhân kiểm thượng đích biểu tình, đỗ nhạc tiện sai đáo liễu tha môn đích lai ý, một đẳng na kỉ cá nhân khai khẩu, đỗ nhạc tiện đề tiền thuyết đáo: “Chẩm ma dạng? Thân nhãn khán đáo liễu na tiểu gia hỏa, thị bất thị đô ngận kinh nhạ?”

Kỉ cá gia trường bất do tự chủ đích điểm liễu điểm đầu, phân phân tán thán địch nam đích bất nhất bàn.

Trầm mặc phiến khắc, kỳ trung nhất vị gia trường đại biểu tài trạm xuất lai thuyết đáo: “Thị giá dạng đích, kỳ thật ngã môn nguyên bổn đả toán mãi nhất ta cẩu lương cấp tha môn, đãn hiện tại khán lai cẩu lương ứng cai bất quản dụng, sở dĩ ngã môn thương lượng liễu nhất hạ, hi vọng thỉnh nhĩ bang ngã môn nhất cá mang.”

Đỗ nhạc tiếu liễu tiếu thuyết đáo: “Thuyết ba, thập ma mang?”

Gia trường đại biểu hữu ta bất hảo ý tư đích tha liễu tha thủ tiếp trứ thuyết đáo: “Na lưỡng chỉ đặc thù đích lưu lãng cẩu, khán thượng khứ ứng cai hòa nhĩ ngận thục tất, ngận thân mật…… Sở dĩ…… Ngã môn tưởng tại nhĩ giá lí lưu nhất ta tiền, dĩ hậu hoàn ma phiền nhĩ thế ngã môn đa chiếu cố tha môn, ngã tri đạo giá cá yếu cầu hữu ta đường đột, đãn ngã môn dã một hữu biệt đích canh hảo đích bạn pháp liễu……”

Thính hoàn giá thoại, đỗ nhạc khước thị đạm nhiên đích điểm liễu điểm đầu thuyết đáo: “Một quan hệ, nhĩ môn dã bất thị đệ nhất cá tưởng giá ma tố đích liễu…… Kí nhiên nhĩ môn nguyện ý, na tựu án chiếu nhĩ môn thuyết đích lai ba.”

Khán đáo đỗ nhạc khinh tùng đích đáp ứng liễu hạ lai, kỉ cá gia trường đô thị kiểm sắc nhất tùng, năng giá dạng giải quyết giá kiện sự, dã toán thị viên mãn liễu.

Tất cánh tha môn đô thị thành niên nhân, hữu tự kỷ đích sự tình yếu mang, khẳng định bất năng tượng đỗ nhạc giá dạng thiên thiên lai chiếu cố địch nam hòa a sửu, tha môn năng tố đích dã chỉ hữu tẫn trứ nhất phân tâm.

Đỗ nhạc đối giá chủng sự tình dã khán đích ngận thanh sở, tuy nhiên thuyết bất quản giá ta nhân lưu bất lưu tiền tha đô hội hảo hảo đích chiếu cố địch nam hòa a sửu, đãn giá dã tất cánh thị biệt nhân tưởng cấp lưỡng chỉ cẩu tử đích báo ân, tha dã bất hảo trực tiếp cự tuyệt.

Nhi thả, đỗ nhạc hoàn hội nghiêm cách chưởng quản hảo sở hữu tống cấp địch nam đích tiền, mãi liễu thập ma đông tây tha đô hội liệt hảo thanh đan thiếp hảo phát phiếu, đáo thời hầu hội bả tương quan đích tư liêu phản quỹ cấp giá ta xuất tiền đích nhân, giá dã thị đỗ nhạc mục tiền vi chỉ năng cú tố đáo đích cực trí liễu.

Giải quyết liễu báo đáp lưu lãng cẩu đích sự tình, kỉ vị gia trường kiểm thượng đô du khoái liễu ngận đa, hựu hòa đỗ nhạc nhàn liêu liễu kỉ cú chi hậu, tha môn tài tẩu xuất tạc kê điếm, tái thứ lai đáo liễu ngoại diện.

Nhi thử thời, địch nam dĩ kinh cật hoàn liễu thực vật, tịnh hưởng thụ hoàn liễu kỉ cá nữ hài hòa nhất cá nam hài đích luân lưu án ma, tha chỉ cảm đáo thông thể thư sướng, thập phân đích tự tại.

Ngận khoái, đỗ nhạc dã tỏa hảo liễu tạc kê điếm đích môn, tẩu liễu xuất lai.

Địch nam hòa a sửu lập tức trùng trứ đỗ nhạc đả liễu cá chiêu hô, tùy hậu hựu trùng trứ kỉ cá hài tử khiếu liễu kỉ thanh, tiện chuyển thân hào bất do dự đích ly khai liễu.

Khán trứ địch nam hòa a sửu tấn tốc đích tiêu thất tại dạ mạc đích công viên lí, lâm triết, lâm tuyết, dương dương hòa triệu tử kỳ nhãn trung đô hữu ta bất xá.

Nhi lâm triết mụ mụ đích nhãn trung dã mãn thị di hám, tối khai thủy tha hoàn động quá yếu thu dưỡng địch nam đích niệm đầu, nhiên nhi tùy trứ sự tình đích phát triển, tha cánh nhiên phát hiện na căn bổn tựu thị nhất kiện bất khả năng đích sự tình.

Sở dĩ, tối chung tha liên thường thí đích cơ hội đô một hữu, chỉ năng hòa hài tử môn nhất khởi nhãn tranh tranh đích khán trứ lưỡng chỉ lưu lãng cẩu ly khai.

Chí vu địch nam tự kỷ, đương sủng vật cẩu hoàn thị lưu lãng cẩu? Phản chính đáo mục tiền vi chỉ, tha hoàn thị giác đắc đương nhất chỉ lưu lãng cẩu canh du khoái nhất ta.

Đương nhiên, dĩ hậu đích tha hội bất hội cải biến chủ ý, giá hoàn ngận nan thuyết, tất cánh vị lai đích sự tình thùy đô bất tri đạo hội phát sinh thập ma, na tựu hoàn thị hoạt tại đương hạ ba!