Tại đắc tri đỗ nhạc tịnh bất thị lưỡng chỉ cẩu đích chủ nhân, tha chỉ thị bang mang bả thụ thương đích lưu lãng cẩu tống đáo y viện cứu trị chi hậu, tô khê chung vu cải biến liễu đối tha đích thái độ.

“Đối bất khởi, đỗ tiên sinh, chi tiền thị ngã lộng thác liễu, đối nhĩ đích thái độ bất thị ngận hảo, hi vọng nhĩ bất yếu giới ý.” Tô khê đại đại phương phương đích cấp đỗ nhạc đáo liễu cá khiểm, nhân vi chi tiền khán quá đăng ký biểu, tha tri đạo nhãn tiền đích niên khinh nhân khiếu đỗ nhạc.

Thử thời, tô khê diện đối đỗ nhạc đích thái độ chung vu hòa thiện khởi lai, kiểm sắc dã bất tái tượng dĩ tiền na ma lãnh mạc, khán trứ na trương mỹ lệ đích kiểm bàng, đỗ nhạc đích tâm khiêu bất tranh khí đích gia tốc liễu khởi lai, tùy tức cánh nhiên hữu ta hại tu, kiểm hồng trứ đê hạ liễu đầu.

“Một quan hệ đích, tô y sinh, ngã tri đạo nhĩ thị hảo tâm, thế lưỡng chỉ cẩu trứ tưởng, ngã bất giới ý.”

Tô khê khán trứ đột nhiên kiểm hồng đích đỗ nhạc, bất tri chẩm đích, tâm lí đột nhiên cảm giác ngận du duyệt, tha tri đạo ngận đa nhân đô hỉ hoan tha đích ngoại mạo, đãn tượng đỗ nhạc giá dạng khán kỉ nhãn tựu kiểm hồng đích, hoàn chân thị thiếu kiến.

“Đối liễu, đỗ tiên sinh, án nhĩ sở thuyết, nhĩ hòa giá lưỡng chỉ lưu lãng cẩu tiếp xúc liễu bất đoản đích thời gian, nhi thả hoàn đối tha môn ngận hảo, na vi thập ma bất thu dưỡng tha môn ni? Giá dạng tha môn dã tài năng hữu cá canh hảo đích sinh hoạt hoàn cảnh, bất thị mạ?” Tô khê hữu ta nghi hoặc đích vấn đạo.

“Tô y sinh, cha môn niên linh soa bất đa đại, nhĩ trực tiếp khiếu ngã đỗ nhạc tựu khả dĩ liễu……” Đỗ nhạc cổ khởi dũng khí thuyết liễu nhất cú, đốn liễu đốn, tài tiếp trứ thuyết đáo: “Ngã…… Ngã bình thời công tác ngận mang, đại bộ phân thời gian đô bất tại gia, thu dưỡng đích thoại đích xác ngận bất phương tiện…… Nhi thả……”

Đỗ nhạc thuyết trứ, khán liễu trác tử thượng đích địch nam nhất nhãn.

“Ngã tưởng thu dưỡng tha, tha hoàn bất nhất định nhạc ý ni, giá chỉ tiểu gia hỏa ngận thông minh, hữu tự kỷ đích tưởng pháp, hữu tự kỷ đích sinh tồn phương thức, tuyệt đối bất thị na ta phổ thông đích sủng vật cẩu, sở dĩ, ngã dã chỉ năng tẫn ngã tối đại đích nỗ lực bình thời đa chiếu cố tha nhất hạ, tương đối lai thuyết, ngã hòa tha canh tượng thị bằng hữu hỏa bạn……”

Thính hoàn đỗ nhạc đích giảng thuật, tô khê hữu ta kinh nhạ, tha dã khán liễu khán địch nam, đối giá chỉ thần kỳ đích tiểu cẩu canh gia hảo kỳ liễu. Dữ thử đồng thời, tha dã chung vu đối nhãn tiền đích đỗ nhạc sản sinh liễu nhất ti hảo cảm.

Nhất cá năng hòa lưu lãng cẩu tố bằng hữu đích nhân, nhất cá nguyện ý vi liễu cứu trị lưu lãng cẩu khẳng hoa thượng thiên khối đích nhân, tâm địa nhất định ngận ôn noãn thiện lương!

“Ân, ngã lý giải nhĩ đích, tạ tạ nhĩ giá ma chân thành đích đối đãi giá ta tiểu gia hỏa!” Tô khê trùng trứ đỗ nhạc vi vi nhất tiếu, thành khẩn đích thuyết đáo.

Đỗ nhạc nhất khán đáo tô khê đối tự kỷ tiếu tựu hựu kiểm hồng liễu, tha thâm hấp nhất khẩu khí, nỗ lực đích nhượng tự kỷ lãnh tĩnh, tưởng liễu tưởng tài nhận chân đích thuyết đáo: “Giá ta thị ngã ứng cai tố đích, nhi thả ngã đích tạc kê điếm tựu tại công viên môn khẩu na biên, ngận phương tiện chiếu khán tha môn…… Ân…… Nhĩ như quả hữu thời gian đích thoại, khả dĩ đáo ngã đích tạc kê điếm na biên tọa tọa, đẳng nhĩ hòa tha môn đa tiếp xúc tiếp xúc, khẳng định dã hội phi thường hỉ hoan hòa tha môn tố bằng hữu……”

Đỗ nhạc thuyết hoàn, tâm lí bất do đắc xao khởi liễu tiểu cổ, tô y sinh hội đáp ứng mạ? Tha năng khán xuất tự kỷ nội tâm thâm xử đích tưởng pháp mạ?

Biên thượng đích địch nam thính hoàn đỗ nhạc đích thoại, dã nhẫn bất trụ oai trứ đầu, tà trứ nhãn bỉ thị đích khán liễu tha nhất nhãn, hảo ma, giá tiểu tử cánh nhiên tá cơ khai thủy câu đáp mỹ nữ liễu!

Kết quả một tưởng đáo tô khê trực tiếp thống khoái đích thuyết đáo: “Hảo a, na hữu thời gian ngã hội quá khứ khán khán đích, chính hảo ngã bình thời dã đĩnh hỉ hoan cật tạc kê bài.”

Thính đáo tô khê cư nhiên đáp ứng liễu, đỗ nhạc tâm lí giản trực nhạc khai liễu hoa, lập tức hựu khai thủy cân tha giảng thuật khởi địch nam đích nhất ta thú sự, tha la lí la sách đích thuyết liễu bất thiếu, cánh nhiên dã năng bả tô khê đậu đắc liên liên phát tiếu.

Ni mã…… Địch nam úc muộn liễu, nha xoát ni? Nhĩ môn đô bả nha xoát vong liễu mạ? Đáo hiện tại nhĩ môn lưỡng cá gia hỏa khả hoàn đô một hữu đàm đáo nha xoát đích thương tình ni!

“Uông uông uông!” Địch nam chung vu nhẫn bất trụ, phát xuất liễu đan thân cẩu đích nộ hống thanh.

Chính đàm đích hưng khởi đích đỗ nhạc hòa tô khê nhất hạ tử bị địch nam đả đoạn liễu, đương khán đáo địch nam nhất kiểm phẫn nộ đích dạng tử thời, tô khê hữu ta nghi hoặc.

“Di, tha chẩm ma liễu? Hảo tượng ngận sinh khí đích dạng tử……”

Tô khê hòa địch nam một chẩm ma tiếp xúc quá, bất liễu giải địch nam đích tư duy mô thức hòa tình tự biểu đạt, đãn đỗ nhạc khước thị ngận thục tất, đương khán đáo địch nam song nhãn mãn thị tiêu lự đích khán trứ tha thời, tha mãnh địa tỉnh ngộ quá lai, nguyên lai bả tối trọng yếu đích sự tình vong ký liễu.

“Bất hảo ý tư, tô y sinh, cương cương vong liễu vấn liễu…… Na chỉ thụ thương đích lưu lãng cẩu, tha đích trạng huống chẩm ma dạng liễu?” Đỗ nhạc hữu ta tâm hư đích vấn đạo.

Ngạch…… Tô khê dã phản ứng quá lai, tác vi nhất danh y sinh, tha cương cương cánh nhiên dã bả giá kiện tối trọng yếu đích sự tình vong ký liễu.

Thu liễm liễu nhất hạ tâm thần, phủ liễu phủ nhĩ biên đích trường phát, tô khê biểu tình nhận chân khởi lai.

“Cương cương na chỉ lưu lãng cẩu thụ đích thương ngận trọng, nhất phương diện thị thất huyết quá đa, lánh nhất phương diện thị kỉ xử thương khẩu thương cập thần kinh, tuy nhiên hiện tại dĩ kinh thông quá thủ thuật tu phục, đãn khôi phục kỳ hội thị nhất cá phi thường mạn trường đích quá trình……” Thuyết đáo giá lí, tô khê đột nhiên trầm mặc liễu nhất hạ.

Nhân vi tha đột nhiên tưởng đáo, đỗ nhạc tịnh bất thị na chỉ lưu lãng cẩu đích chủ nhân, tha chỉ thị hảo tâm tống tha quá lai y trị, tại tùy hậu đích mạn trường tu phục kỳ nội, như quả một nhân chiếu cố đích thoại……

Đỗ nhạc khước thị một tưởng đáo giá nhất điểm, khán đáo tô khê đột nhiên bất thuyết thoại liễu, nhẫn bất trụ thôi vấn đạo: “Nhiên hậu ni?”

Tô khê tưởng liễu tưởng, tâm lí tố xuất liễu nhất cá quyết định, tùy hậu sĩ khởi đầu lai kế tục thuyết đáo: “Nhiên hậu, tha nhu yếu tại ngã môn giá lí trụ viện liệu dưỡng nhất cá nguyệt tả hữu, tái gia thượng khôi phục huấn luyện nhất cá nguyệt tả hữu, giá kỳ gian nhu yếu bỉ giác nại tâm đích chiếu cố.”

“A?” Đỗ nhạc nhất thính giá thoại, nhẫn bất trụ kinh hô liễu nhất thanh. Tuy nhiên tha nguyện ý hảo tâm bang mang cứu trị nha xoát, đãn như quả chân nhu yếu kế tục tại giá lí trụ lưỡng cá đa nguyệt đích thoại, na khủng phạ yếu siêu xuất tha đích thừa thụ năng lực liễu.

Khán đáo đỗ nhạc vi nan đích dạng tử, tô khê đột nhiên vi vi nhất tiếu thuyết đáo: “Bất quá, nhĩ phóng tâm, kí nhiên tha bất thị nhĩ đích sủng vật, nhi thị nhất chỉ lưu lãng cẩu, na ma, ngã môn y viện hội hữu tương quan đích lưu lãng động vật viện trợ chế độ, hậu tục đích phí dụng, nhĩ bất nhu yếu thái thao tâm, ngã hội bang mang xử lý đích.”

“A?” Đỗ nhạc cương cương chính tại củ kết, kết quả thính đáo tô khê giá ma thuyết, tiện hựu nhẫn bất trụ a liễu nhất thanh.

Địch nam đối thử nhất kiểm đích hiềm khí, đỗ nhạc a đỗ nhạc, cha đạm định nhất điểm hành bất hành a, nhĩ tái giá ma nhất kinh nhất sạ đích, tựu bất phạ nhân gia tô y sinh khán đê nhĩ mạ?

Bất quá, đỗ nhạc khước một tâm tư tư khảo tự kỷ đích vấn đề liễu, thử khắc tha não tử đô thị tô y sinh đích hảo, tha bất cận phiêu lượng, y thuật hảo, thiện giải nhân ý, hoàn hữu ái tâm nhiệt tâm công ích, tha giản trực tựu thị hoàn mỹ nữ thần a!

Tô khê khán trứ nhãn tiền ngốc ngốc đích phát lăng đích đỗ nhạc, chỉ cảm giác canh hảo ngoạn liễu, kim thiên nhất thiên, tha đô bất tri đạo thâu tiếu liễu đa thiếu thứ, hảo cửu đô một hữu giá ma khai tâm quá liễu ni!

“Chẩm ma dạng, đỗ nhạc, nhĩ giác đắc ngã đích phương án khả dĩ mạ?” Tô khê oai trứ đầu, thần giác vi kiều đích vấn đạo.

Đỗ nhạc mãnh địa thanh tỉnh quá lai, liên mang thuyết đạo: “Khả dĩ đích, khả dĩ đích, tạ tạ nhĩ tô y sinh, nhĩ chân thị thái thiện lương liễu!”

Địch nam vô ngữ đích khán trứ nhãn tiền giá nhất đối đại linh đan thân thanh niên nam nữ, bất do tại tâm lí liên liên cảm thán.

“A, nam nhân; a, nữ nhân!”

Đàm thoại tối chung tại lưỡng cá nhân liêu đáo vô thoại khả thuyết đích dam giới khí phân trung kết thúc liễu, đỗ nhạc y y bất xá đích tòng tô khê đích bạn công thất lí tẩu liễu xuất lai, tùy tức, tha hòa địch nam hựu đáo khang phục thất na biên khán liễu khán nha xoát.

Nhân vi ma dược đích quan hệ, nha xoát y nhiên hoàn tại hôn mê trung, khán trứ tha na bị thế quang liễu đích thân thể, dĩ cập na ta xúc mục kinh tâm đích cương cương phùng hợp hảo đích thương khẩu, địch nam na nguyên bổn bình tĩnh hạ lai đích tâm tình tái thứ biến đắc bất hảo liễu, khả liên đích nha xoát, hi vọng nhĩ tảo điểm khang phục ba.