Tạo dao giả đích mục tiêu thật hiện liễu, nhi thụ hại giả tắc hãm nhập liễu dư luận tuyền qua chi trung.

Tự tòng quan vu “Võng hồng lưu lãng cẩu giảo nhân” đích tân văn bị thôi tống chi hậu, võng thượng đích nhiệt độ nhất trực đô tại trì tục phàn thăng, đại bộ phân nhân đô thị mạ thanh nhất phiến, như quả chỉ thị phổ thông đích lưu lãng cẩu giảo nhân, khả năng hoàn một hữu giá ma đại đích nhiệt độ, đãn nhân vi địch nam hòa a sửu đô thị võng hồng lưu lãng cẩu, nhân môn tiện thảo luận đích canh gia khởi kính.

Thậm chí hữu nhân khai thủy phiên xuất dĩ tiền địch nam hòa a sửu tham dữ công viên thưởng kiếp án đích sự tình, tại đương thời, nhân môn đô thị tán mỹ đích bình luận, nhận vi địch nam hòa a sửu thị vi liễu cứu nhân tài hòa phôi nhân bác đấu, nhi hiện tại, phong hướng hoàn toàn bị nghịch chuyển, ngận đa nhân khai thủy nhận vi, tha môn bổn lai tựu hữu công kích nhân loại đích tập quán, chỉ bất quá na nhất thứ kháp hảo công kích đích thị phôi nhân, nhi giá nhất thứ công kích đích tắc thị vô cô đích lộ nhân.

Giá dạng đích thanh âm bất tại thiếu sổ, ngận đa nhân đô giác đắc, lưu lãng cẩu tựu thị lưu lãng cẩu, na phạ bị phủng thành liễu võng hồng, dã cải bất liễu dã man đích bổn tính.

Địch nam thán liễu khẩu khí, đại đa sổ nhân đô thị giá dạng, dĩ tiền vô sổ thứ đối tha môn hảo, tha môn ngận nan ký trụ, nhi nhất đán mỗ nhất thứ đối tha môn bất hảo, tha môn tựu hội đối nhĩ hận chi nhập cốt.

Tuy nhiên võng thượng dã hữu thiếu bộ phân nhân đối giá khởi giảo nhân sự kiện trì hoài nghi thái độ, đãn tha môn đại đa sổ đô bất cảm chẩm ma phát ngôn, nhân vi sảo sảo thuyết nhất ta khách quan lý tính đích thoại, tựu hội lập tức bị đại lượng phong cuồng đích vi quan quần chúng cuồng phún.

“Nhân gia đích thương khẩu hòa y viện chứng minh đô bãi xuất lai liễu, nhĩ môn hoàn tưởng giảo biện thập ma?”

“Na lưỡng chỉ võng hồng lưu lãng cẩu đại gia đô nhận thức, khẳng định bất hội nhận thác đích!”

“Cư thuyết đương thiên công viên lí hữu mục kích chứng nhân, na điều sửu bát quái đích xác phác đáo liễu nhất cá lộ nhân, hảo tượng tư đả liễu khởi lai, giá đô thị hữu chứng cư đích!”

Tại vô sổ nhân đích cuồng oanh loạn tạc chi hạ, nhất ta tưởng yếu thế địch nam hòa a sửu biện giải đích nhân dã đô mạn mạn đích biến đích trầm mặc liễu, thậm chí nhất ta nguyên bổn bất thái tương tín đích nhân dã đô khai thủy động diêu.

Nan đạo địch nam hòa a sửu chân đích giảo nhân liễu?

Địch nam hòa a sửu đương nhiên một hữu giảo nhân, chỉ bất quá, hiện tại tha môn nhu yếu tưởng bạn pháp chứng minh tự kỷ đích thanh bạch.

Công viên đích tiểu thụ lâm lí, địch nam nhất kiểm úc muộn đích bát tại địa thượng nhuyễn nhuyễn đích thảo tùng trung, tha thân tiền hoàn phóng trứ đỗ nhạc cấp tha mãi đích thủ cơ, giá lí tuy nhiên một hữu vô tuyến võng lạc, đãn thủ cơ đích sáo xan trung hữu túc cú đích lưu lượng, sở dĩ địch nam tiện thời thời quan chú trứ võng thượng đích động thái.

A sửu đối thử bất chẩm ma tại hồ, tha một giảo nhân tựu thị một giảo nhân, biệt nhân chẩm ma nhận vi thị biệt nhân đích sự, tha tự kỷ tri đạo tự kỷ tố quá thập ma tựu hành.

Đãn thị địch nam bất năng giá ma sái thoát a, tha tưởng đáo đích sự tình canh đa, vạn nhất giá kiện sự nháo đắc thái đại, khủng phạ công viên đích quản lý nhân viên hội thừa thụ bất trụ áp lực, tái thứ khai triển lưu lãng động vật thanh lý công tác, đáo thời hầu tha môn khả năng tựu vô gia khả quy liễu a.

Tự tòng tha trọng sinh thành cẩu dĩ hậu, tựu nhất trực ngốc tại giá lí, như quả yếu cản tha ly khai, tha hoàn chân đích hữu ta xá bất đắc.

Khả thị, đáo để cai chẩm ma chứng minh tự kỷ đích thanh bạch ni?

Địch nam phản phục đích tương na điều thôi tống đích tân văn khán liễu ngận đa biến, na cá niên khinh nam sinh thối thượng đích xác thị huyết lâm lâm đích thương khẩu, nhất khán tựu tri đạo thị cẩu giảo thương đích, canh hà huống hoàn hữu y viện khai đích chứng minh, giá vô luận như hà đô bất tượng thị tạo giả.

Na ma, dã tựu thị thuyết đối phương chân đích bị cẩu giảo liễu, đãn thị, như quả tha thị bị biệt đích cẩu giảo đích ni?

Thị đích, nhất định thị giá dạng, na cá gia hỏa tại công viên lí thâu phách tha hòa a sửu thất bại hậu, hựu bị biệt đích cẩu giảo thương liễu, đãn tha vi liễu báo phục, tựu hoang xưng tự kỷ thị bị địch nam hòa a sửu giảo thương đích, dĩ thử lai hủy điệu lưỡng chỉ võng hồng lưu lãng cẩu đích danh dự, đồng thời dã cấp tự kỷ hấp dẫn nhất ba lưu lượng.

Địch nam đại khái đích sai đáo liễu niên khinh nam sinh đích tố pháp, tha trành trứ tân văn chiếu phiến thượng đích thương khẩu, não hải lí đột nhiên linh quang nhất thiểm, tưởng đáo liễu thập ma.

“Uông uông uông!” Địch nam khởi thân trùng trứ a sửu khiếu liễu kỉ thanh, tùy hậu tấn tốc đích bào đáo liễu a sửu đích thân biên, tiếp liên khiếu cá bất đình.

A sửu thính đáo địch nam đích khiếu thanh chi hậu hữu ta nghi hoặc địa oai trứ não đại trầm mặc liễu phiến khắc, bất quá, tối hậu tha hoàn thị thính thoại đích trương khai liễu tự kỷ đích chủy ba.

A…… Địch nam khán liễu khán a sửu na phong lợi đích nha xỉ, tâm trung đích tưởng pháp biến đắc canh gia minh xác khởi lai.

Chỉ yếu nhân môn khán đáo a sửu đích nha xỉ trạng huống, chỉ yếu bất thị hạt tử, ứng cai đô năng lập tức phân biện xuất na cá niên khinh nam sinh thối thượng đích thương khẩu khẳng định bất thị a sửu giảo đích.

Nhân vi, a sửu đích nha xỉ canh phong lợi, xỉ gian cự dã canh khoan nhất ta, vưu kỳ thị kỉ khỏa trường trường đích khuyển xỉ, tha môn chi gian đích cự ly minh hiển bỉ đồ phiến thượng bị giảo thương khẩu đích khuyển xỉ cự ly yếu trường ngận đa.

Dã tựu thị thuyết, a sửu tuyệt đối giảo bất xuất tân văn đồ phiến thượng đích na chủng thương ngân, giá hoặc hứa tựu thị nghịch chuyển võng thượng dao ngôn đích đột phá khẩu!

Địch nam hưng phấn khởi lai, tha lập tức dụng tự kỷ đích tiểu trảo tử phủng khởi thủ cơ, đối chuẩn liễu a sửu trương khai đích chủy ba ca sát ca sát đích phách liễu kỉ trương đặc tả.

Tùy hậu, địch nam hựu nhượng a sửu tại nhất khỏa thụ càn thượng dụng lực giảo liễu kỉ khẩu, tha phong lợi đích nha xỉ lập tức tại thượng diện lưu hạ liễu kỉ cá thanh tích đích xỉ ấn.

Địch nam hựu bả giá ta xỉ ấn phách liễu hạ lai, nhiên hậu tương giá ta đồ phiến hòa tân văn đồ phiến trung na trương huyết lâm lâm đích bị giảo thương khẩu tịnh liệt tại nhất khởi, thượng truyện đáo liễu tự kỷ tân chú sách đích vi bột trướng hào thượng “Nhất điều soái cẩu” thượng!

Tố hoàn liễu giá ta, địch nam tiện bất đình đích xoát tân khởi vi bột lai, tha hi vọng tự kỷ thượng truyện đích chứng cư năng bị canh đa đích nhân khán đáo, năng tẫn khoái đích kích hội na điều tân văn trung đích dao ngôn.

Chỉ bất quá, nhân vi tha đích trướng hào thị tân chú sách đích, tịnh hữu đa thiếu phấn ti quan chú, sở dĩ, tuy nhiên tha thượng truyện liễu chứng cư, đãn đoản thời gian nội căn bổn một hữu kỉ cá nhân phát hiện.

Địch nam nhất nộ chi hạ, tiện khai thủy tương tự kỷ đích kỉ tổ đồ phiến bất đoạn đích vãng na ta nhiệt môn vi bột bình luận hạ phát bố, tuy nhiên tha nhất cá tân trướng hào đích lực lượng hữu ta tiểu, đãn chỉ yếu na ta nhiệt môn vi bột đích bình luận bị nhân phát hiện, dã ngận dung dịch bị đỉnh khởi lai.

Tựu giá dạng, địch nam mang liễu nhất chỉnh thiên, phát bố liễu ngận đa điều tương quan đích tích dao tín tức, giá tài hữu ta lao luy đích đình liễu hạ lai, đương nhiên tối chủ yếu đích thị tha bả tân thủ cơ đích điện cấp dụng quang liễu, tưởng yếu kế tục tại võng thượng chiến đấu đích thoại, tựu tất tu khứ trảo đỗ nhạc bang mang sung điện.

“Hô……” Địch nam trường xuất liễu nhất khẩu khí, điêu khởi thủ cơ, chuẩn bị khứ tạc kê điếm na lí trảo đỗ nhạc bang mang, nhi thả, chiết đằng liễu đại bán thiên tha dã hữu điểm ngạ liễu, nhu yếu cật điểm đông tây.

Khán đáo địch nam hữu ta thùy đầu tang khí đích điêu trứ thủ cơ vãng tiểu thụ lâm ngoại tẩu khứ, a sửu tưởng liễu tưởng, dã đột nhiên khởi thân cân tại địch nam thân hậu nhất khởi vãng ngoại tẩu khứ.

Tha cảm giác đắc xuất lai, địch nam kim thiên nhất trực thập phân tiêu lự, tự hồ tại mang trứ tố thập ma sự tình, tại giá chủng tình huống hạ, tha tất tu yếu bảo hộ hảo tha đích an toàn.

Ngận khoái, địch nam hòa a sửu tựu lai đáo liễu đỗ nhạc đích tạc kê điếm, hiện tại dĩ kinh thị vãn thượng, tạc kê điếm đích sinh ý dĩ kinh kết thúc, bất quá, đỗ nhạc khước tịnh một hữu ly khai.

Bất cận đỗ nhạc một hữu tẩu, tại tiểu điếm môn tiền đích xan trác thượng, hoàn tọa trứ lưỡng cá thục nhân.

Nhất cá thị giản chính nghĩa, nhất cá thị tô khê, tha môn lưỡng cá cư nhiên dã tại giá lí, tự hồ chính tại hòa đỗ nhạc đàm luận trứ thập ma.